Ричард Белл: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 28: | Строка 28: | ||
}} | }} | ||
'''Ричард Белл''' — британский востоковед, корановед, переводчик Корана на английский язык.{{Превью}} | '''Ричард Белл''' — британский востоковед, корановед, переводчик Корана на английский язык.{{Превью}} | ||
[[Файл:Bell.jpg|мини]] | |||
== Биография == | == Биография == | ||
Ричард Белл родился в 1876 году в Шотландии. Свое высшее образование он начал с изучения литературы и теологии в Эдинбургском университете, а завершил в Германии. По возвращении он был назначен доцентом кафедры иврита в Эдинбургском университете; он также преподавал уроки арабского языка. Затем он бросил работу в университете, чтобы служить своей религии, и стал пастором в провинциальном городке Вамфрей | Ричард Белл родился в 1876 году в Шотландии. Свое высшее образование он начал с изучения литературы и теологии в Эдинбургском университете, а завершил в Германии. По возвращении он был назначен доцентом кафедры иврита в Эдинбургском университете; он также преподавал уроки арабского языка. Затем он бросил работу в университете, чтобы служить своей религии, и стал пастором в провинциальном городке Вамфрей. | ||
<!-- Некоторые из основных гипотез, которые Белл выдвинул относительно Корана в своей работе, следующие: поэтов и был продуктом собственного разума Пророка. б) Пророк не только составил Коран, но также внес много изменений и исправлений в текст в соответствии с условиями и потребностями. в) Коран во многом обязан Библии в отношении историй о древних людях. г) Обычное откровение состоит из коротких отрывков, или, другими словами, Коран состоит из коротких отрывков. д) «Литературная деятельность» или откровение Пророка делится на три разных периода. один.Это полностью мекканский период «образцового», который включает «образцовые аяты», привлекающие внимание к различным чудесам природы, которые являются знаками силы и милосердия Аллаха. 2. Частично мекканский и частично гражданский период «Корана», который продолжается до смены киблы. 3.Период «книги», который начался после изменения киблы и провозглашения независимой уммы, цель которой - представить новую книгу для новой уммы, которая конкурирует с Торой и Евангелием евреев и христиан. В этом смысле «книга» более всеобъемлющая, чем «Коран». Еще более убедительная гипотеза, выдвинутая Беллом, заключается в том, что в Коране, который считается однородным, есть стихи, которые время от времени выходят из контекста. Затем он объясняет, что были повторения в результате ошибочного перевода стихи других сур на другой стороне, пока они записывались на своих местах.--> | В 1921 году он вернулся в Эдинбургский университет и продолжил преподавать арабский язык. Белл ушёл на пенсию в возрасте семидесяти одного года, не имея возможности посетить какую-либо арабскую страну до конца своей академической карьеры (1947 г.). Он умер пять лет спустя в Эдинбурге, где провел большую часть своей жизни.<!-- | ||
Некоторые из основных гипотез, которые Белл выдвинул относительно Корана в своей работе, следующие: поэтов и был продуктом собственного разума Пророка. б) Пророк не только составил Коран, но также внес много изменений и исправлений в текст в соответствии с условиями и потребностями. в) Коран во многом обязан Библии в отношении историй о древних людях. г) Обычное откровение состоит из коротких отрывков, или, другими словами, Коран состоит из коротких отрывков. д) «Литературная деятельность» или откровение Пророка делится на три разных периода. один.Это полностью мекканский период «образцового», который включает «образцовые аяты», привлекающие внимание к различным чудесам природы, которые являются знаками силы и милосердия Аллаха. 2. Частично мекканский и частично гражданский период «Корана», который продолжается до смены киблы. 3.Период «книги», который начался после изменения киблы и провозглашения независимой уммы, цель которой - представить новую книгу для новой уммы, которая конкурирует с Торой и Евангелием евреев и христиан. В этом смысле «книга» более всеобъемлющая, чем «Коран». Еще более убедительная гипотеза, выдвинутая Беллом, заключается в том, что в Коране, который считается однородным, есть стихи, которые время от времени выходят из контекста. Затем он объясняет, что были повторения в результате ошибочного перевода стихи других сур на другой стороне, пока они записывались на своих местах.--> | |||
Белл, который был не очень продуктивным автором, хотел изучить вклад мусульман в математику, используя рукописи из библиотеки Эдинбургского университета, но позже, по настоянию своих учителей и друзей, он работал над биографией пророка Мухаммада {{сас}} и Кораном. Белл также часто публикуется в различных журналах. | Белл, который был не очень продуктивным автором, хотел изучить вклад мусульман в математику, используя рукописи из библиотеки Эдинбургского университета, но позже, по настоянию своих учителей и друзей, он работал над биографией пророка Мухаммада {{сас}} и Кораном. Белл также часто публикуется в различных журналах. | ||
| Строка 40: | Строка 43: | ||
''Коран: перевод с критическим пересмотром расположения сур'' (''The Qur’an: Translated with a Critical Rearrangement of the Surahs'', Edinburgh, 1937-1939, 1960) — самый важный труд Белла, представляющий собой английский перевод Корана. В этом переводе Белл переупорядочил суры согласно времени их ниспослания, что вызвало реакцию в мусульманских и немусульманских кругах. | ''Коран: перевод с критическим пересмотром расположения сур'' (''The Qur’an: Translated with a Critical Rearrangement of the Surahs'', Edinburgh, 1937-1939, 1960) — самый важный труд Белла, представляющий собой английский перевод Корана. В этом переводе Белл переупорядочил суры согласно времени их ниспослания, что вызвало реакцию в мусульманских и немусульманских кругах. | ||
''Введение в коранистику'' (''Introduction to the Qur’an''. Edinburgh, 1970) — работа | ''Введение в коранистику'' (''Introduction to the Qur’an''. Edinburgh, 1953, 1970) — работа, затрагивающая важнейшие вопросы, изучаемые европейскими корановедами. Впервые опубликовано в 1953 году и пересмотрено в 1970 году [[Уотт|У. Монтгомери Уоттом]]. Несмотря на то, что сам Белл весьма скептически относился к мусульманским преданиям о характере откровений и истории сложения коранического текста, его ученик У. Монтгомери Уотт более осторожен в своих суждениях. У. М. Уотт подверг критике некоторые взгляды своего учителя, в том числе его гипотезу «письменных документов». По мнению Р. Белла, многочисленные примеры внезапного изменения рифмы, повторения одних и тех же рифмующихся слов в соседних аятах, резкого изменения длины аятов и т. п. являются результатом того, что некоторые фрагменты Корана были записаны на оборотной стороне документов, составленных при пророке Мухаммаде {{сас}}, а при переписывании священного текста они приобрели вид чужеродных вставок. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 48: | Строка 51: | ||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
|сортировка =|ссылка = Richard-Bell | |сортировка =|ссылка = Richard-Bell | ||
|публикация = | |публикация =2021-11-26|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = | |ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | ||
Версия от 14:44, 26 ноября 2021
| Ричард Белл |
| оригинальное имя: Richard Bell (англ.) |
| рождение: 1876; Шотландия |
| смерть: 1952 |
| профессия: корановед, переводчик |
| ученики: У.М. Уотт |
| религия: христианство |
| теги: - |
| ключевые слова: Белл |
| см. также: Т. Нёльдеке |
Ричард Белл — британский востоковед, корановед, переводчик Корана на английский язык.
Биография
Ричард Белл родился в 1876 году в Шотландии. Свое высшее образование он начал с изучения литературы и теологии в Эдинбургском университете, а завершил в Германии. По возвращении он был назначен доцентом кафедры иврита в Эдинбургском университете; он также преподавал уроки арабского языка. Затем он бросил работу в университете, чтобы служить своей религии, и стал пастором в провинциальном городке Вамфрей.
В 1921 году он вернулся в Эдинбургский университет и продолжил преподавать арабский язык. Белл ушёл на пенсию в возрасте семидесяти одного года, не имея возможности посетить какую-либо арабскую страну до конца своей академической карьеры (1947 г.). Он умер пять лет спустя в Эдинбурге, где провел большую часть своей жизни.
Белл, который был не очень продуктивным автором, хотел изучить вклад мусульман в математику, используя рукописи из библиотеки Эдинбургского университета, но позже, по настоянию своих учителей и друзей, он работал над биографией пророка Мухаммада ﷺ и Кораном. Белл также часто публикуется в различных журналах.
Происхождение ислама в христианском окружении (The Origin of Islam in its Christian Environment London, 1926, 1968) — работа, состоящая из семи частей, сначала обобщает историю христианства, а затем рассматривает влияние этой религии на арабов, зарождение и развитие ислама, а затем исследует пророчество Мухааммада ﷺ.
Коран: перевод с критическим пересмотром расположения сур (The Qur’an: Translated with a Critical Rearrangement of the Surahs, Edinburgh, 1937-1939, 1960) — самый важный труд Белла, представляющий собой английский перевод Корана. В этом переводе Белл переупорядочил суры согласно времени их ниспослания, что вызвало реакцию в мусульманских и немусульманских кругах.
Введение в коранистику (Introduction to the Qur’an. Edinburgh, 1953, 1970) — работа, затрагивающая важнейшие вопросы, изучаемые европейскими корановедами. Впервые опубликовано в 1953 году и пересмотрено в 1970 году У. Монтгомери Уоттом. Несмотря на то, что сам Белл весьма скептически относился к мусульманским преданиям о характере откровений и истории сложения коранического текста, его ученик У. Монтгомери Уотт более осторожен в своих суждениях. У. М. Уотт подверг критике некоторые взгляды своего учителя, в том числе его гипотезу «письменных документов». По мнению Р. Белла, многочисленные примеры внезапного изменения рифмы, повторения одних и тех же рифмующихся слов в соседних аятах, резкого изменения длины аятов и т. п. являются результатом того, что некоторые фрагменты Корана были записаны на оборотной стороне документов, составленных при пророке Мухаммаде ﷺ, а при переписывании священного текста они приобрели вид чужеродных вставок.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- МП, Bell, Richard // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1992. — c. 5. s. 423-424. (тур.)
- Э.Р. Кулиев, Коран и западные ориенталисты // На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Ричард Белл [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Richard-Bell
- Дата первой публикации: 26 ноября 2021 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |