Вражда

Вражда

по-арабски: عداوة

в Коране: ‘-д-в: 105 раз

теги: -

ключевые слова: враг, противник, неприязнь, злость, преступать границы

см. также: агрессия, война, дружба

Вражда́ (ар. عَدَاوَةٌ‎) — неприязненное отношение к другому человеку или группе людей. Человек, к которому испытывается взаимная ненависть и недоброжелательные от­но­ше­ния называется «врагом» (عَدُوٌّ).

Этимология

Слово ‘адувв («враг») происходит от арабского корня ‘-д-в, который встречается в Ко­ра­не 105 раз. Основное значение корня заключается в «быстром беге» или «скачке» или, скажем так, «прохождении мимо чего-то или за пределы чего-то». Поэтому корень при­нял значение «перехода через черту или пределы», то есть «преступление». Враг — это тот, кто перешёл черту против другого.

В общем, слова с корнем ‘-д-в имеют следующие значения: «две стороны долины», «пе­ре­хо­дить с одной стороны на другую», «бежать», «переходить», «заражать», «зара­же­ние», «бед­ствие»; «аг­ре­с­сия», «враждебность», «враг», «развращение»; «бойкотиро­вать». Сло­ва из этого корня встре­чаются в Коране 105 раз в 15 формах:

• تَعْدُو [та‘дӯ] — 3 раза.

1. «нарушать заповеди», «преступать границы дозволенного»: Не нарушайте субботы! [4:154];
2. «отворачиваться», «бросать»: И не отвращай свои глаза от них… [18:28];

• عَادَى [‘а̄да̄] — 1 раз.

1. «враждовать с…», «относиться или принять, как врага», «обменяться враждебностью с…»: Может быть, Аллах ус­та­но­вит дружбу между вами и теми, с кем вы враждуете [60:7];

• يَتَعَدَّى [йата‘адда̄] — 3 раза.

1. «переходить», «переступать границы дозволенного»: А тех, кто ослушается Аллаха и Его Посланника и преступает Его ограничения [4:14];

• اعْتَدَى [и‘тида̄] — 15 раз.

1. «нападать», «совершать агрессию»: Если кто посягнул на вас, то и вы посягните на него, подобно тому, как он по­сяг­нул на вас [2:194];
2. «нарушать заветы, приказы», «действовать незаконно»: Вы знали тех из вас, которые нарушили субботу [2:65];
3. «лжесвидетельствовать»: Наше свидетельство вернее их свидетельства, и мы не (преступили) лжесвидетельства [5:107];

• عَدْوٌ [‘адв̌] — 2 раза.

1. «агрессия»: а Фир‘аун и его войско последовали за ними, бесчинствуя и поступая враждебно [10:90];

• عَادِي [‘а̄дӣ] — 3 раза; мн. ч. عادون [‘а̄дӯн] — 3 раза; мн. ч. ж. р. عَادِِيَاتٌ [‘а̄дийа̄т] — 1 раз.

1. «совершающие агрессию, нарушение» Если же кто-либо вынужден пойти на это, не домогаясь запретного, не про­яв­ляя желания и не преступая пределы необходимого, то нет на нем греха [2:173];
2. «нападающие», «атакующие», «штурмующие»: Клянусь (конями) мчащимися, запыхаясь [100:1];

• مُعْتَدِي [му‘дадӣ] — 3 раза; мн. ч. مُعْتَدُون‏ [му‘тадӯн] — 6 раз.

1. «агрессор», «нападающий», «нарушитель приказов»: Удерживающего от добра, преступающего, сомневавшегося [50:25];

• عَدُوٌّ [‘адув̌в̌] — 42 раза; мн. ч. أعْداء [а‘да̄’] — 7 раз.

1. «враг»: Воистину, сатана является вашим врагом, так относитесь же к нему как к врагу [35:6];
2. «противник», «враги» Неужели вы признаете его и его потомков своими покровителями и помощниками вместо Меня, тогда как они являются вашими врагами? [18:50];
3. «в состоянии вражды», «враждебный»: А если он был из народа враждебного вам и верующим, то надлежит ос­во­бо­дить верующего раба [4:92];

• عَدَاوَةٌ [‘ада̄в̌атун] — 6 раз.

1. «враждебность», «неприязнь», «вражда»: Они забыли долю из того, что им напомнили, и тогда Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскрешения [5:14]

• ‏عُدْوَانٌ [‘удв̌а̄н] — 8 раз.

1. «агрессия», «нарушение»: Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде [5:2];
2. «упрёк», «порицание», «осуждение»: Какой бы из этих двух сроков я ни отработал, пусть со мной не поступают не­спра­вед­ливо (не будет мне упрёка) [28:28];

• عُدْوَةٌ [‘удв̌а̄т̈] — 2 раза.

1. «сторона долины»: Вот вы находились на ближней стороне долины, они — на дальней стороне, а караван был ниже вас [8:42].

В Коране

Термин «враг» часто применяется в Коране в отношении Сатаны [2:168, 208; 6:142…] или вообще к тем, кто в древние вре­ме­на не слушали предыдущих пророков [6:122; 25:31; 61:14], особенно египтяне, которые были врагами Мусы (Моисея) [7:129, 150; 20:39, 80; 28:8, 15, 19]. Слово «враг» также применяются к тем, кто отказывается верить в Бога и/или ангелов Бо­жьих [2:97-98; 8:60; 41:19, 28; 60:1-2]; тем, активно выступал против пророка Мухаммада ﷺ и его последователей [4:45, 101; 9:83, 120] или которые делают это скрытно [63:4]; к родственникам верующих, которые поклоняются идолам [64:14], вклю­чая родственников пророка Ибрахима (Авра­ама) [9:144; 26:77]; а также к родственным группам, враждебных друг с дру­гом, да­же среди верующих [4:92].

Слово «враги» также используются для описания естественного состояния человечества в конфликте друг с другом. На­при­мер Бог изгнал Адама и его жену из райского сада [2:36; 7:24; 20:123], повелев им: Низвергнитесь (из сада) и будь­те вра­га­ми друг другу!. Бог оказал благо [ни‘мат̈] людям, принеся дружбу и единство среди верующих [3:103], хотя, как уже упо­ми­на­лось выше, родственные группы среди верующих могли сохранять старые враждебные отношения [4:92].

В мекканских сурах термин «враг» обычно помещается в контекст, который имеет параллели с библейским повествованием. Фир‘аун — враг Мусы и сынов Израиля и, следовательно, Бога; Сатана — враг Адама и его жены; идолы — враги Иб­ра­хи­ма ; сатана — враг лю­дям; неверующие станут врагами в день Страшного суда, и в этот день враги Бога от­пра­вят­ся в адский огонь. В мединских сурах этот термин приобретает более прямой политический и мирской оттенок, остают­ся па­рал­лели с библейским повествованием, а апо­калип­тичес­кие отсылки выпадают. Новым в мединских сурах является то, что Бог — враг неверующих [2:98], которые являются врагами верующих [4:101]. Раскольники, часто называемые «лицемерами» [муна̄фик̣ӯн], являются врагами, которые хотят отвлечь верующих от истинной веры [63:4]. Верующие должны быть готовы идти войной против врагов Бога, то есть противников растущей общины верующих [9:80-83, 120].

Литература

Использованная литература

• R. Firestone, Enemies // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 23, 24. (англ.)
• M. Çağrıcı, Düşmanlık // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1994. — c. 10. s. 51-53. (тур.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Вражда [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/аdawa
• Дата первой публикации: 30 августа 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}