Ислам

Исла́м (араб. аль-ислям — предание [себя Богу], покорность) — одна из трёх мировых религий. Последователей ислама называют мусульманами (от араб. муслим — покорный [Богу]). Распространён главным образом в странах Ближнего и Среднего Востока, в Северной Африке и Юго-Восточной Азии. Число последователей более 1,5 млрд человек. В 28 государствах ислам является официальной или государственной религией. Характерной чертой ислама является его роль социального и культурного регулятора жизни мусульманского общества.

История

Ислам возник в начале VII века в Западной Аравии (Хиджаз) среди арабских племен в период разложения родоплеменных отношений и образования классового общества и государства. До появления ислама, в Аравии бытовали местные языческие культы, учения христиан, иудеев и автохтонный арабский монотеизм (ханифизм). Основатель ислама — пророк Мухаммад ﷺ (ум. 632) из мекканского племени курайшитов. С точки зрения исламской догматики, Мухаммад ﷺ является последним в череде пророков, начиная с первого человека — Адама. В 610 году он объявил себя пророком (наби) и посланником (расуль) единого Бога Аллаха. Мухаммад ﷺ выступил с идеей очищения древних учений пророков от искажений и возвращения к истинной религии, идущей от Ибрахима (Авраама) . Столкнувшись с сопротивлением со стороны мекканских многобожников, в 622 году он с небольшой группой приверженцев переселился из Мекки в Медину, где сложилась мусульманская община — умма, ставшая ядром будущего мусульманского государства (Халифат). Теократический характер власти пророка Мухаммада ﷺ утверждал нераздельность духовной и светской власти в руках главы мусульманской общины.

В исламе существует два главных источника вероучения решения религиозных, социально-политических, правовых проблем, возникающих перед мусульманской общиной — Коран (несотворенное «слово Божье») и Сунна («Священное предание», изложенное в сборниках рассказов о деяниях и изречениях Пророка ﷺ).

На основе Корана и Сунны в VIII века начал оформляться свод мусульманских законов, юридических норм, правил поведения, социально-религиозной жизни и поступков мусульманина (шариат).

Во второй половине VII века в связи с решением вопроса о наследовании верховной власти в исламе образовались три основные направления: суннизм, шиизм и хариджизм. Раскол оказал огромное влияние на формирование исламской идеологии и политическую судьбу исламского мира. На рубеже VII—VIII веков среди мусульман возникают расхождения в понимании веры (иман), предопределении и в отношении к человеку, совершившему «тяжкий» грех. В VIII веке среди богословов возникают споры о природе и атрибутах Бога. Споры о природе Корана разделили мусульман на сторонников сотворённости Корана и на противников этого представления. К середине VIII века в исламе образовалось, по крайней мере, пять основных религиозно-политических группировок — сунниты, шииты, хариджиты, мурджииты и мутазилиты. При халифе аль-Мамуне (813—833) впервые в исламской истории была предпринята попытка ввести «сверху» систему государственного вероисповедания, включавшую элементы мутазилитских догматов, что вызвало бурный протест «традиционалистов» (ахль аль-хадис). Шииты верят, что в конце времён явится «скрытый» имам аль-Махди, который спасёт верующих в него и «наполнит для них мир правдой и справедливостью».

В XVIII—XIX веках внутри ислама оформляется мистико-аскетическое течение — суфизм, согласно которому высшей целью жизни является отрешение от земного и мистическое соединение души человека с Богом. В мусульманском мире имеется более сотни суфийских школ (такрикатов). В середине XVIII века в среде ханбалитского мазхаба возникло религиозно-политическое течение — ваххабизм, проповедовавший возврат к первоначальным исламским принципам и очищение ислама от поздних наслоений и нововведений (бида).

Несмотря на множество различных исламских течений, среди мусульман существует стойкое убеждение в принадлежности к единой общности людей (умме), объединенных общей верой, традициями, начальной историей и общими интересами в мире.

Догматы

Исламское вероучение базируется на неразделенности религии, права, догматики и ритуала. Основной исламский догмат — строгий монотеизм (таухид), вера в единого Бога Аллаха и пророческую миссию Мухаммада ﷺ. Отрицаются христианские догматы Троицы, боговоплощения, искупления и иудейская концепция богоизбранного народа. Догматико-ритуальной основой ислама являются пять основных религиозных предписаний («столпов»):

1. символ веры (аш-шахада): «Нет Бога, кроме единого Аллаха, и Мухаммад — пророк его»;
2. молитва (араб. салят, перс. намаз);
3. пост в священный месяц рамадан (араб. ас-саум, перс. ураза);
4. обязательная уплата ежегодного налога, взимаемого с имущества богатых в пользу нуждающихся мусульман (закят).
5. паломничество в Мекку, к священному храму Кааба и другим святыням (хадж).

Ислам запрещает пить вино, есть свинину, изображать людей и животных и т. д.

Одно из ключевых понятий в исламе — иман (вера), включающую в себя веру в Аллаха, Его ангелов, Писания, пророков, в Судный день и предопределение. Аллах, в исламе — Творец небес и земли, по воле которого совершаются все события в окружающем мире. Аллах обещает место в раю за неуклонное выполнение религиозных предписаний, и грозит вечными мучениями в аду неверующим и грешникам.

Высшая ступень веры — ихсан, истолкованное Пророком ﷺ как «Поклонение Аллаху так, как будто ты видишь Его, и если даже ты не видишь Его, то, поистине, Он тебя видит». Ислам, иман и ихсан составляют общее понятие «дин» — религия, где под ихсаном подразумевается искренность при исполнении религиозных обязанностей.

Среди людей, не исповедующих ислам, особо выделяются «люди Писания», к которым относятся иудеи, христиане и сабии, которые верят в того же Бога, что и мусульмане, но их учение искажено или забыто. Поэтому Аллах направил своего последнего пророка Мухаммеда с божьим словом — Кораном.

Коран

Слово ислам — отглагольное существительное (масдар) четвёртой породы глагола с-л-м, образованного от глагола первой породы слим (мир, безопасность, благополучие). Слово ислам имеет два значения: 1. быть благополучным; оставаться целым, невредимым; 2. спасаться, избавляться.

Согласно богословской традиции, Коран был ниспослан Аллахом через архангела Джабраиля пророку Мухаммаду ﷺ в форме откровений в проповедях, обращенных к соплеменникам. В Коране отсутствует систематическое изложение основ мусульманской религиозной догматики; в нём содержатся лишь основные положения, которые позднее были разъяснены и приведены в систему мусульманскими богословами.

Роль ислама

Ислам играет важную роль в политической и социальной и культурной жизни исламских стран, а также в международных отношениях. Основная социальная форма жизни мусульман — исламская община (умма).

В последние годы возникло немало региональных и международных организаций, объединяющих мусульман (например, Организация исламского сотрудничества).

Литература

• Гогоберидзе Г. М. Ислам // Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 84-89.
• Кириленко Г. Г., Шевцов Е. В. Ислам // Краткий философский словарь. М. 2010, с. 146—147.
• Словарь философских терминов. Научная редакция профессора В. Г. Кузнецова. М., ИНФРА-М, 2007, с. 219—220.