Аль-Мубди: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Строка 36: Строка 36:
== Толкование имени аль-Мубди’ ==
== Толкование имени аль-Мубди’ ==
В Священном Коране сказано:   
В Священном Коране сказано:   
  И если бы Аллах стал бы наказывать людей за их бесчестие, то не оставил бы на земле ни одного живого существа. Но Он дает отсрочку им до установленного срока. Когда же срок сей подойдет, они ни на единый час его не смогут отложить его или ускорить<ref>{{Коран|16|61}}</ref>.
  Кто создает творение изначально, а затем воссоздает его и обеспечивает вас пропитанием с неба и земли? Есть ли бог, кроме Аллаха? Скажи: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду»<ref>{{Коран|27|64}}</ref>.  
Аллах по Своей воле продлевает или ускоряет срок свершения событий. Аллах является Единственным Создателем Вселенной и всего, что населяет и присутствует там, и потому Он мощен совершить с живыми и не живыми существами то, что Он сочтет нужным и сотворит это так, как Ему будет угодно. Время каждого события, которое происходит на земле, предопределено кадаром Аллаха еще задолго до появления кого-либо из нас на свет. Аллах предопределил жизнь всех живых существ и время свершения каждого события. Событие, которому предназначено свершиться, непременно произойдет в установленный день, час и даже секунду, назначенные Господом. Никто не сможет самостоятельно вне воли Всевышнего отодвинуть время наступления какого-либо события или, наоборот, ускорить его. Это ясно сообщено в Господнем откровении - Коране:
Кто создает творения изначально для того, чтобы воссоздать их в День воскресения? Кто обеспечивает вас пропитанием с неба и земли, то есть ниспосылает вам дождь и взращивает растения? Разве есть наряду с Аллахом иное божество, которое способно вершить подобные дела? Приведите ваши доказательства, если вы говорите правду. Если же вы не приведете убедительных доказательств, то ваши утверждения о том, что идолы заслуживают поклонения, окажутся бессмысленными и безосновательными. О многобожники, у вас нет и не может быть доказательств. Признайте свое заблуждение и задумайтесь над убедительными и неопровержимыми доказательствами того, что Аллах - Единственный Властелин Вселенной. Он один управляет творениями и заслуживает их поклонения<ref>[http://quran-online.ru/27:64 quran-online.ru]</ref>.
(Назначен) всякому народу свой предел, и вот когда предел сей подойдет, они не смогут ни на час ни отдалить его и ни ускорить<ref>{{Коран|7|34}}</ref>.
Никто, кроме Аллаха, не знает время свершения событий. Даже лист не упадет с дерева до того момента, который предопределил для его падения Аллах. Все во Вселенной от рождения до смерти покорно этому Божественному времяисчислению. Никто не в силах продлить свой предел жизни, установленный Аллахом, не в силах отдалить или ускорить какое-либо событие. Но только лишь Сам Аллах способен продлить или приблизить события, происходящие в жизни. Наш Господь сообщает эту истину в аятах:
(О Мухаммад) не думай, что Аллах не знает, что нечестивые творят. Он только им дает отсрочку до Дня, когда их взоры закатятся в ужасе<ref>{{Коран|14|42}}</ref>.
И ни один народ не может ни приблизить и ни отсрочить свой предел<ref>{{Коран|15|5}}</ref>.
В такой ситуации верующему не стоит размышлять над тем, какие события Аллах продлил, а какие ускорил, но важно стараться приблизиться к своему Господу и быть довольным своей жизнью и всем, что в ней происходит. Важно помнить Господни слова в Коране:
"человек по своей природе тороплив"<ref>{{Коран|17|11}}</ref>.
Порой человек хочет быстрого свершения какого-либо события, а иногда хочет его немедленного завершения. Однако, в чем главное благо для человека, знает лишь Аллах. То, что человеку кажется добром, может оказаться по сути явным злом и наоборот. В связи с этим мусульманин должен осознанно быть совершенно довольным любым событием, которое в его жизни предопределил Аллах<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.


Последней мольбой, которую читал Пророк после ташаххуда перед произнесением таслима, были слова:
В Коране также сказано:
  «О Аллах! Прости мне то, что я совершил прежде и что оставил на потом, что совершил тайно и что сделал явно, то, в чём я преступил границы, и то, о чём Ты ведаешь лучше меня. Ты — Выдвигающий вперёд, и Ты — Отбрасывающий назад. Нет божества, кроме Тебя!» [Муслим, т. 1, с. 535].
  Аллах создает творение в первый раз, а затем воссоздает его. А после этого вы будете возвращены к Нему<ref>{{Коран|6|17}}</ref>.
Как мы уже отмечали, Выдвигающий вперёд и Отбрасывающий назад — имена, которые не используются для описания Аллаха по отдельности, но только в паре, потому что совершенство выражается в сочетании этих качеств. Всевышний — Тот, Кто выдвигает вперёд и отбрасывает назад, кого пожелает, в соответствии с Его мудростью. Выдвижение вперёд может быть связано с земными, бытовыми вопросами. В этом смысле Аллах помещает одни творения перед другими, позволяет причине предшествовать следствию, а условию — обусловленному. Примеров того, как одни творения предшествуют другим, бесконечно много.  
Всевышний поведал о том, что Он один создает творения из небытия, а затем возвращает их к жизни. Таким же образом будут воскрешены люди, каждый из которых вернется к своему Господу для того, чтобы получить воздаяние за свои деяния. Вот почему далее Всевышний Господь поведал о наказании грешников и вознаграждении праведников<ref>[http://http://quran-online.ru/30:11 quran-online.ru]</ref>.  


С другой стороны, выдвижение вперёд может носить религиозный характер. В этом смысле пророки превосходят остальные творения, одни из пророков превосходят других, одни из людей превосходят других в знаниях, вере, праведных поступках, нравственности и прочих качествах. И, наоборот, одни из них уступают другим в тех или иных качествах, сообразно мудрости Аллаха. Эти два качества и им подобные связаны с божественной сущностью, потому что они присущи Самому Аллаху и характеризуют Его. Вместе с тем они относятся к качествам, связанным с божественными деяниями, потому что выдвижение вперёд и отодвигание назад связаны с сущностью, действиями и качествами творений, но происходят по воле Аллаха и благодаря Его могуществу. Это — правильная классификация атрибутов Творца: одни из них связаны с божественной сущностью, а другие — с Его деяниями. Эти последние связаны с Его речами и поступками, но характеризуют и Его сущность. Могучий и Великий Аллах сказал:
Также Великий Аллах сказал:
  Если Аллах коснётся тебя бедой, то никто не сможет избавить от неё, кроме Него. Если же Он коснётся тебя благом, то ведь Он способен на всякую вещь<ref>{{Коран|6|17}}</ref>.  
  Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, как Он создал творение в первый раз. Затем Аллах создаст конечное творение (воскресит мертвых). Воистину, Аллах способен на всякую вещь<ref>{{Коран|29|20}}</ref>.  
Скажи: «Кто властен помочь вам чем-нибудь перед Аллахом, если Он захочет навредить вам или захочет принести вам пользу?» О нет! Аллах ведает о том, что вы совершаете<ref>{{Коран|48|11}}</ref>.
Если вы сомневаетесь в истинности воскрешения, то посмотрите на этот мир и призадумайтесь, и тогда вы непременно увидите, что люди рождаются и умирают, растения цветут и увядают, облака образуются и распадаются, а ветра усиливаются и стихают. Все сущее возникает и умирает для того, чтобы возникнуть снова. Задумайтесь над человеческим сном, который справедливо можно назвать малой смертью. Ночь окутывает людей своим покрывалом, прекращается мирская суета и стихают человеческие голоса, а сами люди укладываются спать в теплые постели, в которых они больше напоминают покойников. Однако ночь не успевает закончиться, а люди уже просыпаются ото сна, оживают после малой смерти и говорят: «Хвала Аллаху, который вернул нас к жизни после смерти, и к Нему нам предстоит вернуться!» А затем Аллах воссоздаст конечное творение, и тогда люди уже никогда не познают смерть и сон - каждый из них обретет вечность в одной из двух обителей. Для Всевышнего Господа нет ничего невозможного, и если Он сумел однажды сотворить людей, то воссоздать эти творения для Него тем более не составит никакого труда<ref>[http://http://http://quran-online.ru/29:20 quran-online.ru]</ref>.
Вредящий и Приносящий пользу тоже относятся к именам, которые употребляются в сочетании друг с другом. Всевышний Аллах приносит пользу тем из Его рабов, кому пожелает, в вопросах духовной и мирской жизни. Он вредит только тем, кто своими поступками обрекает себя на такое обращение. Его действия подчинены божественной мудрости и установленным Им законам бытия, и они определяются причинами, которые приводят рабов к их следствиям. Всевышний Аллах установил для творений цели и то, чего следует желать в духовных и мирских делах. Он установил
причины и пути, ведущие к ним, приказав рабам следовать этими путями. Он облегчил их совершенным образом, и тот, кто встаёт на него, достигает благой цели. Тот же, кто отказывается следовать этим путём или частично отступает от него, кто не остаётся верным ему полностью или делает упущения, тот не достигает желанной цели. Пусть же он не укоряет никого, кроме себя самого, ибо нет у него оправдания перед Аллахом. Он наделил его слухом и зрением, сердцем, силой и способностями. Он указал ему на две стези, разъяснив причины и следствия. Он не мешал ему идти путём, ведущим к добру в духовных и мирских вопросах. Но человек сам отступил от этой стези, заслужив укора и порицания.
 
Следует знать, что все атрибуты, связанные с божественными деяниями, исходят от трёх качеств: совершенного могущества, неукоснительно исполняемой воли и безграничной мудрости. Все эти качества присущи Аллаху и характеризуют Его. Они проявляются в том, что Аллах творит во Вселенной, выдвигая вперёд и отбрасывая назад, принося пользу и причиняя вред, одаряя и лишая, унижая и возвышая. При этом нет разницы между тем, что познаётся чувством и разумом, между тем, что имеет отношение к религии и мирской жизни<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 181—184.</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 20:00, 28 октября 2016

Шаблон:Автор статьи Аль-Мубди’ (ар. ُاَلْمُبْدِئ‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает

[1][2]

Начинающий[3]

Создающий[4]

Начинающий, Создающий[5]

Начинающий всякое творение[6];

Начинающий, Основатель[7].

Имя аль-Муаххир упоминается в хадисе, в котором пророк Мухаммад обратился к Господу со словами: "Ты - Выдвигающий вперед, и Ты - Отодвигающий назад" (Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаи)[8]. Поэтому имя аль-Муаххир для полноты смысла обычно упоминается наряду с вышеупомянутым именем аль-Мукаддим (المقدم - Выдвигающий вперёд), имеющим противоположное значение.

Значение имени аль-Мубди’

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Мубди’ в широком смысле означает:

Основатель (Новатор) ________________________

Тот, Кто с самого начала, без примера и прообраза сотворил все сущее[9]

Тот, Кто с самого начала, без примера и прообраза сотворил всё сущее[10];

Начинающий, давший начало всему сущему[11];

Начинающий всякое творение, с самого начала Творящий все мироздание[12];

Тот, Кто положил начало человеку, то есть сотворил его.

Ас-Сануси cказал: «Тот, Кто воплотил все созданное, сотворив все его виды, формы и свойства из абсолютного небытия»[13].

Толкование имени аль-Мубди’

В Священном Коране сказано: 

Кто создает творение изначально, а затем воссоздает его и обеспечивает вас пропитанием с неба и земли? Есть ли бог, кроме Аллаха? Скажи: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду»[14].

Кто создает творения изначально для того, чтобы воссоздать их в День воскресения? Кто обеспечивает вас пропитанием с неба и земли, то есть ниспосылает вам дождь и взращивает растения? Разве есть наряду с Аллахом иное божество, которое способно вершить подобные дела? Приведите ваши доказательства, если вы говорите правду. Если же вы не приведете убедительных доказательств, то ваши утверждения о том, что идолы заслуживают поклонения, окажутся бессмысленными и безосновательными. О многобожники, у вас нет и не может быть доказательств. Признайте свое заблуждение и задумайтесь над убедительными и неопровержимыми доказательствами того, что Аллах - Единственный Властелин Вселенной. Он один управляет творениями и заслуживает их поклонения[15].

В Коране также сказано: 

Аллах создает творение в первый раз, а затем воссоздает его. А после этого вы будете возвращены к Нему[16].

Всевышний поведал о том, что Он один создает творения из небытия, а затем возвращает их к жизни. Таким же образом будут воскрешены люди, каждый из которых вернется к своему Господу для того, чтобы получить воздаяние за свои деяния. Вот почему далее Всевышний Господь поведал о наказании грешников и вознаграждении праведников[17].

Также Великий Аллах сказал: 

Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, как Он создал творение в первый раз. Затем Аллах создаст конечное творение (воскресит мертвых). Воистину, Аллах способен на всякую вещь[18].

Если вы сомневаетесь в истинности воскрешения, то посмотрите на этот мир и призадумайтесь, и тогда вы непременно увидите, что люди рождаются и умирают, растения цветут и увядают, облака образуются и распадаются, а ветра усиливаются и стихают. Все сущее возникает и умирает для того, чтобы возникнуть снова. Задумайтесь над человеческим сном, который справедливо можно назвать малой смертью. Ночь окутывает людей своим покрывалом, прекращается мирская суета и стихают человеческие голоса, а сами люди укладываются спать в теплые постели, в которых они больше напоминают покойников. Однако ночь не успевает закончиться, а люди уже просыпаются ото сна, оживают после малой смерти и говорят: «Хвала Аллаху, который вернул нас к жизни после смерти, и к Нему нам предстоит вернуться!» А затем Аллах воссоздаст конечное творение, и тогда люди уже никогда не познают смерть и сон - каждый из них обретет вечность в одной из двух обителей. Для Всевышнего Господа нет ничего невозможного, и если Он сумел однажды сотворить людей, то воссоздать эти творения для Него тем более не составит никакого труда[19].

Примечания

  1. ↑ Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 181—184.
  2. ↑ e-minbar.com
  3. ↑ elbrusoid.org
  4. ↑ islam-today.ru
  5. ↑ islam.uz
  6. ↑ Шаблон:ИЭС-2007
  7. ↑ mahalla1.ru
  8. ↑ nabulsi.com
  9. ↑ elbrusoid.org
  10. ↑ mahalla1.ru
  11. ↑ islam.uz
  12. ↑ Шаблон:ИЭС-2007
  13. ↑ annisa-today.ru
  14. ↑ Ан-Намль 27:64
  15. ↑ quran-online.ru
  16. ↑ Аль-Ан‘ам 6:17
  17. ↑ quran-online.ru
  18. ↑ Аль-Анкабут 29:20
  19. ↑ quran-online.ru
Источник — https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Мубди&oldid=13904