Аль-‘Азим: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 17: Строка 17:


Аллах велик, и все Божественные качества обязывают к почитанию и возвеличиванию Его. Ни одно творение не способно возвеличить Его должным образом, как Он того заслуживает. Он достоин похвалы, на которую способен только Он и которая недоступна Его [[раб Бога|рабам]]. Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории:
Аллах велик, и все Божественные качества обязывают к почитанию и возвеличиванию Его. Ни одно творение не способно возвеличить Его должным образом, как Он того заслуживает. Он достоин похвалы, на которую способен только Он и которая недоступна Его [[раб Бога|рабам]]. Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории:
# Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совершенной, величественной и всеобъемлющей форме. Его [[знание]] безгранично, а могущество непререкаемо. Ему присущи [[гордость]] и величие, одним из проявлений которого является то, что небеса и земля в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говорили Ибн ‘Аббас и другие комментаторы, а Всевышний сказал: {{ЦК|Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свёрнуты Его Десницей.|39|67}}; {{ЦК|Воистину, Аллах удерживает небеса и землю, чтобы они не сдвинулись. А если они сдвинутся, то никто другой после Него их уже не удержит.|35|41}}; {{ЦК|Небеса готовы разверзнуться сверху [от величия Аллаха].|42|5}}. В «Сахихе» сообщается со слов Пророка, что Аллах сказал: «''Гордость — Моя накидка, а величие — Мой изар, и Я подвергну мучениям того, кто попытается отнять их у Меня''»<ref>{{Муслим|том=4|стр=20023}}</ref><ref>Сб. хадисов ''Абу Давуда''. — Т. 4, — С. 59; ''Ибн Маджи''. — Т. 2, — С. 1397; ''Ахмада''. — Т. 2, — С. 376.</ref>. Таким образом, гордость и величие — два Божественных качества. Их невозможно оценить по достоинству, равно как и невозможно постичь всю глубину их смысла.
# Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совершенной, величественной и всеобъемлющей форме. Его [[знание]] безгранично, а могущество непререкаемо. Ему присущи [[гордость]] и величие, одним из проявлений которого является то, что небеса и земля в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говорили Ибн ‘Аббас и другие комментаторы, а Всевышний сказал: {{ЦК|Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свёрнуты Его Десницей.|39|67}}; {{ЦК|Воистину, Аллах удерживает небеса и землю, чтобы они не сдвинулись. А если они сдвинутся, то никто другой после Него их уже не удержит.|35|41}}; {{ЦК|Небеса готовы разверзнуться сверху [от величия Аллаха].|42|5}}. Со слов [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} сообщается, что Аллах сказал: «''Гордость — Моя накидка, а величие — Мой изар, и Я подвергну мучениям того, кто попытается отнять их у Меня''»<ref>{{Муслим|том=4|стр=20023}}</ref><ref>Сб. хадисов ''Абу Давуда''. — Т. 4, — С. 59; ''Ибн Маджи''. — Т. 2, — С. 1397; ''Ахмада''. — Т. 2, — С. 376.</ref>. Таким образом, гордость и величие — два Божественных качества. Их невозможно оценить по достоинству, равно как и невозможно постичь всю глубину их смысла.
# Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Аллаха. Он заслуживает того, чтобы рабы возвеличивали Его в [[душа|душе]], [[язык]]ом и [[тело]]м. Для этого следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и [[унижение|унизиться]] перед Ним, [[смирение|смириться]] пред Его величавостью и [[бообоязненность|убояться]] Его. Для этого надлежит устами прославлять Его, а телом — благодарить Его и поклоняться Ему. Чтобы почитать Аллаха, следует надлежащим образом бояться Его в делах, повиноваться Ему, не зная ослушания, [[поминание Бога|поминать]] Его без устали, не забывать Его и быть признательным Ему, не допуская неблагодарности. Чтобы почитать Его, необходимо уважать Его [[запрет]]ы и [[предписания]], касающиеся временных промежутков, мест и поступков. Всевышний сказал: {{ЦК|Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах.|22|32}}; {{ЦК|Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом.|22|30}}. Наконец, чтобы почитать Его, следует не возражать против того, что Он сотворил или узаконил{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
# Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Аллаха. Он заслуживает того, чтобы рабы возвеличивали Его в [[душа|душе]], [[язык]]ом и [[тело]]м. Для этого следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и [[унижение|унизиться]] перед Ним, [[смирение|смириться]] пред Его величавостью и [[богобоязненность|убояться]] Его. Для этого надлежит устами прославлять Его, а телом — благодарить Его и поклоняться Ему. Чтобы почитать Аллаха, следует надлежащим образом бояться Его в делах, повиноваться Ему, не зная ослушания, [[поминание Бога|поминать]] Его без устали, не забывать Его и быть признательным Ему, не допуская неблагодарности. Чтобы почитать Его, необходимо уважать Его [[запрет]]ы и [[предписания]], касающиеся временных промежутков, мест и поступков. Всевышний сказал: {{ЦК|Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах.|22|32}}; {{ЦК|Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом.|22|30}}. Наконец, чтобы почитать Его, следует не возражать против того, что Он сотворил или узаконил{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
   
   
Величие и могущество Аллаха, несомненно, намного превышают границы понимания человека, и ему не дано постичь всю суть Бога. Но в пределах дарованного нам разума человек все-таки имеет возможность размышления над Безграничностью Силы и Могущества Создателя. Задумайтесь, [[Вселенная]] пронизана бесчисленным множеством законов и систем, доказывающих Беспредельность Могущества Творца. Даже если чуть пристальнее присмотреться к окружающему миру, то и этого будет достаточно, чтобы почувствовать Мощь Творца всего сущего. Небеса, переносящие многотонные массы [[облако]]в, [[горы]], что возвышаются ввысь и уходят вглубь на тысячи метров, [[океан]]ы и [[лес]]а, недра, которые таят в себе изысканное великолепие миллионов форм жизни, разряды [[молния|молнии]] и раскаты [[гром]]а, следующие за ней, и миллиарды живых существ, в смирении покорных воле и Милости Творца. Эти и иные бесчисленные детали, перечислить которые здесь мы просто не в [[сила]]х, являются ясными свидетельствами Величия Всевышнего Аллаха.
Величие и могущество Аллаха, несомненно, намного превышают границы понимания человека, и ему не дано постичь всю суть Бога. Но в пределах дарованного нам разума человек все-таки имеет возможность размышления над Безграничностью Силы и Могущества Создателя. Задумайтесь, [[Вселенная]] пронизана бесчисленным множеством законов и систем, доказывающих Беспредельность Могущества Творца. Даже если чуть пристальнее присмотреться к окружающему миру, то и этого будет достаточно, чтобы почувствовать Мощь Творца всего сущего. Небеса, переносящие многотонные массы [[облако]]в, [[горы]], что возвышаются ввысь и уходят вглубь на тысячи метров, [[океан]]ы и [[лес]]а, недра, которые таят в себе изысканное великолепие миллионов форм жизни, разряды [[молния|молнии]] и раскаты [[гром]]а, следующие за ней, и миллиарды живых существ, в смирении покорных воле и Милости Творца. Эти и иные бесчисленные детали, перечислить которые здесь мы просто не в [[сила]]х, являются ясными свидетельствами Величия Всевышнего Аллаха.

Версия от 12:54, 30 июня 2017

аль-‘Азы́м (ар. ُاَلْعَظِيم [аль-‘Аз̣ӣм]‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Священном Коране. В переводе с арабского языка означает — «Великий», «Величайший»[1][2]. Аль-‘Азым относится к Прекрасным именам Аллаха, посредством которых мусульманам велено взывать к Нему. В Коране сказано: Шаблон:ЦК.

Основные значения

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Аль-‘Азым в широком смысле означает:

  • Его величию нет начала и нет конца;
  • Его высоте нет границ;
  • Тот, которому нет подобного;
  • Тот, чью подлинную сущность и величие, не в силах постичь никто, ибо это превыше возможностей разума творений.

Толкование

В Коране сказано:

Аллах велик, и все Божественные качества обязывают к почитанию и возвеличиванию Его. Ни одно творение не способно возвеличить Его должным образом, как Он того заслуживает. Он достоин похвалы, на которую способен только Он и которая недоступна Его рабам. Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории:

  1. Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совершенной, величественной и всеобъемлющей форме. Его знание безгранично, а могущество непререкаемо. Ему присущи гордость и величие, одним из проявлений которого является то, что небеса и земля в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говорили Ибн ‘Аббас и другие комментаторы, а Всевышний сказал: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК. Со слов пророка Мухаммада ﷺ сообщается, что Аллах сказал: «Гордость — Моя накидка, а величие — Мой изар, и Я подвергну мучениям того, кто попытается отнять их у Меня»[3][4]. Таким образом, гордость и величие — два Божественных качества. Их невозможно оценить по достоинству, равно как и невозможно постичь всю глубину их смысла.
  2. Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Аллаха. Он заслуживает того, чтобы рабы возвеличивали Его в душе, языком и телом. Для этого следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и унизиться перед Ним, смириться пред Его величавостью и убояться Его. Для этого надлежит устами прославлять Его, а телом — благодарить Его и поклоняться Ему. Чтобы почитать Аллаха, следует надлежащим образом бояться Его в делах, повиноваться Ему, не зная ослушания, поминать Его без устали, не забывать Его и быть признательным Ему, не допуская неблагодарности. Чтобы почитать Его, необходимо уважать Его запреты и предписания, касающиеся временных промежутков, мест и поступков. Всевышний сказал: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК. Наконец, чтобы почитать Его, следует не возражать против того, что Он сотворил или узаконил[5].

Величие и могущество Аллаха, несомненно, намного превышают границы понимания человека, и ему не дано постичь всю суть Бога. Но в пределах дарованного нам разума человек все-таки имеет возможность размышления над Безграничностью Силы и Могущества Создателя. Задумайтесь, Вселенная пронизана бесчисленным множеством законов и систем, доказывающих Беспредельность Могущества Творца. Даже если чуть пристальнее присмотреться к окружающему миру, то и этого будет достаточно, чтобы почувствовать Мощь Творца всего сущего. Небеса, переносящие многотонные массы облаков, горы, что возвышаются ввысь и уходят вглубь на тысячи метров, океаны и леса, недра, которые таят в себе изысканное великолепие миллионов форм жизни, разряды молнии и раскаты грома, следующие за ней, и миллиарды живых существ, в смирении покорных воле и Милости Творца. Эти и иные бесчисленные детали, перечислить которые здесь мы просто не в силах, являются ясными свидетельствами Величия Всевышнего Аллаха.

Лишь один пример позволит ещё глубже представить себе Беспредельность Могущества нашего Господа, Сотворившего Вселенную: Мы живем внутри бескрайнего пространства, которое мы именуем Вселенной. Исходя из современного уровня развития науки, мы знаем, что Вселенная содержит в себе миллиарды галактик. Но что есть внутри этих галактик? Сегодня ученые уже знают, что внутри каждой галактики существуют миллиарды звезд. Мы же, люди, живем в одной из миллиардов галактик, каждая из которых содержит в себе миллиарды звезд, на планете, именуемой Земля, которая вот уже миллиарды лет беспрерывно вращается вокруг своей оси со скоростью 1670 км/час. Каждый, кто задумается над этими величинами, не может не понимать, что наше существование в размерах столь колоссальной Вселенной нельзя сравнить даже с песчинкой, соотнесенной с размерами нашей Земли. И человек, который минуту-другую здраво и искренне поразмыслит над всем этим, не сможет не понять хотя бы в малой степени Величие Аллаха, нашего Создателя, во власти Которого находятся миллиарды законов и систем, заставляющих существовать миллиарды галактик[6].

Примечания

  1. ↑ Коран, 2:255
  2. ↑ А. Али-заде, 2007.
  3. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  4. ↑ Сб. хадисов Абу Давуда. — Т. 4, — С. 59; Ибн Маджи. — Т. 2, — С. 1397; Ахмада. — Т. 2, — С. 376.
  5. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
  6. ↑ Харун Яхья, 2006.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Шаблон:Инфо9

Источник — https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-‘Азим&oldid=11919