Аль-Хафид

Шаблон:Автор статьи Аль-Ха́фид (ар. ُاَلْخَافِض‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает

Принижающий

Низвергающий

Понижающий

Унижающий неверующих

Согласно убеждениям богословов Ахль Сунна уа ль-джама́‘а, те имена Аллаха, при упоминании которых в отдельности могут указывать на недостаток, например: Аль-Ма́ни‘ (Лишающий), Ад-Дарр (Вредящий), Аль-Ка́бид (Удерживающий), Аль-Музилль (Унижающий), Аль-Ха́фид (Опускающий), эти имена не употребляются в отношении Аллаха в отдельности. Их обязательно употреблять в сочетании с другим именем, имеющим противоположный смысл, например: Аль-Му‘ти аль-Мани‘ (Одаряющий и Лишающий), ад-Да́рр ан-На́фи‘ (Вредящий и Приносящий пользу), аль-Ка́бид аль-Басит (Удерживающий и Одаряющий), аль-Му‘изз аль-Музилль (Унижающий и Возвеличивающий), аль-Ха́фид ар-Ра́фи‘ (Опускающий и Возвышающий), аль-'Афувв аль-Мунтаким (Прощающий и Мстящий преступникам).

Таким образом, имя аль-Ха́фид следует упоминать вместе с именем Аллаха - ар-Рафи (Возвышающий).

Значение имени Аль-Хафид

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Аль-Ха́фид в широком смысле означает:

Унижающий всех тех, кто нечестив, кто восстал против истины;

Унижающий нечестивых, восстающих против Его воли

Понижающий положение и статус. К примеру, понижает положение неверных и вероломных лицемеров.

Аль-Ха́фид — Тот, Кто принижает, кого пожелает, наказанием. Ар-Ра́фиʿ — Тот, кто возвышает, кого пожелает, Своей Милостью.

Ас-Сануси сказал: ««Аль-Хафид» образовано от «хафд», что значит понижение степени в этом или ином мире. «Ар-Рафиʿ» — от «рафʿ», антонима слова «хафд»».

Ахмад Заррук сказал: «Кто осознает, что Аллах — Принижающий и Возвышающий, тот не будет полагаться на свои состояния, знания или поступки, понимая, что никто не возвышает и не принижает, кроме Аллаха».

Толкование имени Аль-Хафид

В Священном Коране сказано:

Он - Ввергающий в унижение, Возвышающий. 

Каждый человек обладает определенными умственными способностями, зрением, слухом, способностью мыслить и делать выводы из своих рассуждений. К примеру, взглянув на совершенное строение своего тела, каждый здравомыслящий человек увидит в нем присутствие совершенного замысла. Размышляя над уникальностью и высокой сложностью знаний, которые содержаться в продуманном до мельчайших деталей строении нашего тела, он не может не понимать, что все наше тело спланировано, разработано и создано великим разумом и мощью. Однако прийти к такому естественному выводу могут лишь люди с пытливым умом, которые используют свой разум и мыслительные способности. Но есть очень много людей, которые никогда не задумываются над миром, окружающими их. Они рождаются, растут, проживают обыденную, лишенную смысла жизнь и однажды умирают. Они живут так, как не следует жить, ибо Всевышний Творец восхваляет в Коране тех из рабов своих, кто размышляют над Его знамениями и постигают Истину, тогда как те, иные, кто проживает жить бездумно и бесцельно, будут унижены и в этой, и в вечной жизни. Таков обет Аллаха:

Они поминают Аллаха и стоя, и сидя, и лежа на боках и размышляют о сотворении небес и земли [и говорят]: “Господь наш! Ты сотворил все это не напрасно. Велик и Славен Ты! Зaщити жe нac oт мук Огня”. Господь наш! Кого Ты введешь в огонь, того Ты, истинно, покроешь срамом, и нет заступников у нечестивых.

Аллах возвышает людей, размышляющих над Его знаменьями и благодарных Ему. Ведь они искренне исполняют свой долг служения Аллаху, и эти качества отличают их от всех остальных людей, не желающих размышлять над истинами. Те, другие, которые безбожны, они ведь не используют данные им Богом способности и разум, ведут примитивный и пустой образ жизни. Их можно уподобить животным, которые живут для того, чтобы удовлетворять свои физические потребности, и не более. Они уже унижены перед Аллахом, так как не размышляют над тем, для чего были рождены на свет, не слышат голоса своей совести и выбирают глупую жизнь. В Коране Аллах приводит яркое сравнение, раскрывающее подлинный смысл жизни этих существ:

Поистине, те, кто не уверовали, подобны (скоту), который лишь ревет и голосит, но не способен различать ни смысла того, что говорят им, ни того, для чего они голосят. Они глухи, немы и слепы, а потому не могут уразуметь.