Жертвоприношение: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 6 промежуточных версий этого же участника)
Строка 16: Строка 16:
  | время      = 10 зу аль-хиджжа
  | время      = 10 зу аль-хиджжа
  | в Библии    = {{вп|}}
  | в Библии    = {{вп|}}
  | в Коране    = {{corpus|qrb|к̣-р-б}}: {{hqa5|3:183|5:27}}; {{ср.}} {{hqa5|46:28}}; {{corpus|nsk|н-с-к}}<!-- النسك-->: {{hqa5|2:196|6:162|22:34}}; {{corpus|nHr|н-х̣-р}}: {{hqa5|108:2}}; {{corpus|*bH|з̱-б-х̣}}: {{hqa9|2|67|71}}; {{hqa5|5:3}}; {{hqa9|37|102|107}}; {{ср.}} {{hqa5|2:173|5:3|6:145|16:115}}
  | в Коране    = {{corpus|qrb|к̣-р-б}}: {{hqa5|3:183|5:27}};; {{corpus|nsk|н-с-к}}<!-- النسك-->: {{hqa5|2:196|6:162|22:34-37}}; {{corpus|nHr|н-х̣-р}}: {{hqa5|108:2}}; {{corpus|*bH|з̱-б-х̣}}: {{hqa9|2|67|71}}; {{hqa5|5:2-3}}; {{hqa9|37|102|107}}; {{corpus|hll|х-л-л}}: {{hqa5|2:173|6:145|16:115}}; {{ср.}} {{hqa5|5:95-97|22:28|46:28|48:25}}
  | синонимы    = курбан, жертва
  | синонимы    = курбан, жертва
  | см. также  = [[паломничество]], [[животные]], [[забой]]
  | см. также  = [[паломничество]], [[животные]], [[забой]], [[священные животные]]
}}
}}
'''Жертвоприноше́ние''' ({{lang-ar|قربان}}) — один из заключительных ритуалов [[Паломничество|паломничества]], совершаемый в память о жертвоприношении [[пророк]]а [[Ибрахим]]а. Жертвоприношение совершается во время обязательного паломничества (хаджа) в долине Мина близ [[Мекка|Мекки]]. Мусульманам, которые в этот день не совершают паломничество, также желательно принести в этот день жертву. Одна треть мяса идёт на праздничную трапезу [[семьи]], а остальное раздаётся [[Бедный|бедным]], [[сосед]]ям, [[родственник]]ам и т. д.{{Превью}}
'''Жертвоприноше́ние''' ({{lang-ar|قربان}}) — один из заключительных ритуалов [[Паломничество|палом&shy;ни&shy;чест&shy;ва]], со&shy;вер&shy;шаемый в память о жертвоприношении [[пророк]]а [[Ибрахим]]а {{ас}}. Жертвоприно&shy;ше&shy;ние совершается во время обязательного паломничества (хаджа) в долине Мина близ [[Мекка|Мек&shy;ки]]. Мусульманам, которые в этот день не совершают паломничество, также же&shy;ла&shy;тель&shy;но принести в этот день жертву. Одна треть мяса идёт на праздничную тра&shy;пе&shy;зу [[семьи|се&shy;мьи]], а остальное раздаётся [[Бедный|бедным]], [[сосед]]ям, [[родственник]]ам и т. д.{{Превью}}


== История ==
== История ==
[[Праздник]] жертвоприношения связывает мусульман с [[Монотеизм|монотеистической]] традицией Ибрахима {{ас}}, [[вера]] которого была испытана [[Господь|Господом]]. Пророк Ибрахим {{ас}} стойко прошёл через [[испытания]] и остался верным [[завет]]у с [[Бог]]ом. В праздничный день (‘Ид аль-ад̣х̣а, Курбан-байрам) [[мусульмане]] сразу после восхода [[Солнце|солнца]] собираются в [[Мечеть|мечетях]] и местах моления, чтобы принять участие в праздничном богослужении, которое состоит из праздничного [[намаз]]а и [[проповеди]]. После праздничного намаза [[верующие]] спешат совершить жертвоприношение{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.  
[[Праздник]] жертвоприношения связывает мусульман с [[Монотеизм|монотеистической]] тра&shy;ди&shy;цией Ибрахима {{ас}}, [[вера]] которого была испытана [[Господь|Господом]]. Пророк Иб&shy;ра&shy;хим {{ас}} стойко про&shy;шёл через [[испытания]] и остался верным [[завет]]у с [[Бог]]ом. В праздничный день (‘Ид аль-ад̣х̣а, Курбан-байрам) [[мусульмане]] сразу после восхода [[Солнце|солнца]] собираются в [[Мечеть|ме&shy;че&shy;тях]] и местах моления, чтобы принять участие в праздничном богослужении, ко&shy;то&shy;рое состоит из праздничного [[намаз]]а и [[проповеди]]. После праздничного намаза [[верующие|ве&shy;рую&shy;щие]] спешат совершить жертвоприношение{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.  


Однажды, пророк Ибрахим {{ас}} увидел во [[Сновидение|сне]], как приносит в жертву своего первенца [[Исма‘ил]]я (Измаила) {{ас}}. Он понял что от него требуется, так как сны пророков были вещими {{hqa0|37:102}}. Он рассказал об этом Исма‘илю {{ас}}, и тот [[Смирение|смиренно]] покорился [[Божье веление|воле Господа]]. Ибрахим {{ас}} уже собирался принести в жертву сына, но Аллах остановил его и сообщил о прохождении испытания {{hqa0|37:103-106}}. Всевышний повелел ему принести в жертву барана {{hqa0|37:107}}, и с тех пор жертвоприношение является формой [[поклонения]] Богу и [[Приближение|приближения]] к Нему{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.
Однажды, пророк Ибрахим {{ас}} увидел во [[Сновидение|сне]], как приносит в жертву своего пер&shy;венца [[Исма‘ил]]я (Измаила) {{ас}}. Он понял что от него требуется, так как сны про&shy;ро&shy;ков были ве&shy;щи&shy;ми {{hqa0|37:102}}. Он рассказал об этом Исма‘илю {{ас}}, и тот [[Смирение|сми&shy;рен&shy;но]] покорился [[Божье веление|воле Гос&shy;по&shy;да]]. Ибрахим {{ас}} уже собирался принести в жерт&shy;ву сына, но Аллах остановил его и со&shy;об&shy;щил о прохождении испытания {{hqa0|37:103-106}}. Всевышний повелел ему принести в жер&shy;тву ба&shy;ра&shy;на {{hqa0|37:107}}, и с тех пор жерт&shy;во&shy;приношение является формой [[поклонения]] Богу и [[Приближение|при&shy;бли&shy;же&shy;ния]] к Нему{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.


Обряд жертвоприношения является важной [[ритуал]]ьная особенность [[ислам]]а. Смысл жертвоприношения не состоит собственно в [[Забой|заклании]] животного или пролитии [[Кровь|крови]] {{hqa0|22:37}}. Совершая жертвоприношение, мусульманин жертвует своим [[имущество]]м во имя [[Спасение|спасения]] собственной [[души]], вспоминая о том, как был спасён пророк Исма‘иль {{ас}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. Этим действием мусульмане также выражают безмерную [[преданность]] и служение Господу{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.
Обряд жертвоприношения является важной [[ритуал]]ьная особенность [[ислам]]а. Смысл жертвоприношения не состоит собственно в [[Забой|заклании]] животного или пролитии [[Кровь|крови]] {{hqa0|22:37}}. Совершая жертвоприношение, мусульманин жертвует своим [[имущество]]м во имя [[Спасение|спасения]] собственной [[души]], вспоминая о том, как был спасён пророк Исма‘иль {{ас}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. Этим действием мусульмане также вы&shy;ра&shy;жа&shy;ют безмерную [[преданность]] и служение Господу{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.


В [[Коран]]е также упоминается жертвоприношение [[Кабиль и Хабиль|сыновей]] пророка [[Адам]]а {{ас}} {{hqa0|3:183}}, повеление пророка [[Муса|Мусы]] (Моисея) {{ас}} принести в жертву корову {{hqa0|2:67-71}}. Всевышний Аллах запрещает закалывать животное с [[Имя|именем]] кого-либо другого, кроме Бога {{hqa0|2:173|5:3|6:145|16:115}}.
В [[Коран]]е также упоминается жертвоприношение [[Кабиль и Хабиль|сыновей]] пророка [[Адам]]а {{ас}} {{hqa0|3:183}}, повеление пророка [[Муса|Мусы]] (Моисея) {{ас}} принести в жертву корову {{hqa0|2:67-71}}. Всевышний Аллах установил каждой [[Община|общине]] места и [[обряды]] жертво&shy;при&shy;но&shy;ше&shy;ний {{hqa0|22:34}}, а также запретил [[забой|закалывать]] животное с [[Имя|именем]] кого-либо другого, кроме Него {{hqa0|2:173|5:3|6:145|16:115}}.


== Порядок совершения ==
== Порядок совершения ==
В Коране имеется несколько аятов, содержащих повеления о необходимости жертвоприношений в качестве акта служения Аллаху {{hqa5|6:162|22:34|108:2}}. Многие богословы считают праздничное жертвоприношение богоугодным деянием (сунной), а некоторые — обязательным ([[ваджиб]]). Закалывание во время хаджа проводится с соответствующим [[намерение]]м ежегодно 10-го числа месяца зу аль-хиджжа после праздничной молитвы, а также на протяжении 3 дней ташрика (до 13 зу аль-хиджжа){{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.
В Коране имеется несколько аятов, содержащих повеления о необходимости жертво&shy;при&shy;но&shy;ше&shy;ний в качестве акта служения Аллаху {{hqa0|6:162|22:34|108:2}}. Многие богосло&shy;вы считают праздничное жертвоприношение богоугодным деянием (сунной), а некото&shy;рые — обя&shy;зательным ([[ваджиб]]). Закалывание во время хаджа проводится с соответствую&shy;щим [[намерение]]м ежегодно 10-го числа месяца зу аль-хиджжа после праздничной мо&shy;лит&shy;вы, а также на протяжении 3 дней ташрика (до 13 зу аль-хиджжа){{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.


В жертву приносятся [[овцы]], [[коровы]], [[верблюды]], буйволы и [[козы]]. Овца и коза приносится в жертву от имени одного [[человек]]а, верблюд и корова — от 7 человек (или семей). Жертвенные животные должны достичь минимального возраста (для овец это 6 [[месяц]]ев, для коз — 1 [[год]], для коров — 2 года, для верблюдов — 5 лет) и не иметь каких-либо физических дефектов, быть дряхлым или [[Больной|больным]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.  
В жертву приносятся [[овцы]], [[корова|коровы]], [[верблюд]]ы, буйволы и [[козы]]. Овца и коза при&shy;но&shy;сит&shy;ся в жертву от имени одного [[человек]]а, верблюд и корова — от 7 человек (или семей). Жертвенные животные дол&shy;жны дос&shy;тичь минимального возраста (для овец это 6 [[месяц]]ев, для коз — 1 [[год]], для коров — 2 года, для верблюдов — 5 лет) и не иметь каких-либо физических дефектов, быть дряхлым или [[Больной|больным]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.  


Люди, которые намереваются совершить праздничное жертвоприношение, не должны стричь ногти и волосы с 1 по 10 зу аль-хиджжа. Принести жертву Аллаху можно за себя, за членов своей семьи, а также за [[Смерть|покойного]], если он [[Завещание|завещал]] и оставил для этого средства{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.
Люди, которые намереваются совершить праздничное жертвоприношение, не должны стричь ногти и волосы с 1 по 10 зу аль-хиджжа. Принести жертву Аллаху можно за себя, за членов своей семьи, а также за [[Смерть|покойного]], если он [[Завещание|завещал]] и ос&shy;та&shy;вил для этого средства{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.


Зарезать животное желательно самому жертвователю. [[Мясо]] жертвенных животных традиционно делят на 3 части: одну часть оставляют себе, вторую раздают в качестве [[Милостыня|милостыни]] бедным мусульманам, третью — дарят родственникам или соседям. Кроме праздничного жертвоприношения мусульманин может совершать добровольное жертвоприношение по обету (''назр''). В этом случае всё мясо раздаётся бедным<!-- Гогоберидзе--> Запрещено [[Продажа|продавать]] мясо и другие части тела жертвенного животного{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.  
Зарезать животное желательно самому жертвователю. [[Мясо]] жертвенных животных традиционно делят на 3 части: одну часть оставляют себе, вторую раздают в качестве [[Милостыня|милостыни]] бедным мусульманам, третью — дарят родственникам или соседям. Кроме праздничного жертвоприношения мусульманин может совершать добровольное жертвоприношение по обету (''назр''). В этом случае всё мясо раздаётся бедным<!-- Гогоберидзе--> Запрещено [[Продажа|продавать]] мясо и другие части тела жертвенного жи&shy;вот&shy;но&shy;го{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.  


{{Литература}}
{{Литература}}
Строка 46: Строка 46:
* {{ЭКорана|R. Firestone|Sacrifice|EQSIM_00364|том=4|стр=516}}
* {{ЭКорана|R. Firestone|Sacrifice|EQSIM_00364|том=4|стр=516}}
* {{Энис/2|A.J. Wensinck|Ḳurbān|SIM_4536|том=|стр=}}
* {{Энис/2|A.J. Wensinck|Ḳurbān|SIM_4536|том=|стр=}}
<!-- * {{IEQ||Sacrifice|№=|том=5|en=}}--> 
<!-- * {{IEQ||Sacrifice|№=|том=5|en=}} https://islamansiklopedisi.org.tr/hedy--> 
* {{ТДВИА|A. Bardakoğlu|Kurban|kurban|год=2002|том=26|стр=436-440}}
* {{ТДВИА|A. Bardakoğlu|Kurban|kurban|год=2002|том=26|стр=436-440}}


Строка 63: Строка 63:


{{Категория
{{Категория
|Обряды и ритуалы
|Паломничество
|Паломничество
|Ибрахим
|Ибрахим
|Пища животного происхождения
|Пища животного происхождения
|Обряды и ритуалы
|
|
|
|

Текущая версия от 15:06, 28 июля 2023

Жертвоприношение
по-арабски: قربان
место: Мекка и др.
время: 10 зу аль-хиджжа
основатель: Ибрахим
в Библии:
в Коране: к̣-р-б: 3:183; 5:27;; н-с-к: 2:196; 6:162; 22:34-37; н-х̣-р: 108:2; з̱-б-х̣: 2:67, 71; 5:2-3; 37:102, 107; х-л-л: 2:173; 6:145; 16:115; ср. 5:95-97; 22:28; 46:28; 48:25
теги: -
ключевые слова: курбан, жертва
см. также: паломничество, животные, забой, священные животные

Жертвоприноше́ние (ар. قربان‎) — один из заключительных ритуалов палом­ни­чест­ва, со­вер­шаемый в память о жертвоприношении пророка Ибрахима (мир ему). Жертвоприно­ше­ние совершается во время обязательного паломничества (хаджа) в долине Мина близ Мек­ки. Мусульманам, которые в этот день не совершают паломничество, также же­ла­тель­но принести в этот день жертву. Одна треть мяса идёт на праздничную тра­пе­зу се­мьи, а остальное раздаётся бедным, соседям, родственникам и т. д.

История

Праздник жертвоприношения связывает мусульман с монотеистической тра­ди­цией Ибрахима (мир ему), вера которого была испытана Господом. Пророк Иб­ра­хим (мир ему) стойко про­шёл через испытания и остался верным завету с Богом. В праздничный день (‘Ид аль-ад̣х̣а, Курбан-байрам) мусульмане сразу после восхода солнца собираются в ме­че­тях и местах моления, чтобы принять участие в праздничном богослужении, ко­то­рое состоит из праздничного намаза и проповеди. После праздничного намаза ве­рую­щие спешат совершить жертвоприношение[1].

Однажды, пророк Ибрахим (мир ему) увидел во сне, как приносит в жертву своего пер­венца Исма‘иля (Измаила) (мир ему). Он понял что от него требуется, так как сны про­ро­ков были ве­щи­ми [37:102]. Он рассказал об этом Исма‘илю (мир ему), и тот сми­рен­но покорился воле Гос­по­да. Ибрахим (мир ему) уже собирался принести в жерт­ву сына, но Аллах остановил его и со­об­щил о прохождении испытания [37:103-106]. Всевышний повелел ему принести в жер­тву ба­ра­на [37:107], и с тех пор жерт­во­приношение является формой поклонения Богу и при­бли­же­ния к Нему[1].

Обряд жертвоприношения является важной ритуальная особенность ислама. Смысл жертвоприношения не состоит собственно в заклании животного или пролитии крови [22:37]. Совершая жертвоприношение, мусульманин жертвует своим имуществом во имя спасения собственной души, вспоминая о том, как был спасён пророк Исма‘иль (мир ему)[1]. Этим действием мусульмане также вы­ра­жа­ют безмерную преданность и служение Господу[2].

В Коране также упоминается жертвоприношение сыновей пророка Адама (мир ему) [3:183], повеление пророка Мусы (Моисея) (мир ему) принести в жертву корову [2:67-71]. Всевышний Аллах установил каждой общине места и обряды жертво­при­но­ше­ний [22:34], а также запретил закалывать животное с именем кого-либо другого, кроме Него [2:173; 5:3; 6:145; 16:115].

Порядок совершения

В Коране имеется несколько аятов, содержащих повеления о необходимости жертво­при­но­ше­ний в качестве акта служения Аллаху [6:162; 22:34; 108:2]. Многие богосло­вы считают праздничное жертвоприношение богоугодным деянием (сунной), а некото­рые — обя­зательным (ваджиб). Закалывание во время хаджа проводится с соответствую­щим намерением ежегодно 10-го числа месяца зу аль-хиджжа после праздничной мо­лит­вы, а также на протяжении 3 дней ташрика (до 13 зу аль-хиджжа)[2].

В жертву приносятся овцы, коровы, верблюды, буйволы и козы. Овца и коза при­но­сит­ся в жертву от имени одного человека, верблюд и корова — от 7 человек (или семей). Жертвенные животные дол­жны дос­тичь минимального возраста (для овец это 6 месяцев, для коз — 1 год, для коров — 2 года, для верблюдов — 5 лет) и не иметь каких-либо физических дефектов, быть дряхлым или больным[2].

Люди, которые намереваются совершить праздничное жертвоприношение, не должны стричь ногти и волосы с 1 по 10 зу аль-хиджжа. Принести жертву Аллаху можно за себя, за членов своей семьи, а также за покойного, если он завещал и ос­та­вил для этого средства[2].

Зарезать животное желательно самому жертвователю. Мясо жертвенных животных традиционно делят на 3 части: одну часть оставляют себе, вторую раздают в качестве милостыни бедным мусульманам, третью — дарят родственникам или соседям. Кроме праздничного жертвоприношения мусульманин может совершать добровольное жертвоприношение по обету (назр). В этом случае всё мясо раздаётся бедным Запрещено продавать мясо и другие части тела жертвенного жи­вот­но­го[2].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Жертвоприношение [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/qurban
  • Дата первой публикации: 23 ноября 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}