Аль-Хакам: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 49 промежуточных версий 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{УК|Имена Аллаха | ||
''' | | название = аль-Хакам | ||
| изображение = Al-Hakam.png | |||
| ссылка = | |||
| подпись = | |||
| по-арабски = الحكم | |||
| значение = Различающий, Наивысший Судья, Справедливый Судья | |||
| в Коране = {{hqa5|6:114|7:87|22:69}} | |||
| синонимы = Хакам | |||
| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-‘Адль]], [[аль-Маджӣд]], [[аль-Муксит]], [[аль-Хаким|аль-Ха­ким]], [[аль-Фаттах]], [[аль-Хасиб]]…) | |||
}} | |||
'''аль-Хакам''' ({{lang-ar|اَلْحَكَم|«Судья»|аль-Х̣акам}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран|Ко­ра­не]]. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Судья'''»<!-- elbrusoid-uz-->, «'''Справедливый Судья'''»<!-- Кахтани/e-minbar-ИЭС-->, «'''Наи­выс­ший Судья'''»<!-- today-mahalla1-book-->.{{Превью}} | |||
<!-- {{#ev:youtube|s4nxpfd4Ppk|300|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}--> | |||
== Основные значения == | |||
== | |||
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Хакам'' в широком смысле означает: | Прекрасное имя Аллаха ''аль-Хакам'' в широком смысле означает: | ||
* Судья, абсолютно все постановления которого [[справедливость|справедливы]], а решения всегда имеют силу{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}; | |||
* [[Суд]]ящий созданных так, как хочет; | |||
* Различающий [[истина|истинное]] от [[ложь|ложного]], не соответствующего истине; | |||
* Тот, Чьё [[предопределение]] никто не в состоянии отвергнуть, избежать; | |||
* Тот, Чью совершенную [[мудрость]] никто не в состоянии оценить, понять, в Чьи решения никто не в состоянии вникнуть; | |||
* Знающий сущность всего происходящего и его результаты; | |||
* Устанавливающий [[предписание]], положение, решающий и выносящий приговор<!-- uz-->. | |||
== Толкование Имени == | |||
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Скажи: «Неужели я пожелаю иного судью, помимо Ал­ла­ха, в то время как Он ниспослал вам [[Писание]], подробно разъяснив его?». Те, кому Мы даровали Писание, знают, что оно ниспослано от твоего Господа с истиной. По­се­му не будь в числе тех, кто сомневается|6|114}}. Аллах создал людей и поселил их на [[земля|зем­ле]], где они проходят жизненное [[испытание|испытание]], дабы отделить тех, которые бла­го­чес­ти­вы и вершат [[добро]], от тех, кто [[зло]]намерен и низок по сути. Аллах послал лю­дям Сво­их [[пророк]]ов. На пророков была возложена миссия вести [[люди|людей]] в Бо­жест­вен­ную Муд­рость через Господние руководства — Писания. Писания содер­жа­ли в себе [[закон|за­ко­ны]], помо­гаю­щие людям различать добро от зла и истину от лжи. И так, на протя­же­нии всей истории человечества все пророки, посланные к своим [[народ]]ам, постепен­но, со­от­вет­ственно [[наука|научному]] и духовному уровню развития народов, вели их к истинной ве­ре, пре­дупреждали о [[Божья кара|Господнем наказании]], опираясь на Божественные [[Откровения]], и при­зы­вали на [[путь]] Единого Бога. | |||
== Толкование | |||
В Священном Коране сказано: | |||
Однако со временем тексты Божественных книг, принесённые на землю пророками, бы­ли подвержены человеческому вмешательству, отягощены человеческими прав­ка­ми и богопротивным [[искажение писания|искажениями]]. В [[невежество|невежестве]], святотатстве и маловерии тех, кто причислял себя к так называемым учителям веры, часть посланных Единым Аллахом предписаний были искажены в угоду политическим, национальным или иным интересам, они осквернили Божественную волю [[ересь|ересями]] и человеческими пред­ста­вле­ниями. Но Аллах ниспослал лю­дям Свое последнее откровение — Священный Коран, как указатель [[прямой путь|Верного пути]], в ко­то­рой дал обет хранить все со­дер­жа­щие­ся в ней законы и [[заповедь|заповеди]] неизменными вплоть до [[Судный день|Дня Господнего Суда]], и ник­то из людей не сможет ис­ка­зить или изменить положений Корана — так установил Аллах: {{hqa10|Мы, воистину, ведь Мы ниc­пос­лa­ли напоминание (Коран), и, поистине, Мы его охраняем|15|9}}. | |||
Коран является единственным источником, к которому человек должен обращаться в любой жизненной ситуации, взывая с [[мольба|молитвами]] к Аллаху и прося указать верное решение и праведный выход из любого положения. Ведь каждый аят Корана суть Божественная воля, закон Аллаха, не подвластный ни течению [[время|времени]], ни обстоятельствам, действительный для всех и на все времена. И верующие, живущие согласно морали Корана, соблюдающие все законы Всевышнего, без сомненья, об­ре­ли праведный путь и находятся под защитой Аллаха. И те, кто правит и живёт на земле согласно законам Аллаха, тру­дит­ся ради обретения Его [[довольство|довольства]], они обретшие [[благодать|благодать]] и достойную, высокую [[награда|награду]] и в [[ближняя жизнь|Этом мире]], и в обители [[Рай|Рая]] {{hqa0|6:115|7:87|16:90}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. | |||
В Корана сказано: {{hqa10|Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив (его)?|6|114}}. Пророк [[Мухаммад]] {{сас}} сказал: «''Поистине, Аллах — Справедливый Судья, и только Аллах принимает решения''»<ref>{{Абу Давуд|4/289}}</ref><ref>{{ан-Насаи|8/226}}</ref>. Пречистый Аллах справедливо и беспристрастно разрешает все разногласия между [[раб Бога|рабами]] как в этом мире, так и в [[Последняя жизнь|Последней жизни]]. Он никому не причиняет ни малейшей [[несправедливость|несправедливости]] и не возлагает на людей [[ответственность|ответ­ст­вен­нос­ти]] за чужие [[грех]]и, наказывая рабов только за совершённые ими прегрешения. Он возмещает им попранные другими права, и поэтому каждый, чьи права были ущемлены, непременно получит всё, что ему полагалось. Его решения и предо­пре­де­ле­ние справедливы. Его деяния справедливы и соответствуют мудрым законам Вселенной. В них нет даже примеси не­спра­вед­ли­вос­ти, и все они исполнены либо милости и [[сострадание|сострадания]], либо справедливости и мудрости. Что же касается разного рода [[мучение|мучений]] и унижений, которым подвергаются [[неверующие]] ослушники в этом мире, а также унизительной кары, приго­товлен­ной для них в Последней жизни, то всё это они заслужили своими деяниями. Поистине, Аллах наказывает только за грехи и только после того, как истина будет ясна рабам. Все Его слова справедливы. Его приказы являют собой абсо­лютное благо или приносят больше [[польза|пользы]], чем [[вред]]а, а Его [[запрет]]ы предостерегают только от того, что является абсо­лютным злом или приносит больше вреда, чем пользы. Права рабов не будут ущемлены ни тогда, когда Аллах будет вершить суд между ними, ни тогда, когда их деяния будут положены на [[Весы]] {{hqa6|21|47}}. | |||
Таким образом, ''аль-Хакам'' — Тот, Чьим неотъемлемым качеством является справедливость, Чьи деяния, слова и решения абсолютно беспристрастны {{hqa6|11|56}}. Его речи правдивы, а деяния исполнены либо справедливости, либо милости. Каждый из Его поступков правильный, а каждое из Его решений, разрешающее [[спор]]ы между рабами, справедливо. Его вердикты нис­коль­ко не ущемляют права рабов, и то же самое можно сказать о Божьих законах [[Месть|возмездия]], награде и наказании{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. Кто осо­знал, что Всевышний — ''аль-Хакам'', тот не будет обращаться к другим законам, кроме законов Аллаха, и будет всегда до­во­лен Его решениями<ref>{{book-ar|Aḥmad Zarruq|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>. | |||
<!-- Что означает аль-Хакам? | |||
Какое толкование у Имени аль-Хакам?--> | |||
{{Литература}} | |||
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}} | |||
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=132-135}} | |||
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}} | |||
{{Литература2}} | |||
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}} | |||
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|№=49|том=1}} | |||
* {{Энис/1||Ḥakam|SIM_2624|том=|стр=}} | |||
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}} | |||
* {{TDV|B. Topaloğlu|Hakem|hakem--esma-i-husna|yıl=1997|cilt=15|sayfa=170-171}} | |||
== | {{Инфо10|автор = MaxAK | ||
|сортировка =|ссылка = al-Hakam | |||
|публикация = 2017-07-21|обновление = | |||
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075 | |||
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070 | |||
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94 | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 4 |важность = средняя | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Имена Аллаха|Хакам}} | {{Имена Аллаха|Хакам}} | ||
{{Категория | |||
|Справедливость | |||
| | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar=الحكم | |||
|az=Əl-Həkəm | |||
|en=Al-Hakam | |||
|tr=Al-Hakam | |||
}} | |||
Текущая версия от 12:00, 24 ноября 2024
| аль-Хакам |
 |
| по-арабски: الحكم |
| значение: Различающий, Наивысший Судья, Справедливый Судья |
| в Коране: 6:114; 7:87; 22:69 |
| теги: - |
| ключевые слова: Хакам |
| см. также: Имена Аллаха (аль-‘Адль, аль-Маджӣд, аль-Муксит, аль-Хаким, аль-Фаттах, аль-Хасиб…) |
аль-Хакам (ар. اَلْحَكَم [аль-Х̣акам] — «Судья») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Судья», «Справедливый Судья», «Наивысший Судья».
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аль-Хакам в широком смысле означает:
- Судья, абсолютно все постановления которого справедливы, а решения всегда имеют силу[1];
- Судящий созданных так, как хочет;
- Различающий истинное от ложного, не соответствующего истине;
- Тот, Чьё предопределение никто не в состоянии отвергнуть, избежать;
- Тот, Чью совершенную мудрость никто не в состоянии оценить, понять, в Чьи решения никто не в состоянии вникнуть;
- Знающий сущность всего происходящего и его результаты;
- Устанавливающий предписание, положение, решающий и выносящий приговор.
Толкование Имени
В Священном Коране сказано: 
Скажи: «Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив его?». Те, кому Мы даровали Писание, знают, что оно ниспослано от твоего Господа с истиной. Посему не будь в числе тех, кто сомневается
[6:114]. Аллах создал людей и поселил их на земле, где они проходят жизненное испытание, дабы отделить тех, которые благочестивы и вершат добро, от тех, кто злонамерен и низок по сути. Аллах послал людям Своих пророков. На пророков была возложена миссия вести людей в Божественную Мудрость через Господние руководства — Писания. Писания содержали в себе законы, помогающие людям различать добро от зла и истину от лжи. И так, на протяжении всей истории человечества все пророки, посланные к своим народам, постепенно, соответственно научному и духовному уровню развития народов, вели их к истинной вере, предупреждали о Господнем наказании, опираясь на Божественные Откровения, и призывали на путь Единого Бога.
Однако со временем тексты Божественных книг, принесённые на землю пророками, были подвержены человеческому вмешательству, отягощены человеческими правками и богопротивным искажениями. В невежестве, святотатстве и маловерии тех, кто причислял себя к так называемым учителям веры, часть посланных Единым Аллахом предписаний были искажены в угоду политическим, национальным или иным интересам, они осквернили Божественную волю ересями и человеческими представлениями. Но Аллах ниспослал людям Свое последнее откровение — Священный Коран, как указатель Верного пути, в которой дал обет хранить все содержащиеся в ней законы и заповеди неизменными вплоть до Дня Господнего Суда, и никто из людей не сможет исказить или изменить положений Корана — так установил Аллах: Мы, воистину, ведь Мы ниcпослaли напоминание (Коран), и, поистине, Мы его охраняем [15:9].
Коран является единственным источником, к которому человек должен обращаться в любой жизненной ситуации, взывая с молитвами к Аллаху и прося указать верное решение и праведный выход из любого положения. Ведь каждый аят Корана суть Божественная воля, закон Аллаха, не подвластный ни течению времени, ни обстоятельствам, действительный для всех и на все времена. И верующие, живущие согласно морали Корана, соблюдающие все законы Всевышнего, без сомненья, обрели праведный путь и находятся под защитой Аллаха. И те, кто правит и живёт на земле согласно законам Аллаха, трудится ради обретения Его довольства, они обретшие благодать и достойную, высокую награду и в Этом мире, и в обители Рая [6:115; 7:87; 16:90][2].
В Корана сказано: Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив (его)? [6:114]. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Поистине, Аллах — Справедливый Судья, и только Аллах принимает решения»[3][4]. Пречистый Аллах справедливо и беспристрастно разрешает все разногласия между рабами как в этом мире, так и в Последней жизни. Он никому не причиняет ни малейшей несправедливости и не возлагает на людей ответственности за чужие грехи, наказывая рабов только за совершённые ими прегрешения. Он возмещает им попранные другими права, и поэтому каждый, чьи права были ущемлены, непременно получит всё, что ему полагалось. Его решения и предопределение справедливы. Его деяния справедливы и соответствуют мудрым законам Вселенной. В них нет даже примеси несправедливости, и все они исполнены либо милости и сострадания, либо справедливости и мудрости. Что же касается разного рода мучений и унижений, которым подвергаются неверующие ослушники в этом мире, а также унизительной кары, приготовленной для них в Последней жизни, то всё это они заслужили своими деяниями. Поистине, Аллах наказывает только за грехи и только после того, как истина будет ясна рабам. Все Его слова справедливы. Его приказы являют собой абсолютное благо или приносят больше пользы, чем вреда, а Его запреты предостерегают только от того, что является абсолютным злом или приносит больше вреда, чем пользы. Права рабов не будут ущемлены ни тогда, когда Аллах будет вершить суд между ними, ни тогда, когда их деяния будут положены на Весы [21:47].
Таким образом, аль-Хакам — Тот, Чьим неотъемлемым качеством является справедливость, Чьи деяния, слова и решения абсолютно беспристрастны [11:56]. Его речи правдивы, а деяния исполнены либо справедливости, либо милости. Каждый из Его поступков правильный, а каждое из Его решений, разрешающее споры между рабами, справедливо. Его вердикты нисколько не ущемляют права рабов, и то же самое можно сказать о Божьих законах возмездия, награде и наказании[5]. Кто осознал, что Всевышний — аль-Хакам, тот не будет обращаться к другим законам, кроме законов Аллаха, и будет всегда доволен Его решениями[6].
Примечания
- ↑ А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ Харун Яхья, 2006.
- ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — 4/289. (ар.)
- ↑ al-Nasāʾī, Sunan. — 8/226. (ар.)
- ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
- ↑ Aḥmad Zarruq, al-Maqṣid al-asmā. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 132-135. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- Ḥakam // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 3 (E—I'timad al-Dawla). (англ.)
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- B. Topaloğlu, Hakem // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1997. — c. 15. s. 170-171. (тур.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Хакам [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Hakam
- Дата первой публикации: 21 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |
