https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%3A%D0%A1%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8BОбсуждение:Свидетельство веры - История изменений2026-10-22T11:01:59ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.43.8https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%A1%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8B&diff=56142&oldid=prevMaqivi в 23:57, 8 августа 20202020-08-08T23:57:49Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 23:57, 8 августа 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">Строка 6:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 6:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>;Провозглашение единства Бога</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>;Провозглашение единства Бога</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«Бога нет, кроме Бога» содержится в Коране в точном выражении шахады только в q 37:35 и q 47:19. Первый из этих отрывков особенно интересен в связи с развитием ритуала шахады, поскольку он говорит о устной профессии заявления перед неверующими (см. Орал, бог и его атрибуты). В стихах 34-36 из 34 говорится: "Так и бывает с грешниками (см. Грех, майор и минор). Когда им говорят: «Нет бога, кроме Бога», они гордятся (видят гордость, высокомерие), говоря: "Что, мы оставим нашим богам для поэта, одержимого (см. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Поэзию и поэтов</del>, безумие, джинны)? "Q 47:19 — это повеление верующим, но не одно ритуальное свидетельство: " Знайте, что нет Бога, кроме Бога, и просите прощения [qv; вашего греха] ". Учитывая это, было бы правильно предположить, что перформативный аспект утверждения единства Бога, как он выражен в шахаде, явно пост-qur'ānic. Тем не менее, стоит помнить, что утверждение «Бога нет, кроме него», lā ilāha illā huwa, является постоянным рефреном в Коране, найденным более сорока раз с некоторыми вариациями, в том числе «Нет бога, кроме меня» и «Нет бога, кроме вас» (например, q 2: 163, 16: 2, 21:87). Иногда (например, q 2: 255) это предваряется словом «Бог», Аллах lā ilāha illā huwa, «Бог, нет бога, кроме него!» В q 3:62 и q 38:65 формулировка отрицательного в заявлении «Бога нет, но Бог» — это ещё один вариант ритуального шахады, использующий ва-ма мин илахин, а не частицу абсолютного отрицания, lā (см. грамматику и qur'ān). Теологическое положение «Бога нет, кроме Бога» является главной темой Корана, даже если точный способ, которым это ритуал выражается в исламе, в лучшем случае скрыт в тексте.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«Бога нет, кроме Бога» содержится в Коране в точном выражении шахады только в q 37:35 и q 47:19. Первый из этих отрывков особенно интересен в связи с развитием ритуала шахады, поскольку он говорит о устной профессии заявления перед неверующими (см. Орал, бог и его атрибуты). В стихах 34-36 из 34 говорится: "Так и бывает с грешниками (см. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><!-- </ins>Грех, майор и минор<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--></ins>). Когда им говорят: «Нет бога, кроме Бога», они гордятся (видят гордость, высокомерие), говоря: "Что, мы оставим нашим богам для поэта, одержимого (см. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Поэзия</ins>, безумие, джинны)? "Q 47:19 — это повеление верующим, но не одно ритуальное свидетельство: " Знайте, что нет Бога, кроме Бога, и просите прощения [qv; вашего греха] ". Учитывая это, было бы правильно предположить, что перформативный аспект утверждения единства Бога, как он выражен в шахаде, явно пост-qur'ānic. Тем не менее, стоит помнить, что утверждение «Бога нет, кроме него», lā ilāha illā huwa, является постоянным рефреном в Коране, найденным более сорока раз с некоторыми вариациями, в том числе «Нет бога, кроме меня» и «Нет бога, кроме вас» (например, q 2: 163, 16: 2, 21:87). Иногда (например, q 2: 255) это предваряется словом «Бог», Аллах lā ilāha illā huwa, «Бог, нет бога, кроме него!» В q 3:62 и q 38:65 формулировка отрицательного в заявлении «Бога нет, но Бог» — это ещё один вариант ритуального шахады, использующий ва-ма мин илахин, а не частицу абсолютного отрицания, lā (см. грамматику и qur'ān). Теологическое положение «Бога нет, кроме Бога» является главной темой Корана, даже если точный способ, которым это ритуал выражается в исламе, в лучшем случае скрыт в тексте.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Некуранский статус точной фразировки (а также некоторая изменчивость в том, как должно было быть выражено в ранних веках ислама, см. Ниже) заставляли некоторых искать фокус фразы вне исламского контекста. Внимание к самаритянам <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(q.v.) </del>было обращено на наличие параллельной формулировки (Baumstark, Herkunft, Macuch, Vorgeschichte).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Некуранский статус точной фразировки (а также некоторая изменчивость в том, как должно было быть выражено в ранних веках ислама, см. Ниже) заставляли некоторых искать фокус фразы вне исламского контекста. Внимание к самаритянам было обращено на наличие параллельной формулировки (Baumstark, Herkunft, Macuch, Vorgeschichte).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>;Провозглашение статуса Мухаммеда</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>;Провозглашение статуса Мухаммеда</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">Строка 21:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 21:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В Коране есть два основных свидетельства. Один относится к вопросам веры, а другой — к различным правовым вопросам (см. Закон и qur'ān). Хотя можно утверждать, что существует связь между этими двумя, тем более что Бог описан как аль-шахид, свидетель над всем (например, q 58: 6, 85: 9), акцент на понятии свидетельства конкретно вера, понятие, которое отсутствует в легальных «свидетельских» отрывках, предполагает, что возможно хотя бы теоретическое разделение.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В Коране есть два основных свидетельства. Один относится к вопросам веры, а другой — к различным правовым вопросам (см. Закон и qur'ān). Хотя можно утверждать, что существует связь между этими двумя, тем более что Бог описан как аль-шахид, свидетель над всем (например, q 58: 6, 85: 9), акцент на понятии свидетельства конкретно вера, понятие, которое отсутствует в легальных «свидетельских» отрывках, предполагает, что возможно хотя бы теоретическое разделение.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>С юридической стороны Коран говорит о свидетелях как о необходимости участвовать в различных коммерческих и личных сделках (см. Контракты и союзы). Такое свидетельство считается доказательством, а слова bayyina, «доказательства» и shahāda, «свидетели», часто используются взаимозаменяемо. В Коране (например, q 2: 282, 4:15, 24: 4) требуются такие свидетельства очевидцев от людей в ряде ситуаций, включая судебные процессы, вопросы, касающиеся статуса лиц (брак, развод, убийство, завещание, см. Брак и рабство, рабство, рабство, наследование), финансовые вопросы и преступления (например, те, которые связаны с назначенными наказаниями, такими как блуд, прелюбодеяние, непредумышленное убийство и т. д., видят границы и заповеди, наказание и наказание, прелюбодеяние и блуд, убийство, кровопролитие) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>С юридической стороны Коран говорит о свидетелях как о необходимости участвовать в различных коммерческих и личных сделках (см. Контракты и союзы). Такое свидетельство считается доказательством, а слова bayyina, «доказательства» и shahāda, «свидетели», часто используются взаимозаменяемо. В Коране (например, q 2: 282, 4:15, 24: 4) требуются такие свидетельства очевидцев от людей в ряде ситуаций, включая судебные процессы, вопросы, касающиеся статуса лиц (брак, развод, убийство, завещание, см. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><!-- </ins>Брак и рабство, рабство, рабство, наследование<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--></ins>), финансовые вопросы и преступления (например, те, которые связаны с назначенными наказаниями, такими как блуд, прелюбодеяние, непредумышленное убийство и т. д., видят границы и заповеди, наказание и наказание, прелюбодеяние и блуд, убийство, кровопролитие)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Из его религиозных применений первое, что нужно отметить, — это то, что свидетельствование не является пассивным, но активным. Требование «засвидетельствовать» или «свидетельствовать». Q 3:64 утверждает: "Если они [Люди Книги (qv)] вернутся назад, скажите: " Будьте свидетелями того, что мы мусульмане ". Q 2: 143 имеет библейские резонансы в заявлении: «Таким образом, мы сделали вас средним народом, чтобы вы были свидетелями народа и посланника свидетелем для вас». Это имеет отношение к развитию шахады как устной ритуальной деятельности, Бог свидетельствует о его единстве в п. 3:18: «Бог свидетельствует о том, что нет бога, кроме него», и верующие свидетельствуют об истине послания Мухаммеда в п. 3:86: "Как Бог может вести тех, кто не верит после они приняли веру и засвидетельствовали, что посланник был правдой и что явные знаки (см. также стихи) пришли к ним ". Таким образом, в Коране содержатся утверждения, близкие к обоим элементам шахады, в контексте, который предполагает активный процесс свидетельства.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Из его религиозных применений первое, что нужно отметить, — это то, что свидетельствование не является пассивным, но активным. Требование «засвидетельствовать» или «свидетельствовать». Q 3:64 утверждает: "Если они [Люди Книги (qv)] вернутся назад, скажите: " Будьте свидетелями того, что мы мусульмане ". Q 2: 143 имеет библейские резонансы в заявлении: «Таким образом, мы сделали вас средним народом, чтобы вы были свидетелями народа и посланника свидетелем для вас». Это имеет отношение к развитию шахады как устной ритуальной деятельности, Бог свидетельствует о его единстве в п. 3:18: «Бог свидетельствует о том, что нет бога, кроме него», и верующие свидетельствуют об истине послания Мухаммеда в п. 3:86: "Как Бог может вести тех, кто не верит после они приняли веру и засвидетельствовали, что посланник был правдой и что явные знаки (см. также стихи) пришли к ним ". Таким образом, в Коране содержатся утверждения, близкие к обоим элементам шахады, в контексте, который предполагает активный процесс свидетельства.</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%A1%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8B&diff=56141&oldid=prevMaqivi: Новая страница: «== Encyclopaedia of the Qurʾān == {| |Свидетель веры (2 338 слов) Арабский шахада, т. Е. Утверждение: «Я свид…»2018-10-05T14:34:26Z<p>Новая страница: «== Encyclopaedia of the Qurʾān == {| |Свидетель веры (2 338 слов) Арабский шахада, т. Е. Утверждение: «Я свид…»</p>
<a href="https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%A1%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8B&diff=56141">Внесённые изменения</a>Maqivi