Наука о неподражаемости Корана - История изменений

https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0_%D0%BE_%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0 Наука о неподражаемости Корана - История изменений 2026-10-21T14:29:27Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.8 https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0_%D0%BE_%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=59220&oldid=prev Maqivi в 16:54, 17 мая 2024 2024-05-17T16:54:44Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 16:54, 17 мая 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">Строка 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 8:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[неподражаемость Корана]] ([[Формы неподражаемости Корана|фор&shy;мы]], [[содержательные аспекты неподражаемости Корана|содержатель&shy;ные]] и [[стилистические особенности неподражаемости Корана|стилистические ас&shy;пек&shy;ты]], [[пародия Корана|па&shy;ро&shy;дия]], [[Вызов неверующим|вызов]]), [[чудеса Корана]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[неподражаемость Корана]] ([[Формы неподражаемости Корана|фор&shy;мы]], [[содержательные аспекты неподражаемости Корана|содержатель&shy;ные]] и [[стилистические особенности неподражаемости Корана|стилистические ас&shy;пек&shy;ты]], [[пародия Корана|па&shy;ро&shy;дия]], [[Вызов неверующим|вызов]]), [[чудеса Корана]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Признание [[Коран]]а величайшим знамением, подтверждающим [[истинность|ис&shy;тин&shy;ность]] [[ислам]]а и [[пророк|про&shy;ро&shy;ческой]] миссии [[Мухаммад]]а {{сас}} под&shy;тол&shy;кну&shy;ло сред&shy;не&shy;вековых мусульманских [[учёный|учё&shy;ных]]-бо&shy;го&shy;сло&shy;вов (улемов) на деталь&shy;ную '''раз&shy;ра&shy;бот&shy;ку теории и‘джа̄за'''. Это стало осо&shy;бен&shy;но актуально с появ&shy;ле&shy;нием в мусульманской теологии <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">рационалистических </del>взгля&shy;дов, тре&shy;бовавших <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">обращения </del>к [[разум]]у при истолковании любых дог&shy;ма&shy;тов [[вера|веры]].{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Признание [[Коран]]а величайшим знамением, подтверждающим [[истинность|ис&shy;тин&shy;ность]] [[ислам]]а и [[пророк|про&shy;ро&shy;ческой]] миссии [[Мухаммад]]а {{сас}} под&shy;тол&shy;кну&shy;ло сред&shy;не&shy;вековых мусульманских [[учёный|учё&shy;ных]]-бо&shy;го&shy;сло&shy;вов (улемов) на деталь&shy;ную '''раз&shy;ра&shy;бот&shy;ку теории и‘джа̄за'''. Это стало осо&shy;бен&shy;но актуально с появ&shy;ле&shy;нием в мусульманской теологии <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">рацио&shy;налистических </ins>взгля&shy;дов, тре&shy;бовавших <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">обра&shy;ще&shy;ния </ins>к [[разум]]у при истолковании любых дог&shy;ма&shy;тов [[вера|веры]].{{Превью}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ранняя история ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ранняя история ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Мусульманским богословам предстояло ответить на вопросы: что делает Коран более <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">убедительным </del>[[знамение]]м, чем [[чудеса]] других пророков? И почему такого рода чудо было даровано именно Мухаммаду {{сас}}? Очевидно, такие вопросы возникали ещё при [[Биография Пророка|жизни самого Пророка]] {{сас}} поскольку в Сахихе [[аль-Бухари]] приводятся его слова: «''Каж&shy;дому пророку было даровано то, во что могут уверовать [[люди]], и мне было даро&shy;ва&shy;но [[откровение]], внушённое [[Аллах]]ом, и я надеюсь, что в [[День воскрешения]] у меня будет боль&shy;ше <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">последователей</del>, чем у других''». Этот [[хадис]] содержит не только теологичес&shy;кое объяснение значения чудес, но и намёк на то, что Коран долго будет [[свидетельство|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">свидетельство</del>&shy;вать]] о [[правда|правдивости]] Мухаммада {{сас}} благодаря чему <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">последователей </del>у него будет боль&shy;ше, чем у других пророков. Иными словами, чудо Корана превосходит все ос&shy;таль&shy;ные чудеса уже потому, что его свидетелями были не только современники Про&shy;ро&shy;ка {{сас}}, но и многие [[поколения|поколения]] людей после них{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|с=[https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/folder/ew2mndqecz/direct/70380942#page=119 119]|name=К-119}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Мусульманским богословам предстояло ответить на вопросы: что делает Коран более <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">убеди&shy;тельным </ins>[[знамение]]м, чем [[чудеса]] других пророков? И почему такого рода чудо было даровано именно Мухаммаду {{сас}}? Очевидно, такие вопросы возникали ещё при [[Биография Пророка|жизни самого Пророка]] {{сас}} поскольку в Сахихе [[аль-Бухари]] приводятся его слова: «''Каж&shy;дому пророку было даровано то, во что могут уверовать [[люди]], и мне было даро&shy;ва&shy;но [[откровение]], внушённое [[Аллах]]ом, и я надеюсь, что в [[День воскрешения]] у меня будет боль&shy;ше <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">последо&shy;вателей</ins>, чем у других''». Этот [[хадис]] содержит не только теологичес&shy;кое объяснение значения чудес, но и намёк на то, что Коран долго будет [[свидетельство|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">свиде&shy;тельство</ins>&shy;вать]] о [[правда|правдивости]] Мухаммада {{сас}} благодаря чему <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">последо&shy;вателей </ins>у него будет боль&shy;ше, чем у других пророков. Иными словами, чудо Корана превосходит все ос&shy;таль&shy;ные чудеса уже потому, что его свидетелями были не только современники Про&shy;ро&shy;ка {{сас}}, но и многие [[поколения|поколения]] людей после них{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|с=[https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/folder/ew2mndqecz/direct/70380942#page=119 119]|name=К-119}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Развивая эту идею, богословы указывали на ещё одно отличие откровения от прочих знамений: чудеса пророков были вид&shy;ны обычным [[зрение]]м, а чудо Корана можно уви&shy;деть только зрением [[духовное|духовным]]. Ска&shy;зан&shy;ное не относится к предыдущим [[священное|священным]] [[писания]]м, которые не считаются неповторимыми по двум причинам. Во-первых, по&shy;то&shy;му что ни в [[иудаизм]]е, ни в [[христианство|христианстве]] нет доктрины о неповто&shy;ри&shy;мос&shy;ти свя&shy;щен&shy;ных книг. Во-вторых, согласно исламу, предыдущие писания не сохранились в ис&shy;кон&shy;ном ви&shy;де, а некоторые из них и вовсе сох&shy;ра&shy;нились только в переводах на другие [[языки]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|с=[https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/folder/ew2mndqecz/direct/70380942#page=120 120]|name=К-120}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Развивая эту идею, богословы указывали на ещё одно отличие откровения от прочих знамений: чудеса пророков были вид&shy;ны обычным [[зрение]]м, а чудо Корана можно уви&shy;деть только зрением [[духовное|духовным]]. Ска&shy;зан&shy;ное не относится к предыдущим [[священное|священным]] [[писания]]м, которые не считаются неповторимыми по двум причинам. Во-первых, по&shy;то&shy;му что ни в [[иудаизм]]е, ни в [[христианство|христианстве]] нет доктрины о неповто&shy;ри&shy;мос&shy;ти свя&shy;щен&shy;ных книг. Во-вторых, согласно исламу, предыдущие писания не сохранились в ис&shy;кон&shy;ном ви&shy;де, а некоторые из них и вовсе сох&shy;ра&shy;нились только в переводах на другие [[языки]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|с=[https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/folder/ew2mndqecz/direct/70380942#page=120 120]|name=К-120}}.</div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0_%D0%BE_%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=59219&oldid=prev Maqivi в 00:40, 6 мая 2023 2023-05-06T00:40:06Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 00:40, 6 мая 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l84">Строка 84:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 84:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{IEQ||Inimitability of the Qurʾān}}--></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{IEQ||Inimitability of the Qurʾān}}--></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{ЭКорана|R.C. Martin|Inimitability|EQCOM_00093|том=2|стр=527—536}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{ЭКорана|R.C. Martin|Inimitability|EQCOM_00093|том=2|стр=527—536}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* {{TDV|Y.Ş. Yavuz|İ‘câzü’l-Kur’ân|icazul-kuran|yıl=2000|cilt=21|sayfa=403-406}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Инфо10|автор = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Инфо10|автор = </div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0_%D0%BE_%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=59218&oldid=prev Maqivi в 13:46, 29 апреля 2023 2023-04-29T13:46:46Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 13:46, 29 апреля 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">Строка 38:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 38:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Файл:Manahil al-Irfan.jpg|thumb|аз-Зуркани, ''Мана̄хиль аль-‘ирфа̄н фи ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н''.]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Файл:Manahil al-Irfan.jpg|thumb|аз-Зуркани, ''Мана̄хиль аль-‘ирфа̄н фи ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н''.]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>С развитием арабской филологии теория и‘джа̄за развивается параллельно с арабской [[риторика|риторикой]]. Значительных достижений в этой области добились представители [[аш‘арит|аш‘а&shy;рит&shy;ской]] школы. Так, кади [[аль-Бакилляни]] подробно описывает риторические сред&shy;ства и фигуры в трактате ''И‘джа̄з аль-К̣ур’а̄н'' («Неповторимость Корана»)<ref name="К-122" />. Вместе с тем он не рассматривает стилистические приёмы как нечто [[сверхъестественное|сверхъестественное]], поскольку в та&shy;ком случае неповторимыми следовало бы считать и другие сочинения. Как и его пред&shy;шест&shy;венники, он связывает и‘джа̄з с кораническим слогом и доказывает его отличие от прозы, поэзии и [[садж‘]]а. Наряду с этим он выделяет и [[Содержательные аспекты неподражаемости Корана|содержательные аспекты и‘джа̄&shy;за]]: сведения о незримом мире и [[Последняя жизнь|Последней жизни]], [[предсказания]] о событиях в бу&shy;ду&shy;щем, [[рассказы]] о [[древние народы|древних народах]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|с=[https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/folder/ew2mndqecz/direct/70380942#page=123 123]|name=К-123}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>С развитием арабской филологии теория и‘джа̄за развивается параллельно с арабской [[риторика|риторикой]]. Значительных достижений в этой области добились представители [[аш‘арит|аш‘а&shy;рит&shy;ской]] школы. Так, кади [[аль-Бакилляни]] подробно описывает риторические сред&shy;ства и фигуры в трактате ''И‘джа̄з аль-К̣ур’а̄н'' («Неповторимость Корана»)<ref name="К-122" />. Вместе с тем он не рассматривает стилистические приёмы как нечто [[сверхъестественное|сверхъестественное]], поскольку в та&shy;ком случае неповторимыми следовало бы считать и другие сочинения. Как и его пред&shy;шест&shy;венники, он связывает и‘джа̄з с кораническим слогом и доказывает его отличие от прозы, поэзии и [[садж‘]]а. Наряду с этим он выделяет и [[Содержательные аспекты неподражаемости Корана|содержательные аспекты и‘джа̄&shy;за]]: сведения о незримом мире и [[Последняя жизнь|Последней жизни]], [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Предсказания в Коране|</ins>предсказания]] о событиях в бу&shy;ду&shy;щем, [[рассказы]] о [[древние народы|древних народах]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|с=[https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/folder/ew2mndqecz/direct/70380942#page=123 123]|name=К-123}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Дальнейшие исследования коранической риторики связаны с именем другого аш‘а&shy;рит&shy;ского богослова и лингвиста [[‘Абд аль-Кахир аль-Джурджани|‘Абд аль-Кахира аль-Джурджани]] (ум. 1078). Его трак&shy;та&shy;ты ''Дала̄’иль аль-и‘джа̄з'' («Доказательства неповторимости») и ''Асра̄р аль-баляга'' («Тай&shy;ны ри&shy;торики») отличаются системностью и наглядностью. Позднее многие выводы учё&shy;но&shy;го нашли практическое применение в тафсире [[аз-Замахшари|аз-Замахшари]], изобилую&shy;щем ана&shy;лизом риторических и [[Стиль Корана|стилистических]] средств Корана<ref name="К-123" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Дальнейшие исследования коранической риторики связаны с именем другого аш‘а&shy;рит&shy;ского богослова и лингвиста [[‘Абд аль-Кахир аль-Джурджани|‘Абд аль-Кахира аль-Джурджани]] (ум. 1078). Его трак&shy;та&shy;ты ''Дала̄’иль аль-и‘джа̄з'' («Доказательства неповторимости») и ''Асра̄р аль-баляга'' («Тай&shy;ны ри&shy;торики») отличаются системностью и наглядностью. Позднее многие выводы учё&shy;но&shy;го нашли практическое применение в тафсире [[аз-Замахшари|аз-Замахшари]], изобилую&shy;щем ана&shy;лизом риторических и [[Стиль Корана|стилистических]] средств Корана<ref name="К-123" />.</div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0_%D0%BE_%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=59217&oldid=prev Maqivi в 13:10, 13 января 2023 2023-01-13T13:10:55Z

<p></p> <a href="https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0_%D0%BE_%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=59217&oldid=59216">Внесённые изменения</a>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0_%D0%BE_%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=59216&oldid=prev Maqivi в 23:33, 16 октября 2022 2022-10-16T23:33:32Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 23:33, 16 октября 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">Строка 48:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 48:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Многие современные исследователи уделяют внимание научным знакам в Коране и литературным особенностям текста. [[‘Аиша ‘Абд ар-Рахман]] (ум. 1998) в своей работе ''аль-И‘джа̄з аль-байани фи-ль-К̣ур’а̄н'' («Риторическая неподражаемость в Коране») от&shy;сле&shy;живает влияние контекста на значения отдельных лексических единиц, обо&shy;сно&shy;вы&shy;вает безупречность подбора слов и стилистических приёмов в Коране. В книге ''И‘джа̄з аль-К̣ур’а̄н ва-ль-баляга ан-набавиййа'' («Неповторимость Корана и пророческая риторика») шейха [[Мустафа Садик ар-Рафи‘и|Мустафы Садика ар-Рафи‘и]] (ум. 1938) в центре внимания оказываются мело&shy;дич&shy;ность Корана и особенности его [[фонетика|фонетического]] строя<ref name="К-123" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Многие современные исследователи уделяют внимание научным знакам в Коране и литературным особенностям текста. [[‘Аиша ‘Абд ар-Рахман]] (ум. 1998) в своей работе ''аль-И‘джа̄з аль-байани фи-ль-К̣ур’а̄н'' («Риторическая неподражаемость в Коране») от&shy;сле&shy;живает влияние контекста на значения отдельных лексических единиц, обо&shy;сно&shy;вы&shy;вает безупречность подбора слов и стилистических приёмов в Коране. В книге ''И‘джа̄з аль-К̣ур’а̄н ва-ль-баляга ан-набавиййа'' («Неповторимость Корана и пророческая риторика») шейха [[Мустафа Садик ар-Рафи‘и|Мустафы Садика ар-Рафи‘и]] (ум. 1938) в центре внимания оказываются мело&shy;дич&shy;ность Корана и особенности его [[фонетика|фонетического]] строя<ref name="К-123" />.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В трудах западных исламоведов теория и‘джа̄за обычно рассматривается в ретро&shy;спек&shy;тивном плане. Поскольку в [[Люди Писания|иудео-христианской]] традиции представления о непод&shy;ра&shy;жае&shy;мости священных книг отсутствуют, возникновение данной теории в исламе свя&shy;зы&shy;ва&shy;ется с [[история|историческими]] условиями, в которых формировалось мусульман&shy;ское бо&shy;го&shy;сло&shy;вие. Тем не менее некоторые западные исследователи искали объяснение, почему на протяжении почти четырнадцати веков никто так и не принял вызов Корана, несмотря на то, что на [[арабский язык|арабском языке]] сочиняли свои труды и [[христиане|христианские]] полемисты, и [[иудей|иудей&shy;ские]] мыслители, и [[философы]]-материалисты<ref name="К-123" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В трудах западных исламоведов теория и‘джа̄за обычно рассматривается в ретро&shy;спек&shy;тивном плане. Поскольку в [[Люди Писания|иудео-христианской]] традиции представления о непод&shy;ра&shy;жае&shy;мости священных книг отсутствуют, возникновение данной теории в исламе свя&shy;зы&shy;ва&shy;ется с [[история|историческими]] условиями, в которых формировалось мусульман&shy;ское бо&shy;го&shy;сло&shy;вие. Тем не менее некоторые западные исследователи искали объяснение, почему на протяжении почти четырнадцати веков никто так и не принял вызов Корана, несмотря на то, что на [[арабский язык|арабском языке]] сочиняли свои труды и [[христиане|христианские]] полемисты, и [[иудей|иудей&shy;ские]] мыслители, и [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Философия|</ins>философы]]-материалисты<ref name="К-123" />.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Автор перевода Корана на английский язык [[Эдуард Генри Палмер|Э. Г. Палмер]] (ум. 1882) объяснял не&shy;под&shy;ра&shy;жае&shy;мость священного текста тем, что арабы изначально были согласны с невоз&shy;мож&shy;нос&shy;тью сочинить что-либо подобное ему. Кроме того, по его словам, если для Пророка {{сас}} этот стиль был естественен и эти слова были из обычной жизни, то для более поздних авторов следование кораническому стилю и использование древ&shy;ней лексики было подра&shy;жа&shy;ни&shy;ем и художественным приукрашиванием. Попытку опровергнуть теорию и‘джа̄за пред&shy;при&shy;нял и казанский востоковед-миссионер [[Гордий Саблуков|Г. Саблуков]] (ум. 1880). По его мнению, превосходство стиля Корана связано исклю&shy;чи&shy;те&shy;ль&shy;но с достоин&shy;ства&shy;ми арабского языка, богатством его лексики и приятной слуху фонетикой.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Автор перевода Корана на английский язык [[Эдуард Генри Палмер|Э. Г. Палмер]] (ум. 1882) объяснял не&shy;под&shy;ра&shy;жае&shy;мость священного текста тем, что арабы изначально были согласны с невоз&shy;мож&shy;нос&shy;тью сочинить что-либо подобное ему. Кроме того, по его словам, если для Пророка {{сас}} этот стиль был естественен и эти слова были из обычной жизни, то для более поздних авторов следование кораническому стилю и использование древ&shy;ней лексики было подра&shy;жа&shy;ни&shy;ем и художественным приукрашиванием. Попытку опровергнуть теорию и‘джа̄за пред&shy;при&shy;нял и казанский востоковед-миссионер [[Гордий Саблуков|Г. Саблуков]] (ум. 1880). По его мнению, превосходство стиля Корана связано исклю&shy;чи&shy;те&shy;ль&shy;но с достоин&shy;ства&shy;ми арабского языка, богатством его лексики и приятной слуху фонетикой.</div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0_%D0%BE_%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=59215&oldid=prev Maqivi в 18:49, 31 августа 2022 2022-08-31T18:49:47Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 18:49, 31 августа 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">Строка 28:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 28:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Среди тех, кто поддерживал идею сарфы, были и [[суннит]]ские улемы, в том числе известный [[фикх|законовед]] [[Абу Исхак аль-Исфарайини|Абу Исхак аль-Ис&shy;фа&shy;райини]] (ум. 1027). Они связывали и‘джа̄з с сообщениями о [[сокрытое|сокрытом]] мире, о событиях [[прошлое|минувших дней]] и о будущем че&shy;ло&shy;ве&shy;чества. По их мнению, [[стиль Корана|стиль]] и [[композиция Корана|композиция]] Корана не являются неповторимыми, и люди в принципе могут создать бо&shy;лее прекрасные сочинения, чем Коран. Однако они никогда не сделают этого, потому что Аллах не позволит этому слу&shy;чить&shy;ся. Люди нередко и по разным причинам отказываются от совершения того, на что они в принципе способны. Иногда им не хватает воли и решимости, иногда им мешают внешние обстоятельства, а иногда стимул бывает недостаточно сильным. То же самое происходит и в данном случае, когда одна или несколько из перечисленных причин не позволяют одарённым поэтам и прозаикам принять коранический вызов<ref name="К-121" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Среди тех, кто поддерживал идею сарфы, были и [[суннит]]ские улемы, в том числе известный [[фикх|законовед]] [[Абу Исхак аль-Исфарайини|Абу Исхак аль-Ис&shy;фа&shy;райини]] (ум. 1027). Они связывали и‘джа̄з с сообщениями о [[сокрытое|сокрытом]] мире, о событиях [[прошлое|минувших дней]] и о будущем че&shy;ло&shy;ве&shy;чества. По их мнению, [[стиль Корана|стиль]] и [[композиция Корана|композиция]] Корана не являются неповторимыми, и люди в принципе могут создать бо&shy;лее прекрасные сочинения, чем Коран. Однако они никогда не сделают этого, потому что Аллах не позволит этому слу&shy;чить&shy;ся. Люди нередко и по разным причинам отказываются от совершения того, на что они в принципе способны. Иногда им не хватает воли и решимости, иногда им мешают внешние обстоятельства, а иногда стимул бывает недостаточно сильным. То же самое происходит и в данном случае, когда одна или несколько из перечисленных причин не позволяют одарённым поэтам и прозаикам принять коранический вызов<ref name="К-121" />.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Однако концепция ''сарфы'' не нашла поддержки у большинства богословов, поскольку она явно противоречит Корану: {{hqa10|Ска&shy;жи: „Если бы люди и джинны объединились, чтобы сочинить нечто подобное этому Корану, они не сделали бы этого, если бы даже помогали друг другу“|17|88}}. В связи с этим даже сторонники му‘тазилитских взглядов, в том числе кади ‘Абд аль-Джаббар (ум. 1025), подвергли её серьёзной критике. По его мнению, данная концепция подразумевает, что кораническая речь не имеет никакого преимущества над другими словесными жанрами, хотя этого не отрицали даже враждовавшие с Мухаммадом {{сас}} [[язычники]]. Иными словами, ''сарфа'' по сути отрицает [[чудесность Корана]], ведь разве можно называть чу&shy;дом то, что могут повторить обычные люди<ref name="К-121" />?</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Однако концепция ''сарфы'' не нашла поддержки у большинства богословов, поскольку она явно противоречит Корану: {{hqa10|Ска&shy;жи: „Если бы люди и джинны объединились, чтобы сочинить нечто подобное этому Корану, они не сделали бы этого, если бы даже помогали друг другу“|17|88}}. В связи с этим даже сторонники му‘тазилитских взглядов, в том числе кади ‘Абд аль-Джаббар (ум. 1025), подвергли её серьёзной критике. По его мнению, данная концепция подразумевает, что кораническая речь не имеет никакого преимущества над другими словесными жанрами, хотя этого не отрицали даже <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[вражда|</ins>враждовавшие<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>с Мухаммадом {{сас}} [[язычники]]. Иными словами, ''сарфа'' по сути отрицает [[чудесность Корана]], ведь разве можно называть чу&shy;дом то, что могут повторить обычные люди<ref name="К-121" />?</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Кроме того, аргументация сарфы выглядит неубедительно и остаётся неясным, что именно помешало язычникам сочинить нечто подобное Корану и опровергнуть главный аргумент Мухаммада {{сас}} ведь именно борьба с его религией стала делом всей их жизни. Они были готовы на всё, лишь бы Мухаммад {{сас}} отказался от своей миссии. Они пытались уговорить его и взывали к его [[родственник|родственным]] чувствам, предлагали ему [[власть]] и [[деньги]], просили его пойти хотя бы на некоторые уступки. В конце концов они предприняли попытку [[убийство|убить]] его и развязали [[война|войну]] против мусульман. Одним словом, у них были весомые причины принять вызов Корана и их решимость действовать была велика. Не меньше оснований для того, чтобы разрушить [[Вера|веру]] в божественность Корана, было у исповедовавших христианство арабов [[Йемен]]а и Северной [[Аравия|Аравии]]. Следовательно, заявления о том, что [[оппозиция Мухаммаду|оппоненты]] Мухаммада {{сас}} были недостаточно мотивированы или не имели желания принять кора&shy;ни&shy;чес&shy;кий вызов, не соответствуют действительности{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|с=[https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/folder/ew2mndqecz/direct/70380942#page=122 122]|name=К-122}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Кроме того, аргументация сарфы выглядит неубедительно и остаётся неясным, что именно помешало язычникам сочинить нечто подобное Корану и опровергнуть главный аргумент Мухаммада {{сас}} ведь именно борьба с его религией стала делом всей их жизни. Они были готовы на всё, лишь бы Мухаммад {{сас}} отказался от своей миссии. Они пытались уговорить его и взывали к его [[родственник|родственным]] чувствам, предлагали ему [[власть]] и [[деньги]], просили его пойти хотя бы на некоторые уступки. В конце концов они предприняли попытку [[убийство|убить]] его и развязали [[война|войну]] против мусульман. Одним словом, у них были весомые причины принять вызов Корана и их решимость действовать была велика. Не меньше оснований для того, чтобы разрушить [[Вера|веру]] в божественность Корана, было у исповедовавших христианство арабов [[Йемен]]а и Северной [[Аравия|Аравии]]. Следовательно, заявления о том, что [[оппозиция Мухаммаду|оппоненты]] Мухаммада {{сас}} были недостаточно мотивированы или не имели желания принять кора&shy;ни&shy;чес&shy;кий вызов, не соответствуют действительности{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|с=[https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/folder/ew2mndqecz/direct/70380942#page=122 122]|name=К-122}}.</div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0_%D0%BE_%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=59214&oldid=prev Maqivi в 07:47, 23 августа 2022 2022-08-23T07:47:38Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 07:47, 23 августа 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l98">Строка 98:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 98:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Категория</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Категория</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Неподражаемость Корана</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Неподражаемость Корана</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Коранические науки</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0_%D0%BE_%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=59213&oldid=prev Maqivi в 00:41, 17 августа 2022 2022-08-17T00:41:22Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 00:41, 17 августа 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">Строка 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 8:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[неподражаемость Корана]] ([[Формы неподражаемости Корана|фор&shy;мы]], [[содержательные аспекты неподражаемости Корана|содержатель&shy;ные]] и [[стилистические особенности неподражаемости Корана|стилистические ас&shy;пек&shy;ты]], [[Вызов неверующим|вызов]], [[пародия Корана|пародия]]), [[чудеса в Коране]], [[коранические науки]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[неподражаемость Корана]] ([[Формы неподражаемости Корана|фор&shy;мы]], [[содержательные аспекты неподражаемости Корана|содержатель&shy;ные]] и [[стилистические особенности неподражаемости Корана|стилистические ас&shy;пек&shy;ты]], [[Вызов неверующим|вызов]], [[пародия Корана|пародия]]), [[чудеса в Коране]], [[коранические науки]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Признание [[Коран]]а величайшим знамением, подтверждающим [[истинность]] [[ислам]]а и [[пророк|про&shy;ро&shy;ческой]] миссии [[Мухаммад]]а {{сас}} под&shy;тол&shy;кну&shy;ло <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">средневековых </del>мусульманских [[учёный|учё&shy;ных]]-бо&shy;го&shy;сло&shy;вов (улемов) на <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">детальную </del>'''раз&shy;ра&shy;бот&shy;ку теории и‘джа̄за'''. Это стало осо&shy;бен&shy;но актуально с <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">появлением </del>в мусульманской теологии рационалистических взгля&shy;дов, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">требовавших </del>обращения к [[разум]]у при истолковании любых <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">догматов </del>веры.{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Признание [[Коран]]а величайшим знамением, подтверждающим [[истинность<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|ис&shy;тин&shy;ность</ins>]] [[ислам]]а и [[пророк|про&shy;ро&shy;ческой]] миссии [[Мухаммад]]а {{сас}} под&shy;тол&shy;кну&shy;ло <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">сред&shy;не&shy;вековых </ins>мусульманских [[учёный|учё&shy;ных]]-бо&shy;го&shy;сло&shy;вов (улемов) на <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">деталь&shy;ную </ins>'''раз&shy;ра&shy;бот&shy;ку теории и‘джа̄за'''. Это стало осо&shy;бен&shy;но актуально с <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">появ&shy;ле&shy;нием </ins>в мусульманской теологии рационалистических взгля&shy;дов, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">тре&shy;бовавших </ins>обращения к [[разум]]у при истолковании любых <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">дог&shy;ма&shy;тов [[вера|</ins>веры<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.{{Превью}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ранняя история ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ранняя история ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">Строка 30:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 30:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Однако концепция ''сарфы'' не нашла поддержки у большинства богословов, поскольку она явно противоречит Корану: {{hqa10|Ска&shy;жи: „Если бы люди и джинны объединились, чтобы сочинить нечто подобное этому Корану, они не сделали бы этого, если бы даже помогали друг другу“|17|88}}. В связи с этим даже сторонники му‘тазилитских взглядов, в том числе кади ‘Абд аль-Джаббар (ум. 1025), подвергли её серьёзной критике. По его мнению, данная концепция подразумевает, что кораническая речь не имеет никакого преимущества над другими словесными жанрами, хотя этого не отрицали даже враждовавшие с Мухаммадом {{сас}} [[язычники]]. Иными словами, ''сарфа'' по сути отрицает [[чудесность Корана]], ведь разве можно называть чу&shy;дом то, что могут повторить обычные люди<ref name="К-121" />?</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Однако концепция ''сарфы'' не нашла поддержки у большинства богословов, поскольку она явно противоречит Корану: {{hqa10|Ска&shy;жи: „Если бы люди и джинны объединились, чтобы сочинить нечто подобное этому Корану, они не сделали бы этого, если бы даже помогали друг другу“|17|88}}. В связи с этим даже сторонники му‘тазилитских взглядов, в том числе кади ‘Абд аль-Джаббар (ум. 1025), подвергли её серьёзной критике. По его мнению, данная концепция подразумевает, что кораническая речь не имеет никакого преимущества над другими словесными жанрами, хотя этого не отрицали даже враждовавшие с Мухаммадом {{сас}} [[язычники]]. Иными словами, ''сарфа'' по сути отрицает [[чудесность Корана]], ведь разве можно называть чу&shy;дом то, что могут повторить обычные люди<ref name="К-121" />?</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Кроме того, аргументация сарфы выглядит неубедительно и остаётся неясным, что именно помешало язычникам сочинить нечто подобное Корану и опровергнуть главный аргумент Мухаммада {{сас}} ведь именно борьба с его религией стала делом всей их жизни. Они были готовы на всё, лишь бы Мухаммад {{сас}} отказался от своей миссии. Они пытались уговорить его и взывали к его [[родственник|родственным]] чувствам, предлагали ему [[власть]] и [[деньги]], просили его пойти хотя бы на некоторые уступки. В конце концов они предприняли попытку [[убийство|убить]] его и развязали [[война|войну]] против мусульман. Одним словом, у них были весомые причины принять вызов Корана и их решимость действовать была велика. Не меньше оснований для того, чтобы разрушить веру в божественность Корана, было у исповедовавших христианство арабов [[Йемен]]а и Северной [[Аравия|Аравии]]. Следовательно, заявления о том, что [[оппозиция Мухаммаду|оппоненты]] Мухаммада {{сас}} были недостаточно мотивированы или не имели желания принять кора&shy;ни&shy;чес&shy;кий вызов, не соответствуют действительности{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|с=[https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/folder/ew2mndqecz/direct/70380942#page=122 122]|name=К-122}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Кроме того, аргументация сарфы выглядит неубедительно и остаётся неясным, что именно помешало язычникам сочинить нечто подобное Корану и опровергнуть главный аргумент Мухаммада {{сас}} ведь именно борьба с его религией стала делом всей их жизни. Они были готовы на всё, лишь бы Мухаммад {{сас}} отказался от своей миссии. Они пытались уговорить его и взывали к его [[родственник|родственным]] чувствам, предлагали ему [[власть]] и [[деньги]], просили его пойти хотя бы на некоторые уступки. В конце концов они предприняли попытку [[убийство|убить]] его и развязали [[война|войну]] против мусульман. Одним словом, у них были весомые причины принять вызов Корана и их решимость действовать была велика. Не меньше оснований для того, чтобы разрушить <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Вера|</ins>веру<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>в божественность Корана, было у исповедовавших христианство арабов [[Йемен]]а и Северной [[Аравия|Аравии]]. Следовательно, заявления о том, что [[оппозиция Мухаммаду|оппоненты]] Мухаммада {{сас}} были недостаточно мотивированы или не имели желания принять кора&shy;ни&shy;чес&shy;кий вызов, не соответствуют действительности{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|с=[https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/folder/ew2mndqecz/direct/70380942#page=122 122]|name=К-122}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Современные исследователи, критикуя концепцию сарфы, акцентируют внимание и на лексическом значении выражения ''и‘джа̄з аль-К̣ур’а̄н''. Оно означает, что сам Коран делает несостоятельными любые попытки подражать ему. Если бы Аллах действительно отвращал людей от попыток создать нечто подобное Корану, то ранние мусульмане назвали бы это ''и‘джа̄з Алла̄х би-ль-К̣ур’а̄н'', то есть действие было бы приписано не священному тексту, а самому Аллаху. На наш взгляд, этот ар&shy;гу&shy;мент не доказывает слабость концепции сарфы, поскольку термин ''и‘джа̄з аль-К̣ур’а̄н'' был изобретён богословами и не встре&shy;чается в священных текстах. Однако он лишний раз указывает на то, что ранние мусульмане понимали под чу&shy;дес&shy;нос&shy;тью Корана именно неповторимость его формы и содержания<ref name="К-122" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Современные исследователи, критикуя концепцию сарфы, акцентируют внимание и на лексическом значении выражения ''и‘джа̄з аль-К̣ур’а̄н''. Оно означает, что сам Коран делает несостоятельными любые попытки подражать ему. Если бы Аллах действительно отвращал людей от попыток создать нечто подобное Корану, то ранние мусульмане назвали бы это ''и‘джа̄з Алла̄х би-ль-К̣ур’а̄н'', то есть действие было бы приписано не священному тексту, а самому Аллаху. На наш взгляд, этот ар&shy;гу&shy;мент не доказывает слабость концепции сарфы, поскольку термин ''и‘джа̄з аль-К̣ур’а̄н'' был изобретён богословами и не встре&shy;чается в священных текстах. Однако он лишний раз указывает на то, что ранние мусульмане понимали под чу&shy;дес&shy;нос&shy;тью Корана именно неповторимость его формы и содержания<ref name="К-122" />.</div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0_%D0%BE_%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=59212&oldid=prev Maqivi в 16:13, 10 августа 2022 2022-08-10T16:13:27Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 16:13, 10 августа 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">Строка 11:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 11:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ранняя история ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ранняя история ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Мусульманским богословам предстояло ответить на вопросы: что делает Коран более убедительным [[знамение]]м, чем [[чудеса]] других пророков? И почему такого рода чудо было даровано именно Мухаммаду {{сас}}? Очевидно, такие вопросы возникали ещё при [[Биография Пророка|жизни самого Пророка]] {{сас}} поскольку в Сахихе [[аль-Бухари]] приводятся его слова: «''Каж&shy;дому пророку было даровано то, во что могут уверовать [[люди]], и мне было даро&shy;ва&shy;но [[откровение]], внушённое [[Аллах]]ом, и я надеюсь, что в [[День <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">воскресения</del>]] у меня будет боль&shy;ше последователей, чем у других''». Этот [[хадис]] содержит не только теологичес&shy;кое объяснение значения чудес, но и намёк на то, что Коран долго будет [[свидетельство|свидетельство&shy;вать]] о [[правда|правдивости]] Мухаммада {{сас}} благодаря чему последователей у него будет боль&shy;ше, чем у других пророков. Иными словами, чудо Корана превосходит все ос&shy;таль&shy;ные чудеса уже потому, что его свидетелями были не только современники Про&shy;ро&shy;ка {{сас}}, но и многие [[поколения|поколения]] людей после них{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|с=[https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/folder/ew2mndqecz/direct/70380942#page=119 119]|name=К-119}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Мусульманским богословам предстояло ответить на вопросы: что делает Коран более убедительным [[знамение]]м, чем [[чудеса]] других пророков? И почему такого рода чудо было даровано именно Мухаммаду {{сас}}? Очевидно, такие вопросы возникали ещё при [[Биография Пророка|жизни самого Пророка]] {{сас}} поскольку в Сахихе [[аль-Бухари]] приводятся его слова: «''Каж&shy;дому пророку было даровано то, во что могут уверовать [[люди]], и мне было даро&shy;ва&shy;но [[откровение]], внушённое [[Аллах]]ом, и я надеюсь, что в [[День <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">воскрешения</ins>]] у меня будет боль&shy;ше последователей, чем у других''». Этот [[хадис]] содержит не только теологичес&shy;кое объяснение значения чудес, но и намёк на то, что Коран долго будет [[свидетельство|свидетельство&shy;вать]] о [[правда|правдивости]] Мухаммада {{сас}} благодаря чему последователей у него будет боль&shy;ше, чем у других пророков. Иными словами, чудо Корана превосходит все ос&shy;таль&shy;ные чудеса уже потому, что его свидетелями были не только современники Про&shy;ро&shy;ка {{сас}}, но и многие [[поколения|поколения]] людей после них{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|с=[https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/folder/ew2mndqecz/direct/70380942#page=119 119]|name=К-119}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Развивая эту идею, богословы указывали на ещё одно отличие откровения от прочих знамений: чудеса пророков были вид&shy;ны обычным [[зрение]]м, а чудо Корана можно уви&shy;деть только зрением [[духовное|духовным]]. Ска&shy;зан&shy;ное не относится к предыдущим [[священное|священным]] [[писания]]м, которые не считаются неповторимыми по двум причинам. Во-первых, по&shy;то&shy;му что ни в [[иудаизм]]е, ни в [[христианство|христианстве]] нет доктрины о неповто&shy;ри&shy;мос&shy;ти свя&shy;щен&shy;ных книг. Во-вторых, согласно исламу, предыдущие писания не сохранились в ис&shy;кон&shy;ном ви&shy;де, а некоторые из них и вовсе сох&shy;ра&shy;нились только в переводах на другие [[языки]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|с=[https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/folder/ew2mndqecz/direct/70380942#page=120 120]|name=К-120}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Развивая эту идею, богословы указывали на ещё одно отличие откровения от прочих знамений: чудеса пророков были вид&shy;ны обычным [[зрение]]м, а чудо Корана можно уви&shy;деть только зрением [[духовное|духовным]]. Ска&shy;зан&shy;ное не относится к предыдущим [[священное|священным]] [[писания]]м, которые не считаются неповторимыми по двум причинам. Во-первых, по&shy;то&shy;му что ни в [[иудаизм]]е, ни в [[христианство|христианстве]] нет доктрины о неповто&shy;ри&shy;мос&shy;ти свя&shy;щен&shy;ных книг. Во-вторых, согласно исламу, предыдущие писания не сохранились в ис&shy;кон&shy;ном ви&shy;де, а некоторые из них и вовсе сох&shy;ра&shy;нились только в переводах на другие [[языки]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|с=[https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/folder/ew2mndqecz/direct/70380942#page=120 120]|name=К-120}}.</div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0_%D0%BE_%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=59211&oldid=prev Maqivi в 00:50, 17 февраля 2022 2022-02-17T00:50:28Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 00:50, 17 февраля 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">Строка 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 6:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = развитие представлений о неподражаемости Корана, теория неподражаемости Корана, ильм аль-иджаз</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = развитие представлений о неподражаемости Корана, теория неподражаемости Корана, ильм аль-иджаз</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[неподражаемость Корана]] ([[Формы неподражаемости Корана|фор&shy;мы]], [[содержательные аспекты неподражаемости Корана|содержатель&shy;ные <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ас&shy;пек&shy;ты</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>[[стилистические особенности неподражаемости Корана|стилистические <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">осо</del>&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">бен</del>&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">нос&shy;ти</del>]], [[Вызов неверующим|вызов]], [[пародия Корана|пародия]]), [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">коранические науки</del>]], [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">чудеса в Коране</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[неподражаемость Корана]] ([[Формы неподражаемости Корана|фор&shy;мы]], [[содержательные аспекты неподражаемости Корана|содержатель&shy;ные]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">и </ins>[[стилистические особенности неподражаемости Корана|стилистические <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ас</ins>&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">пек</ins>&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ты</ins>]], [[Вызов неверующим|вызов]], [[пародия Корана|пародия]]), [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">чудеса в Коране</ins>]], [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">коранические науки</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Признание [[Коран]]а величайшим знамением, подтверждающим [[истинность]] [[ислам]]а и [[пророк|про&shy;ро&shy;ческой]] миссии [[Мухаммад]]а {{сас}} под&shy;тол&shy;кну&shy;ло средневековых мусульманских [[учёный|учё&shy;ных]]-бо&shy;го&shy;сло&shy;вов (улемов) на детальную '''раз&shy;ра&shy;бот&shy;ку теории и‘джа̄за'''. Это стало осо&shy;бен&shy;но актуально с появлением в мусульманской теологии рационалистических взгля&shy;дов, требовавших обращения к [[разум]]у при истолковании любых догматов веры.{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Признание [[Коран]]а величайшим знамением, подтверждающим [[истинность]] [[ислам]]а и [[пророк|про&shy;ро&shy;ческой]] миссии [[Мухаммад]]а {{сас}} под&shy;тол&shy;кну&shy;ло средневековых мусульманских [[учёный|учё&shy;ных]]-бо&shy;го&shy;сло&shy;вов (улемов) на детальную '''раз&shy;ра&shy;бот&shy;ку теории и‘джа̄за'''. Это стало осо&shy;бен&shy;но актуально с появлением в мусульманской теологии рационалистических взгля&shy;дов, требовавших обращения к [[разум]]у при истолковании любых догматов веры.{{Превью}}</div></td></tr> </table>

Maqivi