Мукатиль ибн Сулейман - История изменений

https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9C%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%A1%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D0%BD Мукатиль ибн Сулейман - История изменений 2026-10-18T22:07:23Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.8 https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%A1%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D0%BD&diff=47969&oldid=prev Maqivi в 13:34, 5 мая 2026 2026-05-05T13:34:20Z

<p></p> <a href="https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%A1%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D0%BD&diff=47969&oldid=47968">Внесённые изменения</a>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%A1%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D0%BD&diff=47968&oldid=prev Maqivi в 13:09, 5 мая 2026 2026-05-05T13:09:49Z

<p></p> <a href="https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%A1%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D0%BD&diff=47968&oldid=47967">Внесённые изменения</a>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%A1%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D0%BD&diff=47967&oldid=prev Maqivi в 12:13, 24 ноября 2024 2024-11-24T12:13:05Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 12:13, 24 ноября 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l59">Строка 59:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 59:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Возможно, Мукатиль был хорошо информирован как о [[Биография пророка Мухаммада|жизни]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, так и предыдущих пророков, упо&shy;мя&shy;ну&shy;тых в [[Библия|Библии]]. Очевидно, он имел в своём распоряжении [[иудей]]ские и [[христиане|христианские]] источники (''[[исраилиййат|исраилиййат]]''), и одним из пунктов критики было то, что он полностью им доверял. Мусульманские учёные часто рассматривают активное исполь&shy;зо&shy;ва&shy;ние Мукатилем иудейских преданий как один из самых очевидных недостатков (''‘айуб'') его тафсира{{sfn|M. Sirry|2012|c=62}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Возможно, Мукатиль был хорошо информирован как о [[Биография пророка Мухаммада|жизни]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, так и предыдущих пророков, упо&shy;мя&shy;ну&shy;тых в [[Библия|Библии]]. Очевидно, он имел в своём распоряжении [[иудей]]ские и [[христиане|христианские]] источники (''[[исраилиййат|исраилиййат]]''), и одним из пунктов критики было то, что он полностью им доверял. Мусульманские учёные часто рассматривают активное исполь&shy;зо&shy;ва&shy;ние Мукатилем иудейских преданий как один из самых очевидных недостатков (''‘айуб'') его тафсира{{sfn|M. Sirry|2012|c=62}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Поскольку ряд теологических вопросов ещё не были полностью установлены ко времени написания тафсира, в его тафсире имеется то, что должно было удивить более поздних ортодоксальных мусульманских учёных. Мукатиля, по-видимому, не ин&shy;те&shy;ресовали некоторые вопросы, которые для последующих поколений толкователей стали предметом жарких [[спор|споров]]. Он, нап&shy;ри&shy;мер, он без всяких колебаний размышляет об [[Заимствованные слова в Коране|иностранных словах]] в Коране. Мукатиль утверждает, например, что упо&shy;ми&shy;нае&shy;мое в Коране слово ''к̣ист̣а̄с'' ({{lang-ar|قسطاس|}}) {{hqa6|17|35|26|182}}, происходит от [[греческий язык|греческого]] слова «[[весы]]» (''мизан''){{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=2/530}}, ''истабрак̣'' ({{lang-ar|استبرق}}) {{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">hqa7</del>|18<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</del>31|44<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</del>53<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8</del>|55<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</del>54|76<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</del>21}}<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ref> </del>от [[персидский язык|персидского]] «парча» (''дибадж''){{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=2/584}}, слово ''таха'' от [[сирийский язык|сирийского]] «О человек» (''я раджуль''){{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=2/20}}, а слово ''йамм'' ({{lang-ar|يمّ}}) {{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">hqa7</del>|7<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</del>136|20<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</del>78<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8</del>|20<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</del>97|28<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</del>40|51<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</del>40}}<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ref> </del>от [[иврит|еврейского]] «[[море]]» (''бахр''){{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=2/59}}. Для некоторых ортодоксальных мусульманских учёных, ко&shy;то&shy;рые по&shy;ла&shy;га&shy;ли, что Коран является буквально произносимым Словом Бога, невозможно было признать, что Коран мо&shy;жет со&shy;дер&shy;жать какие-либо заимствования или неологизмы, поскольку это означало бы изменение божественности. Поэто&shy;му они приложили немало усилий, чтобы доказать, что слова, подобные ''к̣ист̣а̄с'' и ''истабрак̣'' имеют [[арабский язык|арабские]] корни или, по край&shy;ней ме&shy;ре, то, что эти слова уже существовали в [[Доисламская поэзия|доисламской]] [[арабы|арабской]] [[поэзия|поэзии]]{{sfn|M. Sirry|2012|c=63}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Поскольку ряд теологических вопросов ещё не были полностью установлены ко времени написания тафсира, в его тафсире имеется то, что должно было удивить более поздних ортодоксальных мусульманских учёных. Мукатиля, по-видимому, не ин&shy;те&shy;ресовали некоторые вопросы, которые для последующих поколений толкователей стали предметом жарких [[спор|споров]]. Он, нап&shy;ри&shy;мер, он без всяких колебаний размышляет об [[Заимствованные слова в Коране|иностранных словах]] в Коране. Мукатиль утверждает, например, что упо&shy;ми&shy;нае&shy;мое в Коране слово ''к̣ист̣а̄с'' ({{lang-ar|قسطاس|}}) {{hqa6|17|35|26|182}}, происходит от [[греческий язык|греческого]] слова «[[весы]]» (''мизан''){{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=2/530}}, ''истабрак̣'' ({{lang-ar|استبرق}}) {{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">hqa0</ins>|18<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</ins>31|44<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</ins>53|55<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</ins>54|76<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</ins>21}} от [[персидский язык|персидского]] «парча» (''дибадж''){{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=2/584}}, слово ''таха'' от [[сирийский язык|сирийского]] «О человек» (''я раджуль''){{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=2/20}}, а слово ''йамм'' ({{lang-ar|يمّ}}) {{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">hqa0</ins>|7<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</ins>136|20<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</ins>78|20<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</ins>97|28<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</ins>40|51<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</ins>40}} от [[иврит|еврейского]] «[[море]]» (''бахр''){{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=2/59}}. Для некоторых ортодоксальных мусульманских учёных, ко&shy;то&shy;рые по&shy;ла&shy;га&shy;ли, что Коран является буквально произносимым Словом Бога, невозможно было признать, что Коран мо&shy;жет со&shy;дер&shy;жать какие-либо заимствования или неологизмы, поскольку это означало бы изменение божественности. Поэто&shy;му они приложили немало усилий, чтобы доказать, что слова, подобные ''к̣ист̣а̄с'' и ''истабрак̣'' имеют [[арабский язык|арабские]] корни или, по край&shy;ней ме&shy;ре, то, что эти слова уже существовали в [[Доисламская поэзия|доисламской]] [[арабы|арабской]] [[поэзия|поэзии]]{{sfn|M. Sirry|2012|c=63}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Французский исламовед [[Клод Жиллио]] ({{вп|Claude Gilliot|язык=fr}}) утверждает, что замечания Мукатиля по некоторым библейским пер&shy;со&shy;на&shy;жам были сделаны до периода развития учения о [[непогрешимость|непогрешимости]] (''‘исма'') пророков. Его обсуждение мыслей про&shy;ро&shy;ка [[Йусуф]]а (Иосифа) {{ас}} в аяте {{hqa8|12|24}}, поведение пророка [[Давуд]]а (Давида) {{ас}} с Вирсавией и история пророка [[Сулейман|Сулей&shy;ма&shy;на]] {{ас}} и [[статуя|ста&shy;туи]], например, показывают ту свободу толкования, которой не было у мусульманских учёных более позд&shy;не&shy;го пе&shy;риода{{sfn|Cl. Gilliot|1991|с=70-72}}. Другой пример касается значения антро&shy;поморфных отрывков в Коране, которые перефразируются Мукати&shy;лем так же, как и другие аяты. Похоже, что он вообще не имел проблемы с буквальной или метафорической интер&shy;пре&shy;та&shy;ци&shy;ей таких аятов{{sfn|M. Sirry|2012|c=63}}. Жиллио замечает: «''Недавно опубликованные комментарии Мукатиля действительно показыва&shy;ют сле&shy;ды ант&shy;ропоморфного мышления, хотя и не в той мере, в какой это ему приписывается''»{{sfn|Cl. Gilliot|2002}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Французский исламовед [[Клод Жиллио]] ({{вп|Claude Gilliot|язык=fr}}) утверждает, что замечания Мукатиля по некоторым библейским пер&shy;со&shy;на&shy;жам были сделаны до периода развития учения о [[непогрешимость|непогрешимости]] (''‘исма'') пророков. Его обсуждение мыслей про&shy;ро&shy;ка [[Йусуф]]а (Иосифа) {{ас}} в аяте {{hqa8|12|24}}, поведение пророка [[Давуд]]а (Давида) {{ас}} с Вирсавией и история пророка [[Сулейман|Сулей&shy;ма&shy;на]] {{ас}} и [[статуя|ста&shy;туи]], например, показывают ту свободу толкования, которой не было у мусульманских учёных более позд&shy;не&shy;го пе&shy;риода{{sfn|Cl. Gilliot|1991|с=70-72}}. Другой пример касается значения антро&shy;поморфных отрывков в Коране, которые перефразируются Мукати&shy;лем так же, как и другие аяты. Похоже, что он вообще не имел проблемы с буквальной или метафорической интер&shy;пре&shy;та&shy;ци&shy;ей таких аятов{{sfn|M. Sirry|2012|c=63}}. Жиллио замечает: «''Недавно опубликованные комментарии Мукатиля действительно показыва&shy;ют сле&shy;ды ант&shy;ропоморфного мышления, хотя и не в той мере, в какой это ему приписывается''»{{sfn|Cl. Gilliot|2002}}.</div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%A1%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D0%BD&diff=47966&oldid=prev Maqivi в 17:50, 3 августа 2024 2024-08-03T17:50:55Z

<p></p> <a href="https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%A1%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D0%BD&diff=47966&oldid=47965">Внесённые изменения</a>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%A1%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D0%BD&diff=47965&oldid=prev Maqivi в 15:07, 28 июля 2023 2023-07-28T15:07:28Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 15:07, 28 июля 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l88">Строка 88:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 88:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В этой категории есть следующие аяты:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В этой категории есть следующие аяты:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{hqa11|И сказали иудеи: «Рука Аллаха прикована!» Это у них руки прикованы, и прокляты они за то, что сказали. Нет! Обе Руки Его распростёрты: расходует Он, как желает|5:64}} — {{hqa10|Рука Аллаха прикована!}} означает ограниченность … {{hqa10|Обе Руки Его распростерты: расходует Он, как желает}} означает, что если бы Аллах пожелал, то увеличил бы для них [[ризк|пропитание]]{{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=1/490}};</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{hqa11|И сказали иудеи: «Рука Аллаха прикована!» Это у них руки прикованы, и прокляты они за то, что сказали. Нет! Обе Руки Его распростёрты: расходует Он, как желает|5:64}} — {{hqa10|Рука Аллаха прикована!}} означает ограниченность … {{hqa10|Обе Руки Его распростерты: расходует Он, как желает}} означает, что если бы Аллах пожелал, то увеличил бы для них [[ризк|пропитание]]{{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=1/490}};</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{hqa11|Разве они не видели, что Мы сотворили для них, из (числа) тех (творений), что сделали Наши Руки, скот, и они им владеют?|36:71}} — Наша работа — ([[животные]]) [[верблюд]]ы, [[коровы]] и [[овцы]], они контролируют их{{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=3/584}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{hqa11|Разве они не видели, что Мы сотворили для них, из (числа) тех (творений), что сделали Наши Руки, скот, и они им владеют?|36:71}} — Наша работа — ([[животные]]) [[верблюд]]ы, [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">корова|</ins>коровы]] и [[овцы]], они контролируют их{{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=3/584}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{hqa11|Рука Аллаха – над их руками|48:10}} — {{hqa10|Рука Аллаха}} означает, что Аллах соблюдает Своё обещание пре&shy;дос&shy;та&shy;вить им всё, что для них является благом{{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=4/70}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{hqa11|Рука Аллаха – над их руками|48:10}} — {{hqa10|Рука Аллаха}} означает, что Аллах соблюдает Своё обещание пре&shy;дос&shy;та&shy;вить им всё, что для них является благом{{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=4/70}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%A1%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D0%BD&diff=47964&oldid=prev Maqivi в 23:18, 30 апреля 2023 2023-04-30T23:18:11Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 23:18, 30 апреля 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l109">Строка 109:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 109:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Возможные причины обвинения в антропоморфизме ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Возможные причины обвинения в антропоморфизме ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Вышеприведённое исследование толкования Мукатиля ставит под сомнение обвинение его в «крайнем» антро&shy;поморфизме. Его обвиняли в «крайнем» антро&shy;поморфизме как мутакаллимы, так и мухаддисы, несмотря на то, что сам он отрицал такие обвинения, а его толкование антропоморфных отрывков показывает, что он не является сторонником «крайнего» антро&shy;по&shy;мор&shy;физма. Обвинения строятся не на его собственных работах, а на цитатах ранних богословов. Например, [[Абу аль-Хасан аль-Аш‘ари]] (ум. {{изхи|324|935}}) в своей книге ''Макалат аль-ислямиййин'' приписывает Мукатилю следующее утверждение: «Бог есть те&shy;ло, с телом в человеческом виде: плоть (''лахм''), [[кровь]] (''дамм''), [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">волосы</del>]] (''ша’р''), [[кости]] (''‘азм''), он имеет конечности (''джаварих'') и органы (''а‘да’''), включая руку (''йад''), ногу (''риджль''), рот (''лисан''), голову (''ра’с'') и два глаза (''айнани''); вместе с тем Он не похож на других, а другие не похожи на Него»<ref>{{book-ar|Abū al-Ḥasan al-Ash‘arī|Maqālāt al-Islāmiyyīn|p=209}}</ref>. Вероятно, аль-Аш‘ари взял это утверждение со слов своих современников, а не из произведений самого Мукатиля. Мутаххар ибн Тахир аль-Макдиси (ум. {{изхи|355|966}}) писал: «''Мукатиль ибн Сулейман утверждал, что Бог есть тело из тел (джасм мин аль-аджсам), плоть, кровь; рост Его, как и рост человека, равен семи собственным пядям''»<ref>{{book-ar|Mutahhar b. Tāhir al-Maqdisī|Kitāb al-badʿ wa al-tarīkh|p=141}}</ref>. [[Ибн Хазм]] (ум. {{изхи|456|1064}}) высказал аналогичную точку зрения: «''Мукатиль говорил, что Бог есть тело, плоть и кровь в человеческой форме''»<ref>{{book-ar|Ibn Ḥazm|al-Faṣl fi al-milal wa al-aḥwāʾ wa al-niḥal|5/74}}</ref>. Нашван ибн Са‘ид аль-Химйари (ум. {{изхи|573|1178}}) приписывает Мукатилю высказывание, которое, по-видимому, является причиной его антро&shy;поморфного взгляда: «''потому что мы не можем видеть что-то, отмеченное [[слух|слухом]], [[зрение]]м, пониманием, [[знание]]м, [[жизнь]]ю и [[сила|силой]], если это не является плотью и кровью (илля ма кана ляхман ва даман)''»<ref>{{book-ar|Nashwān b. Sa‘īd al-Himyārī|al-Ḥur al-ʿīn|p=149}}</ref>{{sfn|M. Sirry|2012|c=77}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Вышеприведённое исследование толкования Мукатиля ставит под сомнение обвинение его в «крайнем» антро&shy;поморфизме. Его обвиняли в «крайнем» антро&shy;поморфизме как мутакаллимы, так и мухаддисы, несмотря на то, что сам он отрицал такие обвинения, а его толкование антропоморфных отрывков показывает, что он не является сторонником «крайнего» антро&shy;по&shy;мор&shy;физма. Обвинения строятся не на его собственных работах, а на цитатах ранних богословов. Например, [[Абу аль-Хасан аль-Аш‘ари]] (ум. {{изхи|324|935}}) в своей книге ''Макалат аль-ислямиййин'' приписывает Мукатилю следующее утверждение: «Бог есть те&shy;ло, с телом в человеческом виде: плоть (''лахм''), [[кровь]] (''дамм''), [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">волос</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ы </ins>(''ша’р''), [[кости]] (''‘азм''), он имеет конечности (''джаварих'') и органы (''а‘да’''), включая руку (''йад''), ногу (''риджль''), рот (''лисан''), голову (''ра’с'') и два глаза (''айнани''); вместе с тем Он не похож на других, а другие не похожи на Него»<ref>{{book-ar|Abū al-Ḥasan al-Ash‘arī|Maqālāt al-Islāmiyyīn|p=209}}</ref>. Вероятно, аль-Аш‘ари взял это утверждение со слов своих современников, а не из произведений самого Мукатиля. Мутаххар ибн Тахир аль-Макдиси (ум. {{изхи|355|966}}) писал: «''Мукатиль ибн Сулейман утверждал, что Бог есть тело из тел (джасм мин аль-аджсам), плоть, кровь; рост Его, как и рост человека, равен семи собственным пядям''»<ref>{{book-ar|Mutahhar b. Tāhir al-Maqdisī|Kitāb al-badʿ wa al-tarīkh|p=141}}</ref>. [[Ибн Хазм]] (ум. {{изхи|456|1064}}) высказал аналогичную точку зрения: «''Мукатиль говорил, что Бог есть тело, плоть и кровь в человеческой форме''»<ref>{{book-ar|Ibn Ḥazm|al-Faṣl fi al-milal wa al-aḥwāʾ wa al-niḥal|5/74}}</ref>. Нашван ибн Са‘ид аль-Химйари (ум. {{изхи|573|1178}}) приписывает Мукатилю высказывание, которое, по-видимому, является причиной его антро&shy;поморфного взгляда: «''потому что мы не можем видеть что-то, отмеченное [[слух|слухом]], [[зрение]]м, пониманием, [[знание]]м, [[жизнь]]ю и [[сила|силой]], если это не является плотью и кровью (илля ма кана ляхман ва даман)''»<ref>{{book-ar|Nashwān b. Sa‘īd al-Himyārī|al-Ḥur al-ʿīn|p=149}}</ref>{{sfn|M. Sirry|2012|c=77}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тот факт, что эти утверждения содержатся в работах по [[калам]]у, представляет собой ещё одну проблему, так как такие выс&shy;ка&shy;зы&shy;ва&shy;ния исходят от богословов, которые не согласны со взглядами Мукатиля. В работах по каламу можно найти не&shy;обос&shy;но&shy;ванную критику противника, или приписывание оппоненту вещей, которые он не говорил для того, чтобы отпугнуть людей от него. Обвинение в антро&shy;поморфизме, как указывает Абрахамов (Abrahamov), «вероятно, было эффективным оружием в исламской богословской борьбе»<ref>{{book-en|В. Abrahamov|Introduction to Kitāb al-Mustarshid|p=5}}</ref>. [[Йозеф ван Эсс]] (Josef van Ess) также признаёт сложность характеристики Мукатиля в ересиографических работах и отсутствие каких-либо оригинальных текстов, доказывающих «крайний» антропо&shy;мор&shy;физм Му&shy;ка&shy;ти&shy;ля<ref>{{book-en|Josef van Ess|The Youthful God: Anthropomorphism in Early Islam|p=4}}</ref>{{sfn|M. Sirry|2012|c=77}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тот факт, что эти утверждения содержатся в работах по [[калам]]у, представляет собой ещё одну проблему, так как такие выс&shy;ка&shy;зы&shy;ва&shy;ния исходят от богословов, которые не согласны со взглядами Мукатиля. В работах по каламу можно найти не&shy;обос&shy;но&shy;ванную критику противника, или приписывание оппоненту вещей, которые он не говорил для того, чтобы отпугнуть людей от него. Обвинение в антро&shy;поморфизме, как указывает Абрахамов (Abrahamov), «вероятно, было эффективным оружием в исламской богословской борьбе»<ref>{{book-en|В. Abrahamov|Introduction to Kitāb al-Mustarshid|p=5}}</ref>. [[Йозеф ван Эсс]] (Josef van Ess) также признаёт сложность характеристики Мукатиля в ересиографических работах и отсутствие каких-либо оригинальных текстов, доказывающих «крайний» антропо&shy;мор&shy;физм Му&shy;ка&shy;ти&shy;ля<ref>{{book-en|Josef van Ess|The Youthful God: Anthropomorphism in Early Islam|p=4}}</ref>{{sfn|M. Sirry|2012|c=77}}.</div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%A1%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D0%BD&diff=47963&oldid=prev Maqivi в 20:53, 26 апреля 2023 2023-04-26T20:53:23Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 20:53, 26 апреля 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l61">Строка 61:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 61:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Поскольку ряд теологических вопросов ещё не были полностью установлены ко времени написания тафсира, в его тафсире имеется то, что должно было удивить более поздних ортодоксальных мусульманских учёных. Мукатиля, по-видимому, не ин&shy;те&shy;ресовали некоторые вопросы, которые для последующих поколений толкователей стали предметом жарких [[спор|споров]]. Он, нап&shy;ри&shy;мер, он без всяких колебаний размышляет об [[Заимствованные слова в Коране|иностранных словах]] в Коране. Мукатиль утверждает, например, что упо&shy;ми&shy;нае&shy;мое в Коране слово ''к̣ист̣а̄с'' ({{lang-ar|قسطاس|}}) {{hqa6|17|35|26|182}}, происходит от [[греческий язык|греческого]] слова «[[весы]]» (''мизан''){{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=2/530}}, ''истабрак̣'' ({{lang-ar|استبرق}}) {{hqa7|18|31|44|53}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|55|54|76|21}}.</ref> от [[персидский язык|персидского]] «парча» (''дибадж''){{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=2/584}}, слово ''таха'' от [[сирийский язык|сирийского]] «О человек» (''я раджуль''){{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=2/20}}, а слово ''йамм'' ({{lang-ar|يمّ}}) {{hqa7|7|136|20|78}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|20|97|28|40|51|40}}.</ref> от [[иврит|еврейского]] «[[море]]» (''бахр''){{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=2/59}}. Для некоторых ортодоксальных мусульманских учёных, ко&shy;то&shy;рые по&shy;ла&shy;га&shy;ли, что Коран является буквально произносимым Словом Бога, невозможно было признать, что Коран мо&shy;жет со&shy;дер&shy;жать какие-либо заимствования или неологизмы, поскольку это означало бы изменение божественности. Поэто&shy;му они приложили немало усилий, чтобы доказать, что слова, подобные ''к̣ист̣а̄с'' и ''истабрак̣'' имеют [[арабский язык|арабские]] корни или, по край&shy;ней ме&shy;ре, то, что эти слова уже существовали в [[Доисламская поэзия|доисламской]] [[арабы|арабской]] [[поэзия|поэзии]]{{sfn|M. Sirry|2012|c=63}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Поскольку ряд теологических вопросов ещё не были полностью установлены ко времени написания тафсира, в его тафсире имеется то, что должно было удивить более поздних ортодоксальных мусульманских учёных. Мукатиля, по-видимому, не ин&shy;те&shy;ресовали некоторые вопросы, которые для последующих поколений толкователей стали предметом жарких [[спор|споров]]. Он, нап&shy;ри&shy;мер, он без всяких колебаний размышляет об [[Заимствованные слова в Коране|иностранных словах]] в Коране. Мукатиль утверждает, например, что упо&shy;ми&shy;нае&shy;мое в Коране слово ''к̣ист̣а̄с'' ({{lang-ar|قسطاس|}}) {{hqa6|17|35|26|182}}, происходит от [[греческий язык|греческого]] слова «[[весы]]» (''мизан''){{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=2/530}}, ''истабрак̣'' ({{lang-ar|استبرق}}) {{hqa7|18|31|44|53}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|55|54|76|21}}.</ref> от [[персидский язык|персидского]] «парча» (''дибадж''){{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=2/584}}, слово ''таха'' от [[сирийский язык|сирийского]] «О человек» (''я раджуль''){{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=2/20}}, а слово ''йамм'' ({{lang-ar|يمّ}}) {{hqa7|7|136|20|78}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|20|97|28|40|51|40}}.</ref> от [[иврит|еврейского]] «[[море]]» (''бахр''){{sfn|Мукатиль|1979—1988|loc=2/59}}. Для некоторых ортодоксальных мусульманских учёных, ко&shy;то&shy;рые по&shy;ла&shy;га&shy;ли, что Коран является буквально произносимым Словом Бога, невозможно было признать, что Коран мо&shy;жет со&shy;дер&shy;жать какие-либо заимствования или неологизмы, поскольку это означало бы изменение божественности. Поэто&shy;му они приложили немало усилий, чтобы доказать, что слова, подобные ''к̣ист̣а̄с'' и ''истабрак̣'' имеют [[арабский язык|арабские]] корни или, по край&shy;ней ме&shy;ре, то, что эти слова уже существовали в [[Доисламская поэзия|доисламской]] [[арабы|арабской]] [[поэзия|поэзии]]{{sfn|M. Sirry|2012|c=63}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Французский исламовед [[Клод Жиллио]] ({{вп|Claude Gilliot|язык=fr}}) утверждает, что замечания Мукатиля по некоторым библейским пер&shy;со&shy;на&shy;жам были сделаны до периода развития учения о [[непогрешимость|непогрешимости]] (''‘исма'') пророков. Его обсуждение мыслей про&shy;ро&shy;ка [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Йусуфа</del>]] (Иосифа) {{ас}} в аяте {{hqa8|12|24}}, поведение пророка [[Давуд]]а (Давида) {{ас}} с Вирсавией и история пророка [[Сулейман|Сулей&shy;ма&shy;на]] {{ас}} и [[статуя|ста&shy;туи]], например, показывают ту свободу толкования, которой не было у мусульманских учёных более позд&shy;не&shy;го пе&shy;риода{{sfn|Cl. Gilliot|1991|с=70-72}}. Другой пример касается значения антро&shy;поморфных отрывков в Коране, которые перефразируются Мукати&shy;лем так же, как и другие аяты. Похоже, что он вообще не имел проблемы с буквальной или метафорической интер&shy;пре&shy;та&shy;ци&shy;ей таких аятов{{sfn|M. Sirry|2012|c=63}}. Жиллио замечает: «''Недавно опубликованные комментарии Мукатиля действительно показыва&shy;ют сле&shy;ды ант&shy;ропоморфного мышления, хотя и не в той мере, в какой это ему приписывается''»{{sfn|Cl. Gilliot|2002}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Французский исламовед [[Клод Жиллио]] ({{вп|Claude Gilliot|язык=fr}}) утверждает, что замечания Мукатиля по некоторым библейским пер&shy;со&shy;на&shy;жам были сделаны до периода развития учения о [[непогрешимость|непогрешимости]] (''‘исма'') пророков. Его обсуждение мыслей про&shy;ро&shy;ка [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Йусуф</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">а </ins>(Иосифа) {{ас}} в аяте {{hqa8|12|24}}, поведение пророка [[Давуд]]а (Давида) {{ас}} с Вирсавией и история пророка [[Сулейман|Сулей&shy;ма&shy;на]] {{ас}} и [[статуя|ста&shy;туи]], например, показывают ту свободу толкования, которой не было у мусульманских учёных более позд&shy;не&shy;го пе&shy;риода{{sfn|Cl. Gilliot|1991|с=70-72}}. Другой пример касается значения антро&shy;поморфных отрывков в Коране, которые перефразируются Мукати&shy;лем так же, как и другие аяты. Похоже, что он вообще не имел проблемы с буквальной или метафорической интер&shy;пре&shy;та&shy;ци&shy;ей таких аятов{{sfn|M. Sirry|2012|c=63}}. Жиллио замечает: «''Недавно опубликованные комментарии Мукатиля действительно показыва&shy;ют сле&shy;ды ант&shy;ропоморфного мышления, хотя и не в той мере, в какой это ему приписывается''»{{sfn|Cl. Gilliot|2002}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Антропоморфизм ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Антропоморфизм ==</div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%A1%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D0%BD&diff=47962&oldid=prev Maqivi в 10:22, 14 марта 2023 2023-03-14T10:22:48Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 10:22, 14 марта 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">Строка 21:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 21:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аль-Вахиди]], [[Ибн Кутайба]], [[аль-Кальби]], [[ар-Рийахи]], [[ат-Табари]], [[Абу Исхак ас-Са‘ляби|ас-Са‘ляби]], [[Суфйан ас-Саури]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аль-Вахиди]], [[Ибн Кутайба]], [[аль-Кальби]], [[ар-Рийахи]], [[ат-Табари]], [[Абу Исхак ас-Са‘ляби|ас-Са‘ляби]], [[Суфйан ас-Саури]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Абу аль-Хасан Мукатиль ибн Сулейман аль-Балхи''' ({{lang-ar|أبو الحسن مقاتل بن سليمان البلخى‎|}}; ок. 699—767) — [[толкователь]] [[Коран]]а, принадле&shy;жавший к по&shy;ко&shy;лению таби‘инов. Его [[тафсир]] считается самым старым полным опуб&shy;ли&shy;ко&shy;ван&shy;ным комментарием, сохранившемся в хорошем состоя&shy;нии. Счи&shy;тается од&shy;ним из ос&shy;но&shy;воположников нескольких важнейших направлений мусульманской экзеге&shy;ти&shy;ки.{{переход|Толкование Корана}} Вёл горячие богословские <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">дебаты </del>с Джах&shy;мом ибн Сафваном (ум. 746) относи&shy;тель&shy;но [[атрибут]]ов [[Бог]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">а</del>.{{переход|Биография}} Известен тем, что в сво&shy;ём таф&shy;си&shy;ре активно использовал [[исраилиййат|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">исраилий</del>&shy;йа&shy;ты]]. Обвинялся в подделке [[хадис]]ов и [[антропоморфизм|ан&shy;тро&shy;по&shy;мор&shy;физме]].{{переход|Антропоморфизм}}{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Абу аль-Хасан Мукатиль ибн Сулейман аль-Балхи''' ({{lang-ar|أبو الحسن مقاتل بن سليمان البلخى‎|}}; ок. 699—767) — [[толкователь]] [[Коран]]а, принадле&shy;жавший к по&shy;ко&shy;лению таби‘инов. Его [[тафсир]] считается самым старым полным опуб&shy;ли&shy;ко&shy;ван&shy;ным комментарием, сохранившемся в хорошем состоя&shy;нии. Счи&shy;тается од&shy;ним из ос&shy;но&shy;воположников нескольких важнейших направлений мусульманской экзеге&shy;ти&shy;ки.{{переход|Толкование Корана}} Вёл горячие богословские <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">де&shy;ба&shy;ты </ins>с Джах&shy;мом ибн Сафваном (ум. 746) относи&shy;тель&shy;но [[атрибут]]ов [[Бог<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|Бога</ins>]].{{переход|Биография}} Известен тем, что в сво&shy;ём таф&shy;си&shy;ре активно использовал [[исраилиййат|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ис&shy;раи&shy;лий</ins>&shy;йа&shy;ты]]. Обвинялся в подделке [[хадис]]ов и [[антропоморфизм|ан&shy;тро&shy;по&shy;мор&shy;физме]].{{переход|Антропоморфизм}}{{Превью}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Биография ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Биография ==</div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%A1%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D0%BD&diff=47961&oldid=prev Maqivi в 10:21, 14 марта 2023 2023-03-14T10:21:18Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 10:21, 14 марта 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">Строка 21:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 21:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аль-Вахиди]], [[Ибн Кутайба]], [[аль-Кальби]], [[ар-Рийахи]], [[ат-Табари]], [[Абу Исхак ас-Са‘ляби|ас-Са‘ляби]], [[Суфйан ас-Саури]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аль-Вахиди]], [[Ибн Кутайба]], [[аль-Кальби]], [[ар-Рийахи]], [[ат-Табари]], [[Абу Исхак ас-Са‘ляби|ас-Са‘ляби]], [[Суфйан ас-Саури]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Абу аль-Хасан Мукатиль ибн Сулейман аль-Балхи''' ({{lang-ar|أبو الحسن مقاتل بن سليمان البلخى‎|}}; ок. 699—767) — [[толкователь]] [[Коран]]а, принадле&shy;жавший к <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">поколению </del>таби‘инов. Его [[тафсир]] считается самым старым полным опуб&shy;ли&shy;ко&shy;ван&shy;ным комментарием, сохранившемся в хорошем <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">состоянии</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Считается </del>од&shy;ним из ос&shy;но&shy;воположников нескольких важнейших направлений мусульманской экзеге&shy;ти&shy;ки.{{переход|Толкование Корана}} Вёл горячие богословские дебаты с Джах&shy;мом ибн Сафваном (ум. 746) относи&shy;тель&shy;но [[атрибут]]ов [[Бог]]а.{{переход|Биография}} Известен тем, что в сво&shy;ём таф&shy;си&shy;ре активно использовал [[исраилиййат|исраилий&shy;йа&shy;ты]]. Обвинялся в подделке [[хадис]]ов и [[антропоморфизм|ан&shy;тро&shy;по&shy;мор&shy;физме]].{{переход|Антропоморфизм}}{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Абу аль-Хасан Мукатиль ибн Сулейман аль-Балхи''' ({{lang-ar|أبو الحسن مقاتل بن سليمان البلخى‎|}}; ок. 699—767) — [[толкователь]] [[Коран]]а, принадле&shy;жавший к <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">по&shy;ко&shy;лению </ins>таби‘инов. Его [[тафсир]] считается самым старым полным опуб&shy;ли&shy;ко&shy;ван&shy;ным комментарием, сохранившемся в хорошем <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">состоя&shy;нии</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Счи&shy;тается </ins>од&shy;ним из ос&shy;но&shy;воположников нескольких важнейших направлений мусульманской экзеге&shy;ти&shy;ки.{{переход|Толкование Корана}} Вёл горячие богословские дебаты с Джах&shy;мом ибн Сафваном (ум. 746) относи&shy;тель&shy;но [[атрибут]]ов [[Бог]]а.{{переход|Биография}} Известен тем, что в сво&shy;ём таф&shy;си&shy;ре активно использовал [[исраилиййат|исраилий&shy;йа&shy;ты]]. Обвинялся в подделке [[хадис]]ов и [[антропоморфизм|ан&shy;тро&shy;по&shy;мор&shy;физме]].{{переход|Антропоморфизм}}{{Превью}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Биография ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Биография ==</div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%A1%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D0%BD&diff=47960&oldid=prev Maqivi в 06:11, 13 января 2023 2023-01-13T06:11:15Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 06:11, 13 января 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">Строка 19:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 19:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | сочинения = Тафсир Мукатиль ибн Сулейман</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | сочинения = Тафсир Мукатиль ибн Сулейман</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = Мукатил</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = Мукатил</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аль-Вахиди]], [[Ибн Кутайба]], [[аль-Кальби]], [[ар-Рийахи]], [[Абу Исхак ас-Са‘ляби|ас-Са‘ляби]], [[Суфйан ас-Саури<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]], [[ат-Табари</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[аль-Вахиди]], [[Ибн Кутайба]], [[аль-Кальби]], [[ар-Рийахи<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]], [[ат-Табари</ins>]], [[Абу Исхак ас-Са‘ляби|ас-Са‘ляби]], [[Суфйан ас-Саури]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Абу аль-Хасан Мукатиль ибн Сулейман аль-Балхи''' ({{lang-ar|أبو الحسن مقاتل بن سليمان البلخى‎|}}; ок. 699—767) — [[толкователь]] [[Коран]]а, принадле&shy;жавший к поколению таби‘инов. Его [[тафсир]] считается самым старым полным опуб&shy;ли&shy;ко&shy;ван&shy;ным комментарием, сохранившемся в хорошем состоянии. Считается од&shy;ним из ос&shy;но&shy;воположников нескольких важнейших направлений мусульманской экзеге&shy;ти&shy;ки.{{переход|Толкование Корана}} Вёл горячие богословские дебаты с <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Джахмом </del>ибн Сафваном (ум. 746) относи&shy;тель&shy;но [[атрибут]]ов [[Бог]]а.{{переход|Биография}} Известен тем, что в <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">своём тафсире </del>активно использовал [[исраилиййат|исраилий&shy;йа&shy;ты]]. Обвинялся в подделке [[хадис]]ов и [[антропоморфизм]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">е</del>.{{переход|Антропоморфизм}}{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Абу аль-Хасан Мукатиль ибн Сулейман аль-Балхи''' ({{lang-ar|أبو الحسن مقاتل بن سليمان البلخى‎|}}; ок. 699—767) — [[толкователь]] [[Коран]]а, принадле&shy;жавший к поколению таби‘инов. Его [[тафсир]] считается самым старым полным опуб&shy;ли&shy;ко&shy;ван&shy;ным комментарием, сохранившемся в хорошем состоянии. Считается од&shy;ним из ос&shy;но&shy;воположников нескольких важнейших направлений мусульманской экзеге&shy;ти&shy;ки.{{переход|Толкование Корана}} Вёл горячие богословские дебаты с <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Джах&shy;мом </ins>ибн Сафваном (ум. 746) относи&shy;тель&shy;но [[атрибут]]ов [[Бог]]а.{{переход|Биография}} Известен тем, что в <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">сво&shy;ём таф&shy;си&shy;ре </ins>активно использовал [[исраилиййат|исраилий&shy;йа&shy;ты]]. Обвинялся в подделке [[хадис]]ов и [[антропоморфизм<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|ан&shy;тро&shy;по&shy;мор&shy;физме</ins>]].{{переход|Антропоморфизм}}{{Превью}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Биография ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Биография ==</div></td></tr> </table>

Maqivi