Люди Дома - История изменений

Maqivi в 19:28, 6 января 2023

2023-01-06T19:28:31Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:28, 6 января 2023
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = {{hqa5\|11:73\|28:12\|33:33}}		\| в Коране = {{hqa5\|11:73\|28:12\|33:33}}
	\| синонимы = семья Пророка, Аль ан-наби, Ахль аль-бейт, ахль бейт ан-наби, ахли бейт, ахлю бейт		\| синонимы = семья Пророка, Аль ан-наби, Ахль аль-бейт, ахль бейт ан-наби, ахли бейт, ахлю бейт
	\| см. также = [[семья]], [[жёны Пророка]] {{сас}}, [[родня\|родство]], [[сподвижники\|сподвижники]], [[~~обитатели навеса~~]], [[ансары]], [[~~мухаджиры~~]]		\| см. также = [[семья]], [[жёны Пророка]] {{сас}}, [[родня\|родство]], [[сподвижники\|сподвижники]], [[мухаджиры\|мухаджиры]], [[ансары]], [[обитатели навеса]]
	}}		}}
	'''Лю́ди До́ма''' ({{lang-ar\|أهل البيت\|\|ахль аль-байт}}) — члены [[семьи]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. Выражение ''ахль аль-байт'' встречается в [[Коран]]е дважды. В первом случае {{hqa6\|11\|73}} речь идёт об «обитателях дома» пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}, во втором {{hqa6\|33\|33}} — о «семье дома» Пророка {{сас}}. В одном месте {{hqa6\|28\|12}} это выражение приходит без артикля ''аль'' и означает «семью», «домочадцев».{{Превью}}		'''Лю́ди До́ма''' ({{lang-ar\|أهل البيت\|\|ахль аль-байт}}) — члены [[семьи]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. Выражение ''ахль аль-байт'' встречается в [[Коран]]е дважды. В первом случае {{hqa6\|11\|73}} речь идёт об «обитателях дома» пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}, во втором {{hqa6\|33\|33}} — о «семье дома» Пророка {{сас}}. В одном месте {{hqa6\|28\|12}} это выражение приходит без артикля ''аль'' и означает «семью», «домочадцев».{{Превью}}

Maqivi в 19:27, 6 января 2023

2023-01-06T19:27:40Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:27, 6 января 2023
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = {{hqa5\|11:73\|28:12\|33:33}}		\| в Коране = {{hqa5\|11:73\|28:12\|33:33}}
	\| синонимы = семья Пророка, Аль ан-наби, Ахль аль-бейт, ахль бейт ан-наби, ахли бейт, ахлю бейт		\| синонимы = семья Пророка, Аль ан-наби, Ахль аль-бейт, ахль бейт ан-наби, ахли бейт, ахлю бейт
	\| см. также = [[семья]], [[жёны Пророка]] {{сас}}, [[родня\|родство]], [[сподвижники\|сподвижники]], [[~~ансары~~]], [[~~мухаджиры~~]], [[~~обитатели навеса~~]]		\| см. также = [[семья]], [[жёны Пророка]] {{сас}}, [[родня\|родство]], [[сподвижники\|сподвижники]], [[обитатели навеса]], [[ансары]], [[мухаджиры]]
	}}		}}
	'''Лю́ди До́ма''' ({{lang-ar\|أهل البيت\|\|ахль аль-байт}}) — члены [[семьи]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. Выражение ''ахль аль-байт'' встречается в [[Коран]]е дважды. В первом случае {{hqa6\|11\|73}} речь идёт об «обитателях дома» пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}, во втором {{hqa6\|33\|33}} — о «семье дома» Пророка {{сас}}. В одном месте {{hqa6\|28\|12}} это выражение приходит без артикля ''аль'' и означает «семью», «домочадцев».{{Превью}}		'''Лю́ди До́ма''' ({{lang-ar\|أهل البيت\|\|ахль аль-байт}}) — члены [[семьи]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. Выражение ''ахль аль-байт'' встречается в [[Коран]]е дважды. В первом случае {{hqa6\|11\|73}} речь идёт об «обитателях дома» пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}, во втором {{hqa6\|33\|33}} — о «семье дома» Пророка {{сас}}. В одном месте {{hqa6\|28\|12}} это выражение приходит без артикля ''аль'' и означает «семью», «домочадцев».{{Превью}}

Maqivi в 19:26, 6 января 2023

2023-01-06T19:26:59Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:26, 6 января 2023
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = {{hqa5\|11:73\|28:12\|33:33}}		\| в Коране = {{hqa5\|11:73\|28:12\|33:33}}
	\| синонимы = семья Пророка, Аль ан-наби, Ахль аль-бейт, ахль бейт ан-наби, ахли бейт, ахлю бейт		\| синонимы = семья Пророка, Аль ан-наби, Ахль аль-бейт, ахль бейт ан-наби, ахли бейт, ахлю бейт
	\| см. также = [[семья]], [[жёны Пророка]] {{сас}}, [[родня\|родство]], [[сподвижники\|сподвижники]], [[~~мухаджиры~~]], [[~~ансары~~]], [[обитатели навеса]]		\| см. также = [[семья]], [[жёны Пророка]] {{сас}}, [[родня\|родство]], [[сподвижники\|сподвижники]], [[ансары]], [[мухаджиры]], [[обитатели навеса]]
	}}		}}
	'''Лю́ди До́ма''' ({{lang-ar\|أهل البيت\|\|ахль аль-байт}}) — члены [[семьи]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. Выражение ''ахль аль-байт'' встречается в [[Коран]]е дважды. В первом случае {{hqa6\|11\|73}} речь идёт об «обитателях дома» пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}, во втором {{hqa6\|33\|33}} — о «семье дома» Пророка {{сас}}. В одном месте {{hqa6\|28\|12}} это выражение приходит без артикля ''аль'' и означает «семью», «домочадцев».{{Превью}}		'''Лю́ди До́ма''' ({{lang-ar\|أهل البيت\|\|ахль аль-байт}}) — члены [[семьи]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. Выражение ''ахль аль-байт'' встречается в [[Коран]]е дважды. В первом случае {{hqa6\|11\|73}} речь идёт об «обитателях дома» пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}, во втором {{hqa6\|33\|33}} — о «семье дома» Пророка {{сас}}. В одном месте {{hqa6\|28\|12}} это выражение приходит без артикля ''аль'' и означает «семью», «домочадцев».{{Превью}}

Maqivi в 19:26, 6 января 2023

2023-01-06T19:26:17Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:26, 6 января 2023
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = {{hqa5\|11:73\|28:12\|33:33}}		\| в Коране = {{hqa5\|11:73\|28:12\|33:33}}
	\| синонимы = семья Пророка, Аль ан-наби, Ахль аль-бейт, ахль бейт ан-наби, ахли бейт, ахлю бейт		\| синонимы = семья Пророка, Аль ан-наби, Ахль аль-бейт, ахль бейт ан-наби, ахли бейт, ахлю бейт
	\| см. также = [[семья]], [[жёны Пророка]] {{сас}}, [[сподвижники\|сподвижники]], [[мухаджиры]], [[ансары]], [[обитатели навеса]]		\| см. также = [[семья]], [[жёны Пророка]] {{сас}}, [[родня\|родство]], [[сподвижники\|сподвижники]], [[мухаджиры]], [[ансары]], [[обитатели навеса]]
	}}		}}
	'''Лю́ди До́ма''' ({{lang-ar\|أهل البيت\|\|ахль аль-байт}}) — члены [[семьи]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. Выражение ''ахль аль-байт'' встречается в [[Коран]]е дважды. В первом случае {{hqa6\|11\|73}} речь идёт об «обитателях дома» пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}, во втором {{hqa6\|33\|33}} — о «семье дома» Пророка {{сас}}. В одном месте {{hqa6\|28\|12}} это выражение приходит без артикля ''аль'' и означает «семью», «домочадцев».{{Превью}}		'''Лю́ди До́ма''' ({{lang-ar\|أهل البيت\|\|ахль аль-байт}}) — члены [[семьи]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. Выражение ''ахль аль-байт'' встречается в [[Коран]]е дважды. В первом случае {{hqa6\|11\|73}} речь идёт об «обитателях дома» пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}, во втором {{hqa6\|33\|33}} — о «семье дома» Пророка {{сас}}. В одном месте {{hqa6\|28\|12}} это выражение приходит без артикля ''аль'' и означает «семью», «домочадцев».{{Превью}}

Maqivi в 19:24, 6 января 2023

2023-01-06T19:24:38Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:24, 6 января 2023
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = {{hqa5\|11:73\|28:12\|33:33}}		\| в Коране = {{hqa5\|11:73\|28:12\|33:33}}
	\| синонимы = семья Пророка, Аль ан-наби, Ахль аль-бейт, ахль бейт ан-наби, ахли бейт, ахлю бейт		\| синонимы = семья Пророка, Аль ан-наби, Ахль аль-бейт, ахль бейт ан-наби, ахли бейт, ахлю бейт
	\| см. также = [[семья]], [[жёны Пророка]] {{сас}}, [[сподвижники]], [[мухаджиры]]		\| см. также = [[семья]], [[жёны Пророка]] {{сас}}, [[сподвижники\|сподвижники]], [[мухаджиры]], [[ансары]], [[обитатели навеса]]
	}}		}}
	'''Лю́ди До́ма''' ({{lang-ar\|أهل البيت\|\|ахль аль-байт}}) — члены [[семьи]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. Выражение ''ахль аль-байт'' встречается в [[Коран]]е дважды. В первом случае {{hqa6\|11\|73}} речь идёт об «обитателях дома» пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}, во втором {{hqa6\|33\|33}} — о «семье дома» Пророка {{сас}}. В одном месте {{hqa6\|28\|12}} это выражение приходит без артикля ''аль'' и ~~означает~~ «семью», «домочадцев».{{Превью}}		'''Лю́ди До́ма''' ({{lang-ar\|أهل البيت\|\|ахль аль-байт}}) — члены [[семьи]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. Выражение ''ахль аль-байт'' встречается в [[Коран]]е дважды. В первом случае {{hqa6\|11\|73}} речь идёт об «обитателях дома» пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}, во втором {{hqa6\|33\|33}} — о «семье дома» Пророка {{сас}}. В одном месте {{hqa6\|28\|12}} это выражение приходит без артикля ''аль'' и означает «семью», «домочадцев».{{Превью}}

	== Определение ==		== Определение ==
	[[Суннит]]ские богословы ([[улемы]]) относили к людям Дома [[сын]]овей дядей Пророка {{сас}} — [[Абу Талиб\|Абу Талиба]] (‘Али {{ра}}, Джа‘фар {{ра}}, ‘Акиль {{ра}}) и [[аль-‘Аббас]]а {{ра}}; относимый к людям Дома ещё один дядя Пророка {{сас}}, Хамза {{ра}}, не оставил детей; потомков же других дядей ~~Пророка~~ {{сас}} — аз-Зубайра, аль-Хариса и [[Абу Ляхаб]]а — не считали относящимся к людям ~~Дома~~. Среди потомков дядей пророка Мухаммада {{сас}} наиболее влиятельными были ~~потомки~~ аль-‘Аббаса {{ра}}, в частности его сына [[Ибн ‘Аббас\|‘Абдуллаха]] {{ра}}, известные как ‘Аббасиды. ~~Людьми~~ Дома, в соответствии с аятом {{hqa8\|33\|33}}, являются все [[жёны Пророка]] {{сас}}{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007}}. В одном из [[хадис]]ов Пророк {{сас}} отнёс к Ахль аль-Байт [[Сальман аль-Фариси\|Сальмана аль-Фариси]] {{ра}}<ref>{{аль-Хаким}}</ref>.		[[Суннит]]ские богословы ([[улемы]]) относили к людям Дома [[сын]]овей дядей Пророка {{сас}} — [[Абу Талиб\|Абу Талиба]] (‘Али {{ра}}, Джа‘фар {{ра}}, ‘Акиль {{ра}}) и [[аль-‘Аббас]]а {{ра}}; относимый к людям Дома ещё один дядя Пророка {{сас}}, Хамза {{ра}}, не оставил детей; потомков же других дядей Пророка {{сас}} — аз-Зубайра, аль-Хариса и [[Абу Ляхаб]]а — не считали относящимся к людям Дома. Среди потомков дядей пророка Мухаммада {{сас}} наиболее влиятельными были потомки аль-‘Аббаса {{ра}}, в частности его сына [[Ибн ‘Аббас\|‘Абдуллаха]] {{ра}}, известные как ‘Аббасиды. Людьми Дома, в соответствии с аятом {{hqa8\|33\|33}}, являются все [[жёны Пророка]] {{сас}}{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007}}. В одном из [[хадис\|хадисов]] Пророк {{сас}} отнёс к Ахль аль-Байт [[Сальман аль-Фариси\|Сальмана аль-Фариси]] {{ра}}<ref>{{аль-Хаким}}</ref>.

	Суннитские улемы относили к людям Дома также прямых потомков Мухаммада {{сас}} от [[брак]]а его [[дочь\|дочери]] Фатимы {{рау}} с [[‘Али ибн Абу Талиб]]ом {{ра}}. Существуют несколько хадисов, в которых Пророк {{сас}} называл Фатиму {{рау}}, ‘Али {{ра}} и их детей аль-Хасана {{ра}} и аль-Хусейна {{ра}} членами своей семьи. В связи с этим большинство [[ши‘ит]]ов считали ‘Али {{ра}} и его потомков (‘Алидов) единственными претендентами на [[власть]]. Вопрос об исключительных правах ‘Али {{ра}} и его [[потомки\|потомков]] на [[имамат]] стал предметом [[спор]]ов между суннитами и ши‘итами. Подавляющее большинство мусульман считают, что духовная власть не может передаваться по [[наследство\|наследству]] и [[халиф]] должен прийти к власти так, как это имело место в период правления Праведных халифов.		Суннитские улемы относили к людям Дома также прямых потомков Мухаммада {{сас}} от [[брак]]а его [[дочь\|дочери]] Фатимы {{рау}} с [[‘Али ибн Абу Талиб]]ом {{ра}}. Существуют несколько хадисов, в которых Пророк {{сас}} называл Фатиму {{рау}}, ‘Али {{ра}} и их детей аль-Хасана {{ра}} и аль-Хусейна {{ра}} членами своей семьи. В связи с этим большинство [[ши‘ит]]ов считали ‘Али {{ра}} и его потомков (‘Алидов) единственными претендентами на [[власть]]. Вопрос об исключительных правах ‘Али {{ра}} и его [[потомки\|потомков]] на [[имамат]] стал предметом [[спор]]ов между суннитами и ши‘итами. Подавляющее большинство мусульман считают, что духовная власть не может передаваться по [[наследство\|наследству]] и [[халиф]] должен прийти к власти так, как это имело место в период правления Праведных халифов.
Строка 22:		Строка 22:

	== Особенности ==		== Особенности ==
	[[Мусульмане]] любят и почитают ближайших [[родственник]]ов и домочадцев Пророка {{сас}}. [[Любовь]] и [[добро]]е отношение к членам семьи Пророка {{сас}} является проявлением преданности и верности ему самому. [[Верующие]] возносят [[мольбы]] (''ду‘а'') об их [[Благословение пророка Мухаммада\|~~благословении~~]] во время [[намаз\|намазов]] и при упоминании [[имена\|имени]] Пророка {{сас}}, говоря: «''О Боже, благослови ~~Мухаммада~~ и семейство Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима''»{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008\|с=\|name="К-8"}}.		[[Мусульмане]] любят и почитают ближайших [[родственник]]ов и домочадцев Пророка {{сас}}. [[Любовь]] и [[добро]]е отношение к членам семьи Пророка {{сас}} является проявлением преданности и верности ему самому. [[Верующие]] возносят [[мольбы]] (''ду‘а'') об их [[Благословение пророка Мухаммада\|благословении]] во время [[намаз\|намазов]] и при упоминании [[имена\|имени]] Пророка {{сас}}, говоря: «''О Боже, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима''»{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008\|с=\|name="К-8"}}.

	О [[благородство\|благородстве]] и достоинствах членов семьи Пророка {{сас}} говорится во многих священных текстах. В [[суры\|суре]] {{№\|33}} сообщается, что [[Аллах]] [[очищение\|очистил]] их от [[скверна\|скверны]] [[грех]]ов и [[порок]]ов. В {{hqa8\|name=6-м\|33\|6}} аяте той же суры жёны пророка Мухаммада {{сас}} названы матерями правоверных. Это означало, что верующие должны любить и почитать их, как своих [[мать\|матерей]], и что после смерти Пророка {{сас}} мусульманам было [[запрет\|запрещено]] [[брак\|жениться]] на них<ref name="К-8" />.		О [[благородство\|благородстве]] и достоинствах членов семьи Пророка {{сас}} говорится во многих священных текстах. В [[суры\|суре]] {{№\|33}} сообщается, что [[Аллах]] [[очищение\|очистил]] их от [[скверна\|скверны]] [[грех]]ов и [[порок]]ов. В {{hqa8\|name=6-м\|33\|6}} аяте той же суры жёны пророка Мухаммада {{сас}} названы матерями правоверных. Это означало, что верующие должны любить и почитать их, как своих [[мать\|матерей]], и что после смерти Пророка {{сас}} мусульманам было [[запрет\|запрещено]] [[брак\|жениться]] на них<ref name="К-8" />.
Строка 28:		Строка 28:
	В одной из [[Проповедь пророка Мухаммада\|проповедей]], прочитанных Мухаммадом {{сас}} незадолго до смерти, говорится: «''О люди, я — всего лишь [[человек]], и близок тот [[срок]], когда ко мне явится [[Ангел смерти\|посланец]] от моего [[Господь\|Господа]], и я отвечу на его зов. Я оставляю вам две увесистые вещи. Первая из них — это [[Писание]] Аллаха, в котором верное [[руководство]] и [[свет]]. Держитесь же за него и следуйте ему. А ещё — это обитатели моего дома. Относитесь же к ним, помня об [[Аллах]]е! Относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе!''<ref name="К-8" />»		В одной из [[Проповедь пророка Мухаммада\|проповедей]], прочитанных Мухаммадом {{сас}} незадолго до смерти, говорится: «''О люди, я — всего лишь [[человек]], и близок тот [[срок]], когда ко мне явится [[Ангел смерти\|посланец]] от моего [[Господь\|Господа]], и я отвечу на его зов. Я оставляю вам две увесистые вещи. Первая из них — это [[Писание]] Аллаха, в котором верное [[руководство]] и [[свет]]. Держитесь же за него и следуйте ему. А ещё — это обитатели моего дома. Относитесь же к ним, помня об [[Аллах]]е! Относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе!''<ref name="К-8" />»

	Родство с пророком Мухаммадом {{сас}} считается великой честью, но мусульмане верят, что одного родства недостаточно, чтобы заслужить уважение. На потомках Пророка {{сас}} лежит большая ответственность, и они должны походить на него во всех [[деяния\|делах]], проявлять умеренность и быть достойными образцами для подражания. Если же человек относится к роду Пророка {{сас}}, но не обладает такими качествами, то родственные связи не приносят ему [[польза\|пользы]]<ref name="К-8" />. В известном [[хадис]]е сооб~~щается~~, что Пророк {{сас}} сказал своей дочери Фатиме {{рау}}: «''Проси из моего [[имущество\|имущества]], что пожелаешь, но я не смогу [[спасение\|спасти]] вас от Аллаха!''<ref>{{аль-Бухари\|4771}}</ref><ref>{{Муслим\|204}}</ref>» В другом хадисе говорится: «''Тому, кто отстал из-за своих деяний, не наверстать этого за счёт своего происхож~~дения~~''<ref>{{Муслим\|2699}}</ref>».		Родство с пророком Мухаммадом {{сас}} считается великой честью, но мусульмане верят, что одного родства недостаточно, чтобы заслужить уважение. На потомках Пророка {{сас}} лежит большая ответственность, и они должны походить на него во всех [[деяния\|делах]], проявлять умеренность и быть достойными образцами для подражания. Если же человек относится к роду Пророка {{сас}}, но не обладает такими качествами, то родственные связи не приносят ему [[польза\|пользы]]<ref name="К-8" />. В известном [[хадис]]е сообщается, что Пророк {{сас}} сказал своей дочери Фатиме {{рау}}: «''Проси из моего [[имущество\|имущества]], что пожелаешь, но я не смогу [[спасение\|спасти]] вас от Аллаха!''<ref>{{аль-Бухари\|4771}}</ref><ref>{{Муслим\|204}}</ref>» В другом хадисе говорится: «''Тому, кто отстал из-за своих деяний, не наверстать этого за счёт своего происхождения''<ref>{{Муслим\|2699}}</ref>».
	<!--		<!--
	Кто такие Люди дома?		Кто такие Люди дома?

Maqivi в 22:07, 26 августа 2022

2022-08-26T22:07:22Z

← Предыдущая версия		Версия от 22:07, 26 августа 2022
Строка 22:		Строка 22:

	== Особенности ==		== Особенности ==
	[[Мусульмане]] любят и почитают ближайших [[родственник]]ов и домочадцев Пророка {{сас}}. [[Любовь]] и [[добро]]е отношение к членам семьи Пророка {{сас}} является проявлением преданности и верности ему самому. [[Верующие]] возносят [[мольбы]] (''ду‘а'') об их [[~~благословение Пророка~~\|благословении]] во время [[намаз\|намазов]] и при упоминании [[имена\|имени]] Пророка {{сас}}, говоря: «''О Боже, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима''»{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008\|с=\|name="К-8"}}.		[[Мусульмане]] любят и почитают ближайших [[родственник]]ов и домочадцев Пророка {{сас}}. [[Любовь]] и [[добро]]е отношение к членам семьи Пророка {{сас}} является проявлением преданности и верности ему самому. [[Верующие]] возносят [[мольбы]] (''ду‘а'') об их [[Благословение пророка Мухаммада\|благословении]] во время [[намаз\|намазов]] и при упоминании [[имена\|имени]] Пророка {{сас}}, говоря: «''О Боже, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима''»{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008\|с=\|name="К-8"}}.

	О [[благородство\|благородстве]] и достоинствах членов семьи Пророка {{сас}} говорится во многих священных текстах. В [[суры\|суре]] {{№\|33}} сообщается, что [[Аллах]] [[очищение\|очистил]] их от [[скверна\|скверны]] [[грех]]ов и [[порок]]ов. В {{hqa8\|name=6-м\|33\|6}} аяте той же суры жёны пророка Мухаммада {{сас}} названы матерями правоверных. Это означало, что верующие должны любить и почитать их, как своих [[мать\|матерей]], и что после смерти Пророка {{сас}} мусульманам было [[запрет\|запрещено]] [[брак\|жениться]] на них<ref name="К-8" />.		О [[благородство\|благородстве]] и достоинствах членов семьи Пророка {{сас}} говорится во многих священных текстах. В [[суры\|суре]] {{№\|33}} сообщается, что [[Аллах]] [[очищение\|очистил]] их от [[скверна\|скверны]] [[грех]]ов и [[порок]]ов. В {{hqa8\|name=6-м\|33\|6}} аяте той же суры жёны пророка Мухаммада {{сас}} названы матерями правоверных. Это означало, что верующие должны любить и почитать их, как своих [[мать\|матерей]], и что после смерти Пророка {{сас}} мусульманам было [[запрет\|запрещено]] [[брак\|жениться]] на них<ref name="К-8" />.

Maqivi в 01:29, 27 июня 2022

2022-06-27T01:29:55Z

← Предыдущая версия		Версия от 01:29, 27 июня 2022
Строка 12:		Строка 12:

	== Определение ==		== Определение ==
	[[Суннит]]ские богословы ([[улемы]]) относили к людям Дома [[сын]]овей дядей Пророка {{сас}} — [[Абу Талиб\|Абу Талиба]] (‘Али {{ра}}, Джа‘фар {{ра}}, ‘Акиль {{ра}}) и [[аль-‘Аббас]]а {{ра}}; относимый к людям Дома ещё один дядя Пророка {{сас}}, Хамза {{ра}}, не оставил детей; потомков же других ~~дядей~~ Пророка {{сас}} — аз-Зубайра, аль-Хариса и [[Абу Ляхаб]]а — не считали относящимся к ~~людям~~ Дома. Среди потомков дядей пророка Мухаммада {{сас}} наиболее ~~влиятельными были~~ потомки аль-‘Аббаса {{ра}}, в частности его сына [[Ибн ‘Аббас\|‘Абдуллаха]] {{ра}}, известные как ~~‘Аббасиды~~. Людьми Дома, в соответствии с аятом {{hqa8\|33\|33}}, являются все [[жёны Пророка]] {{сас}}{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007}}. В одном из [[хадис]]ов Пророк {{сас}} отнёс к Ахль аль-Байт [[Сальман аль-Фариси\|Сальмана аль-Фариси]] {{ра}}<ref>{{аль-Хаким}}</ref>.		[[Суннит]]ские богословы ([[улемы]]) относили к людям Дома [[сын]]овей дядей Пророка {{сас}} — [[Абу Талиб\|Абу Талиба]] (‘Али {{ра}}, Джа‘фар {{ра}}, ‘Акиль {{ра}}) и [[аль-‘Аббас]]а {{ра}}; относимый к людям Дома ещё один дядя Пророка {{сас}}, Хамза {{ра}}, не оставил детей; потомков же других дядей Пророка {{сас}} — аз-Зубайра, аль-Хариса и [[Абу Ляхаб]]а — не считали относящимся к людям Дома. Среди потомков дядей пророка Мухаммада {{сас}} наиболее влиятельными были потомки аль-‘Аббаса {{ра}}, в частности его сына [[Ибн ‘Аббас\|‘Абдуллаха]] {{ра}}, известные как ‘Аббасиды. Людьми Дома, в соответствии с аятом {{hqa8\|33\|33}}, являются все [[жёны Пророка]] {{сас}}{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007}}. В одном из [[хадис]]ов Пророк {{сас}} отнёс к Ахль аль-Байт [[Сальман аль-Фариси\|Сальмана аль-Фариси]] {{ра}}<ref>{{аль-Хаким}}</ref>.

	Суннитские улемы относили к людям Дома также прямых потомков Мухаммада {{сас}} от [[брак]]а его [[дочь\|дочери]] Фатимы {{рау}} с [[‘Али ибн Абу Талиб]]ом {{ра}}. Существуют несколько ~~хадисов~~, в которых Пророк {{сас}} называл Фатиму {{рау}}, ‘Али {{ра}} и их детей аль-Хасана {{ра}} и аль-Хусейна {{ра}} членами своей семьи. В связи с этим большинство [[ши‘ит]]ов считали ‘Али {{ра}} и его потомков (‘Алидов) единственными претендентами на [[власть]]. Вопрос об ~~исключительных~~ правах ‘Али {{ра}} и его [[потомки\|потомков]] на [[имамат]] стал предметом [[спор]]ов между ~~суннитами~~ и ши‘итами. Подавляющее большинство мусульман считают, что духовная власть не может передаваться по [[наследство\|наследству]] и [[халиф]] должен прийти к власти так, как это имело место в период правления Праведных халифов.		Суннитские улемы относили к людям Дома также прямых потомков Мухаммада {{сас}} от [[брак]]а его [[дочь\|дочери]] Фатимы {{рау}} с [[‘Али ибн Абу Талиб]]ом {{ра}}. Существуют несколько хадисов, в которых Пророк {{сас}} называл Фатиму {{рау}}, ‘Али {{ра}} и их детей аль-Хасана {{ра}} и аль-Хусейна {{ра}} членами своей семьи. В связи с этим большинство [[ши‘ит]]ов считали ‘Али {{ра}} и его потомков (‘Алидов) единственными претендентами на [[власть]]. Вопрос об исключительных правах ‘Али {{ра}} и его [[потомки\|потомков]] на [[имамат]] стал предметом [[спор]]ов между суннитами и ши‘итами. Подавляющее большинство мусульман считают, что духовная власть не может передаваться по [[наследство\|наследству]] и [[халиф]] должен прийти к власти так, как это имело место в период правления Праведных халифов.

	== История ==		== История ==
	В период правления династии Омейядов в Халифате сформировалась мощная оппозиция, которая вела борьбу за приведение к власти людей Дома (Ахль аль-бейт). Они разделились на приверженцев ‘Алидов и ‘Аббасидов. В ходе борьбы власть была захвачена ‘Аббасидами. После многих лет преследований и репрессий сторонники ‘Алидов начали процесс ~~догматического~~ закрепления положений ши‘итского учения. Были написаны [[богословие\|богословские]] сочинения о [[непогрешимость\|непогрешимости]] и ~~абсолютном~~ знании [[имам]]ов из Ахль аль-бейт, была развита доктрина имамата.		В период правления династии Омейядов в Халифате сформировалась мощная оппозиция, которая вела борьбу за приведение к власти людей Дома (Ахль аль-бейт). Они разделились на приверженцев ‘Алидов и ‘Аббасидов. В ходе борьбы власть была захвачена ‘Аббасидами. После многих лет преследований и репрессий сторонники ‘Алидов начали процесс догматического закрепления положений ши‘итского учения. Были написаны [[богословие\|богословские]] сочинения о [[непогрешимость\|непогрешимости]] и абсолютном знании [[имам]]ов из Ахль аль-бейт, была развита доктрина имамата.

	Ши‘иты часто не могли прийти к единому мнению о том, кого именно из многочисленного потомства ‘Али {{ра}} следует объявлять имамами. Каждый действующий имам должен был ясно указать преемника; в большинстве случаев преемник был сыном (реже [[брат]]ом) имама, но даже однозначные указания вызывали споры между сторонниками претендентов. Это ~~привело~~ к распаду ши‘изма на многочисленные [[секты]], имевшие серьёзные догматические различия. Уже на раннем этапе ~~ши‘итского~~ движения выделились сторонники аль-Хусейна {{ра}}, сына ‘Али {{ра}}, и его же другого сына — Мухаммада ибн аль-Ханафии (кайсаниты). После [[смерти]] сына аль-Хусейна {{ра}} — ‘Али Зайн аль-‘Абидина сторонники хусейнидской ветви ‘Алидов ~~распались~~ на сторонников его сыновей Мухаммада аль-Бакира и Зейда ибн ‘Али ([[зейдиты]]). Ещё один раскол произошёл ~~после смерти~~ сына Мухаммада аль-Бакира — [[Джа‘фар ас-Садик\|Джа‘фара ас-Садика]], когда выделились сторонники его сыновей Исма‘иля ([[исма‘илиты]]) и Мусы аль-Казима.		Ши‘иты часто не могли прийти к единому мнению о том, кого именно из многочисленного потомства ‘Али {{ра}} следует объявлять имамами. Каждый действующий имам должен был ясно указать преемника; в большинстве случаев преемник был сыном (реже [[брат]]ом) имама, но даже однозначные указания вызывали споры между сторонниками претендентов. Это привело к распаду ши‘изма на многочисленные [[секты]], имевшие серьёзные догматические различия. Уже на раннем этапе ши‘итского движения выделились сторонники аль-Хусейна {{ра}}, сына ‘Али {{ра}}, и его же другого сына — Мухаммада ибн аль-Ханафии (кайсаниты). После [[смерти]] сына аль-Хусейна {{ра}} — ‘Али Зайн аль-‘Абидина сторонники хусейнидской ветви ‘Алидов распались на сторонников его сыновей Мухаммада аль-Бакира и Зейда ибн ‘Али ([[зейдиты]]). Ещё один раскол произошёл после смерти сына Мухаммада аль-Бакира — [[Джа‘фар ас-Садик\|Джа‘фара ас-Садика]], когда выделились сторонники его сыновей Исма‘иля ([[исма‘илиты\|исма‘илиты]]) и Мусы аль-Казима.

	== Особенности ==		== Особенности ==
	[[Мусульмане]] любят и почитают ближайших [[родственник]]ов и домочадцев Пророка {{сас}}. [[Любовь]] и [[добро]]е отношение к ~~членам~~ семьи Пророка {{сас}} является проявлением преданности и верности ему самому. [[Верующие]] возносят [[мольбы]] (''ду‘а'') об их [[благословение Пророка\|благословении]] во время [[намаз\|намазов]] и при упоминании [[имена\|имени]] Пророка {{сас}}, говоря: «''О Боже, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима''»{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008\|с=\|name="К-8"}}.		[[Мусульмане]] любят и почитают ближайших [[родственник]]ов и домочадцев Пророка {{сас}}. [[Любовь]] и [[добро]]е отношение к членам семьи Пророка {{сас}} является проявлением преданности и верности ему самому. [[Верующие]] возносят [[мольбы]] (''ду‘а'') об их [[благословение Пророка\|благословении]] во время [[намаз\|намазов]] и при упоминании [[имена\|имени]] Пророка {{сас}}, говоря: «''О Боже, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима''»{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008\|с=\|name="К-8"}}.

	О [[благородство\|благородстве]] и достоинствах членов семьи Пророка {{сас}} говорится во многих священных текстах. В [[суры\|суре]] {{№\|33}} сообщается, что [[Аллах]] [[очищение\|очистил]] их от [[скверна\|скверны]] [[грех]]ов и [[порок]]ов. В {{hqa8\|name=6-м\|33\|6}} аяте той же суры жёны пророка Мухаммада {{сас}} названы матерями правоверных. Это означало, что верующие должны любить и почитать их, как своих [[мать\|матерей]], и что после смерти Пророка {{сас}} мусульманам было [[запрет\|запрещено]] [[брак\|жениться]] на них<ref name="К-8" />.		О [[благородство\|благородстве]] и достоинствах членов семьи Пророка {{сас}} говорится во многих священных текстах. В [[суры\|суре]] {{№\|33}} сообщается, что [[Аллах]] [[очищение\|очистил]] их от [[скверна\|скверны]] [[грех]]ов и [[порок]]ов. В {{hqa8\|name=6-м\|33\|6}} аяте той же суры жёны пророка Мухаммада {{сас}} названы матерями правоверных. Это означало, что верующие должны любить и почитать их, как своих [[мать\|матерей]], и что после смерти Пророка {{сас}} мусульманам было [[запрет\|запрещено]] [[брак\|жениться]] на них<ref name="К-8" />.
Строка 28:		Строка 28:
	В одной из [[Проповедь пророка Мухаммада\|проповедей]], прочитанных Мухаммадом {{сас}} незадолго до смерти, говорится: «''О люди, я — всего лишь [[человек]], и близок тот [[срок]], когда ко мне явится [[Ангел смерти\|посланец]] от моего [[Господь\|Господа]], и я отвечу на его зов. Я оставляю вам две увесистые вещи. Первая из них — это [[Писание]] Аллаха, в котором верное [[руководство]] и [[свет]]. Держитесь же за него и следуйте ему. А ещё — это обитатели моего дома. Относитесь же к ним, помня об [[Аллах]]е! Относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе!''<ref name="К-8" />»		В одной из [[Проповедь пророка Мухаммада\|проповедей]], прочитанных Мухаммадом {{сас}} незадолго до смерти, говорится: «''О люди, я — всего лишь [[человек]], и близок тот [[срок]], когда ко мне явится [[Ангел смерти\|посланец]] от моего [[Господь\|Господа]], и я отвечу на его зов. Я оставляю вам две увесистые вещи. Первая из них — это [[Писание]] Аллаха, в котором верное [[руководство]] и [[свет]]. Держитесь же за него и следуйте ему. А ещё — это обитатели моего дома. Относитесь же к ним, помня об [[Аллах]]е! Относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе!''<ref name="К-8" />»

	Родство с пророком Мухаммадом {{сас}} считается великой честью, но мусульмане верят, что одного родства недостаточно, чтобы заслужить уважение. На потомках Пророка {{сас}} лежит большая ответственность, и они должны походить на него во всех [[деяния\|делах]], проявлять умеренность и быть достойными образцами для подражания. Если же человек относится к роду Пророка {{сас}}, но не обладает такими качествами, то родственные связи не приносят ему [[польза\|пользы]]<ref name="К-8" />. В известном [[хадис]]е сообщается, что Пророк {{сас}} сказал своей дочери Фатиме {{рау}}: «''Проси из моего [[имущество\|имущества]], что пожелаешь, но я не смогу [[спасение\|спасти]] вас от Аллаха!''<ref>{{аль-Бухари\|4771}}</ref><ref>{{Муслим\|204}}</ref>» В другом хадисе говорится: «''Тому, кто отстал из-за своих деяний, не наверстать этого за счёт своего ~~происхождения~~''<ref>{{Муслим\|2699}}</ref>».		Родство с пророком Мухаммадом {{сас}} считается великой честью, но мусульмане верят, что одного родства недостаточно, чтобы заслужить уважение. На потомках Пророка {{сас}} лежит большая ответственность, и они должны походить на него во всех [[деяния\|делах]], проявлять умеренность и быть достойными образцами для подражания. Если же человек относится к роду Пророка {{сас}}, но не обладает такими качествами, то родственные связи не приносят ему [[польза\|пользы]]<ref name="К-8" />. В известном [[хадис]]е сообщается, что Пророк {{сас}} сказал своей дочери Фатиме {{рау}}: «''Проси из моего [[имущество\|имущества]], что пожелаешь, но я не смогу [[спасение\|спасти]] вас от Аллаха!''<ref>{{аль-Бухари\|4771}}</ref><ref>{{Муслим\|204}}</ref>» В другом хадисе говорится: «''Тому, кто отстал из-за своих деяний, не наверстать этого за счёт своего происхождения''<ref>{{Муслим\|2699}}</ref>».
	<!--		<!--
	Кто такие Люди дома?		Кто такие Люди дома?

Maqivi в 21:08, 20 марта 2022

2022-03-20T21:08:30Z

← Предыдущая версия		Версия от 21:08, 20 марта 2022
Строка 1:		Строка 1:
	{{УК\|общее		{{УК\|общее
	\| название = ~~Люди Дома~~		\| название =
	\| изображение = Ahl-al-Beyt.png		\| изображение = Ahl-al-Beyt.png
	\| ссылка =		\| ссылка =
	\| подпись =		\| подпись =
	\| по-арабски = أهل البيت		\| по-арабски = أهل البيت
	\| в Коране = {{~~hqa8~~\|11\|73\|28\|12\|33\|33}}		\| в Коране = {{hqa5\|11:73\|28:12\|33:33}}
	~~\| категория = [[:Категория:Мухаммад\|Мухаммад]] {{сас}}, [[:Категория:Семья\|семья]]~~
	\| синонимы = семья Пророка, Аль ан-наби, Ахль аль-бейт, ахль бейт ан-наби, ахли бейт, ахлю бейт		\| синонимы = семья Пророка, Аль ан-наби, Ахль аль-бейт, ахль бейт ан-наби, ахли бейт, ахлю бейт
	\| см. также = [[семья]], [[жёны Пророка]] {{сас}}, [[сподвижники]], [[мухаджиры]]		\| см. также = [[семья]], [[жёны Пророка]] {{сас}}, [[сподвижники]], [[мухаджиры]]
	}}		}}
	'''Лю́ди До́ма''' ({{lang-ar\|أهل البيت\|\|ахль аль-байт}}) — члены [[семьи]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. ~~Выражение~~ ''ахль аль-байт'' встречается в [[Коран]]е дважды. В первом случае {{hqa6\|11\|73}} речь идёт об «обитателях дома» пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}, во втором {{hqa6\|33\|33}} — о ~~«семье~~ дома» Пророка {{сас}}. В одном месте {{hqa6\|28\|12}} это выражение приходит без ~~артикля~~ ''аль'' и означает «семью», «домочадцев».{{Превью}}		'''Лю́ди До́ма''' ({{lang-ar\|أهل البيت\|\|ахль аль-байт}}) — члены [[семьи]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. Выражение ''ахль аль-байт'' встречается в [[Коран]]е дважды. В первом случае {{hqa6\|11\|73}} речь идёт об «обитателях дома» пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}, во втором {{hqa6\|33\|33}} — о «семье дома» Пророка {{сас}}. В одном месте {{hqa6\|28\|12}} это выражение приходит без артикля ''аль'' и означает «семью», «домочадцев».{{Превью}}

	== Определение ==		== Определение ==
	[[Суннит]]ские богословы ([[улемы]]) относили к людям Дома [[сын]]овей дядей Пророка {{сас}} — [[Абу Талиб\|Абу Талиба]] (‘Али {{ра}}, Джа‘фар {{ра}}, ‘Акиль {{ра}}) и [[аль-‘Аббас]]а {{ра}}; относимый к людям Дома ещё один дядя Пророка {{сас}}, Хамза {{ра}}, не оставил детей; потомков же других дядей Пророка {{сас}} — аз-Зубайра, аль-Хариса и [[Абу Ляхаб]]а — не считали ~~относящимися~~ к людям Дома. Среди потомков дядей пророка Мухаммада {{сас}} наиболее влиятельными были потомки аль-‘Аббаса {{ра}}, в частности его сына [[Ибн ‘Аббас\|‘Абдуллаха]] {{ра}}, известные как ‘Аббасиды. Людьми Дома, в соответствии с аятом {{hqa8\|33\|33}}, являются все [[жёны Пророка]] {{сас}}{{sfn\|Али-заде\|2007}}. В одном из [[хадис]]ов Пророк {{сас}} отнёс к Ахль аль-Байт [[Сальман аль-Фариси\|Сальмана аль-Фариси]] {{ра}}<ref>{{аль-Хаким}}</ref>.		[[Суннит]]ские богословы ([[улемы]]) относили к людям Дома [[сын]]овей дядей Пророка {{сас}} — [[Абу Талиб\|Абу Талиба]] (‘Али {{ра}}, Джа‘фар {{ра}}, ‘Акиль {{ра}}) и [[аль-‘Аббас]]а {{ра}}; относимый к людям Дома ещё один дядя Пророка {{сас}}, Хамза {{ра}}, не оставил детей; потомков же других дядей Пророка {{сас}} — аз-Зубайра, аль-Хариса и [[Абу Ляхаб]]а — не считали относящимся к людям Дома. Среди потомков дядей пророка Мухаммада {{сас}} наиболее влиятельными были потомки аль-‘Аббаса {{ра}}, в частности его сына [[Ибн ‘Аббас\|‘Абдуллаха]] {{ра}}, известные как ‘Аббасиды. Людьми Дома, в соответствии с аятом {{hqa8\|33\|33}}, являются все [[жёны Пророка]] {{сас}}{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007}}. В одном из [[хадис]]ов Пророк {{сас}} отнёс к Ахль аль-Байт [[Сальман аль-Фариси\|Сальмана аль-Фариси]] {{ра}}<ref>{{аль-Хаким}}</ref>.

	Суннитские улемы относили к людям Дома также прямых потомков Мухаммада {{сас}} от [[брак]]а его [[дочь\|дочери]] Фатимы {{рау}} с [[‘Али ибн Абу Талиб]]ом {{ра}}. Существуют несколько хадисов, в которых Пророк {{сас}} называл Фатиму {{рау}}, ‘Али {{ра}} и их детей аль-Хасана {{ра}} и аль-Хусейна {{ра}} членами своей семьи. В связи с этим большинство [[ши‘ит]]ов считали ‘Али {{ра}} и его потомков (‘Алидов) единственными претендентами на [[власть]]. Вопрос об исключительных правах ‘Али {{ра}} и его [[потомки\|потомков]] на [[имамат]] стал предметом [[спор]]ов ~~между~~ суннитами и ши‘итами. Подавляющее большинство мусульман считают, что ~~духовная~~ власть не может передаваться по [[наследство\|наследству]] и [[халиф]] должен прийти к ~~власти~~ так, как это имело место в период правления Праведных халифов.		Суннитские улемы относили к людям Дома также прямых потомков Мухаммада {{сас}} от [[брак]]а его [[дочь\|дочери]] Фатимы {{рау}} с [[‘Али ибн Абу Талиб]]ом {{ра}}. Существуют несколько хадисов, в которых Пророк {{сас}} называл Фатиму {{рау}}, ‘Али {{ра}} и их детей аль-Хасана {{ра}} и аль-Хусейна {{ра}} членами своей семьи. В связи с этим большинство [[ши‘ит]]ов считали ‘Али {{ра}} и его потомков (‘Алидов) единственными претендентами на [[власть]]. Вопрос об исключительных правах ‘Али {{ра}} и его [[потомки\|потомков]] на [[имамат]] стал предметом [[спор]]ов между суннитами и ши‘итами. Подавляющее большинство мусульман считают, что духовная власть не может передаваться по [[наследство\|наследству]] и [[халиф]] должен прийти к власти так, как это имело место в период правления Праведных халифов.

	== История ==		== История ==
	В период правления династии Омейядов в Халифате сформировалась мощная оппозиция, которая вела борьбу за ~~приведение~~ к власти людей Дома (Ахль аль-бейт). Они разделились на приверженцев ‘Алидов и ‘Аббасидов. В ходе борьбы власть была захвачена ‘Аббасидами. После многих лет преследований и репрессий сторонники ‘Алидов начали процесс догматического закрепления положений ши‘итского учения. Были написаны [[богословие\|богословские]] сочинения о [[непогрешимость\|непогрешимости]] и абсолютном знании [[имам]]ов из Ахль аль-бейт, была развита доктрина имамата.		В период правления династии Омейядов в Халифате сформировалась мощная оппозиция, которая вела борьбу за приведение к власти людей Дома (Ахль аль-бейт). Они разделились на приверженцев ‘Алидов и ‘Аббасидов. В ходе борьбы власть была захвачена ‘Аббасидами. После многих лет преследований и репрессий сторонники ‘Алидов начали процесс догматического закрепления положений ши‘итского учения. Были написаны [[богословие\|богословские]] сочинения о [[непогрешимость\|непогрешимости]] и абсолютном знании [[имам]]ов из Ахль аль-бейт, была развита доктрина имамата.

	Ши‘иты часто не могли прийти к единому мнению о том, кого именно из многочисленного потомства ‘Али {{ра}} следует ~~объявлять~~ имамами. Каждый действующий имам должен был ясно указать преемника; в большинстве случаев преемник был сыном (реже [[брат]]ом) имама, но даже однозначные указания вызывали споры между сторонниками претендентов. Это привело к распаду ши‘изма на многочисленные [[секты]], имевшие серьёзные догматические различия. Уже на раннем этапе ши‘итского движения выделились сторонники аль-Хусейна {{ра}}, сына ‘Али {{ра}}, и его же другого сына — Мухаммада ибн аль-Ханафии (кайсаниты). После [[смерти]] сына аль-Хусейна {{ра}} — ‘Али Зайн аль-‘Абидина сторонники хусейнидской ветви ‘Алидов распались на сторонников его сыновей Мухаммада аль-Бакира и Зейда ибн ‘Али ([[зейдиты]]). Ещё один раскол произошёл после смерти сына Мухаммада аль-Бакира — [[Джа‘фар ас-Садик\|Джа‘фара ас-Садика]], когда выделились сторонники его сыновей Исма‘иля ([[исма‘илиты]]) и Мусы аль-Казима.		Ши‘иты часто не могли прийти к единому мнению о том, кого именно из многочисленного потомства ‘Али {{ра}} следует объявлять имамами. Каждый действующий имам должен был ясно указать преемника; в большинстве случаев преемник был сыном (реже [[брат]]ом) имама, но даже однозначные указания вызывали споры между сторонниками претендентов. Это привело к распаду ши‘изма на многочисленные [[секты]], имевшие серьёзные догматические различия. Уже на раннем этапе ши‘итского движения выделились сторонники аль-Хусейна {{ра}}, сына ‘Али {{ра}}, и его же другого сына — Мухаммада ибн аль-Ханафии (кайсаниты). После [[смерти]] сына аль-Хусейна {{ра}} — ‘Али Зайн аль-‘Абидина сторонники хусейнидской ветви ‘Алидов распались на сторонников его сыновей Мухаммада аль-Бакира и Зейда ибн ‘Али ([[зейдиты]]). Ещё один раскол произошёл после смерти сына Мухаммада аль-Бакира — [[Джа‘фар ас-Садик\|Джа‘фара ас-Садика]], когда выделились сторонники его сыновей Исма‘иля ([[исма‘илиты]]) и Мусы аль-Казима.

	== Особенности ==		== Особенности ==
	[[Мусульмане]] любят и почитают ближайших [[родственник]]ов и домочадцев Пророка {{сас}}. [[Любовь]] и [[добро]]е отношение к членам семьи Пророка {{сас}} является проявлением преданности и верности ему самому. [[Верующие]] возносят [[мольбы]] (''ду‘а'') об их [[благословение Пророка\|благословении]] во время [[намаз\|намазов]] и при упоминании [[имена\|имени]] Пророка {{сас}}, говоря: «''О Боже, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима''»{{sfn\|Кулиев\|2008\|с=\|name="К-8"}}.		[[Мусульмане]] любят и почитают ближайших [[родственник]]ов и домочадцев Пророка {{сас}}. [[Любовь]] и [[добро]]е отношение к членам семьи Пророка {{сас}} является проявлением преданности и верности ему самому. [[Верующие]] возносят [[мольбы]] (''ду‘а'') об их [[благословение Пророка\|благословении]] во время [[намаз\|намазов]] и при упоминании [[имена\|имени]] Пророка {{сас}}, говоря: «''О Боже, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима''»{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008\|с=\|name="К-8"}}.

	О [[благородство\|благородстве]] и достоинствах членов семьи Пророка {{сас}} говорится во многих священных текстах. В [[суры\|суре]] {{№\|33}} сообщается, что [[Аллах]] [[очищение\|очистил]] их от [[скверна\|скверны]] [[грех]]ов и [[порок]]ов. В {{hqa8\|name=6-м\|33\|6}} аяте той же суры жёны пророка Мухаммада {{сас}} названы матерями правоверных. Это означало, что верующие должны любить и почитать их, как своих [[мать\|матерей]], и что после смерти Пророка {{сас}} мусульманам было [[запрет\|запрещено]] [[брак\|жениться]] на них<ref name="К-8" />.		О [[благородство\|благородстве]] и достоинствах членов семьи Пророка {{сас}} говорится во многих священных текстах. В [[суры\|суре]] {{№\|33}} сообщается, что [[Аллах]] [[очищение\|очистил]] их от [[скверна\|скверны]] [[грех]]ов и [[порок]]ов. В {{hqa8\|name=6-м\|33\|6}} аяте той же суры жёны пророка Мухаммада {{сас}} названы матерями правоверных. Это означало, что верующие должны любить и почитать их, как своих [[мать\|матерей]], и что после смерти Пророка {{сас}} мусульманам было [[запрет\|запрещено]] [[брак\|жениться]] на них<ref name="К-8" />.
Строка 29:		Строка 28:
	В одной из [[Проповедь пророка Мухаммада\|проповедей]], прочитанных Мухаммадом {{сас}} незадолго до смерти, говорится: «''О люди, я — всего лишь [[человек]], и близок тот [[срок]], когда ко мне явится [[Ангел смерти\|посланец]] от моего [[Господь\|Господа]], и я отвечу на его зов. Я оставляю вам две увесистые вещи. Первая из них — это [[Писание]] Аллаха, в котором верное [[руководство]] и [[свет]]. Держитесь же за него и следуйте ему. А ещё — это обитатели моего дома. Относитесь же к ним, помня об [[Аллах]]е! Относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе!''<ref name="К-8" />»		В одной из [[Проповедь пророка Мухаммада\|проповедей]], прочитанных Мухаммадом {{сас}} незадолго до смерти, говорится: «''О люди, я — всего лишь [[человек]], и близок тот [[срок]], когда ко мне явится [[Ангел смерти\|посланец]] от моего [[Господь\|Господа]], и я отвечу на его зов. Я оставляю вам две увесистые вещи. Первая из них — это [[Писание]] Аллаха, в котором верное [[руководство]] и [[свет]]. Держитесь же за него и следуйте ему. А ещё — это обитатели моего дома. Относитесь же к ним, помня об [[Аллах]]е! Относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе!''<ref name="К-8" />»

	Родство с пророком Мухаммадом {{сас}} считается великой честью, но мусульмане верят, что одного родства недостаточно, чтобы заслужить уважение. На потомках Пророка {{сас}} лежит большая ответственность, и они должны походить на него во всех [[деяния\|делах]], проявлять умеренность и быть достойными образцами для подражания. Если же человек относится к роду ~~Пророка~~ {{сас}}, но не обладает такими качествами, то родственные связи не приносят ему [[польза\|пользы]]<ref name="К-8" />. В известном [[хадис]]е ~~сообщается~~, что Пророк {{сас}} сказал своей дочери Фатиме {{рау}}: «''Проси из моего [[имущество\|имущества]], что пожелаешь, но я не смогу [[спасение\|спасти]] вас от Аллаха!''<ref>{{аль-Бухари\|4771}}</ref><ref>{{Муслим\|204}}</ref>» В другом хадисе говорится: «''Тому, кто отстал из-за своих деяний, не наверстать этого за счёт своего происхождения''<ref>{{Муслим\|2699}}</ref>».		Родство с пророком Мухаммадом {{сас}} считается великой честью, но мусульмане верят, что одного родства недостаточно, чтобы заслужить уважение. На потомках Пророка {{сас}} лежит большая ответственность, и они должны походить на него во всех [[деяния\|делах]], проявлять умеренность и быть достойными образцами для подражания. Если же человек относится к роду Пророка {{сас}}, но не обладает такими качествами, то родственные связи не приносят ему [[польза\|пользы]]<ref name="К-8" />. В известном [[хадис]]е сообщается, что Пророк {{сас}} сказал своей дочери Фатиме {{рау}}: «''Проси из моего [[имущество\|имущества]], что пожелаешь, но я не смогу [[спасение\|спасти]] вас от Аллаха!''<ref>{{аль-Бухари\|4771}}</ref><ref>{{Муслим\|204}}</ref>» В другом хадисе говорится: «''Тому, кто отстал из-за своих деяний, не наверстать этого за счёт своего происхождения''<ref>{{Муслим\|2699}}</ref>».
	<!--		<!--
	Кто такие Люди дома?		Кто такие Люди дома?

Maqivi в 00:34, 17 ноября 2021

2021-11-17T00:34:28Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:34, 17 ноября 2021
Строка 25:		Строка 25:
	[[Мусульмане]] любят и почитают ближайших [[родственник]]ов и домочадцев Пророка {{сас}}. [[Любовь]] и [[добро]]е отношение к членам семьи Пророка {{сас}} является проявлением преданности и верности ему самому. [[Верующие]] возносят [[мольбы]] (''ду‘а'') об их [[благословение Пророка\|благословении]] во время [[намаз\|намазов]] и при упоминании [[имена\|имени]] Пророка {{сас}}, говоря: «''О Боже, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима''»{{sfn\|Кулиев\|2008\|с=\|name="К-8"}}.		[[Мусульмане]] любят и почитают ближайших [[родственник]]ов и домочадцев Пророка {{сас}}. [[Любовь]] и [[добро]]е отношение к членам семьи Пророка {{сас}} является проявлением преданности и верности ему самому. [[Верующие]] возносят [[мольбы]] (''ду‘а'') об их [[благословение Пророка\|благословении]] во время [[намаз\|намазов]] и при упоминании [[имена\|имени]] Пророка {{сас}}, говоря: «''О Боже, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима''»{{sfn\|Кулиев\|2008\|с=\|name="К-8"}}.

	О [[благородство\|благородстве]] и достоинствах членов семьи Пророка говорится во многих священных текстах. В [[суры]] {{№\|33}} сообщается, что [[Аллах]] [[очищение\|очистил]] их от [[скверна\|скверны]] [[грех]]ов и [[порок]]ов. В {{hqa8\|name=6-м\|33\|6}} аяте той же суры жёны ~~Пророка~~ названы матерями правоверных. Это означало, что верующие должны любить и почитать их, как своих [[мать\|матерей]], и что после смерти Пророка {{сас}} мусульманам было [[запрет\|запрещено]] [[брак\|жениться]] на них<ref name="К-8" />.		О [[благородство\|благородстве]] и достоинствах членов семьи Пророка {{сас}} говорится во многих священных текстах. В [[суры\|суре]] {{№\|33}} сообщается, что [[Аллах]] [[очищение\|очистил]] их от [[скверна\|скверны]] [[грех]]ов и [[порок]]ов. В {{hqa8\|name=6-м\|33\|6}} аяте той же суры жёны пророка Мухаммада {{сас}} названы матерями правоверных. Это означало, что верующие должны любить и почитать их, как своих [[мать\|матерей]], и что после смерти Пророка {{сас}} мусульманам было [[запрет\|запрещено]] [[брак\|жениться]] на них<ref name="К-8" />.

	В одной из [[Проповедь пророка Мухаммада\|проповедей]], прочитанных Мухаммадом {{сас}} незадолго до смерти, говорится: «''О люди, я — всего лишь [[человек]], и близок тот [[срок]], когда ко мне явится [[Ангел смерти\|посланец]] от моего [[Господь\|Господа]], и я отвечу на его зов. Я оставляю вам две увесистые вещи. Первая из них — это [[Писание]] Аллаха, в котором верное [[руководство]] и [[свет]]. Держитесь же за него и следуйте ему. А ещё — это обитатели моего дома. Относитесь же к ним, помня об [[Аллах]]е! Относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе!''<ref name="К-8" />»		В одной из [[Проповедь пророка Мухаммада\|проповедей]], прочитанных Мухаммадом {{сас}} незадолго до смерти, говорится: «''О люди, я — всего лишь [[человек]], и близок тот [[срок]], когда ко мне явится [[Ангел смерти\|посланец]] от моего [[Господь\|Господа]], и я отвечу на его зов. Я оставляю вам две увесистые вещи. Первая из них — это [[Писание]] Аллаха, в котором верное [[руководство]] и [[свет]]. Держитесь же за него и следуйте ему. А ещё — это обитатели моего дома. Относитесь же к ним, помня об [[Аллах]]е! Относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе!''<ref name="К-8" />»
Строка 48:		Строка 48:
	* {{ЭКорана\|M. Sharon\|People of the House\|EQSIM_00323\|том=4\|стр=48-53}}		* {{ЭКорана\|M. Sharon\|People of the House\|EQSIM_00323\|том=4\|стр=48-53}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{ИЭС1991\|С. П.\|Ахл ал-~~Байт~~\|27}}		* {{ИЭС1991\|С. П.\|Ахл ал-байт\|27\|053_prozorov}}
	* {{Энис/2\|I. Goldziher, C. van Arendonk ~~and~~ A.S. Tritton\|Ahl al-Bayt\|SIM_0378\|том=\|стр=}}		* {{Энис/2\|I. Goldziher, C. van Arendonk, A.S. Tritton\|Ahl al-Bayt\|SIM_0378\|том=\|стр=}}
	* {{IEQ\|автор=\|часть=Family of the Prophet}}		<!-- * {{IEQ\|автор=\|часть=Family of the Prophet}}-->
			* {{ТДВИА\|M. Öz\|Ehl-i beyt\|ehl-i-beyt\|год=1994\|том=10\|стр=498-501}}

	{{Инфо10\|автор = <!-- Maqivi-->		{{Инфо10\|автор = <!-- Maqivi-->

Maqivi в 12:58, 24 сентября 2021

2021-09-24T12:58:01Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:58, 24 сентября 2021
Строка 27:		Строка 27:
	О [[благородство\|благородстве]] и достоинствах членов семьи Пророка говорится во многих священных текстах. В [[суры]] {{№\|33}} сообщается, что [[Аллах]] [[очищение\|очистил]] их от [[скверна\|скверны]] [[грех]]ов и [[порок]]ов. В {{hqa8\|name=6-м\|33\|6}} аяте той же суры жёны Пророка названы матерями правоверных. Это означало, что верующие должны любить и почитать их, как своих [[мать\|матерей]], и что после смерти Пророка {{сас}} мусульманам было [[запрет\|запрещено]] [[брак\|жениться]] на них<ref name="К-8" />.		О [[благородство\|благородстве]] и достоинствах членов семьи Пророка говорится во многих священных текстах. В [[суры]] {{№\|33}} сообщается, что [[Аллах]] [[очищение\|очистил]] их от [[скверна\|скверны]] [[грех]]ов и [[порок]]ов. В {{hqa8\|name=6-м\|33\|6}} аяте той же суры жёны Пророка названы матерями правоверных. Это означало, что верующие должны любить и почитать их, как своих [[мать\|матерей]], и что после смерти Пророка {{сас}} мусульманам было [[запрет\|запрещено]] [[брак\|жениться]] на них<ref name="К-8" />.

	В одной из [[~~проповедь~~\|проповедей]], прочитанных Мухаммадом {{сас}} незадолго до смерти, говорится: «''О люди, я — всего лишь [[человек]], и близок тот [[срок]], когда ко мне явится [[Ангел смерти\|посланец]] от моего [[Господь\|Господа]], и я отвечу на его зов. Я оставляю вам две увесистые вещи. Первая из них — это [[Писание]] Аллаха, в котором верное [[руководство]] и [[свет]]. Держитесь же за него и следуйте ему. А ещё — это обитатели моего дома. Относитесь же к ним, помня об [[Аллах]]е! Относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе!''<ref name="К-8" />»		В одной из [[Проповедь пророка Мухаммада\|проповедей]], прочитанных Мухаммадом {{сас}} незадолго до смерти, говорится: «''О люди, я — всего лишь [[человек]], и близок тот [[срок]], когда ко мне явится [[Ангел смерти\|посланец]] от моего [[Господь\|Господа]], и я отвечу на его зов. Я оставляю вам две увесистые вещи. Первая из них — это [[Писание]] Аллаха, в котором верное [[руководство]] и [[свет]]. Держитесь же за него и следуйте ему. А ещё — это обитатели моего дома. Относитесь же к ним, помня об [[Аллах]]е! Относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе!''<ref name="К-8" />»

	Родство с пророком Мухаммадом {{сас}} считается великой честью, но мусульмане верят, что одного родства недостаточно, чтобы заслужить уважение. На потомках Пророка {{сас}} лежит большая ответственность, и они должны походить на него во всех [[деяния\|делах]], проявлять умеренность и быть достойными образцами для подражания. Если же человек относится к роду Пророка {{сас}}, но не обладает такими качествами, то родственные связи не приносят ему [[польза\|пользы]]<ref name="К-8" />. В известном [[хадис]]е сообщается, что Пророк {{сас}} сказал своей дочери Фатиме {{рау}}: «''Проси из моего [[имущество\|имущества]], что пожелаешь, но я не смогу [[спасение\|спасти]] вас от Аллаха!''<ref>{{аль-Бухари\|4771}}</ref><ref>{{Муслим\|204}}</ref>» В другом хадисе говорится: «''Тому, кто отстал из-за своих деяний, не наверстать этого за счёт своего происхождения''<ref>{{Муслим\|2699}}</ref>».		Родство с пророком Мухаммадом {{сас}} считается великой честью, но мусульмане верят, что одного родства недостаточно, чтобы заслужить уважение. На потомках Пророка {{сас}} лежит большая ответственность, и они должны походить на него во всех [[деяния\|делах]], проявлять умеренность и быть достойными образцами для подражания. Если же человек относится к роду Пророка {{сас}}, но не обладает такими качествами, то родственные связи не приносят ему [[польза\|пользы]]<ref name="К-8" />. В известном [[хадис]]е сообщается, что Пророк {{сас}} сказал своей дочери Фатиме {{рау}}: «''Проси из моего [[имущество\|имущества]], что пожелаешь, но я не смогу [[спасение\|спасти]] вас от Аллаха!''<ref>{{аль-Бухари\|4771}}</ref><ref>{{Муслим\|204}}</ref>» В другом хадисе говорится: «''Тому, кто отстал из-за своих деяний, не наверстать этого за счёт своего происхождения''<ref>{{Муслим\|2699}}</ref>».

← Предыдущая версия		Версия от 00:34, 17 ноября 2021
Строка 25:		Строка 25:
	[[Мусульмане]] любят и почитают ближайших [[родственник]]ов и домочадцев Пророка {{сас}}. [[Любовь]] и [[добро]]е отношение к членам семьи Пророка {{сас}} является проявлением преданности и верности ему самому. [[Верующие]] возносят [[мольбы]] (''ду‘а'') об их [[благословение Пророка\|благословении]] во время [[намаз\|намазов]] и при упоминании [[имена\|имени]] Пророка {{сас}}, говоря: «''О Боже, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима''»{{sfn\|Кулиев\|2008\|с=\|name="К-8"}}.		[[Мусульмане]] любят и почитают ближайших [[родственник]]ов и домочадцев Пророка {{сас}}. [[Любовь]] и [[добро]]е отношение к членам семьи Пророка {{сас}} является проявлением преданности и верности ему самому. [[Верующие]] возносят [[мольбы]] (''ду‘а'') об их [[благословение Пророка\|благословении]] во время [[намаз\|намазов]] и при упоминании [[имена\|имени]] Пророка {{сас}}, говоря: «''О Боже, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима''»{{sfn\|Кулиев\|2008\|с=\|name="К-8"}}.

	О [[благородство\|благородстве]] и достоинствах членов семьи Пророка говорится во многих священных текстах. В [[суры]] {{№\|33}} сообщается, что [[Аллах]] [[очищение\|очистил]] их от [[скверна\|скверны]] [[грех]]ов и [[порок]]ов. В {{hqa8\|name=6-м\|33\|6}} аяте той же суры жёны ~~Пророка~~ названы матерями правоверных. Это означало, что верующие должны любить и почитать их, как своих [[мать\|матерей]], и что после смерти Пророка {{сас}} мусульманам было [[запрет\|запрещено]] [[брак\|жениться]] на них<ref name="К-8" />.		О [[благородство\|благородстве]] и достоинствах членов семьи Пророка {{сас}} говорится во многих священных текстах. В [[суры\|суре]] {{№\|33}} сообщается, что [[Аллах]] [[очищение\|очистил]] их от [[скверна\|скверны]] [[грех]]ов и [[порок]]ов. В {{hqa8\|name=6-м\|33\|6}} аяте той же суры жёны пророка Мухаммада {{сас}} названы матерями правоверных. Это означало, что верующие должны любить и почитать их, как своих [[мать\|матерей]], и что после смерти Пророка {{сас}} мусульманам было [[запрет\|запрещено]] [[брак\|жениться]] на них<ref name="К-8" />.

	В одной из [[Проповедь пророка Мухаммада\|проповедей]], прочитанных Мухаммадом {{сас}} незадолго до смерти, говорится: «''О люди, я — всего лишь [[человек]], и близок тот [[срок]], когда ко мне явится [[Ангел смерти\|посланец]] от моего [[Господь\|Господа]], и я отвечу на его зов. Я оставляю вам две увесистые вещи. Первая из них — это [[Писание]] Аллаха, в котором верное [[руководство]] и [[свет]]. Держитесь же за него и следуйте ему. А ещё — это обитатели моего дома. Относитесь же к ним, помня об [[Аллах]]е! Относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе!''<ref name="К-8" />»		В одной из [[Проповедь пророка Мухаммада\|проповедей]], прочитанных Мухаммадом {{сас}} незадолго до смерти, говорится: «''О люди, я — всего лишь [[человек]], и близок тот [[срок]], когда ко мне явится [[Ангел смерти\|посланец]] от моего [[Господь\|Господа]], и я отвечу на его зов. Я оставляю вам две увесистые вещи. Первая из них — это [[Писание]] Аллаха, в котором верное [[руководство]] и [[свет]]. Держитесь же за него и следуйте ему. А ещё — это обитатели моего дома. Относитесь же к ним, помня об [[Аллах]]е! Относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе!''<ref name="К-8" />»
Строка 48:		Строка 48:
	* {{ЭКорана\|M. Sharon\|People of the House\|EQSIM_00323\|том=4\|стр=48-53}}		* {{ЭКорана\|M. Sharon\|People of the House\|EQSIM_00323\|том=4\|стр=48-53}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{ИЭС1991\|С. П.\|Ахл ал-~~Байт~~\|27}}		* {{ИЭС1991\|С. П.\|Ахл ал-байт\|27\|053_prozorov}}
	* {{Энис/2\|I. Goldziher, C. van Arendonk ~~and~~ A.S. Tritton\|Ahl al-Bayt\|SIM_0378\|том=\|стр=}}		* {{Энис/2\|I. Goldziher, C. van Arendonk, A.S. Tritton\|Ahl al-Bayt\|SIM_0378\|том=\|стр=}}
	* {{IEQ\|автор=\|часть=Family of the Prophet}}		<!-- * {{IEQ\|автор=\|часть=Family of the Prophet}}-->
			* {{ТДВИА\|M. Öz\|Ehl-i beyt\|ehl-i-beyt\|год=1994\|том=10\|стр=498-501}}

	{{Инфо10\|автор = <!-- Maqivi-->		{{Инфо10\|автор = <!-- Maqivi-->

← Предыдущая версия		Версия от 12:58, 24 сентября 2021
Строка 27:		Строка 27:
	О [[благородство\|благородстве]] и достоинствах членов семьи Пророка говорится во многих священных текстах. В [[суры]] {{№\|33}} сообщается, что [[Аллах]] [[очищение\|очистил]] их от [[скверна\|скверны]] [[грех]]ов и [[порок]]ов. В {{hqa8\|name=6-м\|33\|6}} аяте той же суры жёны Пророка названы матерями правоверных. Это означало, что верующие должны любить и почитать их, как своих [[мать\|матерей]], и что после смерти Пророка {{сас}} мусульманам было [[запрет\|запрещено]] [[брак\|жениться]] на них<ref name="К-8" />.		О [[благородство\|благородстве]] и достоинствах членов семьи Пророка говорится во многих священных текстах. В [[суры]] {{№\|33}} сообщается, что [[Аллах]] [[очищение\|очистил]] их от [[скверна\|скверны]] [[грех]]ов и [[порок]]ов. В {{hqa8\|name=6-м\|33\|6}} аяте той же суры жёны Пророка названы матерями правоверных. Это означало, что верующие должны любить и почитать их, как своих [[мать\|матерей]], и что после смерти Пророка {{сас}} мусульманам было [[запрет\|запрещено]] [[брак\|жениться]] на них<ref name="К-8" />.

	В одной из [[~~проповедь~~\|проповедей]], прочитанных Мухаммадом {{сас}} незадолго до смерти, говорится: «''О люди, я — всего лишь [[человек]], и близок тот [[срок]], когда ко мне явится [[Ангел смерти\|посланец]] от моего [[Господь\|Господа]], и я отвечу на его зов. Я оставляю вам две увесистые вещи. Первая из них — это [[Писание]] Аллаха, в котором верное [[руководство]] и [[свет]]. Держитесь же за него и следуйте ему. А ещё — это обитатели моего дома. Относитесь же к ним, помня об [[Аллах]]е! Относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе!''<ref name="К-8" />»		В одной из [[Проповедь пророка Мухаммада\|проповедей]], прочитанных Мухаммадом {{сас}} незадолго до смерти, говорится: «''О люди, я — всего лишь [[человек]], и близок тот [[срок]], когда ко мне явится [[Ангел смерти\|посланец]] от моего [[Господь\|Господа]], и я отвечу на его зов. Я оставляю вам две увесистые вещи. Первая из них — это [[Писание]] Аллаха, в котором верное [[руководство]] и [[свет]]. Держитесь же за него и следуйте ему. А ещё — это обитатели моего дома. Относитесь же к ним, помня об [[Аллах]]е! Относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе!''<ref name="К-8" />»

	Родство с пророком Мухаммадом {{сас}} считается великой честью, но мусульмане верят, что одного родства недостаточно, чтобы заслужить уважение. На потомках Пророка {{сас}} лежит большая ответственность, и они должны походить на него во всех [[деяния\|делах]], проявлять умеренность и быть достойными образцами для подражания. Если же человек относится к роду Пророка {{сас}}, но не обладает такими качествами, то родственные связи не приносят ему [[польза\|пользы]]<ref name="К-8" />. В известном [[хадис]]е сообщается, что Пророк {{сас}} сказал своей дочери Фатиме {{рау}}: «''Проси из моего [[имущество\|имущества]], что пожелаешь, но я не смогу [[спасение\|спасти]] вас от Аллаха!''<ref>{{аль-Бухари\|4771}}</ref><ref>{{Муслим\|204}}</ref>» В другом хадисе говорится: «''Тому, кто отстал из-за своих деяний, не наверстать этого за счёт своего происхождения''<ref>{{Муслим\|2699}}</ref>».		Родство с пророком Мухаммадом {{сас}} считается великой честью, но мусульмане верят, что одного родства недостаточно, чтобы заслужить уважение. На потомках Пророка {{сас}} лежит большая ответственность, и они должны походить на него во всех [[деяния\|делах]], проявлять умеренность и быть достойными образцами для подражания. Если же человек относится к роду Пророка {{сас}}, но не обладает такими качествами, то родственные связи не приносят ему [[польза\|пользы]]<ref name="К-8" />. В известном [[хадис]]е сообщается, что Пророк {{сас}} сказал своей дочери Фатиме {{рау}}: «''Проси из моего [[имущество\|имущества]], что пожелаешь, но я не смогу [[спасение\|спасти]] вас от Аллаха!''<ref>{{аль-Бухари\|4771}}</ref><ref>{{Муслим\|204}}</ref>» В другом хадисе говорится: «''Тому, кто отстал из-за своих деяний, не наверстать этого за счёт своего происхождения''<ref>{{Муслим\|2699}}</ref>».