Воскрешение - История изменений

Maqivi в 20:13, 26 апреля 2023

2023-04-26T20:13:32Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:13, 26 апреля 2023
Строка 25:		Строка 25:
	Сура {{№ суры\|99}} очень хорошо описывает последние события истории: {{hqa11\|Когда земля содрогнётся от [[Землетрясение\|сотрясений]], {{аят}} когда земля извергнет свою ношу, {{аят}} и человек спросит, что же с нею, {{аят}} в тот день она расскажет свои [[известия]], {{аят}} потому что Господь твой внушит ей это. {{аят}} В тот день люди выйдут [[толпа]]ми, чтобы им показали их [[деяния]]. {{аят}} Тот, кто сделал [[добро]] весом в [[атом\|мельчайшую частицу]], увидит его. {{аят}} И тот, кто сделал [[зло]] весом в мельчайшую частицу, увидит его\|99:1-8}}. Затем сказано: {{hqa11\|Слушай! В тот день [[глашатай]] воззовёт поблизости {{аят}} В тот день они услышат [[звук]] [[истина\|истинно]]. Это — День выхода из [[могила\|могил]]\|50:41-42}}. Бог соберёт людей {{hqa0\|50:44}} вместе {{hqa0\|10:45}}, [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] {{hqa0\|19:85\|20:102}}, [[джинн]]ов и [[ангел]]ов, для всеобщего [[сбор]]а. И только в этот день «некоторые [[лицо\|лица]] будут сиять [на̄д̣ира] и [[Лицезрение Аллаха\|взирать]] [на̄з̣ира] на своего [[Господь\|Господа]]» {{hqa0\|75:22-23}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.		Сура {{№ суры\|99}} очень хорошо описывает последние события истории: {{hqa11\|Когда земля содрогнётся от [[Землетрясение\|сотрясений]], {{аят}} когда земля извергнет свою ношу, {{аят}} и человек спросит, что же с нею, {{аят}} в тот день она расскажет свои [[известия]], {{аят}} потому что Господь твой внушит ей это. {{аят}} В тот день люди выйдут [[толпа]]ми, чтобы им показали их [[деяния]]. {{аят}} Тот, кто сделал [[добро]] весом в [[атом\|мельчайшую частицу]], увидит его. {{аят}} И тот, кто сделал [[зло]] весом в мельчайшую частицу, увидит его\|99:1-8}}. Затем сказано: {{hqa11\|Слушай! В тот день [[глашатай]] воззовёт поблизости {{аят}} В тот день они услышат [[звук]] [[истина\|истинно]]. Это — День выхода из [[могила\|могил]]\|50:41-42}}. Бог соберёт людей {{hqa0\|50:44}} вместе {{hqa0\|10:45}}, [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] {{hqa0\|19:85\|20:102}}, [[джинн]]ов и [[ангел]]ов, для всеобщего [[сбор]]а. И только в этот день «некоторые [[лицо\|лица]] будут сиять [на̄д̣ира] и [[Лицезрение Аллаха\|взирать]] [на̄з̣ира] на своего [[Господь\|Господа]]» {{hqa0\|75:22-23}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.

	Коранические аргументы в поддержку воскрешения [[тело\|тела]], а не только «возвращения» [[душа\|душ]] [ма‘а̄д; {{hqa5\|28:85}}] можно описать следующим образом: воскрешение представляет новое [[сотворение]] со стороны всемогущего [[Аллах]]а {{hqa1\|17:49\|18:48\|21:104\|27:64\|53:47}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5\|29:19\|30:27\|75:40\|86:5-8}}.</ref>, возрождение почвы и её производство [[овощи\|овощей]] и [[~~фрукт~~]]ов {{hqa1\|6:95\|7:57\|10:31}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5\|30:19\|35:9\|50:11}}.</ref>, а также возрождение мёртвых людей Аллахом, как в случае с «[[Обитатели пещеры\|семью спящими]]» {{hqa0\|18:9-25}}. Но в Коране также важны два других термина. Воскрешение — это также «поднимание» [ба‘с̱] людей Аллахом (которое упоминается четырнадцать раз). Люди сомневаются в «Дне воскрешения» [йаўм аль-ба‘с̱; {{hqa5\|30:56}}; ср. {{hqa5\|16:21\|22:5\|31:28}}], но «Аллах воскресит, после чего они будут возвращены к Нему» [{{hqa5\|6:36}}; ср. {{hqa9\|58\|6\|18}}]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.		Коранические аргументы в поддержку воскрешения [[тело\|тела]], а не только «возвращения» [[душа\|душ]] [ма‘а̄д; {{hqa5\|28:85}}] можно описать следующим образом: воскрешение представляет новое [[сотворение]] со стороны всемогущего [[Аллах]]а {{hqa1\|17:49\|18:48\|21:104\|27:64\|53:47}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5\|29:19\|30:27\|75:40\|86:5-8}}.</ref>, возрождение почвы и её производство [[овощи\|овощей]] и [[фрукты\|фруктов]] {{hqa1\|6:95\|7:57\|10:31}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5\|30:19\|35:9\|50:11}}.</ref>, а также возрождение мёртвых людей Аллахом, как в случае с «[[Обитатели пещеры\|семью спящими]]» {{hqa0\|18:9-25}}. Но в Коране также важны два других термина. Воскрешение — это также «поднимание» [ба‘с̱] людей Аллахом (которое упоминается четырнадцать раз). Люди сомневаются в «Дне воскрешения» [йаўм аль-ба‘с̱; {{hqa5\|30:56}}; ср. {{hqa5\|16:21\|22:5\|31:28}}], но «Аллах воскресит, после чего они будут возвращены к Нему» [{{hqa5\|6:36}}; ср. {{hqa9\|58\|6\|18}}]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.

	Дважды в Коране человеческая жизнь изображается в три этапа: {{hqa11\|[[Мир]] ему ([[Йахйа\|Йахйе]]) в тот день, когда он [[рождение\|родился]], в тот день, когда он скончался, и в тот день, когда он будет воскрешён к жизни!\|19:15}}; {{hqa11\|Мир мне ([[‘Иса\|‘Исе]]) в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешён к жизни\|19:33}}. И сам пророк ‘Иса {{ас}} утверждает: «я оживлю мёртвых с позволения Аллаха» [{{hqa5\|3:49}}; ср. {{hqa5\|5:110}}]. Таким образом, воскрешение также является даром жизни [х̣айа̄т], потому что сам Аллах является «Живым, Сущим» {{hqa0\|2:255}}: {{hqa11\|Как вы можете не [[Вера\|веровать]] в Аллаха, тогда как вы были мертвы, и Он оживил вас? Потом Он умертвит вас, потом оживит (снова в День воскрешения), а потом вы будете возвращены к Нему}} [{{hqa5\|2:28}}; ср. {{hqa5\|22:66\|30:40}}]. Среди [[Имена Аллаха\|Прекрасных имён Аллаха]] есть Имена [[аль-Мухйи]] («Даритель жизни») и [[аль-Мумит]] («Даритель смерти»), потому что в Коране сообщается, что «Аллах оживляет и умерщвляет» [Алла̄ху йух̣йӣ в̌а йумӣту; {{hqa5\|3:156}}; ср. {{hqa5\|41:39}}]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.		Дважды в Коране человеческая жизнь изображается в три этапа: {{hqa11\|[[Мир]] ему ([[Йахйа\|Йахйе]]) в тот день, когда он [[рождение\|родился]], в тот день, когда он скончался, и в тот день, когда он будет воскрешён к жизни!\|19:15}}; {{hqa11\|Мир мне ([[‘Иса\|‘Исе]]) в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешён к жизни\|19:33}}. И сам пророк ‘Иса {{ас}} утверждает: «я оживлю мёртвых с позволения Аллаха» [{{hqa5\|3:49}}; ср. {{hqa5\|5:110}}]. Таким образом, воскрешение также является даром жизни [х̣айа̄т], потому что сам Аллах является «Живым, Сущим» {{hqa0\|2:255}}: {{hqa11\|Как вы можете не [[Вера\|веровать]] в Аллаха, тогда как вы были мертвы, и Он оживил вас? Потом Он умертвит вас, потом оживит (снова в День воскрешения), а потом вы будете возвращены к Нему}} [{{hqa5\|2:28}}; ср. {{hqa5\|22:66\|30:40}}]. Среди [[Имена Аллаха\|Прекрасных имён Аллаха]] есть Имена [[аль-Мухйи]] («Даритель жизни») и [[аль-Мумит]] («Даритель смерти»), потому что в Коране сообщается, что «Аллах оживляет и умерщвляет» [Алла̄ху йух̣йӣ в̌а йумӣту; {{hqa5\|3:156}}; ср. {{hqa5\|41:39}}]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.

Maqivi в 19:16, 25 августа 2022

2022-08-25T19:16:03Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:16, 25 августа 2022
Строка 4:		Строка 4:
	\| подпись =		\| подпись =
	\| по-арабски = بعث		\| по-арабски = بعث
	\| в Коране = {{corpus\|bEs\|б-‘-с̱}}: {{hqa9\|2\|56\|259}}; {{hqa9\|6\|29\|36\|60}}; {{hqa5\|7:14\|11:7}}; {{hqa9\|16\|21\|38\|84\|89}}; {{hqa9\|17\|49\|98}}; {{hqa9\|22\|5\|7}} {{hqa9\|23\|16\|37\|82\|100}}; {{hqa5\|26:87\|27:65\|30:56\|31:28}}; {{hqa9\|37\|16\|144}}; {{~~hqa9~~\|38:79\|56:47\|83:4}}…		\| в Коране = {{corpus\|bEs\|б-‘-с̱}}: {{hqa9\|2\|56\|259}}; {{hqa9\|6\|29\|36\|60}}; {{hqa5\|7:14\|11:7}}; {{hqa9\|16\|21\|38\|84\|89}}; {{hqa9\|17\|49\|98}}; {{hqa9\|22\|5\|7}} {{hqa9\|23\|16\|37\|82\|100}}; {{hqa5\|26:87\|27:65\|30:56\|31:28}}; {{hqa9\|37\|16\|144}}; {{hqa5\|38:79\|56:47\|83:4}}…
	\| синонимы = ба‘с, возвращение к жизни, воскрешение из мёртвых, воскресение, оживление		\| синонимы = ба‘с, возвращение к жизни, воскрешение из мёртвых, воскресение, оживление
	\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[Судный день]], [[смерть]], [[рождение]], [[душа]], [[сбор]], [[преграда\|преграда]], [[возвышенность]], [[вечность]]		\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[Судный день]], [[смерть]], [[рождение]], [[душа]], [[сбор]], [[преграда\|преграда]], [[возвышенность]], [[вечность]]

Maqivi в 15:55, 25 августа 2022

2022-08-25T15:55:22Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:55, 25 августа 2022
Строка 8:		Строка 8:
	\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[Судный день]], [[смерть]], [[рождение]], [[душа]], [[сбор]], [[преграда\|преграда]], [[возвышенность]], [[вечность]]		\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[Судный день]], [[смерть]], [[рождение]], [[душа]], [[сбор]], [[преграда\|преграда]], [[возвышенность]], [[вечность]]
	}}		}}
	'''Воскреше́ние''' ({{lang+ar\|بَعْث\|\|ба‘с̱}}) — оживления ~~умершего~~ существа, ~~совершаемое~~ [[Бог]]ом до [[Судный день\|~~Судного~~ дня]]. Является частью представлений о [[жизнь\|~~жизни~~]] ~~после~~ [[смерть\|смерти]].{{Превью}}		'''Воскреше́ние''' ({{lang+ar\|بَعْث\|\|ба‘с̱}}) — оживления умершего существа, совершаемое [[Бог]]ом до [[Судный день\|Судного дня]]. Является частью представлений о [[жизнь\|жизни]] после [[смерть\|смерти]].{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Выражение «День восстания (из могил), воскрешения» [йаўм аль-к̣ийа̄мат̈] встречается в [[Коран]]е в семьдесят раз. [[Термин]] «поднимать» (от трёхбуквенного корня {{corpus\|qwm\|к̣-в-м}}) не ограничивается этим [[эсхатология\|эсхатологическим]] смыслом, оно также используется в других случаях, с более широким диапазоном значений. Воскрешение мёртвых [[человек\|человеческих]] [[тело\|тел]] следует за [[Бренность\|уничтожением]] всех существ [аль-фана̄’ аль-мут̣ляк̣] и предшествует «Дню воздаяния, суда» [йаўм ад-дӣн] (тринадцать упоминаний в Коране) или «Дню расчёта, расплаты» [йаўм аль-х̣иса̄б] (четыре упоминания) [{{hqa\|9\|38\|26\|53}}; {{hqa5\|40:27}}]. Будет последний «[[Час]]» [ас-са̄‘ат̈], и люди будут «[[Сбор\|собраны]]»: {{hqa11\|В тот день [[земля]] разверзнётся для них, когда они будут спешить. Нам легко собрать [х̣ашр] их таким образом\|50:44}}; {{hqa11\|Таким же образом произойдёт воскрешение [ан-нушӯр]\|35:9}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.		Выражение «День восстания (из могил), воскрешения» [йаўм аль-к̣ийа̄мат̈] встречается в [[Коран]]е в семьдесят раз. [[Термин]] «поднимать» (от трёхбуквенного корня {{corpus\|qwm\|к̣-в-м}}) не ограничивается этим [[эсхатология\|эсхатологическим]] смыслом, оно также используется в других случаях, с более широким диапазоном значений. Воскрешение мёртвых [[человек\|человеческих]] [[тело\|тел]] следует за [[Бренность\|уничтожением]] всех существ [аль-фана̄’ аль-мут̣ляк̣] и предшествует «Дню воздаяния, суда» [йаўм ад-дӣн] (тринадцать упоминаний в Коране) или «Дню расчёта, расплаты» [йаўм аль-х̣иса̄б] (четыре упоминания) [{{hqa\|9\|38\|26\|53}}; {{hqa5\|40:27}}]. Будет последний «[[Час]]» [ас-са̄‘ат̈], и люди будут «[[Сбор\|собраны]]»: {{hqa11\|В тот день [[земля]] разверзнётся для них, когда они будут спешить. Нам легко собрать [х̣ашр] их таким образом\|50:44}}; {{hqa11\|Таким же образом произойдёт воскрешение [ан-нушӯр]\|35:9}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.

	Последний «Час» (сорок восемь упоминаний) часто встречается в Коране, а его ~~наступление~~ несомненно {{hqa0\|30:55\|54:46}}. Только Бог знает фактическое «назначенное время»: {{hqa11\|Скажи: „Воистину, [[знание]] об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не знает этого“}} [{{hqa5\|7:187}}; ср. {{hqa5\|31:34}}]; {{hqa11\|Откуда тебе знать, быть может, Час ~~близок~~?\|33:63}}. Что касается [[знамение\|знамений]] Часа {{hqa0\|6:158}}, то [[ислам]]ской апокалиптической ~~литературе~~ предлагается список из десяти знамений:		Последний «Час» (сорок восемь упоминаний) часто встречается в Коране, а его наступление несомненно {{hqa0\|30:55\|54:46}}. Только Бог знает фактическое «назначенное время»: {{hqa11\|Скажи: „Воистину, [[знание]] об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не знает этого“}} [{{hqa5\|7:187}}; ср. {{hqa5\|31:34}}]; {{hqa11\|Откуда тебе знать, быть может, Час близок?\|33:63}}. Что касается [[знамение\|знамений]] Часа {{hqa0\|6:158}}, то [[ислам]]ской апокалиптической литературе предлагается список из десяти знамений:
	* приход [[дым]]а [дух̮а̄н], [[ад-Даджжаль\|ад-Даджжаля]] и «[[Животное из земли\|животного из земли]]» [да̄ббат̈ аль-ард̣];		* приход [[дым]]а [дух̮а̄н], [[ад-Даджжаль\|ад-Даджжаля]] и «[[Животное из земли\|животного из земли]]» [да̄ббат̈ аль-ард̣];
	* [[восход]] [[солнце\|солнца]] с [[запад]]а;		* [[восход]] [[солнце\|солнца]] с [[запад]]а;
Строка 21:		Строка 21:
	* [[огонь]]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.		* [[огонь]]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.

	Три из этих признаков встречаются в Коране, а другие часто описываются в [[сунна\|Сунне]] и в эсхатологических преданиях. Что касается дыма, то в Коране говорится: {{hqa11\|Подожди же того [[день\|дня]], когда [[небо]] принесёт ясный дым, {{аят}} который окутает людей. Это будут [[мучение\|мучительные]] [[страдания]]! {{аят}} … Мы избавим вас от страданий ненадолго, но ведь вы вернётесь к [[неверие\|неверию]]. {{аят}} В тот день, когда Мы схватим вас величайшей Хваткой, Мы будем [[месть\|мстить]]\|44:10-16}}. [[Животное]] упоминается в [[аят]]е {{hqa5\|27:82}}: {{hqa11\|Когда же свершится над ними [[Слово]], Мы выведем к ним из земли [[животное]], которое скажет им, что люди не были убеждены в ~~Наших~~ знамениях}}. Наконец, Йаджудж и Маджудж являются третьим апокалиптическим признаком, упомянутым в Коране: {{hqa11\|~~пока~~ Йаджудж и Маджудж не будут выпущены и не устремятся вниз с каждой [[гора\|возвышенности]]\|21:96}}; {{hqa11\|В тот день Мы ~~позволим~~ им (племенам Йаджудж и Маджудж) хлынуть друг на друга. И затрубят в [[Рог]] [ас̣-с̣ӯр], и Мы соберём их [творения] всех вместе\|18:99}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434-435}}.		Три из этих признаков встречаются в Коране, а другие часто описываются в [[сунна\|Сунне]] и в эсхатологических преданиях. Что касается дыма, то в Коране говорится: {{hqa11\|Подожди же того [[день\|дня]], когда [[небо]] принесёт ясный дым, {{аят}} который окутает людей. Это будут [[мучение\|мучительные]] [[страдания]]! {{аят}} … Мы избавим вас от страданий ненадолго, но ведь вы вернётесь к [[неверие\|неверию]]. {{аят}} В тот день, когда Мы схватим вас величайшей Хваткой, Мы будем [[месть\|мстить]]\|44:10-16}}. [[Животное]] упоминается в [[аят]]е {{hqa5\|27:82}}: {{hqa11\|Когда же свершится над ними [[Слово]], Мы выведем к ним из земли [[животное]], которое скажет им, что люди не были убеждены в Наших знамениях}}. Наконец, Йаджудж и Маджудж являются третьим апокалиптическим признаком, упомянутым в Коране: {{hqa11\|пока Йаджудж и Маджудж не будут выпущены и не устремятся вниз с каждой [[гора\|возвышенности]]\|21:96}}; {{hqa11\|В тот день Мы позволим им (племенам Йаджудж и Маджудж) хлынуть друг на друга. И затрубят в [[Рог]] [ас̣-с̣ӯр], и Мы соберём их [творения] всех вместе\|18:99}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434-435}}.

	Сура {{№ суры\|99}} очень хорошо описывает последние события истории: {{hqa11\|Когда земля содрогнётся от [[Землетрясение\|сотрясений]], {{аят}} когда земля извергнет свою ношу, {{аят}} и человек спросит, что же с нею, {{аят}} в тот день она расскажет свои [[известия]], {{аят}} потому что Господь твой внушит ей это. {{аят}} В тот день люди выйдут [[толпа]]ми, чтобы им показали их [[деяния]]. {{аят}} Тот, кто сделал [[добро]] весом в [[атом\|мельчайшую частицу]], увидит его. {{аят}} И тот, кто сделал [[зло]] весом в мельчайшую частицу, увидит его\|99:1-8}}. Затем сказано: {{hqa11\|Слушай! В тот день [[глашатай]] воззовёт поблизости {{аят}} В тот день они услышат [[звук]] [[истина\|истинно]]. Это — День выхода из [[могила\|могил]]\|50:41-42}}. Бог соберёт людей {{hqa0\|50:44}} вместе {{hqa0\|10:45}}, [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] {{hqa0\|19:85\|20:102}}, [[джинн]]ов и [[ангел]]ов, для всеобщего [[сбор]]а. И только в этот день «некоторые [[лицо\|лица]] будут сиять [на̄д̣ира] и [[Лицезрение Аллаха\|взирать]] [на̄з̣ира] на своего [[Господь\|Господа]]» {{hqa0\|75:22-23}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.		Сура {{№ суры\|99}} очень хорошо описывает последние события истории: {{hqa11\|Когда земля содрогнётся от [[Землетрясение\|сотрясений]], {{аят}} когда земля извергнет свою ношу, {{аят}} и человек спросит, что же с нею, {{аят}} в тот день она расскажет свои [[известия]], {{аят}} потому что Господь твой внушит ей это. {{аят}} В тот день люди выйдут [[толпа]]ми, чтобы им показали их [[деяния]]. {{аят}} Тот, кто сделал [[добро]] весом в [[атом\|мельчайшую частицу]], увидит его. {{аят}} И тот, кто сделал [[зло]] весом в мельчайшую частицу, увидит его\|99:1-8}}. Затем сказано: {{hqa11\|Слушай! В тот день [[глашатай]] воззовёт поблизости {{аят}} В тот день они услышат [[звук]] [[истина\|истинно]]. Это — День выхода из [[могила\|могил]]\|50:41-42}}. Бог соберёт людей {{hqa0\|50:44}} вместе {{hqa0\|10:45}}, [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] {{hqa0\|19:85\|20:102}}, [[джинн]]ов и [[ангел]]ов, для всеобщего [[сбор]]а. И только в этот день «некоторые [[лицо\|лица]] будут сиять [на̄д̣ира] и [[Лицезрение Аллаха\|взирать]] [на̄з̣ира] на своего [[Господь\|Господа]]» {{hqa0\|75:22-23}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.

Maqivi в 15:50, 25 августа 2022

2022-08-25T15:50:47Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:50, 25 августа 2022
Строка 11:		Строка 11:

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Выражение «День восстания (из могил)/воскрешения» [йаўм аль-к̣ийа̄мат̈] встречается в [[Коран]]е в семьдесят раз. [[Термин]] «поднимать» (от трёхбуквенного корня {{corpus\|qwm\|к̣-в-м}}) не ограничивается этим [[эсхатология\|эсхатологическим]] смыслом, оно также используется в других случаях, с более широким диапазоном значений. Воскрешение мёртвых [[человек\|человеческих]] [[тело\|тел]] следует за уничтожением всех существ [аль-фана̄’ аль-мут̣ляк̣] и предшествует «Дню ~~воздаяния»~~ [йаўм ад-дӣн] (тринадцать упоминаний в Коране) или «Дню расчёта/расплаты» [йаўм аль-х̣иса̄б] (четыре упоминания) [{{hqa\|9\|38\|26\|53}}; {{hqa5\|40:27}}]. Будет последний «[[Час]]» [ас-са̄‘ат̈], и люди будут «[[Сбор\|собраны]]»: {{hqa11\|В тот день [[земля]] разверзнётся для них, когда они будут спешить. Нам легко собрать [х̣ашр] их таким образом\|50:44}}; {{hqa11\|Таким же образом произойдёт воскрешение [ан-нушӯр]\|35:9}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.		Выражение «День восстания (из могил), воскрешения» [йаўм аль-к̣ийа̄мат̈] встречается в [[Коран]]е в семьдесят раз. [[Термин]] «поднимать» (от трёхбуквенного корня {{corpus\|qwm\|к̣-в-м}}) не ограничивается этим [[эсхатология\|эсхатологическим]] смыслом, оно также используется в других случаях, с более широким диапазоном значений. Воскрешение мёртвых [[человек\|человеческих]] [[тело\|тел]] следует за [[Бренность\|уничтожением]] всех существ [аль-фана̄’ аль-мут̣ляк̣] и предшествует «Дню воздаяния, суда» [йаўм ад-дӣн] (тринадцать упоминаний в Коране) или «Дню расчёта, расплаты» [йаўм аль-х̣иса̄б] (четыре упоминания) [{{hqa\|9\|38\|26\|53}}; {{hqa5\|40:27}}]. Будет последний «[[Час]]» [ас-са̄‘ат̈], и люди будут «[[Сбор\|собраны]]»: {{hqa11\|В тот день [[земля]] разверзнётся для них, когда они будут спешить. Нам легко собрать [х̣ашр] их таким образом\|50:44}}; {{hqa11\|Таким же образом произойдёт воскрешение [ан-нушӯр]\|35:9}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.

	Последний «Час» (сорок восемь упоминаний) часто встречается в Коране, а его ~~создание гарантировано~~ {{hqa0\|30:55\|54:46}}. Только Бог знает фактическое «назначенное время»: {{hqa11\|Скажи: „Воистину, [[знание]] об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть ~~людей~~ не знает этого“}} [{{hqa5\|7:187}}; ср. {{hqa5\|31:34}}]; {{hqa11\|Откуда тебе знать, быть может, Час близок?\|33:63}}. Что касается [[знамение\|знамений]] Часа {{hqa0\|6:158}} — [[ислам]]~~ская традиция в своей~~ апокалиптической литературе ~~всегда предлагала~~ список из десяти знамений:		Последний «Час» (сорок восемь упоминаний) часто встречается в Коране, а его наступление несомненно {{hqa0\|30:55\|54:46}}. Только Бог знает фактическое «назначенное время»: {{hqa11\|Скажи: „Воистину, [[знание]] об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не знает этого“}} [{{hqa5\|7:187}}; ср. {{hqa5\|31:34}}]; {{hqa11\|Откуда тебе знать, быть может, Час близок?\|33:63}}. Что касается [[знамение\|знамений]] Часа {{hqa0\|6:158}}, то [[ислам]]ской апокалиптической литературе предлагается список из десяти знамений:
	* приход [[дым]]а [дух̮а̄н], [[ад-Даджжаль\|ад-Даджжаля]] и «[[Животное из земли\|животного из земли]]» [да̄ббат̈ аль-ард̣];		* приход [[дым]]а [дух̮а̄н], [[ад-Даджжаль\|ад-Даджжаля]] и «[[Животное из земли\|животного из земли]]» [да̄ббат̈ аль-ард̣];
	* [[восход]] [[солнце\|солнца]] с [[запад]]а;		* [[восход]] [[солнце\|солнца]] с [[запад]]а;
Строка 21:		Строка 21:
	* [[огонь]]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.		* [[огонь]]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.

	Три из этих признаков встречаются в Коране, а другие часто описываются в [[сунна\|Сунне]] и в эсхатологических ~~традициях~~. Что касается дыма, то в Коране говорится: {{hqa11\|Подожди же того [[день\|дня]], когда [[небо]] принесёт ясный дым, {{аят}} который окутает людей. Это будут [[мучение\|мучительные]] [[страдания]]! {{аят}} … Мы избавим вас от страданий ненадолго, но ведь вы вернётесь к [[неверие\|неверию]]. {{аят}} В тот день, когда Мы схватим вас величайшей Хваткой, Мы будем [[месть\|мстить]]\|44:10-16}}. ~~Зверь~~ упоминается в [[аят]]е {{hqa5\|27:82}}: {{hqa11\|Когда же свершится над ними [[Слово]], Мы выведем к ним из земли [[животное]], которое скажет им, что люди не были убеждены в Наших знамениях}}. Наконец, Йаджудж и Маджудж являются третьим ~~из этих трёх апокалиптических признаков~~, ~~упомянутых~~ в Коране: {{hqa11\|пока Йаджудж и Маджудж не будут выпущены и не устремятся вниз с каждой [[гора\|возвышенности]]\|21:96}}; {{hqa11\|В тот день Мы позволим им (племенам Йаджудж и Маджудж) хлынуть друг на друга. И затрубят в Рог [ас̣-с̣ӯр], и Мы соберём их [творения] всех вместе\|18:99}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434-435}}.		Три из этих признаков встречаются в Коране, а другие часто описываются в [[сунна\|Сунне]] и в эсхатологических преданиях. Что касается дыма, то в Коране говорится: {{hqa11\|Подожди же того [[день\|дня]], когда [[небо]] принесёт ясный дым, {{аят}} который окутает людей. Это будут [[мучение\|мучительные]] [[страдания]]! {{аят}} … Мы избавим вас от страданий ненадолго, но ведь вы вернётесь к [[неверие\|неверию]]. {{аят}} В тот день, когда Мы схватим вас величайшей Хваткой, Мы будем [[месть\|мстить]]\|44:10-16}}. [[Животное]] упоминается в [[аят]]е {{hqa5\|27:82}}: {{hqa11\|Когда же свершится над ними [[Слово]], Мы выведем к ним из земли [[животное]], которое скажет им, что люди не были убеждены в Наших знамениях}}. Наконец, Йаджудж и Маджудж являются третьим апокалиптическим признаком, упомянутым в Коране: {{hqa11\|пока Йаджудж и Маджудж не будут выпущены и не устремятся вниз с каждой [[гора\|возвышенности]]\|21:96}}; {{hqa11\|В тот день Мы позволим им (племенам Йаджудж и Маджудж) хлынуть друг на друга. И затрубят в [[Рог]] [ас̣-с̣ӯр], и Мы соберём их [творения] всех вместе\|18:99}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434-435}}.

	Сура {{№ суры\|99}} очень хорошо описывает последние события истории: {{hqa11\|Когда земля содрогнётся от [[Землетрясение\|сотрясений]], {{аят}} когда земля извергнет свою ношу, {{аят}} и человек спросит, что же с нею, {{аят}} в тот день она расскажет свои [[известия]], {{аят}} потому что Господь твой внушит ей это. {{аят}} В тот день люди выйдут [[толпа]]ми, чтобы им показали их [[деяния]]. {{аят}} Тот, кто сделал [[добро]] весом в [[атом\|мельчайшую частицу]], увидит его. {{аят}} И тот, кто сделал [[зло]] весом в мельчайшую частицу, увидит его\|99:1-8}}. Затем сказано: {{hqa11\|Слушай! В тот день [[глашатай]] воззовёт поблизости {{аят}} В тот день они услышат [[звук]] [[истина\|истинно]]. Это — День выхода из [[могила\|могил]]\|50:41-42}}. Бог соберёт людей {{hqa0\|50:44}} вместе {{hqa0\|10:45}}, [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] {{hqa0\|19:85\|20:102}}, [[джинн]]ов и [[ангел]]ов, для всеобщего [[сбор]]а. И только в этот день «некоторые [[лицо\|лица]] будут сиять [на̄д̣ира] и взирать [на̄з̣ира] на своего [[Господь\|Господа]]» {{hqa0\|75:22-23}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.		Сура {{№ суры\|99}} очень хорошо описывает последние события истории: {{hqa11\|Когда земля содрогнётся от [[Землетрясение\|сотрясений]], {{аят}} когда земля извергнет свою ношу, {{аят}} и человек спросит, что же с нею, {{аят}} в тот день она расскажет свои [[известия]], {{аят}} потому что Господь твой внушит ей это. {{аят}} В тот день люди выйдут [[толпа]]ми, чтобы им показали их [[деяния]]. {{аят}} Тот, кто сделал [[добро]] весом в [[атом\|мельчайшую частицу]], увидит его. {{аят}} И тот, кто сделал [[зло]] весом в мельчайшую частицу, увидит его\|99:1-8}}. Затем сказано: {{hqa11\|Слушай! В тот день [[глашатай]] воззовёт поблизости {{аят}} В тот день они услышат [[звук]] [[истина\|истинно]]. Это — День выхода из [[могила\|могил]]\|50:41-42}}. Бог соберёт людей {{hqa0\|50:44}} вместе {{hqa0\|10:45}}, [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] {{hqa0\|19:85\|20:102}}, [[джинн]]ов и [[ангел]]ов, для всеобщего [[сбор]]а. И только в этот день «некоторые [[лицо\|лица]] будут сиять [на̄д̣ира] и [[Лицезрение Аллаха\|взирать]] [на̄з̣ира] на своего [[Господь\|Господа]]» {{hqa0\|75:22-23}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.

	Коранические аргументы в поддержку воскрешения [[тело\|тела]], а не только «возвращения» [[душа\|душ]] [ма‘а̄д; {{hqa5\|28:85}}] можно описать следующим образом: воскрешение представляет новое сотворение со стороны всемогущего [[Аллах]]а {{hqa1\|17:49\|18:48\|21:104\|27:64\|53:47}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5\|29:19\|30:27\|75:40\|86:5-8}}.</ref>, возрождение почвы и её производство [[овощи\|овощей]] и [[фрукт]]ов {{hqa1\|6:95\|7:57\|10:31}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5\|30:19\|35:9\|50:11}}.</ref>, а также возрождение мёртвых людей Аллахом, как в случае с «[[Обитатели пещеры\|семью спящими]]» {{hqa0\|18:9-25}}. Но в Коране также важны два других термина. Воскрешение — это также «поднимание» [ба‘с̱] людей Аллахом (которое упоминается четырнадцать раз). Люди сомневаются в «Дне воскрешения» [йаўм аль-ба‘с̱; {{hqa5\|30:56}}; ср. {{hqa5\|16:21\|22:5\|31:28}}], но «Аллах воскресит, после чего они будут возвращены к Нему» [{{hqa5\|6:36}}; ср. {{hqa9\|58\|6\|18}}]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.		Коранические аргументы в поддержку воскрешения [[тело\|тела]], а не только «возвращения» [[душа\|душ]] [ма‘а̄д; {{hqa5\|28:85}}] можно описать следующим образом: воскрешение представляет новое [[сотворение]] со стороны всемогущего [[Аллах]]а {{hqa1\|17:49\|18:48\|21:104\|27:64\|53:47}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5\|29:19\|30:27\|75:40\|86:5-8}}.</ref>, возрождение почвы и её производство [[овощи\|овощей]] и [[фрукт]]ов {{hqa1\|6:95\|7:57\|10:31}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5\|30:19\|35:9\|50:11}}.</ref>, а также возрождение мёртвых людей Аллахом, как в случае с «[[Обитатели пещеры\|семью спящими]]» {{hqa0\|18:9-25}}. Но в Коране также важны два других термина. Воскрешение — это также «поднимание» [ба‘с̱] людей Аллахом (которое упоминается четырнадцать раз). Люди сомневаются в «Дне воскрешения» [йаўм аль-ба‘с̱; {{hqa5\|30:56}}; ср. {{hqa5\|16:21\|22:5\|31:28}}], но «Аллах воскресит, после чего они будут возвращены к Нему» [{{hqa5\|6:36}}; ср. {{hqa9\|58\|6\|18}}]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.

	Дважды в Коране человеческая жизнь изображается в три этапа: {{hqa11\|Мир ему ([[Йахйа\|Йахйе]]) в тот день, когда он [[рождение\|родился]], в тот день, когда он скончался, и в тот день, когда он будет воскрешён к жизни!\|19:15}}; {{hqa11\|[[Мир]] мне ([[‘Иса\|‘Исе]]) в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешён к жизни\|19:33}}. И сам пророк ‘Иса {{ас}} утверждает: «я оживлю мёртвых с позволения Аллаха» [{{hqa5\|3:49}}; ср. {{hqa5\|5:110}}]. Таким образом, воскрешение также является даром жизни [х̣айа̄т], потому что сам Аллах является «Живым, Сущим» {{hqa0\|2:255}}: {{hqa11\|Как вы можете не веровать в Аллаха, тогда как вы были мертвы, и Он оживил вас? Потом Он умертвит вас, потом оживит (снова в День воскрешения), а потом вы будете возвращены к Нему}} [{{hqa5\|2:28}}; ср. {{hqa5\|22:66\|30:40}}]. ~~Много раз Аллах квалифицировался в исламской традиции как «даритель жизни» (~~[[аль-Мухйи]]) и ~~«даритель смерти» (~~[[аль-Мумит]]), потому что в Коране сообщается, что «Аллах оживляет и умерщвляет» [Алла̄ху йух̣йӣ в̌а йумӣту; {{hqa5\|3:156}}; ср. {{hqa5\|41:39}}]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.		Дважды в Коране человеческая жизнь изображается в три этапа: {{hqa11\|[[Мир]] ему ([[Йахйа\|Йахйе]]) в тот день, когда он [[рождение\|родился]], в тот день, когда он скончался, и в тот день, когда он будет воскрешён к жизни!\|19:15}}; {{hqa11\|Мир мне ([[‘Иса\|‘Исе]]) в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешён к жизни\|19:33}}. И сам пророк ‘Иса {{ас}} утверждает: «я оживлю мёртвых с позволения Аллаха» [{{hqa5\|3:49}}; ср. {{hqa5\|5:110}}]. Таким образом, воскрешение также является даром жизни [х̣айа̄т], потому что сам Аллах является «Живым, Сущим» {{hqa0\|2:255}}: {{hqa11\|Как вы можете не [[Вера\|веровать]] в Аллаха, тогда как вы были мертвы, и Он оживил вас? Потом Он умертвит вас, потом оживит (снова в День воскрешения), а потом вы будете возвращены к Нему}} [{{hqa5\|2:28}}; ср. {{hqa5\|22:66\|30:40}}]. Среди [[Имена Аллаха\|Прекрасных имён Аллаха]] есть Имена [[аль-Мухйи]] («Даритель жизни») и [[аль-Мумит]] («Даритель смерти»), потому что в Коране сообщается, что «Аллах оживляет и умерщвляет» [Алла̄ху йух̣йӣ в̌а йумӣту; {{hqa5\|3:156}}; ср. {{hqa5\|41:39}}]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.

	{{Литература}}		{{Литература}}
Строка 33:		Строка 33:
	{{Литература2}}<!--		{{Литература2}}<!--
	* {{IEQ\|\|Resurrection\|\|том=\|en=}}-->		* {{IEQ\|\|Resurrection\|\|том=\|en=}}-->
	* {{Энис/2\|~~Tritton,~~ A.S.\|Baʿt̲h̲\|SIM_1280}}		* {{Энис/2\|A.S. Tritton\|Baʿt̲h̲\|SIM_1280}}
	* {{ВТ-ИЭС\|Бас бад аль-маут}}		* {{ВТ-ИЭС\|Бас бад аль-маут}}
	* {{TDV\|Y.Ş. Yavuz\|Ba‘s\|bas--dirilis\|yıl=1992\|cilt=5\|sayfa=98-100}}		* {{TDV\|Y.Ş. Yavuz\|Ba‘s\|bas--dirilis\|yıl=1992\|cilt=5\|sayfa=98-100}}

Maqivi в 11:19, 25 августа 2022

2022-08-25T11:19:03Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:19, 25 августа 2022
Строка 11:		Строка 11:

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Выражение «День восстания (из могил)/воскрешения» [йаўм аль-к̣ийа̄мат̈] встречается в [[Коран]]е в семьдесят раз. [[Термин]] «поднимать» (от трёхбуквенного корня {{corpus\|qwm\|к̣-в-м}}) не ограничивается этим [[эсхатология\|эсхатологическим]] смыслом, оно также используется в других случаях, с более широким диапазоном значений. Воскрешение мёртвых [[человек\|человеческих]] [[тело\|тел]] следует за уничтожением всех существ [аль-фана̄’ аль-мут̣ляк̣] и предшествует «Дню воздаяния» [йаўм ад-дӣн] (тринадцать упоминаний в Коране) или «Дню расчёта/~~рас~~~~пла~~ты» [йаўм аль-х̣иса̄б] (четыре упоминания) [{{hqa\|9\|38\|26\|53}}; {{hqa5\|40:27}}]. Будет последний «[[Час]]» [ас-са̄‘ат̈], и люди будут «[[Сбор\|собраны]]»: {{hqa11\|В тот день [[земля]] разверзнётся для них, когда они ~~будут~~ спешить. Нам легко собрать [х̣ашр] их таким образом\|50:44}}; {{hqa11\|Таким же образом произойдёт воскрешение [ан-нушӯр]\|35:9}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.		Выражение «День восстания (из могил)/воскрешения» [йаўм аль-к̣ийа̄мат̈] встречается в [[Коран]]е в семьдесят раз. [[Термин]] «поднимать» (от трёхбуквенного корня {{corpus\|qwm\|к̣-в-м}}) не ограничивается этим [[эсхатология\|эсхатологическим]] смыслом, оно также используется в других случаях, с более широким диапазоном значений. Воскрешение мёртвых [[человек\|человеческих]] [[тело\|тел]] следует за уничтожением всех существ [аль-фана̄’ аль-мут̣ляк̣] и предшествует «Дню воздаяния» [йаўм ад-дӣн] (тринадцать упоминаний в Коране) или «Дню расчёта/расплаты» [йаўм аль-х̣иса̄б] (четыре упоминания) [{{hqa\|9\|38\|26\|53}}; {{hqa5\|40:27}}]. Будет последний «[[Час]]» [ас-са̄‘ат̈], и люди будут «[[Сбор\|собраны]]»: {{hqa11\|В тот день [[земля]] разверзнётся для них, когда они будут спешить. Нам легко собрать [х̣ашр] их таким образом\|50:44}}; {{hqa11\|Таким же образом произойдёт воскрешение [ан-нушӯр]\|35:9}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.

	Последний «Час» (сорок восемь упоминаний) часто встречается в Коране, а его создание гарантировано {{hqa0\|30:55\|54:46}}. Только Бог знает фактическое «назначенное время»: {{hqa11\|Скажи: „Воистину, [[знание]] об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не знает этого“}} [{{hqa5\|7:187}}; ср. {{hqa5\|31:34}}]; {{hqa11\|Откуда тебе знать, быть может, Час близок?\|33:63}}. Что касается [[знамение\|знамений]] Часа {{hqa0\|6:158}} — [[ислам]]ская традиция в своей апокалиптической литературе всегда предлагала список из десяти знамений:		Последний «Час» (сорок восемь упоминаний) часто встречается в Коране, а его создание гарантировано {{hqa0\|30:55\|54:46}}. Только Бог знает фактическое «назначенное время»: {{hqa11\|Скажи: „Воистину, [[знание]] об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не знает этого“}} [{{hqa5\|7:187}}; ср. {{hqa5\|31:34}}]; {{hqa11\|Откуда тебе знать, быть может, Час близок?\|33:63}}. Что касается [[знамение\|знамений]] Часа {{hqa0\|6:158}} — [[ислам]]ская традиция в своей апокалиптической литературе всегда предлагала список из десяти знамений:

Maqivi в 11:18, 25 августа 2022

2022-08-25T11:18:20Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:18, 25 августа 2022
Строка 11:		Строка 11:

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Выражение «День восстания (из могил)/воскрешения» [йаўм аль-к̣ийа̄мат̈] встречается в [[Коран]]е в семьдесят раз. [[Термин]] «поднимать» (от трёхбуквенного корня {{corpus\|qwm\|к̣-в-м}}) не ~~ограничивается~~ этим [[эсхатология\|эсхатологическим]] смыслом, оно ~~также~~ используется в других ~~случаях~~, с более широким диапазоном значений. Воскрешение мёртвых [[человек\|человеческих]] [[тело\|тел]] следует за уничтожением всех существ [аль-фана̄’ аль-мут̣ляк̣] и предшествует «Дню воздаяния» [йаўм ад-дӣн] (тринадцать упоминаний в Коране) или «Дню расчёта/расплаты» [йаўм аль-х̣иса̄б] (четыре упоминания) [{{hqa\|9\|38\|26\|53}}; {{hqa5\|40:27}}]. Будет последний «[[Час]]» [ас-са̄‘ат̈], и люди будут «[[Сбор\|собраны]]»: {{hqa11\|В тот день [[земля]] разверзнётся для них, ~~когда~~ они будут спешить. Нам легко собрать [х̣ашр] их таким образом\|50:44}}; {{hqa11\|Таким же ~~образом~~ произойдёт воскрешение [ан-нушӯр]\|35:9}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.		Выражение «День восстания (из могил)/воскрешения» [йаўм аль-к̣ийа̄мат̈] встречается в [[Коран]]е в семьдесят раз. [[Термин]] «поднимать» (от трёхбуквенного корня {{corpus\|qwm\|к̣-в-м}}) не ограничивается этим [[эсхатология\|эсхатологическим]] смыслом, оно также используется в других случаях, с более широким диапазоном значений. Воскрешение мёртвых [[человек\|человеческих]] [[тело\|тел]] следует за уничтожением всех существ [аль-фана̄’ аль-мут̣ляк̣] и предшествует «Дню воздаяния» [йаўм ад-дӣн] (тринадцать упоминаний в Коране) или «Дню расчёта/расплаты» [йаўм аль-х̣иса̄б] (четыре упоминания) [{{hqa\|9\|38\|26\|53}}; {{hqa5\|40:27}}]. Будет последний «[[Час]]» [ас-са̄‘ат̈], и люди будут «[[Сбор\|собраны]]»: {{hqa11\|В тот день [[земля]] разверзнётся для них, когда они будут спешить. Нам легко собрать [х̣ашр] их таким образом\|50:44}}; {{hqa11\|Таким же образом произойдёт воскрешение [ан-нушӯр]\|35:9}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.

	Последний «Час» (сорок восемь упоминаний) часто встречается в Коране, а его создание гарантировано {{hqa0\|30:55\|54:46}}. Только Бог знает фактическое «назначенное время»: {{hqa11\|Скажи: „Воистину, [[знание]] об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не знает этого“}} [{{hqa5\|7:187}}; ср. {{hqa5\|31:34}}]; {{hqa11\|Откуда тебе знать, быть может, Час близок?\|33:63}}. Что касается [[знамение\|знамений]] Часа {{hqa0\|6:158}} — [[ислам]]ская традиция в своей апокалиптической литературе всегда предлагала список из десяти знамений:		Последний «Час» (сорок восемь упоминаний) часто встречается в Коране, а его создание гарантировано {{hqa0\|30:55\|54:46}}. Только Бог знает фактическое «назначенное время»: {{hqa11\|Скажи: „Воистину, [[знание]] об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не знает этого“}} [{{hqa5\|7:187}}; ср. {{hqa5\|31:34}}]; {{hqa11\|Откуда тебе знать, быть может, Час близок?\|33:63}}. Что касается [[знамение\|знамений]] Часа {{hqa0\|6:158}} — [[ислам]]ская традиция в своей апокалиптической литературе всегда предлагала список из десяти знамений:

Maqivi в 11:17, 25 августа 2022

2022-08-25T11:17:23Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:17, 25 августа 2022
Строка 5:		Строка 5:
	\| по-арабски = بعث		\| по-арабски = بعث
	\| в Коране = {{corpus\|bEs\|б-‘-с̱}}: {{hqa9\|2\|56\|259}}; {{hqa9\|6\|29\|36\|60}}; {{hqa5\|7:14\|11:7}}; {{hqa9\|16\|21\|38\|84\|89}}; {{hqa9\|17\|49\|98}}; {{hqa9\|22\|5\|7}} {{hqa9\|23\|16\|37\|82\|100}}; {{hqa5\|26:87\|27:65\|30:56\|31:28}}; {{hqa9\|37\|16\|144}}; {{hqa9\|38:79\|56:47\|83:4}}…		\| в Коране = {{corpus\|bEs\|б-‘-с̱}}: {{hqa9\|2\|56\|259}}; {{hqa9\|6\|29\|36\|60}}; {{hqa5\|7:14\|11:7}}; {{hqa9\|16\|21\|38\|84\|89}}; {{hqa9\|17\|49\|98}}; {{hqa9\|22\|5\|7}} {{hqa9\|23\|16\|37\|82\|100}}; {{hqa5\|26:87\|27:65\|30:56\|31:28}}; {{hqa9\|37\|16\|144}}; {{hqa9\|38:79\|56:47\|83:4}}…
	\| синонимы = возвращение к жизни, воскрешение из мёртвых, воскресение, оживление		\| синонимы = ба‘с, возвращение к жизни, воскрешение из мёртвых, воскресение, оживление
	\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[Судный день]], [[смерть]], [[рождение]], [[душа]], [[сбор]], [[преграда\|преграда]], [[возвышенность]], [[вечность]]		\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[Судный день]], [[смерть]], [[рождение]], [[душа]], [[сбор]], [[преграда\|преграда]], [[возвышенность]], [[вечность]]
	}}		}}
Строка 11:		Строка 11:

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Выражение «День восстания (из могил)~~» или «День~~ воскрешения» [йаўм аль-к̣ийа̄мат̈] встречается в [[Коран]]е в семьдесят раз. [[Термин]] «поднимать» (от трёхбуквенного корня {{corpus\|qwm\|к̣-в-м}}) не ограничивается этим [[эсхатология\|эсхатологическим]] смыслом, оно также используется в других случаях, с более широким диапазоном значений. Воскрешение мёртвых [[человек\|человеческих]] [[тело\|тел]] следует за уничтожением всех существ [аль-фана̄’ аль-мут̣ляк̣] и предшествует «Дню воздаяния» [йаўм ад-дӣн] (тринадцать упоминаний в Коране) или «Дню расчё~~та» или «Дню~~ расплаты» [йаўм аль-х̣иса̄б] (четыре упоминания) [{{hqa\|9\|38\|26\|53}}; {{hqa5\|40:27}}]. Будет последний «[[Час]]» [ас-са̄‘ат̈], и люди будут «[[Сбор\|собраны]]»: {{hqa11\|В тот день [[земля]] разверзнётся для них, когда они будут спешить. Нам легко собрать [х̣ашр] их таким образом\|50:44}}; {{hqa11\|Таким же образом произойдёт воскрешение [ан-нушӯр]\|35:9}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.		Выражение «День восстания (из могил)/воскрешения» [йаўм аль-к̣ийа̄мат̈] встречается в [[Коран]]е в семьдесят раз. [[Термин]] «поднимать» (от трёхбуквенного корня {{corpus\|qwm\|к̣-в-м}}) не ограничивается этим [[эсхатология\|эсхатологическим]] смыслом, оно также используется в других случаях, с более широким диапазоном значений. Воскрешение мёртвых [[человек\|человеческих]] [[тело\|тел]] следует за уничтожением всех существ [аль-фана̄’ аль-мут̣ляк̣] и предшествует «Дню воздаяния» [йаўм ад-дӣн] (тринадцать упоминаний в Коране) или «Дню расчёта/расплаты» [йаўм аль-х̣иса̄б] (четыре упоминания) [{{hqa\|9\|38\|26\|53}}; {{hqa5\|40:27}}]. Будет последний «[[Час]]» [ас-са̄‘ат̈], и люди будут «[[Сбор\|собраны]]»: {{hqa11\|В тот день [[земля]] разверзнётся для них, когда они будут спешить. Нам легко собрать [х̣ашр] их таким образом\|50:44}}; {{hqa11\|Таким же образом произойдёт воскрешение [ан-нушӯр]\|35:9}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.

	Последний «Час» (сорок восемь упоминаний) часто встречается в Коране, а его создание гарантировано {{hqa0\|30:55\|54:46}}. Только Бог знает фактическое «назначенное время»: {{hqa11\|Скажи: „Воистину, [[знание]] об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не знает этого“}} [{{hqa5\|7:187}}; ср. {{hqa5\|31:34}}]; {{hqa11\|Откуда тебе знать, быть может, Час близок?\|33:63}}. Что касается [[знамение\|знамений]] Часа {{hqa0\|6:158}} — [[ислам]]ская традиция в своей апокалиптической литературе всегда предлагала список из десяти знамений:		Последний «Час» (сорок восемь упоминаний) часто встречается в Коране, а его создание гарантировано {{hqa0\|30:55\|54:46}}. Только Бог знает фактическое «назначенное время»: {{hqa11\|Скажи: „Воистину, [[знание]] об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не знает этого“}} [{{hqa5\|7:187}}; ср. {{hqa5\|31:34}}]; {{hqa11\|Откуда тебе знать, быть может, Час близок?\|33:63}}. Что касается [[знамение\|знамений]] Часа {{hqa0\|6:158}} — [[ислам]]ская традиция в своей апокалиптической литературе всегда предлагала список из десяти знамений:

Maqivi в 11:15, 25 августа 2022

2022-08-25T11:15:51Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:15, 25 августа 2022
Строка 6:		Строка 6:
	\| в Коране = {{corpus\|bEs\|б-‘-с̱}}: {{hqa9\|2\|56\|259}}; {{hqa9\|6\|29\|36\|60}}; {{hqa5\|7:14\|11:7}}; {{hqa9\|16\|21\|38\|84\|89}}; {{hqa9\|17\|49\|98}}; {{hqa9\|22\|5\|7}} {{hqa9\|23\|16\|37\|82\|100}}; {{hqa5\|26:87\|27:65\|30:56\|31:28}}; {{hqa9\|37\|16\|144}}; {{hqa9\|38:79\|56:47\|83:4}}…		\| в Коране = {{corpus\|bEs\|б-‘-с̱}}: {{hqa9\|2\|56\|259}}; {{hqa9\|6\|29\|36\|60}}; {{hqa5\|7:14\|11:7}}; {{hqa9\|16\|21\|38\|84\|89}}; {{hqa9\|17\|49\|98}}; {{hqa9\|22\|5\|7}} {{hqa9\|23\|16\|37\|82\|100}}; {{hqa5\|26:87\|27:65\|30:56\|31:28}}; {{hqa9\|37\|16\|144}}; {{hqa9\|38:79\|56:47\|83:4}}…
	\| синонимы = возвращение к жизни, воскрешение из мёртвых, воскресение, оживление		\| синонимы = возвращение к жизни, воскрешение из мёртвых, воскресение, оживление
	\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[Судный день]], [[смерть]], [[рождение]], [[душа]], [[~~преграда~~]], [[~~возвышенность~~]], [[~~вечность~~]], [[~~сбор~~]]		\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[Судный день]], [[смерть]], [[рождение]], [[душа]], [[сбор]], [[преграда\|преграда]], [[возвышенность]], [[вечность]]
	}}		}}
	'''Воскреше́ние''' ({{lang+ar\|بَعْث\|\|ба‘с̱}}) — оживления умершего существа, совершаемое [[Бог]]ом до [[Судный день\|Судного дня]]. Является частью представлений о [[жизнь\|жизни]] после [[смерть\|смерти]].{{Превью}}		'''Воскреше́ние''' ({{lang+ar\|بَعْث\|\|ба‘с̱}}) — оживления умершего существа, совершаемое [[Бог]]ом до [[Судный день\|Судного дня]]. Является частью представлений о [[жизнь\|жизни]] после [[смерть\|смерти]].{{Превью}}

Maqivi в 11:14, 25 августа 2022

2022-08-25T11:14:45Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:14, 25 августа 2022
Строка 6:		Строка 6:
	\| в Коране = {{corpus\|bEs\|б-‘-с̱}}: {{hqa9\|2\|56\|259}}; {{hqa9\|6\|29\|36\|60}}; {{hqa5\|7:14\|11:7}}; {{hqa9\|16\|21\|38\|84\|89}}; {{hqa9\|17\|49\|98}}; {{hqa9\|22\|5\|7}} {{hqa9\|23\|16\|37\|82\|100}}; {{hqa5\|26:87\|27:65\|30:56\|31:28}}; {{hqa9\|37\|16\|144}}; {{hqa9\|38:79\|56:47\|83:4}}…		\| в Коране = {{corpus\|bEs\|б-‘-с̱}}: {{hqa9\|2\|56\|259}}; {{hqa9\|6\|29\|36\|60}}; {{hqa5\|7:14\|11:7}}; {{hqa9\|16\|21\|38\|84\|89}}; {{hqa9\|17\|49\|98}}; {{hqa9\|22\|5\|7}} {{hqa9\|23\|16\|37\|82\|100}}; {{hqa5\|26:87\|27:65\|30:56\|31:28}}; {{hqa9\|37\|16\|144}}; {{hqa9\|38:79\|56:47\|83:4}}…
	\| синонимы = возвращение к жизни, воскрешение из мёртвых, воскресение, оживление		\| синонимы = возвращение к жизни, воскрешение из мёртвых, воскресение, оживление
	\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[Судный день]], [[смерть]], [[рождение]], [[~~возвышенность~~]], [[~~вечность~~]], [[~~душа~~]], [[~~преграда~~]], [[сбор]]		\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[Судный день]], [[смерть]], [[рождение]], [[душа]], [[преграда]], [[возвышенность]], [[вечность]], [[сбор]]
	}}		}}
	'''Воскреше́ние''' ({{lang+ar\|بَعْث\|\|ба‘с̱}}) — оживления умершего существа, совершаемое [[Бог]]ом до [[Судный день\|Судного дня]]. Является частью представлений о [[жизнь\|жизни]] после [[смерть\|смерти]].{{Превью}}		'''Воскреше́ние''' ({{lang+ar\|بَعْث\|\|ба‘с̱}}) — оживления умершего существа, совершаемое [[Бог]]ом до [[Судный день\|Судного дня]]. Является частью представлений о [[жизнь\|жизни]] после [[смерть\|смерти]].{{Превью}}

Maqivi в 11:13, 25 августа 2022

2022-08-25T11:13:32Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:13, 25 августа 2022
Строка 4:		Строка 4:
	\| подпись =		\| подпись =
	\| по-арабски = بعث		\| по-арабски = بعث
	\| в Коране = {{corpus\|bEs\|б-‘-с̱}}: {{hqa9\|2\|56\|~~129~~\|~~213~~\|~~246-247~~\|~~259~~}}; {{hqa5\|3:~~164~~\|4:35}}; {{hqa9\|5\|12\|31}}; {{hqa9\|6\|36\|60\|65}}; {{hqa9\|7\|14\|~~103~~\|~~167~~}}…		\| в Коране = {{corpus\|bEs\|б-‘-с̱}}: {{hqa9\|2\|56\|259}}; {{hqa9\|6\|29\|36\|60}}; {{hqa5\|7:14\|11:7}}; {{hqa9\|16\|21\|38\|84\|89}}; {{hqa9\|17\|49\|98}}; {{hqa9\|22\|5\|7}} {{hqa9\|23\|16\|37\|82\|100}}; {{hqa5\|26:87\|27:65\|30:56\|31:28}}; {{hqa9\|37\|16\|144}}; {{hqa9\|38:79\|56:47\|83:4}}…
	\| синонимы = возвращение к жизни, воскрешение из мёртвых, воскресение, оживление		\| синонимы = возвращение к жизни, воскрешение из мёртвых, воскресение, оживление
	\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[Судный день]], [[смерть]], [[~~вечность~~]], [[~~душа~~]], [[~~рождение~~]], [[~~возвышенность~~]], [[преграда]], [[сбор]]		\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[Судный день]], [[смерть]], [[рождение]], [[возвышенность]], [[вечность]], [[душа]], [[преграда]], [[сбор]]
	}}		}}
	'''Воскреше́ние''' ({{lang+ar\|بَعْث\|\|ба‘с̱}}) — оживления умершего существа, совершаемое [[Бог]]ом до [[Судный день\|Судного дня]]. Является частью представлений о [[жизнь\|жизни]] после [[смерть\|смерти]].{{Превью}}		'''Воскреше́ние''' ({{lang+ar\|بَعْث\|\|ба‘с̱}}) — оживления умершего существа, совершаемое [[Бог]]ом до [[Судный день\|Судного дня]]. Является частью представлений о [[жизнь\|жизни]] после [[смерть\|смерти]].{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Выражение «День восстания (из могил)» или «День воскрешения» [йаўм аль-к̣ийа̄мат̈] встречается в [[Коран]]е в семьдесят раз. [[Термин]] «поднимать» (от трёхбуквенного корня {{corpus\|qwm\|к̣-в-м}}) не ограничивается этим [[эсхатология\|эсхатологическим]] смыслом, оно также используется в других случаях, с более широким диапазоном значений. Воскрешение мёртвых [[человек\|~~человеческих~~]] [[тело\|тел]] следует за уничтожением всех существ [аль-фана̄’ аль-мут̣ляк̣] и ~~предшествует~~ «Дню воздаяния» [йаўм ад-дӣн] (тринадцать упоминаний в Коране) или «Дню ~~расплаты»~~ [йаўм аль-х̣иса̄б] (четыре упоминания) [{{hqa\|9\|38\|26\|53}}; {{hqa5\|40:27}}]. Будет последний «[[Час]]» [ас-са̄‘ат̈], и люди будут «[[Сбор\|собраны]]»: {{hqa11\|В тот день [[земля]] разверзнётся для них, когда они будут спешить. Нам легко собрать [х̣ашр] их таким образом\|50:44}}; {{hqa11\|Таким же образом произойдёт воскрешение [ан-нушӯр]\|35:9}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.		Выражение «День восстания (из могил)» или «День воскрешения» [йаўм аль-к̣ийа̄мат̈] встречается в [[Коран]]е в семьдесят раз. [[Термин]] «поднимать» (от трёхбуквенного корня {{corpus\|qwm\|к̣-в-м}}) не ограничивается этим [[эсхатология\|эсхатологическим]] смыслом, оно также используется в других случаях, с более широким диапазоном значений. Воскрешение мёртвых [[человек\|человеческих]] [[тело\|тел]] следует за уничтожением всех существ [аль-фана̄’ аль-мут̣ляк̣] и предшествует «Дню воздаяния» [йаўм ад-дӣн] (тринадцать упоминаний в Коране) или «Дню расчёта» или «Дню расплаты» [йаўм аль-х̣иса̄б] (четыре упоминания) [{{hqa\|9\|38\|26\|53}}; {{hqa5\|40:27}}]. Будет последний «[[Час]]» [ас-са̄‘ат̈], и люди будут «[[Сбор\|собраны]]»: {{hqa11\|В тот день [[земля]] разверзнётся для них, когда они будут спешить. Нам легко собрать [х̣ашр] их таким образом\|50:44}}; {{hqa11\|Таким же образом произойдёт воскрешение [ан-нушӯр]\|35:9}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.

	Последний «Час» (сорок восемь упоминаний) часто встречается в Коране, а его создание гарантировано {{hqa0\|30:55\|54:46}}. Только Бог знает фактическое «назначенное время»: {{hqa11\|Скажи: „Воистину, [[знание]] об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не знает этого“}} [{{hqa5\|7:187}}; ср. {{hqa5\|31:34}}]; {{hqa11\|Откуда тебе знать, быть может, Час близок?\|33:63}}. Что касается [[знамение\|знамений]] Часа {{hqa0\|6:158}} — [[ислам]]ская традиция в своей апокалиптической литературе всегда предлагала список из десяти знамений:		Последний «Час» (сорок восемь упоминаний) часто встречается в Коране, а его создание гарантировано {{hqa0\|30:55\|54:46}}. Только Бог знает фактическое «назначенное время»: {{hqa11\|Скажи: „Воистину, [[знание]] об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не знает этого“}} [{{hqa5\|7:187}}; ср. {{hqa5\|31:34}}]; {{hqa11\|Откуда тебе знать, быть может, Час близок?\|33:63}}. Что касается [[знамение\|знамений]] Часа {{hqa0\|6:158}} — [[ислам]]ская традиция в своей апокалиптической литературе всегда предлагала список из десяти знамений:

← Предыдущая версия		Версия от 20:13, 26 апреля 2023
Строка 25:		Строка 25:
	Сура {{№ суры\|99}} очень хорошо описывает последние события истории: {{hqa11\|Когда земля содрогнётся от [[Землетрясение\|сотрясений]], {{аят}} когда земля извергнет свою ношу, {{аят}} и человек спросит, что же с нею, {{аят}} в тот день она расскажет свои [[известия]], {{аят}} потому что Господь твой внушит ей это. {{аят}} В тот день люди выйдут [[толпа]]ми, чтобы им показали их [[деяния]]. {{аят}} Тот, кто сделал [[добро]] весом в [[атом\|мельчайшую частицу]], увидит его. {{аят}} И тот, кто сделал [[зло]] весом в мельчайшую частицу, увидит его\|99:1-8}}. Затем сказано: {{hqa11\|Слушай! В тот день [[глашатай]] воззовёт поблизости {{аят}} В тот день они услышат [[звук]] [[истина\|истинно]]. Это — День выхода из [[могила\|могил]]\|50:41-42}}. Бог соберёт людей {{hqa0\|50:44}} вместе {{hqa0\|10:45}}, [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] {{hqa0\|19:85\|20:102}}, [[джинн]]ов и [[ангел]]ов, для всеобщего [[сбор]]а. И только в этот день «некоторые [[лицо\|лица]] будут сиять [на̄д̣ира] и [[Лицезрение Аллаха\|взирать]] [на̄з̣ира] на своего [[Господь\|Господа]]» {{hqa0\|75:22-23}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.		Сура {{№ суры\|99}} очень хорошо описывает последние события истории: {{hqa11\|Когда земля содрогнётся от [[Землетрясение\|сотрясений]], {{аят}} когда земля извергнет свою ношу, {{аят}} и человек спросит, что же с нею, {{аят}} в тот день она расскажет свои [[известия]], {{аят}} потому что Господь твой внушит ей это. {{аят}} В тот день люди выйдут [[толпа]]ми, чтобы им показали их [[деяния]]. {{аят}} Тот, кто сделал [[добро]] весом в [[атом\|мельчайшую частицу]], увидит его. {{аят}} И тот, кто сделал [[зло]] весом в мельчайшую частицу, увидит его\|99:1-8}}. Затем сказано: {{hqa11\|Слушай! В тот день [[глашатай]] воззовёт поблизости {{аят}} В тот день они услышат [[звук]] [[истина\|истинно]]. Это — День выхода из [[могила\|могил]]\|50:41-42}}. Бог соберёт людей {{hqa0\|50:44}} вместе {{hqa0\|10:45}}, [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] {{hqa0\|19:85\|20:102}}, [[джинн]]ов и [[ангел]]ов, для всеобщего [[сбор]]а. И только в этот день «некоторые [[лицо\|лица]] будут сиять [на̄д̣ира] и [[Лицезрение Аллаха\|взирать]] [на̄з̣ира] на своего [[Господь\|Господа]]» {{hqa0\|75:22-23}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.

	Коранические аргументы в поддержку воскрешения [[тело\|тела]], а не только «возвращения» [[душа\|душ]] [ма‘а̄д; {{hqa5\|28:85}}] можно описать следующим образом: воскрешение представляет новое [[сотворение]] со стороны всемогущего [[Аллах]]а {{hqa1\|17:49\|18:48\|21:104\|27:64\|53:47}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5\|29:19\|30:27\|75:40\|86:5-8}}.</ref>, возрождение почвы и её производство [[овощи\|овощей]] и [[~~фрукт~~]]ов {{hqa1\|6:95\|7:57\|10:31}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5\|30:19\|35:9\|50:11}}.</ref>, а также возрождение мёртвых людей Аллахом, как в случае с «[[Обитатели пещеры\|семью спящими]]» {{hqa0\|18:9-25}}. Но в Коране также важны два других термина. Воскрешение — это также «поднимание» [ба‘с̱] людей Аллахом (которое упоминается четырнадцать раз). Люди сомневаются в «Дне воскрешения» [йаўм аль-ба‘с̱; {{hqa5\|30:56}}; ср. {{hqa5\|16:21\|22:5\|31:28}}], но «Аллах воскресит, после чего они будут возвращены к Нему» [{{hqa5\|6:36}}; ср. {{hqa9\|58\|6\|18}}]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.		Коранические аргументы в поддержку воскрешения [[тело\|тела]], а не только «возвращения» [[душа\|душ]] [ма‘а̄д; {{hqa5\|28:85}}] можно описать следующим образом: воскрешение представляет новое [[сотворение]] со стороны всемогущего [[Аллах]]а {{hqa1\|17:49\|18:48\|21:104\|27:64\|53:47}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5\|29:19\|30:27\|75:40\|86:5-8}}.</ref>, возрождение почвы и её производство [[овощи\|овощей]] и [[фрукты\|фруктов]] {{hqa1\|6:95\|7:57\|10:31}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5\|30:19\|35:9\|50:11}}.</ref>, а также возрождение мёртвых людей Аллахом, как в случае с «[[Обитатели пещеры\|семью спящими]]» {{hqa0\|18:9-25}}. Но в Коране также важны два других термина. Воскрешение — это также «поднимание» [ба‘с̱] людей Аллахом (которое упоминается четырнадцать раз). Люди сомневаются в «Дне воскрешения» [йаўм аль-ба‘с̱; {{hqa5\|30:56}}; ср. {{hqa5\|16:21\|22:5\|31:28}}], но «Аллах воскресит, после чего они будут возвращены к Нему» [{{hqa5\|6:36}}; ср. {{hqa9\|58\|6\|18}}]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.

	Дважды в Коране человеческая жизнь изображается в три этапа: {{hqa11\|[[Мир]] ему ([[Йахйа\|Йахйе]]) в тот день, когда он [[рождение\|родился]], в тот день, когда он скончался, и в тот день, когда он будет воскрешён к жизни!\|19:15}}; {{hqa11\|Мир мне ([[‘Иса\|‘Исе]]) в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешён к жизни\|19:33}}. И сам пророк ‘Иса {{ас}} утверждает: «я оживлю мёртвых с позволения Аллаха» [{{hqa5\|3:49}}; ср. {{hqa5\|5:110}}]. Таким образом, воскрешение также является даром жизни [х̣айа̄т], потому что сам Аллах является «Живым, Сущим» {{hqa0\|2:255}}: {{hqa11\|Как вы можете не [[Вера\|веровать]] в Аллаха, тогда как вы были мертвы, и Он оживил вас? Потом Он умертвит вас, потом оживит (снова в День воскрешения), а потом вы будете возвращены к Нему}} [{{hqa5\|2:28}}; ср. {{hqa5\|22:66\|30:40}}]. Среди [[Имена Аллаха\|Прекрасных имён Аллаха]] есть Имена [[аль-Мухйи]] («Даритель жизни») и [[аль-Мумит]] («Даритель смерти»), потому что в Коране сообщается, что «Аллах оживляет и умерщвляет» [Алла̄ху йух̣йӣ в̌а йумӣту; {{hqa5\|3:156}}; ср. {{hqa5\|41:39}}]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.		Дважды в Коране человеческая жизнь изображается в три этапа: {{hqa11\|[[Мир]] ему ([[Йахйа\|Йахйе]]) в тот день, когда он [[рождение\|родился]], в тот день, когда он скончался, и в тот день, когда он будет воскрешён к жизни!\|19:15}}; {{hqa11\|Мир мне ([[‘Иса\|‘Исе]]) в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешён к жизни\|19:33}}. И сам пророк ‘Иса {{ас}} утверждает: «я оживлю мёртвых с позволения Аллаха» [{{hqa5\|3:49}}; ср. {{hqa5\|5:110}}]. Таким образом, воскрешение также является даром жизни [х̣айа̄т], потому что сам Аллах является «Живым, Сущим» {{hqa0\|2:255}}: {{hqa11\|Как вы можете не [[Вера\|веровать]] в Аллаха, тогда как вы были мертвы, и Он оживил вас? Потом Он умертвит вас, потом оживит (снова в День воскрешения), а потом вы будете возвращены к Нему}} [{{hqa5\|2:28}}; ср. {{hqa5\|22:66\|30:40}}]. Среди [[Имена Аллаха\|Прекрасных имён Аллаха]] есть Имена [[аль-Мухйи]] («Даритель жизни») и [[аль-Мумит]] («Даритель смерти»), потому что в Коране сообщается, что «Аллах оживляет и умерщвляет» [Алла̄ху йух̣йӣ в̌а йумӣту; {{hqa5\|3:156}}; ср. {{hqa5\|41:39}}]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.

← Предыдущая версия		Версия от 15:55, 25 августа 2022
Строка 8:		Строка 8:
	\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[Судный день]], [[смерть]], [[рождение]], [[душа]], [[сбор]], [[преграда\|преграда]], [[возвышенность]], [[вечность]]		\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[Судный день]], [[смерть]], [[рождение]], [[душа]], [[сбор]], [[преграда\|преграда]], [[возвышенность]], [[вечность]]
	}}		}}
	'''Воскреше́ние''' ({{lang+ar\|بَعْث\|\|ба‘с̱}}) — оживления ~~умершего~~ существа, ~~совершаемое~~ [[Бог]]ом до [[Судный день\|~~Судного~~ дня]]. Является частью представлений о [[жизнь\|~~жизни~~]] ~~после~~ [[смерть\|смерти]].{{Превью}}		'''Воскреше́ние''' ({{lang+ar\|بَعْث\|\|ба‘с̱}}) — оживления умершего существа, совершаемое [[Бог]]ом до [[Судный день\|Судного дня]]. Является частью представлений о [[жизнь\|жизни]] после [[смерть\|смерти]].{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Выражение «День восстания (из могил), воскрешения» [йаўм аль-к̣ийа̄мат̈] встречается в [[Коран]]е в семьдесят раз. [[Термин]] «поднимать» (от трёхбуквенного корня {{corpus\|qwm\|к̣-в-м}}) не ограничивается этим [[эсхатология\|эсхатологическим]] смыслом, оно также используется в других случаях, с более широким диапазоном значений. Воскрешение мёртвых [[человек\|человеческих]] [[тело\|тел]] следует за [[Бренность\|уничтожением]] всех существ [аль-фана̄’ аль-мут̣ляк̣] и предшествует «Дню воздаяния, суда» [йаўм ад-дӣн] (тринадцать упоминаний в Коране) или «Дню расчёта, расплаты» [йаўм аль-х̣иса̄б] (четыре упоминания) [{{hqa\|9\|38\|26\|53}}; {{hqa5\|40:27}}]. Будет последний «[[Час]]» [ас-са̄‘ат̈], и люди будут «[[Сбор\|собраны]]»: {{hqa11\|В тот день [[земля]] разверзнётся для них, когда они будут спешить. Нам легко собрать [х̣ашр] их таким образом\|50:44}}; {{hqa11\|Таким же образом произойдёт воскрешение [ан-нушӯр]\|35:9}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.		Выражение «День восстания (из могил), воскрешения» [йаўм аль-к̣ийа̄мат̈] встречается в [[Коран]]е в семьдесят раз. [[Термин]] «поднимать» (от трёхбуквенного корня {{corpus\|qwm\|к̣-в-м}}) не ограничивается этим [[эсхатология\|эсхатологическим]] смыслом, оно также используется в других случаях, с более широким диапазоном значений. Воскрешение мёртвых [[человек\|человеческих]] [[тело\|тел]] следует за [[Бренность\|уничтожением]] всех существ [аль-фана̄’ аль-мут̣ляк̣] и предшествует «Дню воздаяния, суда» [йаўм ад-дӣн] (тринадцать упоминаний в Коране) или «Дню расчёта, расплаты» [йаўм аль-х̣иса̄б] (четыре упоминания) [{{hqa\|9\|38\|26\|53}}; {{hqa5\|40:27}}]. Будет последний «[[Час]]» [ас-са̄‘ат̈], и люди будут «[[Сбор\|собраны]]»: {{hqa11\|В тот день [[земля]] разверзнётся для них, когда они будут спешить. Нам легко собрать [х̣ашр] их таким образом\|50:44}}; {{hqa11\|Таким же образом произойдёт воскрешение [ан-нушӯр]\|35:9}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.

	Последний «Час» (сорок восемь упоминаний) часто встречается в Коране, а его ~~наступление~~ несомненно {{hqa0\|30:55\|54:46}}. Только Бог знает фактическое «назначенное время»: {{hqa11\|Скажи: „Воистину, [[знание]] об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не знает этого“}} [{{hqa5\|7:187}}; ср. {{hqa5\|31:34}}]; {{hqa11\|Откуда тебе знать, быть может, Час ~~близок~~?\|33:63}}. Что касается [[знамение\|знамений]] Часа {{hqa0\|6:158}}, то [[ислам]]ской апокалиптической ~~литературе~~ предлагается список из десяти знамений:		Последний «Час» (сорок восемь упоминаний) часто встречается в Коране, а его наступление несомненно {{hqa0\|30:55\|54:46}}. Только Бог знает фактическое «назначенное время»: {{hqa11\|Скажи: „Воистину, [[знание]] об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не знает этого“}} [{{hqa5\|7:187}}; ср. {{hqa5\|31:34}}]; {{hqa11\|Откуда тебе знать, быть может, Час близок?\|33:63}}. Что касается [[знамение\|знамений]] Часа {{hqa0\|6:158}}, то [[ислам]]ской апокалиптической литературе предлагается список из десяти знамений:
	* приход [[дым]]а [дух̮а̄н], [[ад-Даджжаль\|ад-Даджжаля]] и «[[Животное из земли\|животного из земли]]» [да̄ббат̈ аль-ард̣];		* приход [[дым]]а [дух̮а̄н], [[ад-Даджжаль\|ад-Даджжаля]] и «[[Животное из земли\|животного из земли]]» [да̄ббат̈ аль-ард̣];
	* [[восход]] [[солнце\|солнца]] с [[запад]]а;		* [[восход]] [[солнце\|солнца]] с [[запад]]а;
Строка 21:		Строка 21:
	* [[огонь]]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.		* [[огонь]]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.

	Три из этих признаков встречаются в Коране, а другие часто описываются в [[сунна\|Сунне]] и в эсхатологических преданиях. Что касается дыма, то в Коране говорится: {{hqa11\|Подожди же того [[день\|дня]], когда [[небо]] принесёт ясный дым, {{аят}} который окутает людей. Это будут [[мучение\|мучительные]] [[страдания]]! {{аят}} … Мы избавим вас от страданий ненадолго, но ведь вы вернётесь к [[неверие\|неверию]]. {{аят}} В тот день, когда Мы схватим вас величайшей Хваткой, Мы будем [[месть\|мстить]]\|44:10-16}}. [[Животное]] упоминается в [[аят]]е {{hqa5\|27:82}}: {{hqa11\|Когда же свершится над ними [[Слово]], Мы выведем к ним из земли [[животное]], которое скажет им, что люди не были убеждены в ~~Наших~~ знамениях}}. Наконец, Йаджудж и Маджудж являются третьим апокалиптическим признаком, упомянутым в Коране: {{hqa11\|~~пока~~ Йаджудж и Маджудж не будут выпущены и не устремятся вниз с каждой [[гора\|возвышенности]]\|21:96}}; {{hqa11\|В тот день Мы ~~позволим~~ им (племенам Йаджудж и Маджудж) хлынуть друг на друга. И затрубят в [[Рог]] [ас̣-с̣ӯр], и Мы соберём их [творения] всех вместе\|18:99}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434-435}}.		Три из этих признаков встречаются в Коране, а другие часто описываются в [[сунна\|Сунне]] и в эсхатологических преданиях. Что касается дыма, то в Коране говорится: {{hqa11\|Подожди же того [[день\|дня]], когда [[небо]] принесёт ясный дым, {{аят}} который окутает людей. Это будут [[мучение\|мучительные]] [[страдания]]! {{аят}} … Мы избавим вас от страданий ненадолго, но ведь вы вернётесь к [[неверие\|неверию]]. {{аят}} В тот день, когда Мы схватим вас величайшей Хваткой, Мы будем [[месть\|мстить]]\|44:10-16}}. [[Животное]] упоминается в [[аят]]е {{hqa5\|27:82}}: {{hqa11\|Когда же свершится над ними [[Слово]], Мы выведем к ним из земли [[животное]], которое скажет им, что люди не были убеждены в Наших знамениях}}. Наконец, Йаджудж и Маджудж являются третьим апокалиптическим признаком, упомянутым в Коране: {{hqa11\|пока Йаджудж и Маджудж не будут выпущены и не устремятся вниз с каждой [[гора\|возвышенности]]\|21:96}}; {{hqa11\|В тот день Мы позволим им (племенам Йаджудж и Маджудж) хлынуть друг на друга. И затрубят в [[Рог]] [ас̣-с̣ӯр], и Мы соберём их [творения] всех вместе\|18:99}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434-435}}.

	Сура {{№ суры\|99}} очень хорошо описывает последние события истории: {{hqa11\|Когда земля содрогнётся от [[Землетрясение\|сотрясений]], {{аят}} когда земля извергнет свою ношу, {{аят}} и человек спросит, что же с нею, {{аят}} в тот день она расскажет свои [[известия]], {{аят}} потому что Господь твой внушит ей это. {{аят}} В тот день люди выйдут [[толпа]]ми, чтобы им показали их [[деяния]]. {{аят}} Тот, кто сделал [[добро]] весом в [[атом\|мельчайшую частицу]], увидит его. {{аят}} И тот, кто сделал [[зло]] весом в мельчайшую частицу, увидит его\|99:1-8}}. Затем сказано: {{hqa11\|Слушай! В тот день [[глашатай]] воззовёт поблизости {{аят}} В тот день они услышат [[звук]] [[истина\|истинно]]. Это — День выхода из [[могила\|могил]]\|50:41-42}}. Бог соберёт людей {{hqa0\|50:44}} вместе {{hqa0\|10:45}}, [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] {{hqa0\|19:85\|20:102}}, [[джинн]]ов и [[ангел]]ов, для всеобщего [[сбор]]а. И только в этот день «некоторые [[лицо\|лица]] будут сиять [на̄д̣ира] и [[Лицезрение Аллаха\|взирать]] [на̄з̣ира] на своего [[Господь\|Господа]]» {{hqa0\|75:22-23}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.		Сура {{№ суры\|99}} очень хорошо описывает последние события истории: {{hqa11\|Когда земля содрогнётся от [[Землетрясение\|сотрясений]], {{аят}} когда земля извергнет свою ношу, {{аят}} и человек спросит, что же с нею, {{аят}} в тот день она расскажет свои [[известия]], {{аят}} потому что Господь твой внушит ей это. {{аят}} В тот день люди выйдут [[толпа]]ми, чтобы им показали их [[деяния]]. {{аят}} Тот, кто сделал [[добро]] весом в [[атом\|мельчайшую частицу]], увидит его. {{аят}} И тот, кто сделал [[зло]] весом в мельчайшую частицу, увидит его\|99:1-8}}. Затем сказано: {{hqa11\|Слушай! В тот день [[глашатай]] воззовёт поблизости {{аят}} В тот день они услышат [[звук]] [[истина\|истинно]]. Это — День выхода из [[могила\|могил]]\|50:41-42}}. Бог соберёт людей {{hqa0\|50:44}} вместе {{hqa0\|10:45}}, [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] {{hqa0\|19:85\|20:102}}, [[джинн]]ов и [[ангел]]ов, для всеобщего [[сбор]]а. И только в этот день «некоторые [[лицо\|лица]] будут сиять [на̄д̣ира] и [[Лицезрение Аллаха\|взирать]] [на̄з̣ира] на своего [[Господь\|Господа]]» {{hqa0\|75:22-23}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.

← Предыдущая версия		Версия от 15:50, 25 августа 2022
Строка 11:		Строка 11:

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Выражение «День восстания (из могил)/воскрешения» [йаўм аль-к̣ийа̄мат̈] встречается в [[Коран]]е в семьдесят раз. [[Термин]] «поднимать» (от трёхбуквенного корня {{corpus\|qwm\|к̣-в-м}}) не ограничивается этим [[эсхатология\|эсхатологическим]] смыслом, оно также используется в других случаях, с более широким диапазоном значений. Воскрешение мёртвых [[человек\|человеческих]] [[тело\|тел]] следует за уничтожением всех существ [аль-фана̄’ аль-мут̣ляк̣] и предшествует «Дню ~~воздаяния»~~ [йаўм ад-дӣн] (тринадцать упоминаний в Коране) или «Дню расчёта/расплаты» [йаўм аль-х̣иса̄б] (четыре упоминания) [{{hqa\|9\|38\|26\|53}}; {{hqa5\|40:27}}]. Будет последний «[[Час]]» [ас-са̄‘ат̈], и люди будут «[[Сбор\|собраны]]»: {{hqa11\|В тот день [[земля]] разверзнётся для них, когда они будут спешить. Нам легко собрать [х̣ашр] их таким образом\|50:44}}; {{hqa11\|Таким же образом произойдёт воскрешение [ан-нушӯр]\|35:9}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.		Выражение «День восстания (из могил), воскрешения» [йаўм аль-к̣ийа̄мат̈] встречается в [[Коран]]е в семьдесят раз. [[Термин]] «поднимать» (от трёхбуквенного корня {{corpus\|qwm\|к̣-в-м}}) не ограничивается этим [[эсхатология\|эсхатологическим]] смыслом, оно также используется в других случаях, с более широким диапазоном значений. Воскрешение мёртвых [[человек\|человеческих]] [[тело\|тел]] следует за [[Бренность\|уничтожением]] всех существ [аль-фана̄’ аль-мут̣ляк̣] и предшествует «Дню воздаяния, суда» [йаўм ад-дӣн] (тринадцать упоминаний в Коране) или «Дню расчёта, расплаты» [йаўм аль-х̣иса̄б] (четыре упоминания) [{{hqa\|9\|38\|26\|53}}; {{hqa5\|40:27}}]. Будет последний «[[Час]]» [ас-са̄‘ат̈], и люди будут «[[Сбор\|собраны]]»: {{hqa11\|В тот день [[земля]] разверзнётся для них, когда они будут спешить. Нам легко собрать [х̣ашр] их таким образом\|50:44}}; {{hqa11\|Таким же образом произойдёт воскрешение [ан-нушӯр]\|35:9}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.

	Последний «Час» (сорок восемь упоминаний) часто встречается в Коране, а его ~~создание гарантировано~~ {{hqa0\|30:55\|54:46}}. Только Бог знает фактическое «назначенное время»: {{hqa11\|Скажи: „Воистину, [[знание]] об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть ~~людей~~ не знает этого“}} [{{hqa5\|7:187}}; ср. {{hqa5\|31:34}}]; {{hqa11\|Откуда тебе знать, быть может, Час близок?\|33:63}}. Что касается [[знамение\|знамений]] Часа {{hqa0\|6:158}} — [[ислам]]~~ская традиция в своей~~ апокалиптической литературе ~~всегда предлагала~~ список из десяти знамений:		Последний «Час» (сорок восемь упоминаний) часто встречается в Коране, а его наступление несомненно {{hqa0\|30:55\|54:46}}. Только Бог знает фактическое «назначенное время»: {{hqa11\|Скажи: „Воистину, [[знание]] об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не знает этого“}} [{{hqa5\|7:187}}; ср. {{hqa5\|31:34}}]; {{hqa11\|Откуда тебе знать, быть может, Час близок?\|33:63}}. Что касается [[знамение\|знамений]] Часа {{hqa0\|6:158}}, то [[ислам]]ской апокалиптической литературе предлагается список из десяти знамений:
	* приход [[дым]]а [дух̮а̄н], [[ад-Даджжаль\|ад-Даджжаля]] и «[[Животное из земли\|животного из земли]]» [да̄ббат̈ аль-ард̣];		* приход [[дым]]а [дух̮а̄н], [[ад-Даджжаль\|ад-Даджжаля]] и «[[Животное из земли\|животного из земли]]» [да̄ббат̈ аль-ард̣];
	* [[восход]] [[солнце\|солнца]] с [[запад]]а;		* [[восход]] [[солнце\|солнца]] с [[запад]]а;
Строка 21:		Строка 21:
	* [[огонь]]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.		* [[огонь]]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434}}.

	Три из этих признаков встречаются в Коране, а другие часто описываются в [[сунна\|Сунне]] и в эсхатологических ~~традициях~~. Что касается дыма, то в Коране говорится: {{hqa11\|Подожди же того [[день\|дня]], когда [[небо]] принесёт ясный дым, {{аят}} который окутает людей. Это будут [[мучение\|мучительные]] [[страдания]]! {{аят}} … Мы избавим вас от страданий ненадолго, но ведь вы вернётесь к [[неверие\|неверию]]. {{аят}} В тот день, когда Мы схватим вас величайшей Хваткой, Мы будем [[месть\|мстить]]\|44:10-16}}. ~~Зверь~~ упоминается в [[аят]]е {{hqa5\|27:82}}: {{hqa11\|Когда же свершится над ними [[Слово]], Мы выведем к ним из земли [[животное]], которое скажет им, что люди не были убеждены в Наших знамениях}}. Наконец, Йаджудж и Маджудж являются третьим ~~из этих трёх апокалиптических признаков~~, ~~упомянутых~~ в Коране: {{hqa11\|пока Йаджудж и Маджудж не будут выпущены и не устремятся вниз с каждой [[гора\|возвышенности]]\|21:96}}; {{hqa11\|В тот день Мы позволим им (племенам Йаджудж и Маджудж) хлынуть друг на друга. И затрубят в Рог [ас̣-с̣ӯр], и Мы соберём их [творения] всех вместе\|18:99}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434-435}}.		Три из этих признаков встречаются в Коране, а другие часто описываются в [[сунна\|Сунне]] и в эсхатологических преданиях. Что касается дыма, то в Коране говорится: {{hqa11\|Подожди же того [[день\|дня]], когда [[небо]] принесёт ясный дым, {{аят}} который окутает людей. Это будут [[мучение\|мучительные]] [[страдания]]! {{аят}} … Мы избавим вас от страданий ненадолго, но ведь вы вернётесь к [[неверие\|неверию]]. {{аят}} В тот день, когда Мы схватим вас величайшей Хваткой, Мы будем [[месть\|мстить]]\|44:10-16}}. [[Животное]] упоминается в [[аят]]е {{hqa5\|27:82}}: {{hqa11\|Когда же свершится над ними [[Слово]], Мы выведем к ним из земли [[животное]], которое скажет им, что люди не были убеждены в Наших знамениях}}. Наконец, Йаджудж и Маджудж являются третьим апокалиптическим признаком, упомянутым в Коране: {{hqa11\|пока Йаджудж и Маджудж не будут выпущены и не устремятся вниз с каждой [[гора\|возвышенности]]\|21:96}}; {{hqa11\|В тот день Мы позволим им (племенам Йаджудж и Маджудж) хлынуть друг на друга. И затрубят в [[Рог]] [ас̣-с̣ӯр], и Мы соберём их [творения] всех вместе\|18:99}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=434-435}}.

	Сура {{№ суры\|99}} очень хорошо описывает последние события истории: {{hqa11\|Когда земля содрогнётся от [[Землетрясение\|сотрясений]], {{аят}} когда земля извергнет свою ношу, {{аят}} и человек спросит, что же с нею, {{аят}} в тот день она расскажет свои [[известия]], {{аят}} потому что Господь твой внушит ей это. {{аят}} В тот день люди выйдут [[толпа]]ми, чтобы им показали их [[деяния]]. {{аят}} Тот, кто сделал [[добро]] весом в [[атом\|мельчайшую частицу]], увидит его. {{аят}} И тот, кто сделал [[зло]] весом в мельчайшую частицу, увидит его\|99:1-8}}. Затем сказано: {{hqa11\|Слушай! В тот день [[глашатай]] воззовёт поблизости {{аят}} В тот день они услышат [[звук]] [[истина\|истинно]]. Это — День выхода из [[могила\|могил]]\|50:41-42}}. Бог соберёт людей {{hqa0\|50:44}} вместе {{hqa0\|10:45}}, [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] {{hqa0\|19:85\|20:102}}, [[джинн]]ов и [[ангел]]ов, для всеобщего [[сбор]]а. И только в этот день «некоторые [[лицо\|лица]] будут сиять [на̄д̣ира] и взирать [на̄з̣ира] на своего [[Господь\|Господа]]» {{hqa0\|75:22-23}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.		Сура {{№ суры\|99}} очень хорошо описывает последние события истории: {{hqa11\|Когда земля содрогнётся от [[Землетрясение\|сотрясений]], {{аят}} когда земля извергнет свою ношу, {{аят}} и человек спросит, что же с нею, {{аят}} в тот день она расскажет свои [[известия]], {{аят}} потому что Господь твой внушит ей это. {{аят}} В тот день люди выйдут [[толпа]]ми, чтобы им показали их [[деяния]]. {{аят}} Тот, кто сделал [[добро]] весом в [[атом\|мельчайшую частицу]], увидит его. {{аят}} И тот, кто сделал [[зло]] весом в мельчайшую частицу, увидит его\|99:1-8}}. Затем сказано: {{hqa11\|Слушай! В тот день [[глашатай]] воззовёт поблизости {{аят}} В тот день они услышат [[звук]] [[истина\|истинно]]. Это — День выхода из [[могила\|могил]]\|50:41-42}}. Бог соберёт людей {{hqa0\|50:44}} вместе {{hqa0\|10:45}}, [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] {{hqa0\|19:85\|20:102}}, [[джинн]]ов и [[ангел]]ов, для всеобщего [[сбор]]а. И только в этот день «некоторые [[лицо\|лица]] будут сиять [на̄д̣ира] и [[Лицезрение Аллаха\|взирать]] [на̄з̣ира] на своего [[Господь\|Господа]]» {{hqa0\|75:22-23}}{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.

	Коранические аргументы в поддержку воскрешения [[тело\|тела]], а не только «возвращения» [[душа\|душ]] [ма‘а̄д; {{hqa5\|28:85}}] можно описать следующим образом: воскрешение представляет новое сотворение со стороны всемогущего [[Аллах]]а {{hqa1\|17:49\|18:48\|21:104\|27:64\|53:47}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5\|29:19\|30:27\|75:40\|86:5-8}}.</ref>, возрождение почвы и её производство [[овощи\|овощей]] и [[фрукт]]ов {{hqa1\|6:95\|7:57\|10:31}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5\|30:19\|35:9\|50:11}}.</ref>, а также возрождение мёртвых людей Аллахом, как в случае с «[[Обитатели пещеры\|семью спящими]]» {{hqa0\|18:9-25}}. Но в Коране также важны два других термина. Воскрешение — это также «поднимание» [ба‘с̱] людей Аллахом (которое упоминается четырнадцать раз). Люди сомневаются в «Дне воскрешения» [йаўм аль-ба‘с̱; {{hqa5\|30:56}}; ср. {{hqa5\|16:21\|22:5\|31:28}}], но «Аллах воскресит, после чего они будут возвращены к Нему» [{{hqa5\|6:36}}; ср. {{hqa9\|58\|6\|18}}]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.		Коранические аргументы в поддержку воскрешения [[тело\|тела]], а не только «возвращения» [[душа\|душ]] [ма‘а̄д; {{hqa5\|28:85}}] можно описать следующим образом: воскрешение представляет новое [[сотворение]] со стороны всемогущего [[Аллах]]а {{hqa1\|17:49\|18:48\|21:104\|27:64\|53:47}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5\|29:19\|30:27\|75:40\|86:5-8}}.</ref>, возрождение почвы и её производство [[овощи\|овощей]] и [[фрукт]]ов {{hqa1\|6:95\|7:57\|10:31}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5\|30:19\|35:9\|50:11}}.</ref>, а также возрождение мёртвых людей Аллахом, как в случае с «[[Обитатели пещеры\|семью спящими]]» {{hqa0\|18:9-25}}. Но в Коране также важны два других термина. Воскрешение — это также «поднимание» [ба‘с̱] людей Аллахом (которое упоминается четырнадцать раз). Люди сомневаются в «Дне воскрешения» [йаўм аль-ба‘с̱; {{hqa5\|30:56}}; ср. {{hqa5\|16:21\|22:5\|31:28}}], но «Аллах воскресит, после чего они будут возвращены к Нему» [{{hqa5\|6:36}}; ср. {{hqa9\|58\|6\|18}}]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.

	Дважды в Коране человеческая жизнь изображается в три этапа: {{hqa11\|Мир ему ([[Йахйа\|Йахйе]]) в тот день, когда он [[рождение\|родился]], в тот день, когда он скончался, и в тот день, когда он будет воскрешён к жизни!\|19:15}}; {{hqa11\|[[Мир]] мне ([[‘Иса\|‘Исе]]) в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешён к жизни\|19:33}}. И сам пророк ‘Иса {{ас}} утверждает: «я оживлю мёртвых с позволения Аллаха» [{{hqa5\|3:49}}; ср. {{hqa5\|5:110}}]. Таким образом, воскрешение также является даром жизни [х̣айа̄т], потому что сам Аллах является «Живым, Сущим» {{hqa0\|2:255}}: {{hqa11\|Как вы можете не веровать в Аллаха, тогда как вы были мертвы, и Он оживил вас? Потом Он умертвит вас, потом оживит (снова в День воскрешения), а потом вы будете возвращены к Нему}} [{{hqa5\|2:28}}; ср. {{hqa5\|22:66\|30:40}}]. ~~Много раз Аллах квалифицировался в исламской традиции как «даритель жизни» (~~[[аль-Мухйи]]) и ~~«даритель смерти» (~~[[аль-Мумит]]), потому что в Коране сообщается, что «Аллах оживляет и умерщвляет» [Алла̄ху йух̣йӣ в̌а йумӣту; {{hqa5\|3:156}}; ср. {{hqa5\|41:39}}]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.		Дважды в Коране человеческая жизнь изображается в три этапа: {{hqa11\|[[Мир]] ему ([[Йахйа\|Йахйе]]) в тот день, когда он [[рождение\|родился]], в тот день, когда он скончался, и в тот день, когда он будет воскрешён к жизни!\|19:15}}; {{hqa11\|Мир мне ([[‘Иса\|‘Исе]]) в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешён к жизни\|19:33}}. И сам пророк ‘Иса {{ас}} утверждает: «я оживлю мёртвых с позволения Аллаха» [{{hqa5\|3:49}}; ср. {{hqa5\|5:110}}]. Таким образом, воскрешение также является даром жизни [х̣айа̄т], потому что сам Аллах является «Живым, Сущим» {{hqa0\|2:255}}: {{hqa11\|Как вы можете не [[Вера\|веровать]] в Аллаха, тогда как вы были мертвы, и Он оживил вас? Потом Он умертвит вас, потом оживит (снова в День воскрешения), а потом вы будете возвращены к Нему}} [{{hqa5\|2:28}}; ср. {{hqa5\|22:66\|30:40}}]. Среди [[Имена Аллаха\|Прекрасных имён Аллаха]] есть Имена [[аль-Мухйи]] («Даритель жизни») и [[аль-Мумит]] («Даритель смерти»), потому что в Коране сообщается, что «Аллах оживляет и умерщвляет» [Алла̄ху йух̣йӣ в̌а йумӣту; {{hqa5\|3:156}}; ср. {{hqa5\|41:39}}]{{sfn\|M. Borrmans\|2004\|p=435}}.

	{{Литература}}		{{Литература}}
Строка 33:		Строка 33:
	{{Литература2}}<!--		{{Литература2}}<!--
	* {{IEQ\|\|Resurrection\|\|том=\|en=}}-->		* {{IEQ\|\|Resurrection\|\|том=\|en=}}-->
	* {{Энис/2\|~~Tritton,~~ A.S.\|Baʿt̲h̲\|SIM_1280}}		* {{Энис/2\|A.S. Tritton\|Baʿt̲h̲\|SIM_1280}}
	* {{ВТ-ИЭС\|Бас бад аль-маут}}		* {{ВТ-ИЭС\|Бас бад аль-маут}}
	* {{TDV\|Y.Ş. Yavuz\|Ba‘s\|bas--dirilis\|yıl=1992\|cilt=5\|sayfa=98-100}}		* {{TDV\|Y.Ş. Yavuz\|Ba‘s\|bas--dirilis\|yıl=1992\|cilt=5\|sayfa=98-100}}