Возвышенность - История изменений

Maqivi в 00:48, 19 августа 2022

2022-08-19T00:48:43Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:48, 19 августа 2022
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = {{hqa5\|7:46-49}}		\| в Коране = {{hqa5\|7:46-49}}
	\| синонимы = араф, вал, люди высоты, чистилище		\| синонимы = араф, вал, люди высоты, чистилище
	\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[~~преграда~~]], [[~~вознаграждение~~]]		\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[вознаграждение]], [[преграда]]
	}}		}}
	'''Возвы́шенность''' ({{lang-ar\|الأَعْرَافُ\|букв. «возвышенное место», «гребень»\|аль-а‘ра̄ф}}) — [[пространство\|пространство]] между [[Рай\|Раем]] и [[Ад]]ом, [[судьба]] обитателей которого определится после того как остальные [[люди]] попадут в Рай или Ад. Аль-А‘раф упомянут в [[Аль-А‘раф\|седьмой]] [[Сура\|суре]] [[Коран]]а {{hqa0\|7:46-49}}.{{Превью}}		'''Возвы́шенность''' ({{lang-ar\|الأَعْرَافُ\|букв. «возвышенное место», «гребень»\|аль-а‘ра̄ф}}) — [[пространство\|пространство]] между [[Рай\|Раем]] и [[Ад]]ом, [[судьба]] обитателей которого определится после того как остальные [[люди]] попадут в Рай или Ад. Аль-А‘раф упомянут в [[Аль-А‘раф\|седьмой]] [[Сура\|суре]] [[Коран]]а {{hqa0\|7:46-49}}.{{Превью}}
Строка 14:		Строка 14:
	[[Термин]] ''аль-а‘ра̄ф'' упоминается в [[аят]]ах {{hqa9\|7\|46\|48}}. Всевышний Аллах сказал: {{hqa11\|Между ними будет [[завеса]], а на оградах (аль-а‘ра̄ф) будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их [[взор\|взоры]] обратятся к обитателям Огня, они скажут: «[[Господь]] наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на оградах обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не [[Помощь\|помогло]] вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|клялись]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]»\|7:46-49}}.		[[Термин]] ''аль-а‘ра̄ф'' упоминается в [[аят]]ах {{hqa9\|7\|46\|48}}. Всевышний Аллах сказал: {{hqa11\|Между ними будет [[завеса]], а на оградах (аль-а‘ра̄ф) будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их [[взор\|взоры]] обратятся к обитателям Огня, они скажут: «[[Господь]] наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на оградах обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не [[Помощь\|помогло]] вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|клялись]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]»\|7:46-49}}.

	Конструкция ''асх̣а̄б аль-а‘ра̄ф'' («обитатели [люди] аль-а‘рафа») понимается по-разному как «возвышенное место», «гребень», «различать вещи или разделять их». Аль-А‘раф также означает «высшее или высочайшее» и «первое или первейшее», отсюда ~~название~~ седьмой суры Корана (''[[аль-А‘раф\|аль-А‘ра̄ф]]''){{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=46}}. [[Комментаторы Корана]] указывали на связь с трёхбуквенным арабским корнем для ''‘-р-ф'' («[[знания]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/450}}, упоминая предание от [[ас-Судди]]: «''Он назван „аль-а‘раф“, потому что его обитатели знают (йа‘рифӯна) ~~людей~~''»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.		Конструкция ''асх̣а̄б аль-а‘ра̄ф'' («обитатели [люди] аль-а‘рафа») понимается по-разному как «возвышенное место», «гребень», «различать вещи или разделять их». Аль-А‘раф также означает «высшее или высочайшее» и «первое или первейшее», отсюда название седьмой суры Корана (''[[аль-А‘раф\|аль-А‘ра̄ф]]''){{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=46}}. [[Комментаторы Корана]] указывали на связь с трёхбуквенным арабским корнем для ''‘-р-ф'' («[[знания]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/450}}, упоминая предание от [[ас-Судди]]: «''Он назван „аль-а‘раф“, потому что его обитатели знают (йа‘рифӯна) людей''»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.

	Классические труды по [[Толкование Корана\|толкованию Корана]] перечисляют ряд интерпретаций как слова «аль-а‘раф», так и «людей аль-а‘рафа». [[Ат-Табари]] (ум. {{изхи\|310\|923}}) сообщает предания, которые идентифицирует аль-а‘раф как: «[[Завеса\|завесу]]» (''х̣иджа̄б'') в аяте {{hqa5\|7:46}}, которая отделяет [[судьбы]] предназначенных для Рая от тех, кто предназначен для Ада; как «стену» (''ас-сӯр''); и «возвышенности» (''аль-а‘ра̄ф''){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/449}}{{sfn\|Muqātil\|p=2/38-39}}. Предания сообщают в том, что ''аль-а‘ра̄ф'' — это «стена» или «завеса», «между Садом и Огнём»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.		Классические труды по [[Толкование Корана\|толкованию Корана]] перечисляют ряд интерпретаций как слова «аль-а‘раф», так и «людей аль-а‘рафа». [[Ат-Табари]] (ум. {{изхи\|310\|923}}) сообщает предания, которые идентифицирует аль-а‘раф как: «[[Завеса\|завесу]]» (''х̣иджа̄б'') в аяте {{hqa5\|7:46}}, которая отделяет [[судьбы]] предназначенных для Рая от тех, кто предназначен для Ада; как «стену» (''ас-сӯр''); и «возвышенности» (''аль-а‘ра̄ф''){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/449}}{{sfn\|Muqātil\|p=2/38-39}}. Предания сообщают в том, что ''аль-а‘ра̄ф'' — это «стена» или «завеса», «между Садом и Огнём»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.

Maqivi в 00:44, 19 августа 2022

2022-08-19T00:44:51Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:44, 19 августа 2022
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = {{hqa5\|7:46-49}}		\| в Коране = {{hqa5\|7:46-49}}
	\| синонимы = араф, вал, люди высоты, чистилище		\| синонимы = араф, вал, люди высоты, чистилище
	\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[преграда]]		\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[преграда]], [[вознаграждение]]
	}}		}}
	'''Возвы́шенность''' ({{lang-ar\|الأَعْرَافُ\|букв. «возвышенное место», «гребень»\|аль-а‘ра̄ф}}) — [[пространство\|пространство]] между [[Рай\|Раем]] и [[Ад]]ом, [[судьба]] обитателей которого определится после того как остальные [[люди]] попадут в Рай или Ад. Аль-А‘раф упомянут в [[Аль-А‘раф\|седьмой]] [[Сура\|суре]] [[Коран]]а {{hqa0\|7:46-49}}.{{Превью}}		'''Возвы́шенность''' ({{lang-ar\|الأَعْرَافُ\|букв. «возвышенное место», «гребень»\|аль-а‘ра̄ф}}) — [[пространство\|пространство]] между [[Рай\|Раем]] и [[Ад]]ом, [[судьба]] обитателей которого определится после того как остальные [[люди]] попадут в Рай или Ад. Аль-А‘раф упомянут в [[Аль-А‘раф\|седьмой]] [[Сура\|суре]] [[Коран]]а {{hqa0\|7:46-49}}.{{Превью}}

Maqivi в 15:02, 11 августа 2022

2022-08-11T15:02:44Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:02, 11 августа 2022
Строка 6:		Строка 6:
	\| по-арабски = الأعراف		\| по-арабски = الأعراف
	\| в Коране = {{hqa5\|7:46-49}}		\| в Коране = {{hqa5\|7:46-49}}
	\| синонимы = вал, люди высоты, чистилище		\| синонимы = араф, вал, люди высоты, чистилище
	\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[преграда]]		\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[преграда]]
	}}		}}

Maqivi в 11:55, 11 августа 2022

2022-08-11T11:55:05Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:55, 11 августа 2022
Строка 55:		Строка 55:

	{{Эсхатология}}		{{Эсхатология}}
			{{Названия сур}}

	{{Категория		{{Категория

Maqivi в 11:52, 11 августа 2022

2022-08-11T11:52:38Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:52, 11 августа 2022
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = {{hqa5\|7:46-49}}		\| в Коране = {{hqa5\|7:46-49}}
	\| синонимы = вал, люди высоты, чистилище		\| синонимы = вал, люди высоты, чистилище
	\| см. также = [[~~преграда~~]], [[~~Рай~~]], [[Ад]]		\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[преграда]]
	}}		}}
	'''Возвы́шенность''' ({{lang-ar\|الأَعْرَافُ\|букв. «возвышенное место», «гребень»\|аль-а‘ра̄ф}}) — [[пространство\|пространство]] между [[Рай\|Раем]] и [[Ад]]ом, [[судьба]] обитателей ~~которого~~ определится после того как остальные [[люди]] попадут в Рай или Ад. Аль-А‘раф упомянут в [[Аль-А‘раф\|седьмой]] [[Сура\|суре]] [[Коран]]а {{hqa0\|7:46-49}}.{{Превью}}		'''Возвы́шенность''' ({{lang-ar\|الأَعْرَافُ\|букв. «возвышенное место», «гребень»\|аль-а‘ра̄ф}}) — [[пространство\|пространство]] между [[Рай\|Раем]] и [[Ад]]ом, [[судьба]] обитателей которого определится после того как остальные [[люди]] попадут в Рай или Ад. Аль-А‘раф упомянут в [[Аль-А‘раф\|седьмой]] [[Сура\|суре]] [[Коран]]а {{hqa0\|7:46-49}}.{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==
	[[Термин]] ''аль-а‘ра̄ф'' упоминается в [[аят]]ах {{hqa9\|7\|46\|48}}. Всевышний Аллах сказал: {{hqa11\|Между ними будет [[завеса]], а на оградах (аль-а‘ра̄ф) будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их [[взор\|взоры]] обратятся к обитателям Огня, они скажут: «[[Господь]] наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на ~~оградах~~ обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не ~~помогло~~ вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|~~клялись~~]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]»\|7:46-49}}.		[[Термин]] ''аль-а‘ра̄ф'' упоминается в [[аят]]ах {{hqa9\|7\|46\|48}}. Всевышний Аллах сказал: {{hqa11\|Между ними будет [[завеса]], а на оградах (аль-а‘ра̄ф) будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их [[взор\|взоры]] обратятся к обитателям Огня, они скажут: «[[Господь]] наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на оградах обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не [[Помощь\|помогло]] вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|клялись]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]»\|7:46-49}}.

	Конструкция ''асх̣а̄б аль-а‘ра̄ф'' («обитатели [люди] аль-а‘рафа») понимается по-разному как «возвышенное место», «гребень», «различать вещи или разделять их». Аль-А‘раф также означает «высшее или высочайшее» и «первое или первейшее», отсюда название седьмой суры Корана (''[[аль-А‘раф\|аль-А‘ра̄ф]]''){{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=46}}. [[Комментаторы Корана]] указывали на связь с трёхбуквенным арабским корнем для ''‘-р-ф'' («[[знания]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/450}}, упоминая предание от [[ас-Судди]]: «''Он назван „аль-а‘раф“, ~~потому~~ что его обитатели знают (йа‘рифӯна) людей''»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.		Конструкция ''асх̣а̄б аль-а‘ра̄ф'' («обитатели [люди] аль-а‘рафа») понимается по-разному как «возвышенное место», «гребень», «различать вещи или разделять их». Аль-А‘раф также означает «высшее или высочайшее» и «первое или первейшее», отсюда название седьмой суры Корана (''[[аль-А‘раф\|аль-А‘ра̄ф]]''){{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=46}}. [[Комментаторы Корана]] указывали на связь с трёхбуквенным арабским корнем для ''‘-р-ф'' («[[знания]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/450}}, упоминая предание от [[ас-Судди]]: «''Он назван „аль-а‘раф“, потому что его обитатели знают (йа‘рифӯна) людей''»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.

	Классические труды по [[Толкование Корана\|толкованию Корана]] перечисляют ряд интерпретаций как слова «аль-а‘раф», так и «людей аль-а‘рафа». [[Ат-Табари]] (ум. {{изхи\|310\|923}}) сообщает предания, которые идентифицирует аль-а‘раф как: «[[Завеса\|завесу]]» (''х̣иджа̄б'') в аяте {{hqa5\|7:46}}, которая отделяет [[судьбы]] предназначенных для Рая от тех, кто предназначен для Ада; как «стену» (''ас-сӯр''); и «возвышенности» (''аль-а‘ра̄ф''){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/449}}{{sfn\|Muqātil\|p=2/38-39}}. Предания сообщают в том, что ''аль-а‘ра̄ф'' — это «стена» или «завеса», «между Садом и Огнём»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.		Классические труды по [[Толкование Корана\|толкованию Корана]] перечисляют ряд интерпретаций как слова «аль-а‘раф», так и «людей аль-а‘рафа». [[Ат-Табари]] (ум. {{изхи\|310\|923}}) сообщает предания, которые идентифицирует аль-а‘раф как: «[[Завеса\|завесу]]» (''х̣иджа̄б'') в аяте {{hqa5\|7:46}}, которая отделяет [[судьбы]] предназначенных для Рая от тех, кто предназначен для Ада; как «стену» (''ас-сӯр''); и «возвышенности» (''аль-а‘ра̄ф''){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/449}}{{sfn\|Muqātil\|p=2/38-39}}. Предания сообщают в том, что ''аль-а‘ра̄ф'' — это «стена» или «завеса», «между Садом и Огнём»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.

	Традиция толкования, касающаяся идентичности «людей» (''риджа̄ль'') или «обитателей» (''асх̣а̄б'') аль-а‘рафа, также многозначна: в то время как некоторые комментаторы посчитали их [[ангел]]ами{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/459}}, большинство утверждало, что они люди{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/452}}, будь-то «[[мученики\|мученики]]» (то есть те, кто «был [[убийство\|убит]] на [[путь Аллаха\|Пути Аллаха]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/457}}, [[Добродетельность\|добродетельные]] люди или люди, чьи [[добродеяние\|добрые]] и [[злодеяние\|злые дела]] равны. Это последнее понимание, похоже, является доминирующим, поскольку «люди на аль-а‘рафе» понимаются как те, кто «ещё не вошёл (в Рай)». Таким образом, они не заслужили входа в Рай в числе первых и не должны попасть в Ад{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/452}}. [[Ар-Рази]] ~~упоминает~~ мнение, приписываемое аль-Хузайфе и другим богословам, о том, что «люди аль-а‘рафа» будут последними ~~людьми~~, ~~которые~~ войдут в Рай{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}. Таким образом, они находятся в «промежуточном» состоянии между [[спасение]]м и [[проклятие]]м{{sfn\|R. Paret\|1986\|p=604}}.		Традиция толкования, касающаяся идентичности «людей» (''риджа̄ль'') или «обитателей» (''асх̣а̄б'') аль-а‘рафа, также многозначна: в то время как некоторые комментаторы посчитали их [[ангел]]ами{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/459}}, большинство утверждало, что они люди{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/452}}, будь-то «[[мученики\|мученики]]» (то есть те, кто «был [[убийство\|убит]] на [[путь Аллаха\|Пути Аллаха]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/457}}, [[Добродетельность\|добродетельные]] люди или люди, чьи [[добродеяние\|добрые]] и [[злодеяние\|злые дела]] равны. Это последнее понимание, похоже, является доминирующим, поскольку «люди на аль-а‘рафе» понимаются как те, кто «ещё не вошёл (в Рай)». Таким образом, они не заслужили входа в Рай в числе первых и не должны попасть в Ад{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/452}}. [[Ар-Рази]] упоминает мнение, приписываемое аль-Хузайфе и другим богословам, о том, что «люди аль-а‘рафа» будут последними людьми, которые войдут в Рай{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}. Таким образом, они находятся в «промежуточном» состоянии между [[спасение]]м и [[проклятие\|проклятием]]{{sfn\|R. Paret\|1986\|p=604}}.

	Современное [[корановедение]] отражает диапазон интерпретаций, которые можно найти в классических толкованиях. {{вп\|Андре, Тор\|Т. Андре}} (T. Andrae) предполагал, что «обитатели аль-а‘рафа» являются жителями высшей ступени Рая «кто способен смотреть вниз на Ад и на Рай»{{sfn\|T. Andrae\|1926\|p=77}}{{sfn\|R. Paret\|1986\|p=604}}. [[Белл]], однако, не находит лингвистического оправдания для этого утверждения, если не ~~предполагается~~ необычный метатезис арабских корневых букв глагола «поднять» ''р-ф-‘'' → ''‘-р-ф''. Некоторые комментаторы ~~считали~~, что аль-а‘раф был своего рода местом между Раем и Адом (лимбом), или использованием термина «[[барзах]]» для [[пророк]]ов, [[праведник]]ов, [[мученик]]ов и др.{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}		Современное [[корановедение]] отражает диапазон интерпретаций, которые можно найти в классических толкованиях. {{вп\|Андре, Тор\|Т. Андре}} (T. Andrae) предполагал, что «обитатели аль-а‘рафа» являются жителями высшей ступени Рая «кто способен смотреть вниз на Ад и на Рай»{{sfn\|T. Andrae\|1926\|p=77}}{{sfn\|R. Paret\|1986\|p=604}}. [[Белл]], однако, не находит лингвистического оправдания для этого утверждения, если не предполагается необычный метатезис арабских корневых букв глагола «поднять» ''р-ф-‘'' → ''‘-р-ф''. Некоторые комментаторы считали, что аль-а‘раф был своего рода местом между Раем и Адом (лимбом), или использованием термина «[[барзах]]» для [[пророк\|пророков]], [[праведник\|праведников]], [[мученик]]ов и др.{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}

	[[Переводы Корана]] отражают отсутствие консенсуса относительно слова ''аль-а‘ра̄ф''{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}. Хотя некоторые [[переводчики Корана]] предпочитают сохранить оригинальное слово «аль-а‘раф» в качестве названия суры № 7, другие попытались перевести [[Названия сур\|название]] этой суры как: «Зубчатые стены (или вершины гор)» ({{lang-en\|The Battlements}}){{sfn\|A.J. Arberry\|1955\|p=176, 177}}, «Вал» ({{lang-en\|The Ramparts}}){{sfn\|M.M. Pickthall\|1976\|p=121}}, «Возвышенности» ({{lang-en\|The Heights}}){{sfn\|N.J. Dawood\|1990\|p=112, 113}}, «Ограды» и т. д. [[Ахмад Али]] перевёл как «Стена между Небом и Адом» ({{lang-en\|Wall Between Heaven and Hell}}){{sfn\|A. Ali\|1994\|p=137}}. [[Османов\|М.-Н. Османов]] и [[Кулиев\|Э. Кулиев]] перевели название суры как «Ограды», а [[Саблуков\|Г. Саблуков]], [[Крачковский\|И. Крачковский]], авторы [[аль-Мунтахаб]] и [[Абу Адель]] — «Преграды» или «Преграда». Некоторые переводчики, например Родвелл (Rodwell){{sfn\|J.M. Rodwell\|1973\|p=297, 298}}, Казимирский (Kasimirski){{sfn\|M. Kasimirski\|1844\|loc=}}, в своём переводе добавляли слово «стена»: «и на стене аль-А‘рафа будут люди…» {{hqa0\|7:46}}. Другие оставляли ~~просто~~ слово «аль-а‘раф» без перевода и уточнений{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=48}}.		[[Переводы Корана]] отражают отсутствие консенсуса относительно слова ''аль-а‘ра̄ф''{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}. Хотя некоторые [[переводчики Корана]] предпочитают сохранить оригинальное слово «аль-а‘раф» в качестве названия суры № 7, другие попытались перевести [[Названия сур\|название]] этой суры как: «Зубчатые стены (или вершины гор)» ({{lang-en\|The Battlements}}){{sfn\|A.J. Arberry\|1955\|p=176, 177}}, «Вал» ({{lang-en\|The Ramparts}}){{sfn\|M.M. Pickthall\|1976\|p=121}}, «Возвышенности» ({{lang-en\|The Heights}}){{sfn\|N.J. Dawood\|1990\|p=112, 113}}, «Ограды» и т. д. [[Ахмад Али]] перевёл как «Стена между Небом и Адом» ({{lang-en\|Wall Between Heaven and Hell}}){{sfn\|A. Ali\|1994\|p=137}}. [[Османов\|М.-Н. Османов]] и [[Кулиев\|Э. Кулиев]] перевели название суры как «Ограды», а [[Саблуков\|Г. Саблуков]], [[Крачковский\|И. Крачковский]], авторы [[аль-Мунтахаб]] и [[Абу Адель]] — «Преграды» или «Преграда». Некоторые переводчики, например Родвелл (Rodwell){{sfn\|J.M. Rodwell\|1973\|p=297, 298}}, Казимирский (Kasimirski){{sfn\|M. Kasimirski\|1844\|loc=}}, в своём переводе добавляли слово «стена»: «и на стене аль-А‘рафа будут люди…» {{hqa0\|7:46}}. Другие оставляли просто слово «аль-а‘раф» без перевода и уточнений{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=48}}.

	{{Литература}}		{{Литература}}

Maqivi в 11:36, 11 августа 2022

2022-08-11T11:36:37Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:36, 11 августа 2022
Строка 12:		Строка 12:

	== В Коране ==		== В Коране ==
	[[Термин]] ''аль-а‘ра̄ф'' упоминается в [[аят]]ах {{hqa9\|7\|46\|48}}. Всевышний Аллах сказал: {{hqa11\|Между ~~ними~~ будет завеса, а на оградах (аль-а‘ра̄ф) будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их взоры обратятся к обитателям Огня, они скажут: ~~«Господь~~ наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на оградах обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не помогло вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|клялись]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]»\|7:46-49}}.		[[Термин]] ''аль-а‘ра̄ф'' упоминается в [[аят]]ах {{hqa9\|7\|46\|48}}. Всевышний Аллах сказал: {{hqa11\|Между ними будет [[завеса]], а на оградах (аль-а‘ра̄ф) будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их [[взор\|взоры]] обратятся к обитателям Огня, они скажут: «[[Господь]] наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на оградах обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не помогло вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|клялись]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]»\|7:46-49}}.

	Конструкция ''асх̣а̄б аль-а‘ра̄ф'' («обитатели [люди] аль-а‘рафа») понимается по-разному как «возвышенное место», «гребень», «различать вещи или разделять их». Аль-А‘раф также означает «высшее или ~~высочайшее»~~ и «первое или первейшее», отсюда название седьмой суры Корана (''[[аль-А‘раф\|аль-А‘ра̄ф]]'') ~~обычно переводится как «Высочайшее место»~~{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=46}}. [[Комментаторы Корана]] ~~указывали~~ на связь с трёхбуквенным арабским корнем для ''‘-р-ф'' («[[знания]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/450}}, упоминая ~~о предании~~ от [[ас-Судди]]: «''Он назван „аль-а‘раф“, потому что его обитатели знают (йа‘рифӯна) людей''»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.		Конструкция ''асх̣а̄б аль-а‘ра̄ф'' («обитатели [люди] аль-а‘рафа») понимается по-разному как «возвышенное место», «гребень», «различать вещи или разделять их». Аль-А‘раф также означает «высшее или высочайшее» и «первое или первейшее», отсюда название седьмой суры Корана (''[[аль-А‘раф\|аль-А‘ра̄ф]]''){{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=46}}. [[Комментаторы Корана]] указывали на связь с трёхбуквенным арабским корнем для ''‘-р-ф'' («[[знания]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/450}}, упоминая предание от [[ас-Судди]]: «''Он назван „аль-а‘раф“, потому что его обитатели знают (йа‘рифӯна) людей''»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.

	Классические труды по толкованию Корана перечисляют ряд интерпретаций как слова «аль-а‘раф», так и «людей аль-а‘рафа». [[Ат-Табари]] (ум. {{изхи\|310\|923}}) сообщает предания, которые идентифицирует ~~его~~ как: «[[Завеса\|завесу]]» (''х̣иджа̄б'') в аяте {{hqa5\|7:46}}, которая отделяет [[судьбы]] предназначенных для Рая от тех, кто ~~предназначены~~ для Ада; как «стену» (''ас-сӯр''); и «возвышенности» (''аль-а‘ра̄ф''){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/449}}{{sfn\|Muqātil\|p=2/38-39}}. ~~Предание~~ сообщают в том, что ''аль-а‘ра̄ф'' — это «стена» или «завеса», «между Садом и Огнём»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.		Классические труды по [[Толкование Корана\|толкованию Корана]] перечисляют ряд интерпретаций как слова «аль-а‘раф», так и «людей аль-а‘рафа». [[Ат-Табари]] (ум. {{изхи\|310\|923}}) сообщает предания, которые идентифицирует аль-а‘раф как: «[[Завеса\|завесу]]» (''х̣иджа̄б'') в аяте {{hqa5\|7:46}}, которая отделяет [[судьбы]] предназначенных для Рая от тех, кто предназначен для Ада; как «стену» (''ас-сӯр''); и «возвышенности» (''аль-а‘ра̄ф''){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/449}}{{sfn\|Muqātil\|p=2/38-39}}. Предания сообщают в том, что ''аль-а‘ра̄ф'' — это «стена» или «завеса», «между Садом и Огнём»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.

	Традиция толкования, касающаяся идентичности «людей» (''риджа̄ль'') или «обитателей» (''асх̣а̄б'') аль-а‘рафа, также ~~многозначна~~: в то время как некоторые комментаторы посчитали их [[ангел]]ами{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/459}}, большинство утверждало, что они люди{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/452}}, будь-то «[[мученики]]» (то есть те, кто «был [[убийство\|убит]] на [[путь Аллаха\|Пути Аллаха]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/457}}, добродетельные люди или люди, чьи [[добродеяние\|добрые]] и [[злодеяние\|злые дела]] равны. Это ~~последнее~~ понимание, похоже, является доминирующим, поскольку «люди на аль-а‘рафе» понимаются как те, кто «ещё не ~~вошёл~~ (в Рай)». Таким образом, они не заслужили ~~войти~~ в Рай в числе первых и не должны попасть в Ад{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/452}}. [[Ар-Рази]] упоминает ~~мнение~~, приписываемое аль-Хузайфе и другим, о том, что «люди аль-а‘рафа» будут последними людьми, ~~вошедшими~~ в Рай{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}. ~~Таким~~ образом, они находятся в «промежуточном» состоянии между [[спасение]]м и [[проклятие]]м{{sfn\|R. Paret\|1986\|p=604}}.		Традиция толкования, касающаяся идентичности «людей» (''риджа̄ль'') или «обитателей» (''асх̣а̄б'') аль-а‘рафа, также многозначна: в то время как некоторые комментаторы посчитали их [[ангел]]ами{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/459}}, большинство утверждало, что они люди{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/452}}, будь-то «[[мученики\|мученики]]» (то есть те, кто «был [[убийство\|убит]] на [[путь Аллаха\|Пути Аллаха]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/457}}, [[Добродетельность\|добродетельные]] люди или люди, чьи [[добродеяние\|добрые]] и [[злодеяние\|злые дела]] равны. Это последнее понимание, похоже, является доминирующим, поскольку «люди на аль-а‘рафе» понимаются как те, кто «ещё не вошёл (в Рай)». Таким образом, они не заслужили входа в Рай в числе первых и не должны попасть в Ад{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/452}}. [[Ар-Рази]] упоминает мнение, приписываемое аль-Хузайфе и другим богословам, о том, что «люди аль-а‘рафа» будут последними людьми, которые войдут в Рай{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}. Таким образом, они находятся в «промежуточном» состоянии между [[спасение]]м и [[проклятие]]м{{sfn\|R. Paret\|1986\|p=604}}.

	Современное [[корановедение]] отражает диапазон интерпретаций, которые можно найти в классических толкованиях. {{вп\|Андре, Тор\|Т. Андре}} (T. Andrae) предполагал, что ~~они~~ являются жителями высшей ступени Рая «кто способен смотреть вниз на Ад и на Рай»{{sfn\|T. Andrae\|1926\|p=77}}{{sfn\|R. Paret\|1986\|p=604}}. [[Белл]], однако, не находит лингвистического оправдания для этого утверждения, если не предполагается необычный метатезис арабских корневых букв глагола «поднять» ''р-ф-‘'' → ''‘-р-ф''. Некоторые комментаторы считали, что аль-а‘раф был своего рода местом между Раем и Адом (лимбом), или использованием термина «[[барзах]]» для [[пророк]]ов, [[праведник]]ов, [[мученик]]ов и др.{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}		Современное [[корановедение]] отражает диапазон интерпретаций, которые можно найти в классических толкованиях. {{вп\|Андре, Тор\|Т. Андре}} (T. Andrae) предполагал, что «обитатели аль-а‘рафа» являются жителями высшей ступени Рая «кто способен смотреть вниз на Ад и на Рай»{{sfn\|T. Andrae\|1926\|p=77}}{{sfn\|R. Paret\|1986\|p=604}}. [[Белл]], однако, не находит лингвистического оправдания для этого утверждения, если не предполагается необычный метатезис арабских корневых букв глагола «поднять» ''р-ф-‘'' → ''‘-р-ф''. Некоторые комментаторы считали, что аль-а‘раф был своего рода местом между Раем и Адом (лимбом), или использованием термина «[[барзах]]» для [[пророк]]ов, [[праведник]]ов, [[мученик]]ов и др.{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}

	[[Переводы Корана]] отражают отсутствие консенсуса относительно слова ''аль-а‘ра̄ф''{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}. Хотя некоторые [[переводчики Корана]] предпочитают сохранить оригинальное слово «аль-а‘раф» в качестве названия суры № 7, другие попытались перевести [[Названия сур\|название]] этой суры как: «Зубчатые стены (или вершины гор)» ({{lang-en\|The Battlements}}){{sfn\|A.J. Arberry\|1955\|p=176, 177}}, «Вал» ({{lang-en\|The Ramparts}}){{sfn\|M.M. Pickthall\|1976\|p=121}}, «Возвышенности» ({{lang-en\|The Heights}}){{sfn\|N.J. Dawood\|1990\|p=112, 113}}, «Ограды» и т. д. [[Ахмад Али]] перевёл как «Стена между Небом и Адом» ({{lang-en\|Wall Between Heaven and Hell}}){{sfn\|A. Ali\|1994\|p=137}}. Некоторые переводчики, например Родвелл (Rodwell){{sfn\|J.M. Rodwell\|1973\|p=297, 298}}, Казимирский (Kasimirski){{sfn\|M. Kasimirski\|1844\|loc=}}, в своём переводе добавляли слово «стена»: «и на стене аль-А‘рафа будут люди…» {{hqa0\|7:46}}. Другие оставляли просто слово «аль-а‘раф» без перевода и уточнений{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=48}}.		[[Переводы Корана]] отражают отсутствие консенсуса относительно слова ''аль-а‘ра̄ф''{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}. Хотя некоторые [[переводчики Корана]] предпочитают сохранить оригинальное слово «аль-а‘раф» в качестве названия суры № 7, другие попытались перевести [[Названия сур\|название]] этой суры как: «Зубчатые стены (или вершины гор)» ({{lang-en\|The Battlements}}){{sfn\|A.J. Arberry\|1955\|p=176, 177}}, «Вал» ({{lang-en\|The Ramparts}}){{sfn\|M.M. Pickthall\|1976\|p=121}}, «Возвышенности» ({{lang-en\|The Heights}}){{sfn\|N.J. Dawood\|1990\|p=112, 113}}, «Ограды» и т. д. [[Ахмад Али]] перевёл как «Стена между Небом и Адом» ({{lang-en\|Wall Between Heaven and Hell}}){{sfn\|A. Ali\|1994\|p=137}}. [[Османов\|М.-Н. Османов]] и [[Кулиев\|Э. Кулиев]] перевели название суры как «Ограды», а [[Саблуков\|Г. Саблуков]], [[Крачковский\|И. Крачковский]], авторы [[аль-Мунтахаб]] и [[Абу Адель]] — «Преграды» или «Преграда». Некоторые переводчики, например Родвелл (Rodwell){{sfn\|J.M. Rodwell\|1973\|p=297, 298}}, Казимирский (Kasimirski){{sfn\|M. Kasimirski\|1844\|loc=}}, в своём переводе добавляли слово «стена»: «и на стене аль-А‘рафа будут люди…» {{hqa0\|7:46}}. Другие оставляли просто слово «аль-а‘раф» без перевода и уточнений{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=48}}.

	{{Литература}}		{{Литература}}
Строка 40:		Строка 40:
	* {{IEQ\|\|Heights\|\|том=3}}-->		* {{IEQ\|\|Heights\|\|том=3}}-->
	* {{Энис/3\|R. Paret updated by, ¨ and D.B. Cook\|al-Aʿrāf\|COM_23763\|год=2017}}		* {{Энис/3\|R. Paret updated by, ¨ and D.B. Cook\|al-Aʿrāf\|COM_23763\|год=2017}}
			* {{ВТ-ИЭС\|Араф}}
	* {{TDV\|Y.Ş. Yavuz\|A‘râf\|araf\|yıl=1991\|cilt=3\|sayfa=259}}		* {{TDV\|Y.Ş. Yavuz\|A‘râf\|araf\|yıl=1991\|cilt=3\|sayfa=259}}

	{{Инфо10\|автор = Maqivi		{{Инфо10\|автор = Maqivi
	\|сортировка =\|ссылка = al-~~Araf~~		\|сортировка =\|ссылка = al-araf
	\|публикация = <!-- ~~2018-06-26-->~~\|обновление =		\|публикация = 2022-08-09\|обновление =
	\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00322		\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00322
	\|ЭИ3 = COM_23763\|ЭИ1 = \|ЭИ2 =		\|ЭИ3 = COM_23763\|ЭИ1 = \|ЭИ2 =
	\|Исламика = \|ИЭС1991 =\|ИЭС2007 = 82		\|Исламика = \|ИЭС1991 =\|ИЭС2007 = 82
	\|Цитатник = \|Википедия=Араф		\|Цитатник = \|Википедия=Араф
	\|уровень = 5\|важность = низкая		\|уровень = 5\|важность = низкая
	\|язык = проверить \|шариат = проверить		\|язык = проверить \|шариат = проверить

Maqivi в 11:04, 11 августа 2022

2022-08-11T11:04:19Z

Внесённые изменения

Maqivi в 01:28, 11 августа 2022

2022-08-11T01:28:23Z

← Предыдущая версия		Версия от 01:28, 11 августа 2022
Строка 9:		Строка 9:
	\| см. также = [[преграда]], [[Рай]], [[Ад]]		\| см. также = [[преграда]], [[Рай]], [[Ад]]
	}}		}}
	'''Возвы́шенность''' ({{lang-ar\|الأَعْرَافُ\|«возвышенное место», «гребень»\|аль-а‘ра̄ф}}) — [[пространство]] между [[Рай\|Раем]] и [[Ад]]ом, судьба обитателей которого определится после того как остальные люди попадут в Рай или Ад. Аль-А‘раф упомянут в [[Аль-А‘раф\|седьмой]] суре [[Коран]]а: {{hqa11\|Между ними будет завеса, а на оградах (аль-а‘ра̄ф) будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их взоры обратятся к обитателям Огня, они скажут: «Господь наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на оградах обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не помогло вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|клялись]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]»\|7:46-49}}.{{Превью}}		'''Возвы́шенность''' ({{lang-ar\|الأَعْرَافُ\|«возвышенное место», «гребень»\|аль-а‘ра̄ф}}) — [[пространство]] между [[Рай\|Раем]] и [[Ад]]ом, судьба обитателей которого определится после того как остальные люди попадут в Рай или Ад. Аль-А‘раф упомянут в [[Аль-А‘раф\|седьмой]] суре [[Коран]]а {{hqa0\|7:46-49}}.{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Термин ''аль-а‘ра̄ф'' в аяте {{hqa\|7\|46}} и {{hqa\|7\|48}} (где он появляется в конструкции ''асх̣а̄б аль-а‘ра̄ф'' «обитатели [люди] аль-а‘рафа») понимается по-разному как «возвышенное место», «гребень», «различать вещи или разделять их». Аль-А‘раф также означает «высшее или высочайшее» и «первое или первейшее», отсюда название седьмой суры Корана обычно переводится как «Высочайшее место»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=46}}. Толкователи Корана указывали на связь с трёхбуквенным арабским корнем для ''‘-р-ф'' («знания»)<ref>см., например, {{Ṭabarī\|12/450}}</ref>, сообщая о предании от ас-Судди: «Он назван „аль-а‘раф“, потому что его обитатели знают (йа‘рифӯна) людей»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.		[[Термин]] ''аль-а‘ра̄ф'' в аяте {{hqa\|7\|46}} и {{hqa\|7\|48}} (где он появляется в конструкции ''асх̣а̄б аль-а‘ра̄ф'' «обитатели [люди] аль-а‘рафа») понимается по-разному как «возвышенное место», «гребень», «различать вещи или разделять их». Всевышний Аллах сказал: {{hqa11\|Между ними будет завеса, а на оградах (аль-а‘ра̄ф) будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их взоры обратятся к обитателям Огня, они скажут: «Господь наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на оградах обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не помогло вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|клялись]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]»\|7:46-49}}. Аль-А‘раф также означает «высшее или высочайшее» и «первое или первейшее», отсюда название седьмой суры Корана обычно переводится как «Высочайшее место»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=46}}. Толкователи Корана указывали на связь с трёхбуквенным арабским корнем для ''‘-р-ф'' («знания»)<ref>см., например, {{Ṭabarī\|12/450}}</ref>, сообщая о предании от ас-Судди: «Он назван „аль-а‘раф“, потому что его обитатели знают (йа‘рифӯна) людей»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.

	Классические труды по толкованию Корана перечисляют ряд интерпретаций как слова «аль-а‘раф», так и «людей аль-а‘рафа». [[Ат-Табари]] (ум. {{изхи\|310\|923}}) сообщает предания, которые идентифицирует его как: «завесу» [ḥijāb] в аяте {{hqa\|7\|46}}, которая отделяет [[судьбы]], предназначенные для Рая от тех, кто предназначены для Ада; как «стену» [al-sūr]; и «возвышенности» [al-aʿrāf]<ref>{{Ṭabarī\|12/449}}</ref><ref>{{Muqātil\|2/38-39}}</ref>. Это предание состоит в том, что «аль-а‘раф» — это «стена» или «завеса», «между Садом и Огнём»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.		Классические труды по толкованию Корана перечисляют ряд интерпретаций как слова «аль-а‘раф», так и «людей аль-а‘рафа». [[Ат-Табари]] (ум. {{изхи\|310\|923}}) сообщает предания, которые идентифицирует его как: «завесу» [ḥijāb] в аяте {{hqa\|7\|46}}, которая отделяет [[судьбы]], предназначенные для Рая от тех, кто предназначены для Ада; как «стену» [al-sūr]; и «возвышенности» [al-aʿrāf]<ref>{{Ṭabarī\|12/449}}</ref><ref>{{Muqātil\|2/38-39}}</ref>. Это предание состоит в том, что «аль-а‘раф» — это «стена» или «завеса», «между Садом и Огнём»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.

Maqivi в 23:05, 10 августа 2022

2022-08-10T23:05:48Z

← Предыдущая версия		Версия от 23:05, 10 августа 2022
Строка 1:		Строка 1:
	{\| ~~class~~=~~"wikitable" style~~=~~"float:right; margin-left:2em; width: 310px;"~~		{{УК\|общий
	\|~~colspan~~=~~"2" \|<center>'''Возвышенность'''</center>~~		\| название =
	\|-		\| изображение =
	~~\|''{{s~~\|по-арабски~~}}''\|\|<center>~~الأعراف~~</center>~~		\| ссылка =
	\|-		\| подпись =
	~~\|''категория''\|\|загробная жизнь~~		\| по-арабски = الأعراف
	\|-		\| в Коране = {{hqa5\|7:46-49}}
	\|''в Коране~~''\|\|~~{{~~hqa~~\|7\|46\|49}}		\| синонимы = вал, люди высоты, чистилище
	\|-		\| см. также = [[преграда]], [[Рай]], [[Ад]]
	~~\|''~~синонимы~~''\|\|~~вал, люди высоты, чистилище		}}
	\|-		'''Возвы́шенность''' ({{lang-ar\|الأَعْرَافُ\|«возвышенное место», «гребень»\|аль-а‘ра̄ф}}) — [[пространство]] между [[Рай\|Раем]] и [[Ад]]ом, судьба обитателей которого определится после того как остальные люди попадут в Рай или Ад. Аль-А‘раф упомянут в [[Аль-А‘раф\|седьмой]] суре [[Коран]]а: {{hqa11\|Между ними будет завеса, а на оградах (аль-а‘ра̄ф) будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их взоры обратятся к обитателям Огня, они скажут: «Господь наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на оградах обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не помогло вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|клялись]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]»\|7:46-49}}.{{Превью}}
	~~\|''~~см. также~~''\|\|~~[[преграда]], [[~~рай~~]], [[ад]]
	\|}
	'''Возвы́шенность''' ({{lang-ar\|الأَعْرَافُ\|\|аль-~~а‘раф~~}}) — [[пространство]] между [[Ад]]~~ом (''джаханнам'')~~ и [[~~Рай\|Раем~~]] ~~(''джаннат'')~~, судьба обитателей которого определится после того как остальные люди попадут в Рай или Ад. Аль-А‘раф упомянут в [[Аль-А‘раф\|седьмой]] суре [[Коран]]а: {{hqa11\|Между ними будет завеса, а на оградах ~~[al~~-~~aʿrāf]~~ будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их взоры обратятся к обитателям Огня, они скажут: «Господь наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на оградах обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не помогло вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|клялись]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]»\|7:46-49}}.

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Термин ''аль-а‘ра̄ф'' в аяте {{hqa\|7\|46}} и {{hqa\|7\|48}} (где он появляется в конструкции ''асх̣а̄б аль-а‘ра̄ф'' «обитатели [люди] аль-а‘рафа») понимается по-разному как «возвышенное место», «гребень», «различать вещи или разделять их». Аль-А‘раф также означает «высшее или высочайшее» и «первое или первейшее», отсюда название седьмой суры Корана обычно переводится как «Высочайшее место»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=46}}. Толкователи Корана указывали на связь с трёхбуквенным арабским корнем для ''‘-р-ф'' («знания»)<ref>см., например, {{Ṭabarī\|12/450}}</ref>, сообщая о предании от ас-Судди: «Он назван „аль-а‘раф“, потому что его обитатели знают ~~[yaʿrifūna]~~ людей»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.		Термин ''аль-а‘ра̄ф'' в аяте {{hqa\|7\|46}} и {{hqa\|7\|48}} (где он появляется в конструкции ''асх̣а̄б аль-а‘ра̄ф'' «обитатели [люди] аль-а‘рафа») понимается по-разному как «возвышенное место», «гребень», «различать вещи или разделять их». Аль-А‘раф также означает «высшее или высочайшее» и «первое или первейшее», отсюда название седьмой суры Корана обычно переводится как «Высочайшее место»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=46}}. Толкователи Корана указывали на связь с трёхбуквенным арабским корнем для ''‘-р-ф'' («знания»)<ref>см., например, {{Ṭabarī\|12/450}}</ref>, сообщая о предании от ас-Судди: «Он назван „аль-а‘раф“, потому что его обитатели знают (йа‘рифӯна) людей»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.

	Классические труды по толкованию Корана перечисляют ряд интерпретаций как слова «аль-а‘раф», так и «людей аль-а‘рафа». [[Ат-Табари]] (ум. {{изхи\|310\|923}}) сообщает предания, которые идентифицирует его как: «завесу» [ḥijāb] в аяте {{hqa\|7\|46}}, которая отделяет [[судьбы]], предназначенные для Рая от тех, кто предназначены для Ада; как «стену» [al-sūr]; и «возвышенности» [al-aʿrāf]<ref>{{Ṭabarī\|12/449}}</ref><ref>{{Muqātil\|2/38-39}}</ref>. Это предание состоит в том, что «аль-а‘раф» — это «стена» или «завеса», «между Садом и Огнём»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.		Классические труды по толкованию Корана перечисляют ряд интерпретаций как слова «аль-а‘раф», так и «людей аль-а‘рафа». [[Ат-Табари]] (ум. {{изхи\|310\|923}}) сообщает предания, которые идентифицирует его как: «завесу» [ḥijāb] в аяте {{hqa\|7\|46}}, которая отделяет [[судьбы]], предназначенные для Рая от тех, кто предназначены для Ада; как «стену» [al-sūr]; и «возвышенности» [al-aʿrāf]<ref>{{Ṭabarī\|12/449}}</ref><ref>{{Muqātil\|2/38-39}}</ref>. Это предание состоит в том, что «аль-а‘раф» — это «стена» или «завеса», «между Садом и Огнём»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.
Строка 35:		Строка 32:
	* {{book\|M.M. Pickthall\|The meaning of the glorious Koran\|место=New York\|год=1976}}		* {{book\|M.M. Pickthall\|The meaning of the glorious Koran\|место=New York\|год=1976}}
	* {{book\|J.M. Rodwell\|The Koran\|место=London\|год=1973}}		* {{book\|J.M. Rodwell\|The Koran\|место=London\|год=1973}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}<!--
	* {{IEQ\|\|Heights\|\|том=3}}		* {{IEQ\|\|Heights\|\|том=3}}-->
	* {{Энис/3\|Paret~~, Rudi,~~ updated by, ¨ and ~~Cook, David~~ B.\|al-Aʿrāf\|COM_23763\|год=2017}}		* {{Энис/3\|R. Paret updated by, ¨ and D.B. Cook\|al-Aʿrāf\|COM_23763\|год=2017}}
			* {{TDV\|Y.Ş. Yavuz\|A‘râf\|araf\|yıl=1991\|cilt=3\|sayfa=259}}

	{{Инфо10\|автор = Maqivi		{{Инфо10\|автор = Maqivi

Maqivi в 18:14, 25 сентября 2021

2021-09-25T18:14:18Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:14, 25 сентября 2021
Строка 12:		Строка 12:
	\|''см. также''\|\|[[преграда]], [[рай]], [[ад]]		\|''см. также''\|\|[[преграда]], [[рай]], [[ад]]
	\|}		\|}
	'''Возвы́шенность''' ({{lang-ar\|الأَعْرَافُ\|\|аль-а‘раф}}) — [[пространство]] между [[Ад]]ом (''джаханнам'') и [[Рай\|Раем]] (''джаннат''), судьба обитателей которого определится после того как остальные люди попадут в Рай или Ад. Аль-А‘раф упомянут в [[Аль-А‘раф\|седьмой]] суре [[Коран]]а: {{ЦК\|Между ними будет завеса, а на оградах [al-aʿrāf] будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их взоры обратятся к обитателям Огня, они скажут: «Господь наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на оградах обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не помогло вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|клялись]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]».\|7\|46\|49}}.		'''Возвы́шенность''' ({{lang-ar\|الأَعْرَافُ\|\|аль-а‘раф}}) — [[пространство]] между [[Ад]]ом (''джаханнам'') и [[Рай\|Раем]] (''джаннат''), судьба обитателей которого определится после того как остальные люди попадут в Рай или Ад. Аль-А‘раф упомянут в [[Аль-А‘раф\|седьмой]] суре [[Коран]]а: {{hqa11\|Между ними будет завеса, а на оградах [al-aʿrāf] будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их взоры обратятся к обитателям Огня, они скажут: «Господь наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на оградах обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не помогло вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|клялись]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]»\|7:46-49}}.

	== В Коране ==		== В Коране ==

← Предыдущая версия		Версия от 11:52, 11 августа 2022
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = {{hqa5\|7:46-49}}		\| в Коране = {{hqa5\|7:46-49}}
	\| синонимы = вал, люди высоты, чистилище		\| синонимы = вал, люди высоты, чистилище
	\| см. также = [[~~преграда~~]], [[~~Рай~~]], [[Ад]]		\| см. также = [[Рай]], [[Ад]], [[преграда]]
	}}		}}
	'''Возвы́шенность''' ({{lang-ar\|الأَعْرَافُ\|букв. «возвышенное место», «гребень»\|аль-а‘ра̄ф}}) — [[пространство\|пространство]] между [[Рай\|Раем]] и [[Ад]]ом, [[судьба]] обитателей ~~которого~~ определится после того как остальные [[люди]] попадут в Рай или Ад. Аль-А‘раф упомянут в [[Аль-А‘раф\|седьмой]] [[Сура\|суре]] [[Коран]]а {{hqa0\|7:46-49}}.{{Превью}}		'''Возвы́шенность''' ({{lang-ar\|الأَعْرَافُ\|букв. «возвышенное место», «гребень»\|аль-а‘ра̄ф}}) — [[пространство\|пространство]] между [[Рай\|Раем]] и [[Ад]]ом, [[судьба]] обитателей которого определится после того как остальные [[люди]] попадут в Рай или Ад. Аль-А‘раф упомянут в [[Аль-А‘раф\|седьмой]] [[Сура\|суре]] [[Коран]]а {{hqa0\|7:46-49}}.{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==
	[[Термин]] ''аль-а‘ра̄ф'' упоминается в [[аят]]ах {{hqa9\|7\|46\|48}}. Всевышний Аллах сказал: {{hqa11\|Между ними будет [[завеса]], а на оградах (аль-а‘ра̄ф) будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их [[взор\|взоры]] обратятся к обитателям Огня, они скажут: «[[Господь]] наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на ~~оградах~~ обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не ~~помогло~~ вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|~~клялись~~]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]»\|7:46-49}}.		[[Термин]] ''аль-а‘ра̄ф'' упоминается в [[аят]]ах {{hqa9\|7\|46\|48}}. Всевышний Аллах сказал: {{hqa11\|Между ними будет [[завеса]], а на оградах (аль-а‘ра̄ф) будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их [[взор\|взоры]] обратятся к обитателям Огня, они скажут: «[[Господь]] наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на оградах обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не [[Помощь\|помогло]] вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|клялись]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]»\|7:46-49}}.

	Конструкция ''асх̣а̄б аль-а‘ра̄ф'' («обитатели [люди] аль-а‘рафа») понимается по-разному как «возвышенное место», «гребень», «различать вещи или разделять их». Аль-А‘раф также означает «высшее или высочайшее» и «первое или первейшее», отсюда название седьмой суры Корана (''[[аль-А‘раф\|аль-А‘ра̄ф]]''){{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=46}}. [[Комментаторы Корана]] указывали на связь с трёхбуквенным арабским корнем для ''‘-р-ф'' («[[знания]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/450}}, упоминая предание от [[ас-Судди]]: «''Он назван „аль-а‘раф“, ~~потому~~ что его обитатели знают (йа‘рифӯна) людей''»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.		Конструкция ''асх̣а̄б аль-а‘ра̄ф'' («обитатели [люди] аль-а‘рафа») понимается по-разному как «возвышенное место», «гребень», «различать вещи или разделять их». Аль-А‘раф также означает «высшее или высочайшее» и «первое или первейшее», отсюда название седьмой суры Корана (''[[аль-А‘раф\|аль-А‘ра̄ф]]''){{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=46}}. [[Комментаторы Корана]] указывали на связь с трёхбуквенным арабским корнем для ''‘-р-ф'' («[[знания]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/450}}, упоминая предание от [[ас-Судди]]: «''Он назван „аль-а‘раф“, потому что его обитатели знают (йа‘рифӯна) людей''»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.

	Классические труды по [[Толкование Корана\|толкованию Корана]] перечисляют ряд интерпретаций как слова «аль-а‘раф», так и «людей аль-а‘рафа». [[Ат-Табари]] (ум. {{изхи\|310\|923}}) сообщает предания, которые идентифицирует аль-а‘раф как: «[[Завеса\|завесу]]» (''х̣иджа̄б'') в аяте {{hqa5\|7:46}}, которая отделяет [[судьбы]] предназначенных для Рая от тех, кто предназначен для Ада; как «стену» (''ас-сӯр''); и «возвышенности» (''аль-а‘ра̄ф''){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/449}}{{sfn\|Muqātil\|p=2/38-39}}. Предания сообщают в том, что ''аль-а‘ра̄ф'' — это «стена» или «завеса», «между Садом и Огнём»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.		Классические труды по [[Толкование Корана\|толкованию Корана]] перечисляют ряд интерпретаций как слова «аль-а‘раф», так и «людей аль-а‘рафа». [[Ат-Табари]] (ум. {{изхи\|310\|923}}) сообщает предания, которые идентифицирует аль-а‘раф как: «[[Завеса\|завесу]]» (''х̣иджа̄б'') в аяте {{hqa5\|7:46}}, которая отделяет [[судьбы]] предназначенных для Рая от тех, кто предназначен для Ада; как «стену» (''ас-сӯр''); и «возвышенности» (''аль-а‘ра̄ф''){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/449}}{{sfn\|Muqātil\|p=2/38-39}}. Предания сообщают в том, что ''аль-а‘ра̄ф'' — это «стена» или «завеса», «между Садом и Огнём»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.

	Традиция толкования, касающаяся идентичности «людей» (''риджа̄ль'') или «обитателей» (''асх̣а̄б'') аль-а‘рафа, также многозначна: в то время как некоторые комментаторы посчитали их [[ангел]]ами{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/459}}, большинство утверждало, что они люди{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/452}}, будь-то «[[мученики\|мученики]]» (то есть те, кто «был [[убийство\|убит]] на [[путь Аллаха\|Пути Аллаха]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/457}}, [[Добродетельность\|добродетельные]] люди или люди, чьи [[добродеяние\|добрые]] и [[злодеяние\|злые дела]] равны. Это последнее понимание, похоже, является доминирующим, поскольку «люди на аль-а‘рафе» понимаются как те, кто «ещё не вошёл (в Рай)». Таким образом, они не заслужили входа в Рай в числе первых и не должны попасть в Ад{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/452}}. [[Ар-Рази]] ~~упоминает~~ мнение, приписываемое аль-Хузайфе и другим богословам, о том, что «люди аль-а‘рафа» будут последними ~~людьми~~, ~~которые~~ войдут в Рай{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}. Таким образом, они находятся в «промежуточном» состоянии между [[спасение]]м и [[проклятие]]м{{sfn\|R. Paret\|1986\|p=604}}.		Традиция толкования, касающаяся идентичности «людей» (''риджа̄ль'') или «обитателей» (''асх̣а̄б'') аль-а‘рафа, также многозначна: в то время как некоторые комментаторы посчитали их [[ангел]]ами{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/459}}, большинство утверждало, что они люди{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/452}}, будь-то «[[мученики\|мученики]]» (то есть те, кто «был [[убийство\|убит]] на [[путь Аллаха\|Пути Аллаха]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/457}}, [[Добродетельность\|добродетельные]] люди или люди, чьи [[добродеяние\|добрые]] и [[злодеяние\|злые дела]] равны. Это последнее понимание, похоже, является доминирующим, поскольку «люди на аль-а‘рафе» понимаются как те, кто «ещё не вошёл (в Рай)». Таким образом, они не заслужили входа в Рай в числе первых и не должны попасть в Ад{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/452}}. [[Ар-Рази]] упоминает мнение, приписываемое аль-Хузайфе и другим богословам, о том, что «люди аль-а‘рафа» будут последними людьми, которые войдут в Рай{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}. Таким образом, они находятся в «промежуточном» состоянии между [[спасение]]м и [[проклятие\|проклятием]]{{sfn\|R. Paret\|1986\|p=604}}.

	Современное [[корановедение]] отражает диапазон интерпретаций, которые можно найти в классических толкованиях. {{вп\|Андре, Тор\|Т. Андре}} (T. Andrae) предполагал, что «обитатели аль-а‘рафа» являются жителями высшей ступени Рая «кто способен смотреть вниз на Ад и на Рай»{{sfn\|T. Andrae\|1926\|p=77}}{{sfn\|R. Paret\|1986\|p=604}}. [[Белл]], однако, не находит лингвистического оправдания для этого утверждения, если не ~~предполагается~~ необычный метатезис арабских корневых букв глагола «поднять» ''р-ф-‘'' → ''‘-р-ф''. Некоторые комментаторы ~~считали~~, что аль-а‘раф был своего рода местом между Раем и Адом (лимбом), или использованием термина «[[барзах]]» для [[пророк]]ов, [[праведник]]ов, [[мученик]]ов и др.{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}		Современное [[корановедение]] отражает диапазон интерпретаций, которые можно найти в классических толкованиях. {{вп\|Андре, Тор\|Т. Андре}} (T. Andrae) предполагал, что «обитатели аль-а‘рафа» являются жителями высшей ступени Рая «кто способен смотреть вниз на Ад и на Рай»{{sfn\|T. Andrae\|1926\|p=77}}{{sfn\|R. Paret\|1986\|p=604}}. [[Белл]], однако, не находит лингвистического оправдания для этого утверждения, если не предполагается необычный метатезис арабских корневых букв глагола «поднять» ''р-ф-‘'' → ''‘-р-ф''. Некоторые комментаторы считали, что аль-а‘раф был своего рода местом между Раем и Адом (лимбом), или использованием термина «[[барзах]]» для [[пророк\|пророков]], [[праведник\|праведников]], [[мученик]]ов и др.{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}

	[[Переводы Корана]] отражают отсутствие консенсуса относительно слова ''аль-а‘ра̄ф''{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}. Хотя некоторые [[переводчики Корана]] предпочитают сохранить оригинальное слово «аль-а‘раф» в качестве названия суры № 7, другие попытались перевести [[Названия сур\|название]] этой суры как: «Зубчатые стены (или вершины гор)» ({{lang-en\|The Battlements}}){{sfn\|A.J. Arberry\|1955\|p=176, 177}}, «Вал» ({{lang-en\|The Ramparts}}){{sfn\|M.M. Pickthall\|1976\|p=121}}, «Возвышенности» ({{lang-en\|The Heights}}){{sfn\|N.J. Dawood\|1990\|p=112, 113}}, «Ограды» и т. д. [[Ахмад Али]] перевёл как «Стена между Небом и Адом» ({{lang-en\|Wall Between Heaven and Hell}}){{sfn\|A. Ali\|1994\|p=137}}. [[Османов\|М.-Н. Османов]] и [[Кулиев\|Э. Кулиев]] перевели название суры как «Ограды», а [[Саблуков\|Г. Саблуков]], [[Крачковский\|И. Крачковский]], авторы [[аль-Мунтахаб]] и [[Абу Адель]] — «Преграды» или «Преграда». Некоторые переводчики, например Родвелл (Rodwell){{sfn\|J.M. Rodwell\|1973\|p=297, 298}}, Казимирский (Kasimirski){{sfn\|M. Kasimirski\|1844\|loc=}}, в своём переводе добавляли слово «стена»: «и на стене аль-А‘рафа будут люди…» {{hqa0\|7:46}}. Другие оставляли ~~просто~~ слово «аль-а‘раф» без перевода и уточнений{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=48}}.		[[Переводы Корана]] отражают отсутствие консенсуса относительно слова ''аль-а‘ра̄ф''{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}. Хотя некоторые [[переводчики Корана]] предпочитают сохранить оригинальное слово «аль-а‘раф» в качестве названия суры № 7, другие попытались перевести [[Названия сур\|название]] этой суры как: «Зубчатые стены (или вершины гор)» ({{lang-en\|The Battlements}}){{sfn\|A.J. Arberry\|1955\|p=176, 177}}, «Вал» ({{lang-en\|The Ramparts}}){{sfn\|M.M. Pickthall\|1976\|p=121}}, «Возвышенности» ({{lang-en\|The Heights}}){{sfn\|N.J. Dawood\|1990\|p=112, 113}}, «Ограды» и т. д. [[Ахмад Али]] перевёл как «Стена между Небом и Адом» ({{lang-en\|Wall Between Heaven and Hell}}){{sfn\|A. Ali\|1994\|p=137}}. [[Османов\|М.-Н. Османов]] и [[Кулиев\|Э. Кулиев]] перевели название суры как «Ограды», а [[Саблуков\|Г. Саблуков]], [[Крачковский\|И. Крачковский]], авторы [[аль-Мунтахаб]] и [[Абу Адель]] — «Преграды» или «Преграда». Некоторые переводчики, например Родвелл (Rodwell){{sfn\|J.M. Rodwell\|1973\|p=297, 298}}, Казимирский (Kasimirski){{sfn\|M. Kasimirski\|1844\|loc=}}, в своём переводе добавляли слово «стена»: «и на стене аль-А‘рафа будут люди…» {{hqa0\|7:46}}. Другие оставляли просто слово «аль-а‘раф» без перевода и уточнений{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=48}}.

	{{Литература}}		{{Литература}}

← Предыдущая версия		Версия от 11:36, 11 августа 2022
Строка 12:		Строка 12:

	== В Коране ==		== В Коране ==
	[[Термин]] ''аль-а‘ра̄ф'' упоминается в [[аят]]ах {{hqa9\|7\|46\|48}}. Всевышний Аллах сказал: {{hqa11\|Между ~~ними~~ будет завеса, а на оградах (аль-а‘ра̄ф) будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их взоры обратятся к обитателям Огня, они скажут: ~~«Господь~~ наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на оградах обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не помогло вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|клялись]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]»\|7:46-49}}.		[[Термин]] ''аль-а‘ра̄ф'' упоминается в [[аят]]ах {{hqa9\|7\|46\|48}}. Всевышний Аллах сказал: {{hqa11\|Между ними будет [[завеса]], а на оградах (аль-а‘ра̄ф) будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их [[взор\|взоры]] обратятся к обитателям Огня, они скажут: «[[Господь]] наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на оградах обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не помогло вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|клялись]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]»\|7:46-49}}.

	Конструкция ''асх̣а̄б аль-а‘ра̄ф'' («обитатели [люди] аль-а‘рафа») понимается по-разному как «возвышенное место», «гребень», «различать вещи или разделять их». Аль-А‘раф также означает «высшее или ~~высочайшее»~~ и «первое или первейшее», отсюда название седьмой суры Корана (''[[аль-А‘раф\|аль-А‘ра̄ф]]'') ~~обычно переводится как «Высочайшее место»~~{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=46}}. [[Комментаторы Корана]] ~~указывали~~ на связь с трёхбуквенным арабским корнем для ''‘-р-ф'' («[[знания]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/450}}, упоминая ~~о предании~~ от [[ас-Судди]]: «''Он назван „аль-а‘раф“, потому что его обитатели знают (йа‘рифӯна) людей''»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.		Конструкция ''асх̣а̄б аль-а‘ра̄ф'' («обитатели [люди] аль-а‘рафа») понимается по-разному как «возвышенное место», «гребень», «различать вещи или разделять их». Аль-А‘раф также означает «высшее или высочайшее» и «первое или первейшее», отсюда название седьмой суры Корана (''[[аль-А‘раф\|аль-А‘ра̄ф]]''){{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=46}}. [[Комментаторы Корана]] указывали на связь с трёхбуквенным арабским корнем для ''‘-р-ф'' («[[знания]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/450}}, упоминая предание от [[ас-Судди]]: «''Он назван „аль-а‘раф“, потому что его обитатели знают (йа‘рифӯна) людей''»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.

	Классические труды по толкованию Корана перечисляют ряд интерпретаций как слова «аль-а‘раф», так и «людей аль-а‘рафа». [[Ат-Табари]] (ум. {{изхи\|310\|923}}) сообщает предания, которые идентифицирует ~~его~~ как: «[[Завеса\|завесу]]» (''х̣иджа̄б'') в аяте {{hqa5\|7:46}}, которая отделяет [[судьбы]] предназначенных для Рая от тех, кто ~~предназначены~~ для Ада; как «стену» (''ас-сӯр''); и «возвышенности» (''аль-а‘ра̄ф''){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/449}}{{sfn\|Muqātil\|p=2/38-39}}. ~~Предание~~ сообщают в том, что ''аль-а‘ра̄ф'' — это «стена» или «завеса», «между Садом и Огнём»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.		Классические труды по [[Толкование Корана\|толкованию Корана]] перечисляют ряд интерпретаций как слова «аль-а‘раф», так и «людей аль-а‘рафа». [[Ат-Табари]] (ум. {{изхи\|310\|923}}) сообщает предания, которые идентифицирует аль-а‘раф как: «[[Завеса\|завесу]]» (''х̣иджа̄б'') в аяте {{hqa5\|7:46}}, которая отделяет [[судьбы]] предназначенных для Рая от тех, кто предназначен для Ада; как «стену» (''ас-сӯр''); и «возвышенности» (''аль-а‘ра̄ф''){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/449}}{{sfn\|Muqātil\|p=2/38-39}}. Предания сообщают в том, что ''аль-а‘ра̄ф'' — это «стена» или «завеса», «между Садом и Огнём»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.

	Традиция толкования, касающаяся идентичности «людей» (''риджа̄ль'') или «обитателей» (''асх̣а̄б'') аль-а‘рафа, также ~~многозначна~~: в то время как некоторые комментаторы посчитали их [[ангел]]ами{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/459}}, большинство утверждало, что они люди{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/452}}, будь-то «[[мученики]]» (то есть те, кто «был [[убийство\|убит]] на [[путь Аллаха\|Пути Аллаха]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/457}}, добродетельные люди или люди, чьи [[добродеяние\|добрые]] и [[злодеяние\|злые дела]] равны. Это ~~последнее~~ понимание, похоже, является доминирующим, поскольку «люди на аль-а‘рафе» понимаются как те, кто «ещё не ~~вошёл~~ (в Рай)». Таким образом, они не заслужили ~~войти~~ в Рай в числе первых и не должны попасть в Ад{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/452}}. [[Ар-Рази]] упоминает ~~мнение~~, приписываемое аль-Хузайфе и другим, о том, что «люди аль-а‘рафа» будут последними людьми, ~~вошедшими~~ в Рай{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}. ~~Таким~~ образом, они находятся в «промежуточном» состоянии между [[спасение]]м и [[проклятие]]м{{sfn\|R. Paret\|1986\|p=604}}.		Традиция толкования, касающаяся идентичности «людей» (''риджа̄ль'') или «обитателей» (''асх̣а̄б'') аль-а‘рафа, также многозначна: в то время как некоторые комментаторы посчитали их [[ангел]]ами{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/459}}, большинство утверждало, что они люди{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/452}}, будь-то «[[мученики\|мученики]]» (то есть те, кто «был [[убийство\|убит]] на [[путь Аллаха\|Пути Аллаха]]»){{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/457}}, [[Добродетельность\|добродетельные]] люди или люди, чьи [[добродеяние\|добрые]] и [[злодеяние\|злые дела]] равны. Это последнее понимание, похоже, является доминирующим, поскольку «люди на аль-а‘рафе» понимаются как те, кто «ещё не вошёл (в Рай)». Таким образом, они не заслужили входа в Рай в числе первых и не должны попасть в Ад{{sfn\|al-Ṭabarī\|p=12/452}}. [[Ар-Рази]] упоминает мнение, приписываемое аль-Хузайфе и другим богословам, о том, что «люди аль-а‘рафа» будут последними людьми, которые войдут в Рай{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}. Таким образом, они находятся в «промежуточном» состоянии между [[спасение]]м и [[проклятие]]м{{sfn\|R. Paret\|1986\|p=604}}.

	Современное [[корановедение]] отражает диапазон интерпретаций, которые можно найти в классических толкованиях. {{вп\|Андре, Тор\|Т. Андре}} (T. Andrae) предполагал, что ~~они~~ являются жителями высшей ступени Рая «кто способен смотреть вниз на Ад и на Рай»{{sfn\|T. Andrae\|1926\|p=77}}{{sfn\|R. Paret\|1986\|p=604}}. [[Белл]], однако, не находит лингвистического оправдания для этого утверждения, если не предполагается необычный метатезис арабских корневых букв глагола «поднять» ''р-ф-‘'' → ''‘-р-ф''. Некоторые комментаторы считали, что аль-а‘раф был своего рода местом между Раем и Адом (лимбом), или использованием термина «[[барзах]]» для [[пророк]]ов, [[праведник]]ов, [[мученик]]ов и др.{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}		Современное [[корановедение]] отражает диапазон интерпретаций, которые можно найти в классических толкованиях. {{вп\|Андре, Тор\|Т. Андре}} (T. Andrae) предполагал, что «обитатели аль-а‘рафа» являются жителями высшей ступени Рая «кто способен смотреть вниз на Ад и на Рай»{{sfn\|T. Andrae\|1926\|p=77}}{{sfn\|R. Paret\|1986\|p=604}}. [[Белл]], однако, не находит лингвистического оправдания для этого утверждения, если не предполагается необычный метатезис арабских корневых букв глагола «поднять» ''р-ф-‘'' → ''‘-р-ф''. Некоторые комментаторы считали, что аль-а‘раф был своего рода местом между Раем и Адом (лимбом), или использованием термина «[[барзах]]» для [[пророк]]ов, [[праведник]]ов, [[мученик]]ов и др.{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}

	[[Переводы Корана]] отражают отсутствие консенсуса относительно слова ''аль-а‘ра̄ф''{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}. Хотя некоторые [[переводчики Корана]] предпочитают сохранить оригинальное слово «аль-а‘раф» в качестве названия суры № 7, другие попытались перевести [[Названия сур\|название]] этой суры как: «Зубчатые стены (или вершины гор)» ({{lang-en\|The Battlements}}){{sfn\|A.J. Arberry\|1955\|p=176, 177}}, «Вал» ({{lang-en\|The Ramparts}}){{sfn\|M.M. Pickthall\|1976\|p=121}}, «Возвышенности» ({{lang-en\|The Heights}}){{sfn\|N.J. Dawood\|1990\|p=112, 113}}, «Ограды» и т. д. [[Ахмад Али]] перевёл как «Стена между Небом и Адом» ({{lang-en\|Wall Between Heaven and Hell}}){{sfn\|A. Ali\|1994\|p=137}}. Некоторые переводчики, например Родвелл (Rodwell){{sfn\|J.M. Rodwell\|1973\|p=297, 298}}, Казимирский (Kasimirski){{sfn\|M. Kasimirski\|1844\|loc=}}, в своём переводе добавляли слово «стена»: «и на стене аль-А‘рафа будут люди…» {{hqa0\|7:46}}. Другие оставляли просто слово «аль-а‘раф» без перевода и уточнений{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=48}}.		[[Переводы Корана]] отражают отсутствие консенсуса относительно слова ''аль-а‘ра̄ф''{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}. Хотя некоторые [[переводчики Корана]] предпочитают сохранить оригинальное слово «аль-а‘раф» в качестве названия суры № 7, другие попытались перевести [[Названия сур\|название]] этой суры как: «Зубчатые стены (или вершины гор)» ({{lang-en\|The Battlements}}){{sfn\|A.J. Arberry\|1955\|p=176, 177}}, «Вал» ({{lang-en\|The Ramparts}}){{sfn\|M.M. Pickthall\|1976\|p=121}}, «Возвышенности» ({{lang-en\|The Heights}}){{sfn\|N.J. Dawood\|1990\|p=112, 113}}, «Ограды» и т. д. [[Ахмад Али]] перевёл как «Стена между Небом и Адом» ({{lang-en\|Wall Between Heaven and Hell}}){{sfn\|A. Ali\|1994\|p=137}}. [[Османов\|М.-Н. Османов]] и [[Кулиев\|Э. Кулиев]] перевели название суры как «Ограды», а [[Саблуков\|Г. Саблуков]], [[Крачковский\|И. Крачковский]], авторы [[аль-Мунтахаб]] и [[Абу Адель]] — «Преграды» или «Преграда». Некоторые переводчики, например Родвелл (Rodwell){{sfn\|J.M. Rodwell\|1973\|p=297, 298}}, Казимирский (Kasimirski){{sfn\|M. Kasimirski\|1844\|loc=}}, в своём переводе добавляли слово «стена»: «и на стене аль-А‘рафа будут люди…» {{hqa0\|7:46}}. Другие оставляли просто слово «аль-а‘раф» без перевода и уточнений{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=48}}.

	{{Литература}}		{{Литература}}
Строка 40:		Строка 40:
	* {{IEQ\|\|Heights\|\|том=3}}-->		* {{IEQ\|\|Heights\|\|том=3}}-->
	* {{Энис/3\|R. Paret updated by, ¨ and D.B. Cook\|al-Aʿrāf\|COM_23763\|год=2017}}		* {{Энис/3\|R. Paret updated by, ¨ and D.B. Cook\|al-Aʿrāf\|COM_23763\|год=2017}}
			* {{ВТ-ИЭС\|Араф}}
	* {{TDV\|Y.Ş. Yavuz\|A‘râf\|araf\|yıl=1991\|cilt=3\|sayfa=259}}		* {{TDV\|Y.Ş. Yavuz\|A‘râf\|araf\|yıl=1991\|cilt=3\|sayfa=259}}

	{{Инфо10\|автор = Maqivi		{{Инфо10\|автор = Maqivi
	\|сортировка =\|ссылка = al-~~Araf~~		\|сортировка =\|ссылка = al-araf
	\|публикация = <!-- ~~2018-06-26-->~~\|обновление =		\|публикация = 2022-08-09\|обновление =
	\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00322		\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00322
	\|ЭИ3 = COM_23763\|ЭИ1 = \|ЭИ2 =		\|ЭИ3 = COM_23763\|ЭИ1 = \|ЭИ2 =
	\|Исламика = \|ИЭС1991 =\|ИЭС2007 = 82		\|Исламика = \|ИЭС1991 =\|ИЭС2007 = 82
	\|Цитатник = \|Википедия=Араф		\|Цитатник = \|Википедия=Араф
	\|уровень = 5\|важность = низкая		\|уровень = 5\|важность = низкая
	\|язык = проверить \|шариат = проверить		\|язык = проверить \|шариат = проверить

← Предыдущая версия		Версия от 23:05, 10 августа 2022
Строка 1:		Строка 1:
	{\| ~~class~~=~~"wikitable" style~~=~~"float:right; margin-left:2em; width: 310px;"~~		{{УК\|общий
	\|~~colspan~~=~~"2" \|<center>'''Возвышенность'''</center>~~		\| название =
	\|-		\| изображение =
	~~\|''{{s~~\|по-арабски~~}}''\|\|<center>~~الأعراف~~</center>~~		\| ссылка =
	\|-		\| подпись =
	~~\|''категория''\|\|загробная жизнь~~		\| по-арабски = الأعراف
	\|-		\| в Коране = {{hqa5\|7:46-49}}
	\|''в Коране~~''\|\|~~{{~~hqa~~\|7\|46\|49}}		\| синонимы = вал, люди высоты, чистилище
	\|-		\| см. также = [[преграда]], [[Рай]], [[Ад]]
	~~\|''~~синонимы~~''\|\|~~вал, люди высоты, чистилище		}}
	\|-		'''Возвы́шенность''' ({{lang-ar\|الأَعْرَافُ\|«возвышенное место», «гребень»\|аль-а‘ра̄ф}}) — [[пространство]] между [[Рай\|Раем]] и [[Ад]]ом, судьба обитателей которого определится после того как остальные люди попадут в Рай или Ад. Аль-А‘раф упомянут в [[Аль-А‘раф\|седьмой]] суре [[Коран]]а: {{hqa11\|Между ними будет завеса, а на оградах (аль-а‘ра̄ф) будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их взоры обратятся к обитателям Огня, они скажут: «Господь наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на оградах обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не помогло вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|клялись]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]»\|7:46-49}}.{{Превью}}
	~~\|''~~см. также~~''\|\|~~[[преграда]], [[~~рай~~]], [[ад]]
	\|}
	'''Возвы́шенность''' ({{lang-ar\|الأَعْرَافُ\|\|аль-~~а‘раф~~}}) — [[пространство]] между [[Ад]]~~ом (''джаханнам'')~~ и [[~~Рай\|Раем~~]] ~~(''джаннат'')~~, судьба обитателей которого определится после того как остальные люди попадут в Рай или Ад. Аль-А‘раф упомянут в [[Аль-А‘раф\|седьмой]] суре [[Коран]]а: {{hqa11\|Между ними будет завеса, а на оградах ~~[al~~-~~aʿrāf]~~ будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «[[Приветствие\|Мир вам!]]». Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого. {{аят}} Когда же их взоры обратятся к обитателям Огня, они скажут: «Господь наш! Не помещай нас с людьми [[справедливость\|несправедливыми]]!» {{аят}} Люди на оградах обратятся к [[мужчина]]м, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не помогло вам то, что вы собирали, и ваше [[высокомерие]]. {{аят}} Разве это не те, о которых вы [[клятва\|клялись]], что [[Аллах]] никогда не проявит к ним [[милость\|милости]]?». Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете [[страх]]а и не будете [[печаль\|опечалены]]»\|7:46-49}}.

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Термин ''аль-а‘ра̄ф'' в аяте {{hqa\|7\|46}} и {{hqa\|7\|48}} (где он появляется в конструкции ''асх̣а̄б аль-а‘ра̄ф'' «обитатели [люди] аль-а‘рафа») понимается по-разному как «возвышенное место», «гребень», «различать вещи или разделять их». Аль-А‘раф также означает «высшее или высочайшее» и «первое или первейшее», отсюда название седьмой суры Корана обычно переводится как «Высочайшее место»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=46}}. Толкователи Корана указывали на связь с трёхбуквенным арабским корнем для ''‘-р-ф'' («знания»)<ref>см., например, {{Ṭabarī\|12/450}}</ref>, сообщая о предании от ас-Судди: «Он назван „аль-а‘раф“, потому что его обитатели знают ~~[yaʿrifūna]~~ людей»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.		Термин ''аль-а‘ра̄ф'' в аяте {{hqa\|7\|46}} и {{hqa\|7\|48}} (где он появляется в конструкции ''асх̣а̄б аль-а‘ра̄ф'' «обитатели [люди] аль-а‘рафа») понимается по-разному как «возвышенное место», «гребень», «различать вещи или разделять их». Аль-А‘раф также означает «высшее или высочайшее» и «первое или первейшее», отсюда название седьмой суры Корана обычно переводится как «Высочайшее место»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=46}}. Толкователи Корана указывали на связь с трёхбуквенным арабским корнем для ''‘-р-ф'' («знания»)<ref>см., например, {{Ṭabarī\|12/450}}</ref>, сообщая о предании от ас-Судди: «Он назван „аль-а‘раф“, потому что его обитатели знают (йа‘рифӯна) людей»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.

	Классические труды по толкованию Корана перечисляют ряд интерпретаций как слова «аль-а‘раф», так и «людей аль-а‘рафа». [[Ат-Табари]] (ум. {{изхи\|310\|923}}) сообщает предания, которые идентифицирует его как: «завесу» [ḥijāb] в аяте {{hqa\|7\|46}}, которая отделяет [[судьбы]], предназначенные для Рая от тех, кто предназначены для Ада; как «стену» [al-sūr]; и «возвышенности» [al-aʿrāf]<ref>{{Ṭabarī\|12/449}}</ref><ref>{{Muqātil\|2/38-39}}</ref>. Это предание состоит в том, что «аль-а‘раф» — это «стена» или «завеса», «между Садом и Огнём»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.		Классические труды по толкованию Корана перечисляют ряд интерпретаций как слова «аль-а‘раф», так и «людей аль-а‘рафа». [[Ат-Табари]] (ум. {{изхи\|310\|923}}) сообщает предания, которые идентифицирует его как: «завесу» [ḥijāb] в аяте {{hqa\|7\|46}}, которая отделяет [[судьбы]], предназначенные для Рая от тех, кто предназначены для Ада; как «стену» [al-sūr]; и «возвышенности» [al-aʿrāf]<ref>{{Ṭabarī\|12/449}}</ref><ref>{{Muqātil\|2/38-39}}</ref>. Это предание состоит в том, что «аль-а‘раф» — это «стена» или «завеса», «между Садом и Огнём»{{sfn\|W. Brinner\|2004\|p=47}}.
Строка 35:		Строка 32:
	* {{book\|M.M. Pickthall\|The meaning of the glorious Koran\|место=New York\|год=1976}}		* {{book\|M.M. Pickthall\|The meaning of the glorious Koran\|место=New York\|год=1976}}
	* {{book\|J.M. Rodwell\|The Koran\|место=London\|год=1973}}		* {{book\|J.M. Rodwell\|The Koran\|место=London\|год=1973}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}<!--
	* {{IEQ\|\|Heights\|\|том=3}}		* {{IEQ\|\|Heights\|\|том=3}}-->
	* {{Энис/3\|Paret~~, Rudi,~~ updated by, ¨ and ~~Cook, David~~ B.\|al-Aʿrāf\|COM_23763\|год=2017}}		* {{Энис/3\|R. Paret updated by, ¨ and D.B. Cook\|al-Aʿrāf\|COM_23763\|год=2017}}
			* {{TDV\|Y.Ş. Yavuz\|A‘râf\|araf\|yıl=1991\|cilt=3\|sayfa=259}}

	{{Инфо10\|автор = Maqivi		{{Инфо10\|автор = Maqivi