Буквенные зачины - История изменений

Maqivi в 09:06, 31 июля 2023

2023-07-31T09:06:25Z

← Предыдущая версия		Версия от 09:06, 31 июля 2023
Строка 9:		Строка 9:
	\| см. также = буквенные зачины ([[Зачины сур\|зачины сур]], [[особенности буквенных зачинов\|особенности]], [[варианты истолкования буквенных зачинов\|варианты]] и [[Возможность истолкования буквенных зачинов\|возможность истолкования]]), [[структура Корана\|структура Корана]], [[таджвид]]		\| см. также = буквенные зачины ([[Зачины сур\|зачины сур]], [[особенности буквенных зачинов\|особенности]], [[варианты истолкования буквенных зачинов\|варианты]] и [[Возможность истолкования буквенных зачинов\|возможность истолкования]]), [[структура Корана\|структура Корана]], [[таджвид]]
	}}		}}
	'''~~Буквенные зачины~~''' ({{lang-ar\|ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة\|«раздельно [~~читаемые~~] буквы»\|х̣урӯф мук̣ат̣т̣а‘ат̈}}; {{ar\|فَوَاتِحُ السُّوَرِ\|«[буквы], откры~~вающие суры~~ [Корана]»\|фава̄тих̣ ас-сувар}}) — [[буквы]], стоящие в начале некоторых [[Сура\|сур]] ~~Священного~~ [[Коран]]а, которые пишутся слитно, но читаются раздельно. Это ~~явление~~ в [[Арабы\|арабской]] [[письменность\|письменности]] является само по себе необычным. ~~Особенностью~~ чтения этих букв является соблюдение правил [[таджвид]]а при чтении каждой буквы, как будто они являются ~~отдельными~~ словами. Поэтому чтение их отличается от обычного ~~произношения~~ букв{{Ссылка\|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=11299&id=1558&sid=1559&ssid=1572&sssid=1584\|title=الحروف المقطعة\|site=Nabulsi.com\|info=nabulsi.com\|дата=13.08.2016\|язык=ar}}.{{Превью}}		{{QAS\|Что такое буквенные зачины?\|1}}'''Бу́квенные зачи́ны''' ({{lang-ar\|ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة\|«раздельно [читаемые] буквы»\|х̣урӯф мук̣ат̣т̣а‘ат̈}}; {{ar\|فَوَاتِحُ السُّوَرِ\|«[буквы], открывающие суры [Корана]»\|фава̄тих̣ ас-сувар}}) — [[буквы]], стоящие в начале некоторых [[Сура\|сур]] Священного [[Коран]]а, которые пишутся слитно, но читаются раздельно. Это явление в [[Арабы\|арабской]] [[письменность\|письменности]] является само по себе необычным. Особенностью чтения этих букв является соблюдение правил [[таджвид]]а при чтении каждой буквы, как будто они являются отдельными словами. Поэтому чтение их отличается от обычного произношения букв{{Ссылка\|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=11299&id=1558&sid=1559&ssid=1572&sssid=1584\|title=الحروف المقطعة\|site=Nabulsi.com\|info=nabulsi.com\|дата=13.08.2016\|язык=ar}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}
	<!-- [[Файл:Мукаттаа-схема.PNG\|thumb\|Схема букв мукатта‘а]]-->		<!-- [[Файл:Мукаттаа-схема.PNG\|thumb\|Схема букв мукатта‘а]]-->

	== Количество букв ==		== Количество букв ==
	Исследователи выявили 29 сур [[Коран]]а, где встречаются буквенные зачины, 27 из которых относятся к категории [[мекканские суры\|мекканских]], 2 остальные [[Сура\|суры]] (''[[аль-Бакара]]'' и ''[[Алю ‘Имран\|Алю ‘Имран]]'') являются [[мединские суры\|мединскими]]. В Коране использованы 14 из 28 букв арабского алфавита в качестве ''хуруф мукатта‘а''. В трёх случаях буквенный зачин состоит из одной буквы, в девяти случаях — из двух, в 13 случаях — из трёх, в двух случаях — из четырёх и в двух случаях — из пяти букв{{sfn\|Кулиев, Муртазин\|2010\|name="Кулиев"}}.		{{QAS\|Сколько сур начинаются с буквенных зачинов?\|2}}
			Исследователи выявили 29 сур [[Коран]]а, где встречаются буквенные зачины, 27 из которых относятся к категории [[мекканские суры\|мекканских]], 2 остальные [[Сура\|суры]] {{№\|2}} {{№\|3}} (''[[аль-Бакара]]'' и ''[[Алю ‘Имран\|Алю ‘Имран]]'') являются [[мединские суры\|мединскими]]. В Коране использованы 14 из 28 букв арабского алфавита в качестве ''хуруф мукатта‘а''. В трёх случаях буквенный зачин состоит из одной буквы, в девяти случаях — из двух, в 13 случаях — из трёх, в двух случаях — из четырёх и в двух случаях — из пяти букв{{sfn\|Кулиев, Муртазин\|2010\|name="Кулиев"}}.{{AnswerEnd\|2}}

	== Положение буквенные зачинов в сурах Корана ==		== Положение буквенные зачинов в сурах Корана ==
Строка 218:		Строка 219:
	== Мудрость, связанная с буквенными зачинами ==		== Мудрость, связанная с буквенными зачинами ==
	По поводу смысла упоминания ''хуруф мукатта‘а'' в Коране и [[мудрость\|мудрости]], связанной с этим, учёные озвучивали различные точки зрения:		По поводу смысла упоминания ''хуруф мукатта‘а'' в Коране и [[мудрость\|мудрости]], связанной с этим, учёные озвучивали различные точки зрения:
	* Большинство толкователей Корана и знатоков [[арабский язык\|арабского языка]] считали данный факт одним из [[чудеса Корана\|чудес Корана]], посредством которого Аллаха бросил [[Вызов неверующим\|вызов]] [[Человек\|человечеству]] и продемонстрировал бессилие (''и‘джаз'') людей привести [[Неподражаемость Корана\|подобное этим буквам]], остальным аятам и сурам Корана. Ар-Рагиб сказал: «''Всевышний Аллах привёл в Своем Писании данные буквы, чтобы указать человечеству на то, что аяты Корана состоят из таких же букв, и если они не могут привести подобное, то это означает, Коран — Слово Аллаха''»<ref name="Аш-Шидди Адиль" />. При этом, никто из богословов или языковедов не ~~утверждал~~, что данные буквы бессмысленны, наоборот, они говорили: «''Аллах знает, что Он имел в виду, когда упомянул данные буквы''»<ref name="Аш-Шидди Адиль" />.		* Большинство толкователей Корана и знатоков [[арабский язык\|арабского языка]] считали данный факт одним из [[чудеса Корана\|чудес Корана]], посредством которого Аллаха бросил [[Вызов неверующим\|вызов]] [[Человек\|человечеству]] и продемонстрировал бессилие (''и‘джаз'') людей привести [[Неподражаемость Корана\|подобное этим буквам]], остальным аятам и сурам Корана. Ар-Рагиб сказал: «''Всевышний Аллах привёл в Своем Писании данные буквы, чтобы указать человечеству на то, что аяты Корана состоят из таких же букв, и если они не могут привести подобное, то это означает, Коран — Слово Аллаха''»<ref name="Аш-Шидди Адиль" />. При этом, никто из богословов или языковедов не утверждал, что данные буквы бессмысленны, наоборот, они говорили: «''Аллах знает, что Он имел в виду, когда упомянул данные буквы''»<ref name="Аш-Шидди Адиль" />.
	* Согласно другому мнению, эти буквы использованы для обращения внимания (''танбих'') и предупреждения язычников, которые мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран народу {{hqa6\|41\|26}}<ref name="Али-заде" /><ref name="Аш-Шидди Адиль" />.		* Согласно другому мнению, эти буквы использованы для обращения внимания (''танбих'') и предупреждения язычников, которые мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран народу {{hqa6\|41\|26}}<ref name="Али-заде" /><ref name="Аш-Шидди Адиль" />.
	* Согласно третьему мнению, ''хуруф мукатта‘а'' служат для обозначения начала суры или для определения конца одной и начала следующей за ней суры. Данное мнение принадлежит аль-Хасану<!-- аль-Басри?-->, [[Муджахид ибн Джабр\|Муджахиду]], [[Абу ‘Убайда\|Абу ‘Убайде]] и [[аль-Ахфаш\|аль-Ахфашу]]<ref name="Аш-Шидди Адиль" />.		* Согласно третьему мнению, ''хуруф мукатта‘а'' служат для обозначения начала суры или для определения конца одной и начала следующей за ней суры. Данное мнение принадлежит аль-Хасану<!-- аль-Басри?-->, [[Муджахид ибн Джабр\|Муджахиду]], [[Абу ‘Убайда\|Абу ‘Убайде]] и [[аль-Ахфаш\|аль-Ахфашу]]<ref name="Аш-Шидди Адиль" />.
	<!--		<!--
	~~Что такое хуруф аль-мукаттаа?~~
	~~Сколько сур начинаются с буквенных зачинов~~?		?
	Сколько букв использовано в качестве буквенных зачинов?		Сколько букв использовано в качестве буквенных зачинов?
	Из скольких букв состоят буквенные зачинов?		Из скольких букв состоят буквенные зачинов?

Maqivi в 14:13, 22 апреля 2023

2023-04-22T14:13:42Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:13, 22 апреля 2023
Строка 9:		Строка 9:
	\| см. также = буквенные зачины ([[Зачины сур\|зачины сур]], [[особенности буквенных зачинов\|особенности]], [[варианты истолкования буквенных зачинов\|варианты]] и [[Возможность истолкования буквенных зачинов\|возможность истолкования]]), [[структура Корана\|структура Корана]], [[таджвид]]		\| см. также = буквенные зачины ([[Зачины сур\|зачины сур]], [[особенности буквенных зачинов\|особенности]], [[варианты истолкования буквенных зачинов\|варианты]] и [[Возможность истолкования буквенных зачинов\|возможность истолкования]]), [[структура Корана\|структура Корана]], [[таджвид]]
	}}		}}
	'''Буквенные зачины''' ({{lang-ar\|ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة\|«раздельно [читаемые] буквы»\|х̣урӯф мук̣ат̣т̣а‘ат̈}}; {{ar\|فَوَاتِحُ السُّوَرِ\|«[буквы], открывающие суры [Корана]»\|фава̄тих̣ ас-сувар}}) — [[буквы]], стоящие в начале некоторых [[Сура\|сур]] Священного [[Коран]]а, которые пишутся слитно, но читаются раздельно. Это явление в [[~~арабская~~ письменность\|~~арабской~~ письменности]] является само по себе необычным. Особенностью чтения этих букв является соблюдение правил [[таджвид]]а при чтении каждой буквы, как будто они являются отдельными словами. Поэтому чтение их отличается от обычного произношения букв{{Ссылка\|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=11299&id=1558&sid=1559&ssid=1572&sssid=1584\|title=الحروف المقطعة\|site=Nabulsi.com\|info=nabulsi.com\|дата=13.08.2016\|язык=ar}}.{{Превью}}		'''Буквенные зачины''' ({{lang-ar\|ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة\|«раздельно [читаемые] буквы»\|х̣урӯф мук̣ат̣т̣а‘ат̈}}; {{ar\|فَوَاتِحُ السُّوَرِ\|«[буквы], открывающие суры [Корана]»\|фава̄тих̣ ас-сувар}}) — [[буквы]], стоящие в начале некоторых [[Сура\|сур]] Священного [[Коран]]а, которые пишутся слитно, но читаются раздельно. Это явление в [[Арабы\|арабской]] [[письменность\|письменности]] является само по себе необычным. Особенностью чтения этих букв является соблюдение правил [[таджвид]]а при чтении каждой буквы, как будто они являются отдельными словами. Поэтому чтение их отличается от обычного произношения букв{{Ссылка\|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=11299&id=1558&sid=1559&ssid=1572&sssid=1584\|title=الحروف المقطعة\|site=Nabulsi.com\|info=nabulsi.com\|дата=13.08.2016\|язык=ar}}.{{Превью}}
	<!-- [[Файл:Мукаттаа-схема.PNG\|thumb\|Схема букв мукатта‘а]]-->		<!-- [[Файл:Мукаттаа-схема.PNG\|thumb\|Схема букв мукатта‘а]]-->

Строка 203:		Строка 203:

	== Значение буквенных зачинов и толкование их смыслов ==		== Значение буквенных зачинов и толкование их смыслов ==
	Несмотря на то, что ни в тексте Корана, ни в достоверных [[хадис]]ах нет ни одного указания на значение этих букв на протяжении многих лет сакральное значение этих букв стало предметом исследования многих учёных. Выдающиеся богословы и правоведы, а также четыре Праведные халифы считали, что буквы ''мукатта‘а'' относятся к категории [[тайна\|тайн]] [[Аллах]]а в Коране. Учитывая последнее, а также то, что в первоисточниках (Коран и [[Сунна]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}) не существует ни одного ~~сведения~~ относительно значения буквенных зачин и других суждений вокруг этого вопроса, большое количество трактовок ''~~мукатта‘а~~'' не имеет эвристического значения. Вместе с тем историографический обзор по этой теме носит достаточно обширный и разноплановый характер.		Несмотря на то, что ни в тексте Корана, ни в достоверных [[хадис]]ах нет ни одного указания на значение этих букв на протяжении многих лет сакральное значение этих букв стало предметом исследования многих учёных. Выдающиеся богословы и правоведы, а также четыре Праведные халифы считали, что буквы ''мукатта‘а'' относятся к категории [[тайна\|тайн]] [[Аллах]]а в Коране. Учитывая последнее, а также то, что в первоисточниках (Коран и [[Сунна]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}) не существует ни одного сведения относительно значения буквенных зачин и других суждений вокруг этого вопроса, большое количество трактовок ''мукатта‘а'' не имеет эвристического значения. Вместе с тем историографический обзор по этой теме носит достаточно обширный и разноплановый характер.
	[[Файл:Huruf-Muqattaa.jpg\|мини]]		[[Файл:Huruf-Muqattaa.jpg\|мини]]

Строка 210:		Строка 210:
	Хотя внешне буквы ''мукатта‘а'' не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыслы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что [[язычник]]и мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран [[народ]]у, говоря: {{hqa11\|Не слушайте (чтения) Корана, а говорите о нём несообразное. Быть может, вы одолеете (Мухаммада)\|41:26}}. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв ''мукатта‘а'', которые привлекли внимание язычников и они стали [[Слушание чтения Корана\|слушать Коран]]<ref name="Али-заде" />.		Хотя внешне буквы ''мукатта‘а'' не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыслы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что [[язычник]]и мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран [[народ]]у, говоря: {{hqa11\|Не слушайте (чтения) Корана, а говорите о нём несообразное. Быть может, вы одолеете (Мухаммада)\|41:26}}. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв ''мукатта‘а'', которые привлекли внимание язычников и они стали [[Слушание чтения Корана\|слушать Коран]]<ref name="Али-заде" />.

	Со времён сподвижников Пророка {{сас}} в мусульманской традиции закрепилось представление о том, что смыслы этих букв ~~ведомы~~ лишь Аллаху и их постигнуть невозможно, а любые толкования смыслов этих букв не допустимы. Такого мнения ~~придерживался~~, например [[Фахр ад-дин ар-Рази]]. [[Ибн Таймиййа]] считал, что смыслы этих букв были открыты только лишь ~~пророку~~ Мухаммаду {{сас}}. Однако некоторые мусульманские богословы (в основном [[калам\|мутакалимы]]) не соглашались с этим и ~~считали~~ возможным попытку объяснения смыслов ''мукатта‘а''. Обоснованием своего мнения они считали то, что в некоторых аятах Корана говорится о том, чтобы люди [[размышление над Кораном\|размышляли]] над его смыслами. Они считали, что если бы эти буквы не имели бы ~~явного~~ смысла, то в них не было бы необходимости и Аллах не ниспослал бы их. Некоторые из них пытались объяснить смыслы букв, применяя при этом методы [[Аллегория\|аллегорий]] (''[[та’виль]]'')<ref name="Али-заде" />.		Со времён сподвижников Пророка {{сас}} в мусульманской традиции закрепилось представление о том, что смыслы этих букв ведомы лишь Аллаху и их постигнуть невозможно, а любые толкования смыслов этих букв не допустимы. Такого мнения придерживался, например [[Фахр ад-дин ар-Рази]]. [[Ибн Таймиййа]] считал, что смыслы этих букв были открыты только лишь пророку Мухаммаду {{сас}}. Однако некоторые мусульманские богословы (в основном [[калам\|мутакалимы]]) не соглашались с этим и считали возможным попытку объяснения смыслов ''мукатта‘а''. Обоснованием своего мнения они считали то, что в некоторых аятах Корана говорится о том, чтобы люди [[размышление над Кораном\|размышляли]] над его смыслами. Они считали, что если бы эти буквы не имели бы явного смысла, то в них не было бы необходимости и Аллах не ниспослал бы их. Некоторые из них пытались объяснить смыслы букв, применяя при этом методы [[Аллегория\|аллегорий]] (''[[та’виль]]'')<ref name="Али-заде" />.

	Известно около 20 различных трактовок этих буквосочетаний. Некоторые каламисты, ссылаясь на одно из преданий от [[сподвижник]]а [[Ибн ‘Аббас]]а {{ра}}, считали, что в этих буквах выражены некоторые сущностные и [[Атрибуты Бога\|атрибутивные]] качества Аллаха. ~~Например~~, сочетание букв ''[[алиф]]-[[лям]]-[[мим]]'', по их мнению, указывает на имена ''Аллах-[[аль-Лятиф\|Лятиф]]-[[аль-Маджид\|Маджид]]''. Другие каламисты считали, что в этих буквах обобщенно выражено несколько атрибутивных имен Аллаха. Например, в том же сочетании букв ''алиф-лям-мим'', буква ''алиф'' указывает на Божественные имена ''[[аль-Ахад]], [[аль-Авваль]], [[аль-Ахир]], [[аль-‘Азим]]''; ''лям ''— на ''аль-Лятиф''; а «мим» — на ''[[аль-Малик]], [[аль-Маджид]], [[аль-Маннан]]''<ref name="Али-заде" />.		Известно около 20 различных трактовок этих буквосочетаний. Некоторые каламисты, ссылаясь на одно из преданий от [[сподвижник\|сподвижника]] [[Ибн ‘Аббас]]а {{рам}}, считали, что в этих буквах выражены некоторые сущностные и [[Атрибуты Бога\|атрибутивные]] качества Аллаха. Например, сочетание букв ''[[алиф]]-[[лям]]-[[мим]]'', по их мнению, указывает на имена ''Аллах-[[аль-Лятиф\|Лятиф]]-[[аль-Маджид\|Маджид]]''. Другие каламисты считали, что в этих буквах обобщенно выражено несколько атрибутивных имен Аллаха. Например, в том же сочетании букв ''алиф-лям-мим'', буква ''алиф'' указывает на Божественные имена ''[[аль-Ахад]], [[аль-Авваль]], [[аль-Ахир]], [[аль-‘Азим]]''; ''лям ''— на ''аль-Лятиф''; а «мим» — на ''[[аль-Малик]], [[аль-Маджид]], [[аль-Маннан]]''<ref name="Али-заде" />.

	Существовало также мнение о том, что буквы ''мукатта‘а'' на самом деле являются названиями сур Корана, с которых они начинаются<ref name="Али-заде" />.		Существовало также мнение о том, что буквы ''мукатта‘а'' на самом деле являются названиями сур Корана, с которых они начинаются<ref name="Али-заде" />.

Maqivi в 23:12, 4 апреля 2023

2023-04-04T23:12:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 23:12, 4 апреля 2023
Строка 241:		Строка 241:
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{ЭКорана\|K. Massey\|Mysterious Letters\|EQCOM_00128\|том=\|стр=}}		* {{ЭКорана\|K. Massey\|Mysterious Letters\|EQCOM_00128\|том=\|стр=}}
	* {{ТДВИА\|M. ~~Zeki~~ Duman, M. Altundağ\|Hurûf-ı mukattaa\|huruf-i-mukattaa\|год=1998\|basılan=18\|cildinde=401-408}}		* {{Энис/2\|\|Muḳaṭṭaʿāt\|SIM_5462\|том=\|стр=}}
	* {{Энис/2\|\|Muḳaṭṭaʿāt\|SIM_5462\|том=\|стр=}}<!--		* {{ТДВИА\|M.Z. Duman, M. Altundağ\|Hurûf-ı mukattaa\|huruf-i-mukattaa\|год=1998\|basılan=18\|cildinde=401-408}}<!--
	* {{IEQ\|\|Opening Letters}}-->		* {{IEQ\|\|Opening Letters}}-->

Maqivi в 18:13, 30 марта 2023

2023-03-30T18:13:43Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:13, 30 марта 2023
Строка 1:		Строка 1:
	{{УК\|общий		{{УК\|общий
	\| название = ~~Буквенные зачины~~		\| название =
	\| изображение =		\| изображение =
	\| подпись =		\| подпись =

Maqivi в 02:31, 27 февраля 2023

2023-02-27T02:31:28Z

← Предыдущая версия		Версия от 02:31, 27 февраля 2023
Строка 208:		Строка 208:
	Толкователи Корана по-разному комментируют буквенные зачины. Большинство мусульманских учёных считает что, ''хуруф мукатта‘а'' относятся к [[Ясные и двусмысленные аяты\|неясным]], трудно понимаемым аятам Корана (''[[муташабихат]]'') и являются тайной, которую Аллах скрыл от людей. На это указывают слова многих праведных предшественников. Так, первый Праведный халиф [[Абу Бакр]] {{ра}} говорил: «''В каждом [[Писание\|Писании]] у Всевышнего Аллаха есть тайна, а тайна Аллаха в Коране — начало (некоторых) из сур''». А четвёртый Праведный халиф [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} говорил: «''У каждого Писания есть что-то особенное, особенное в данном Писании — буквы [[алфавит]]а''»{{sfn\|А. аш-Шидди\|2010\|name="Аш-Шидди Адиль"}}. Богословы считают любое толкование значения этих букв только предположением толкователя, поэтому [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] считает, что лучше всего [[Воздержание\|воздержаться]] от их толкования, поскольку все имеющиеся комментарии не опираются на священные тексты{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}.		Толкователи Корана по-разному комментируют буквенные зачины. Большинство мусульманских учёных считает что, ''хуруф мукатта‘а'' относятся к [[Ясные и двусмысленные аяты\|неясным]], трудно понимаемым аятам Корана (''[[муташабихат]]'') и являются тайной, которую Аллах скрыл от людей. На это указывают слова многих праведных предшественников. Так, первый Праведный халиф [[Абу Бакр]] {{ра}} говорил: «''В каждом [[Писание\|Писании]] у Всевышнего Аллаха есть тайна, а тайна Аллаха в Коране — начало (некоторых) из сур''». А четвёртый Праведный халиф [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} говорил: «''У каждого Писания есть что-то особенное, особенное в данном Писании — буквы [[алфавит]]а''»{{sfn\|А. аш-Шидди\|2010\|name="Аш-Шидди Адиль"}}. Богословы считают любое толкование значения этих букв только предположением толкователя, поэтому [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] считает, что лучше всего [[Воздержание\|воздержаться]] от их толкования, поскольку все имеющиеся комментарии не опираются на священные тексты{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}.

	Хотя внешне буквы ''мукатта‘а'' не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыслы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что [[язычник]]и мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран [[народ]]у, говоря: {{~~hqa10~~\|Не слушайте (чтения) Корана, а говорите о нём несообразное. Быть может, вы одолеете (Мухаммада)\|41\|26}}. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв ''мукатта‘а'', которые привлекли внимание язычников и они стали слушать Коран<ref name="Али-заде" />.		Хотя внешне буквы ''мукатта‘а'' не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыслы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что [[язычник]]и мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран [[народ]]у, говоря: {{hqa11\|Не слушайте (чтения) Корана, а говорите о нём несообразное. Быть может, вы одолеете (Мухаммада)\|41:26}}. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв ''мукатта‘а'', которые привлекли внимание язычников и они стали [[Слушание чтения Корана\|слушать Коран]]<ref name="Али-заде" />.

	Со времён сподвижников Пророка {{сас}} в мусульманской традиции закрепилось представление о том, что смыслы этих букв ведомы лишь Аллаху и их постигнуть невозможно, а любые толкования смыслов этих букв не допустимы. Такого мнения придерживался, например [[Фахр ад-дин ар-Рази]]. [[Ибн Таймиййа]] считал, что смыслы этих букв были открыты только лишь пророку Мухаммаду {{сас}}. Однако некоторые мусульманские богословы (в основном [[калам\|мутакалимы]]) не соглашались с этим и считали возможным попытку объяснения смыслов ''мукатта‘а''. Обоснованием своего мнения они считали то, что в некоторых аятах Корана говорится о том, чтобы люди [[размышление над Кораном\|размышляли]] над его смыслами. Они считали, что если бы эти буквы не имели бы явного смысла, то в них не было бы необходимости и Аллах не ниспослал бы их. Некоторые из них пытались объяснить смыслы букв, применяя при этом методы [[Аллегория\|аллегорий]] (''[[та’виль]]'')<ref name="Али-заде" />.		Со времён сподвижников Пророка {{сас}} в мусульманской традиции закрепилось представление о том, что смыслы этих букв ведомы лишь Аллаху и их постигнуть невозможно, а любые толкования смыслов этих букв не допустимы. Такого мнения придерживался, например [[Фахр ад-дин ар-Рази]]. [[Ибн Таймиййа]] считал, что смыслы этих букв были открыты только лишь пророку Мухаммаду {{сас}}. Однако некоторые мусульманские богословы (в основном [[калам\|мутакалимы]]) не соглашались с этим и считали возможным попытку объяснения смыслов ''мукатта‘а''. Обоснованием своего мнения они считали то, что в некоторых аятах Корана говорится о том, чтобы люди [[размышление над Кораном\|размышляли]] над его смыслами. Они считали, что если бы эти буквы не имели бы явного смысла, то в них не было бы необходимости и Аллах не ниспослал бы их. Некоторые из них пытались объяснить смыслы букв, применяя при этом методы [[Аллегория\|аллегорий]] (''[[та’виль]]'')<ref name="Али-заде" />.

Maqivi в 14:19, 12 января 2023

2023-01-12T14:19:38Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:19, 12 января 2023
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = {{hqa5\|2:1\|3:1\|7:1\|10:1\|11:1}}; {{hqa5\|12:1\|13:1\|14:1\|15:1\|19:1\|20:1}}; {{hqa5\|26:1\|27:1\|28:1\|29:1\|30:1\|31:1}}; {{hqa5\|32:1\|36:1\|38:1\|40:1\|41:1\|42:1-2}}; {{hqa5\|43:1\|44:1\|45:1\|46:1\|50:1\|68:1}}		\| в Коране = {{hqa5\|2:1\|3:1\|7:1\|10:1\|11:1}}; {{hqa5\|12:1\|13:1\|14:1\|15:1\|19:1\|20:1}}; {{hqa5\|26:1\|27:1\|28:1\|29:1\|30:1\|31:1}}; {{hqa5\|32:1\|36:1\|38:1\|40:1\|41:1\|42:1-2}}; {{hqa5\|43:1\|44:1\|45:1\|46:1\|50:1\|68:1}}
	\| синонимы = мукаттаа, фаватих ас-сувар, хуруф мукаттаа		\| синонимы = мукаттаа, фаватих ас-сувар, хуруф мукаттаа
	\| см. также = буквенные зачины ([[Зачины сур\|зачины сур]], [[особенности буквенных зачинов\|особенности]], [[~~Возможность~~ истолкования буквенных зачинов\|~~воз~~~~мож~~~~ность истолкования~~]], [[~~варианты~~ истолкования буквенных зачинов\|~~вари~~анты истолкования]]), [[структура Корана\|структура Корана]], [[таджвид]]		\| см. также = буквенные зачины ([[Зачины сур\|зачины сур]], [[особенности буквенных зачинов\|особенности]], [[варианты истолкования буквенных зачинов\|варианты]] и [[Возможность истолкования буквенных зачинов\|возможность истолкования]]), [[структура Корана\|структура Корана]], [[таджвид]]
	}}		}}
	'''Буквенные зачины''' ({{lang-ar\|ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة\|«раздельно [читаемые] буквы»\|х̣урӯф мук̣ат̣т̣а‘ат̈}}; {{ar\|فَوَاتِحُ السُّوَرِ\|«[буквы], открывающие суры [Корана]»\|фава̄тих̣ ас-сувар}}) — [[буквы]], стоящие в начале некоторых [[Сура\|сур]] Священного [[Коран]]а, которые пишутся слитно, но читаются раздельно. Это явление в [[арабская письменность\|арабской письменности]] является само по себе необычным. Особенностью чтения этих букв является соблюдение правил [[таджвид]]а при чтении каждой буквы, как будто они являются отдельными словами. Поэтому чтение их отличается от обычного произношения букв{{Ссылка\|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=11299&id=1558&sid=1559&ssid=1572&sssid=1584\|title=الحروف المقطعة\|site=Nabulsi.com\|info=nabulsi.com\|дата=13.08.2016\|язык=ar}}.{{Превью}}		'''Буквенные зачины''' ({{lang-ar\|ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة\|«раздельно [читаемые] буквы»\|х̣урӯф мук̣ат̣т̣а‘ат̈}}; {{ar\|فَوَاتِحُ السُّوَرِ\|«[буквы], открывающие суры [Корана]»\|фава̄тих̣ ас-сувар}}) — [[буквы]], стоящие в начале некоторых [[Сура\|сур]] Священного [[Коран]]а, которые пишутся слитно, но читаются раздельно. Это явление в [[арабская письменность\|арабской письменности]] является само по себе необычным. Особенностью чтения этих букв является соблюдение правил [[таджвид]]а при чтении каждой буквы, как будто они являются отдельными словами. Поэтому чтение их отличается от обычного произношения букв{{Ссылка\|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=11299&id=1558&sid=1559&ssid=1572&sssid=1584\|title=الحروف المقطعة\|site=Nabulsi.com\|info=nabulsi.com\|дата=13.08.2016\|язык=ar}}.{{Превью}}

Maqivi в 21:17, 15 августа 2022

2022-08-15T21:17:56Z

← Предыдущая версия		Версия от 21:17, 15 августа 2022
Строка 206:		Строка 206:
	[[Файл:Huruf-Muqattaa.jpg\|мини]]		[[Файл:Huruf-Muqattaa.jpg\|мини]]

	Толкователи Корана по-разному комментируют буквенные зачины. Большинство мусульманских учёных считает что, ''хуруф мукатта‘а'' относятся к [[Ясные и двусмысленные аяты\|неясным]], трудно понимаемым аятам Корана (''[[муташабихат]]'') и являются тайной, которую Аллах скрыл от людей. На это указывают слова многих праведных предшественников. Так, первый Праведный халиф [[Абу Бакр]] {{ра}} говорил: «''В каждом [[Писание\|Писании]] у Всевышнего Аллаха есть тайна, а тайна Аллаха в Коране — начало (некоторых) из сур''». А четвёртый Праведный халиф [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} говорил: «''У каждого Писания есть что-то особенное, особенное в данном Писании — буквы [[алфавит]]а''»{{sfn\|А. аш-Шидди\|2010\|name="Аш-Шидди Адиль"}}. Богословы считают любое толкование значения этих букв только предположением толкователя, поэтому [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] считает, что лучше всего воздержаться от их толкования, поскольку все имеющиеся комментарии не опираются на священные тексты{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}.		Толкователи Корана по-разному комментируют буквенные зачины. Большинство мусульманских учёных считает что, ''хуруф мукатта‘а'' относятся к [[Ясные и двусмысленные аяты\|неясным]], трудно понимаемым аятам Корана (''[[муташабихат]]'') и являются тайной, которую Аллах скрыл от людей. На это указывают слова многих праведных предшественников. Так, первый Праведный халиф [[Абу Бакр]] {{ра}} говорил: «''В каждом [[Писание\|Писании]] у Всевышнего Аллаха есть тайна, а тайна Аллаха в Коране — начало (некоторых) из сур''». А четвёртый Праведный халиф [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} говорил: «''У каждого Писания есть что-то особенное, особенное в данном Писании — буквы [[алфавит]]а''»{{sfn\|А. аш-Шидди\|2010\|name="Аш-Шидди Адиль"}}. Богословы считают любое толкование значения этих букв только предположением толкователя, поэтому [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] считает, что лучше всего [[Воздержание\|воздержаться]] от их толкования, поскольку все имеющиеся комментарии не опираются на священные тексты{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}.

	Хотя внешне буквы ''мукатта‘а'' не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыслы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что [[язычник]]и мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран [[народ]]у, говоря: {{hqa10\|Не слушайте (чтения) Корана, а говорите о нём несообразное. Быть может, вы одолеете (Мухаммада)\|41\|26}}. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв ''мукатта‘а'', которые привлекли внимание язычников и они стали слушать Коран<ref name="Али-заде" />.		Хотя внешне буквы ''мукатта‘а'' не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыслы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что [[язычник]]и мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран [[народ]]у, говоря: {{hqa10\|Не слушайте (чтения) Корана, а говорите о нём несообразное. Быть может, вы одолеете (Мухаммада)\|41\|26}}. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв ''мукатта‘а'', которые привлекли внимание язычников и они стали слушать Коран<ref name="Али-заде" />.

Maqivi в 12:11, 15 мая 2022

2022-05-15T12:11:10Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:11, 15 мая 2022
Строка 16:		Строка 16:

	== Положение буквенные зачинов в сурах Корана ==		== Положение буквенные зачинов в сурах Корана ==
	Предметом [[спор]]ов между различными школами и отдельными учеными стал вопрос о том, можно ли считать комбинацию букв ''мукатта‘а'' [[аят]]ами Корана. Так, по мнению представителей куфийской школы некоторые из них составляют отдельные аяты, а некоторые нет{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}. На их взгляд, в одних случаях буквенные зачины выступают в качестве самостоятельных аятов, а в других являются частью аята. По мнению чтецов басрийской школы, ни в одной из сур буквенные зачины не являются самостоятельными аятами и входят в состав последующего аята. Вместе с тем, по мнению некоторых ~~авторов~~, чтение буквенных зачинов как самостоятельных аятов или восприятие их как ~~части~~ последующего аята для [[толкования]] ~~смысла Корана~~ никакого значения не ~~имеет~~<ref name="Кулиев" />.		Предметом [[спор]]ов между различными школами и отдельными учеными стал вопрос о том, можно ли считать комбинацию букв ''мукатта‘а'' [[аят]]ами Корана. Так, по мнению представителей куфийской школы некоторые из них составляют отдельные аяты, а некоторые нет{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}. На их взгляд, в одних случаях буквенные зачины выступают в качестве самостоятельных аятов, а в других являются частью аята. По мнению чтецов басрийской школы, ни в одной из сур буквенные зачины не являются самостоятельными аятами и входят в состав последующего аята. Вместе с тем, по мнению некоторых авторов, чтение буквенных зачинов как самостоятельных аятов или восприятие их как части последующего аята для [[Толкование Корана\|толкования смысла Корана]] никакого значения не имеет<ref name="Кулиев" />.

	Ниже приведена таблица с буквами ''мукатта‘а'' и сурами, в которых они встречаются.		Ниже приведена таблица с буквами ''мукатта‘а'' и сурами, в которых они встречаются.

Maqivi в 12:08, 16 апреля 2022

2022-04-16T12:08:39Z

Maqivi в 03:54, 21 марта 2022

2022-03-21T03:54:27Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:13, 22 апреля 2023
Строка 9:		Строка 9:
	\| см. также = буквенные зачины ([[Зачины сур\|зачины сур]], [[особенности буквенных зачинов\|особенности]], [[варианты истолкования буквенных зачинов\|варианты]] и [[Возможность истолкования буквенных зачинов\|возможность истолкования]]), [[структура Корана\|структура Корана]], [[таджвид]]		\| см. также = буквенные зачины ([[Зачины сур\|зачины сур]], [[особенности буквенных зачинов\|особенности]], [[варианты истолкования буквенных зачинов\|варианты]] и [[Возможность истолкования буквенных зачинов\|возможность истолкования]]), [[структура Корана\|структура Корана]], [[таджвид]]
	}}		}}
	'''Буквенные зачины''' ({{lang-ar\|ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة\|«раздельно [читаемые] буквы»\|х̣урӯф мук̣ат̣т̣а‘ат̈}}; {{ar\|فَوَاتِحُ السُّوَرِ\|«[буквы], открывающие суры [Корана]»\|фава̄тих̣ ас-сувар}}) — [[буквы]], стоящие в начале некоторых [[Сура\|сур]] Священного [[Коран]]а, которые пишутся слитно, но читаются раздельно. Это явление в [[~~арабская~~ письменность\|~~арабской~~ письменности]] является само по себе необычным. Особенностью чтения этих букв является соблюдение правил [[таджвид]]а при чтении каждой буквы, как будто они являются отдельными словами. Поэтому чтение их отличается от обычного произношения букв{{Ссылка\|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=11299&id=1558&sid=1559&ssid=1572&sssid=1584\|title=الحروف المقطعة\|site=Nabulsi.com\|info=nabulsi.com\|дата=13.08.2016\|язык=ar}}.{{Превью}}		'''Буквенные зачины''' ({{lang-ar\|ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة\|«раздельно [читаемые] буквы»\|х̣урӯф мук̣ат̣т̣а‘ат̈}}; {{ar\|فَوَاتِحُ السُّوَرِ\|«[буквы], открывающие суры [Корана]»\|фава̄тих̣ ас-сувар}}) — [[буквы]], стоящие в начале некоторых [[Сура\|сур]] Священного [[Коран]]а, которые пишутся слитно, но читаются раздельно. Это явление в [[Арабы\|арабской]] [[письменность\|письменности]] является само по себе необычным. Особенностью чтения этих букв является соблюдение правил [[таджвид]]а при чтении каждой буквы, как будто они являются отдельными словами. Поэтому чтение их отличается от обычного произношения букв{{Ссылка\|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=11299&id=1558&sid=1559&ssid=1572&sssid=1584\|title=الحروف المقطعة\|site=Nabulsi.com\|info=nabulsi.com\|дата=13.08.2016\|язык=ar}}.{{Превью}}
	<!-- [[Файл:Мукаттаа-схема.PNG\|thumb\|Схема букв мукатта‘а]]-->		<!-- [[Файл:Мукаттаа-схема.PNG\|thumb\|Схема букв мукатта‘а]]-->

Строка 203:		Строка 203:

	== Значение буквенных зачинов и толкование их смыслов ==		== Значение буквенных зачинов и толкование их смыслов ==
	Несмотря на то, что ни в тексте Корана, ни в достоверных [[хадис]]ах нет ни одного указания на значение этих букв на протяжении многих лет сакральное значение этих букв стало предметом исследования многих учёных. Выдающиеся богословы и правоведы, а также четыре Праведные халифы считали, что буквы ''мукатта‘а'' относятся к категории [[тайна\|тайн]] [[Аллах]]а в Коране. Учитывая последнее, а также то, что в первоисточниках (Коран и [[Сунна]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}) не существует ни одного ~~сведения~~ относительно значения буквенных зачин и других суждений вокруг этого вопроса, большое количество трактовок ''~~мукатта‘а~~'' не имеет эвристического значения. Вместе с тем историографический обзор по этой теме носит достаточно обширный и разноплановый характер.		Несмотря на то, что ни в тексте Корана, ни в достоверных [[хадис]]ах нет ни одного указания на значение этих букв на протяжении многих лет сакральное значение этих букв стало предметом исследования многих учёных. Выдающиеся богословы и правоведы, а также четыре Праведные халифы считали, что буквы ''мукатта‘а'' относятся к категории [[тайна\|тайн]] [[Аллах]]а в Коране. Учитывая последнее, а также то, что в первоисточниках (Коран и [[Сунна]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}) не существует ни одного сведения относительно значения буквенных зачин и других суждений вокруг этого вопроса, большое количество трактовок ''мукатта‘а'' не имеет эвристического значения. Вместе с тем историографический обзор по этой теме носит достаточно обширный и разноплановый характер.
	[[Файл:Huruf-Muqattaa.jpg\|мини]]		[[Файл:Huruf-Muqattaa.jpg\|мини]]

Строка 210:		Строка 210:
	Хотя внешне буквы ''мукатта‘а'' не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыслы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что [[язычник]]и мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран [[народ]]у, говоря: {{hqa11\|Не слушайте (чтения) Корана, а говорите о нём несообразное. Быть может, вы одолеете (Мухаммада)\|41:26}}. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв ''мукатта‘а'', которые привлекли внимание язычников и они стали [[Слушание чтения Корана\|слушать Коран]]<ref name="Али-заде" />.		Хотя внешне буквы ''мукатта‘а'' не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыслы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что [[язычник]]и мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран [[народ]]у, говоря: {{hqa11\|Не слушайте (чтения) Корана, а говорите о нём несообразное. Быть может, вы одолеете (Мухаммада)\|41:26}}. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв ''мукатта‘а'', которые привлекли внимание язычников и они стали [[Слушание чтения Корана\|слушать Коран]]<ref name="Али-заде" />.

	Со времён сподвижников Пророка {{сас}} в мусульманской традиции закрепилось представление о том, что смыслы этих букв ~~ведомы~~ лишь Аллаху и их постигнуть невозможно, а любые толкования смыслов этих букв не допустимы. Такого мнения ~~придерживался~~, например [[Фахр ад-дин ар-Рази]]. [[Ибн Таймиййа]] считал, что смыслы этих букв были открыты только лишь ~~пророку~~ Мухаммаду {{сас}}. Однако некоторые мусульманские богословы (в основном [[калам\|мутакалимы]]) не соглашались с этим и ~~считали~~ возможным попытку объяснения смыслов ''мукатта‘а''. Обоснованием своего мнения они считали то, что в некоторых аятах Корана говорится о том, чтобы люди [[размышление над Кораном\|размышляли]] над его смыслами. Они считали, что если бы эти буквы не имели бы ~~явного~~ смысла, то в них не было бы необходимости и Аллах не ниспослал бы их. Некоторые из них пытались объяснить смыслы букв, применяя при этом методы [[Аллегория\|аллегорий]] (''[[та’виль]]'')<ref name="Али-заде" />.		Со времён сподвижников Пророка {{сас}} в мусульманской традиции закрепилось представление о том, что смыслы этих букв ведомы лишь Аллаху и их постигнуть невозможно, а любые толкования смыслов этих букв не допустимы. Такого мнения придерживался, например [[Фахр ад-дин ар-Рази]]. [[Ибн Таймиййа]] считал, что смыслы этих букв были открыты только лишь пророку Мухаммаду {{сас}}. Однако некоторые мусульманские богословы (в основном [[калам\|мутакалимы]]) не соглашались с этим и считали возможным попытку объяснения смыслов ''мукатта‘а''. Обоснованием своего мнения они считали то, что в некоторых аятах Корана говорится о том, чтобы люди [[размышление над Кораном\|размышляли]] над его смыслами. Они считали, что если бы эти буквы не имели бы явного смысла, то в них не было бы необходимости и Аллах не ниспослал бы их. Некоторые из них пытались объяснить смыслы букв, применяя при этом методы [[Аллегория\|аллегорий]] (''[[та’виль]]'')<ref name="Али-заде" />.

	Известно около 20 различных трактовок этих буквосочетаний. Некоторые каламисты, ссылаясь на одно из преданий от [[сподвижник]]а [[Ибн ‘Аббас]]а {{ра}}, считали, что в этих буквах выражены некоторые сущностные и [[Атрибуты Бога\|атрибутивные]] качества Аллаха. ~~Например~~, сочетание букв ''[[алиф]]-[[лям]]-[[мим]]'', по их мнению, указывает на имена ''Аллах-[[аль-Лятиф\|Лятиф]]-[[аль-Маджид\|Маджид]]''. Другие каламисты считали, что в этих буквах обобщенно выражено несколько атрибутивных имен Аллаха. Например, в том же сочетании букв ''алиф-лям-мим'', буква ''алиф'' указывает на Божественные имена ''[[аль-Ахад]], [[аль-Авваль]], [[аль-Ахир]], [[аль-‘Азим]]''; ''лям ''— на ''аль-Лятиф''; а «мим» — на ''[[аль-Малик]], [[аль-Маджид]], [[аль-Маннан]]''<ref name="Али-заде" />.		Известно около 20 различных трактовок этих буквосочетаний. Некоторые каламисты, ссылаясь на одно из преданий от [[сподвижник\|сподвижника]] [[Ибн ‘Аббас]]а {{рам}}, считали, что в этих буквах выражены некоторые сущностные и [[Атрибуты Бога\|атрибутивные]] качества Аллаха. Например, сочетание букв ''[[алиф]]-[[лям]]-[[мим]]'', по их мнению, указывает на имена ''Аллах-[[аль-Лятиф\|Лятиф]]-[[аль-Маджид\|Маджид]]''. Другие каламисты считали, что в этих буквах обобщенно выражено несколько атрибутивных имен Аллаха. Например, в том же сочетании букв ''алиф-лям-мим'', буква ''алиф'' указывает на Божественные имена ''[[аль-Ахад]], [[аль-Авваль]], [[аль-Ахир]], [[аль-‘Азим]]''; ''лям ''— на ''аль-Лятиф''; а «мим» — на ''[[аль-Малик]], [[аль-Маджид]], [[аль-Маннан]]''<ref name="Али-заде" />.

	Существовало также мнение о том, что буквы ''мукатта‘а'' на самом деле являются названиями сур Корана, с которых они начинаются<ref name="Али-заде" />.		Существовало также мнение о том, что буквы ''мукатта‘а'' на самом деле являются названиями сур Корана, с которых они начинаются<ref name="Али-заде" />.

← Предыдущая версия		Версия от 23:12, 4 апреля 2023
Строка 241:		Строка 241:
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{ЭКорана\|K. Massey\|Mysterious Letters\|EQCOM_00128\|том=\|стр=}}		* {{ЭКорана\|K. Massey\|Mysterious Letters\|EQCOM_00128\|том=\|стр=}}
	* {{ТДВИА\|M. ~~Zeki~~ Duman, M. Altundağ\|Hurûf-ı mukattaa\|huruf-i-mukattaa\|год=1998\|basılan=18\|cildinde=401-408}}		* {{Энис/2\|\|Muḳaṭṭaʿāt\|SIM_5462\|том=\|стр=}}
	* {{Энис/2\|\|Muḳaṭṭaʿāt\|SIM_5462\|том=\|стр=}}<!--		* {{ТДВИА\|M.Z. Duman, M. Altundağ\|Hurûf-ı mukattaa\|huruf-i-mukattaa\|год=1998\|basılan=18\|cildinde=401-408}}<!--
	* {{IEQ\|\|Opening Letters}}-->		* {{IEQ\|\|Opening Letters}}-->

← Предыдущая версия		Версия от 02:31, 27 февраля 2023
Строка 208:		Строка 208:
	Толкователи Корана по-разному комментируют буквенные зачины. Большинство мусульманских учёных считает что, ''хуруф мукатта‘а'' относятся к [[Ясные и двусмысленные аяты\|неясным]], трудно понимаемым аятам Корана (''[[муташабихат]]'') и являются тайной, которую Аллах скрыл от людей. На это указывают слова многих праведных предшественников. Так, первый Праведный халиф [[Абу Бакр]] {{ра}} говорил: «''В каждом [[Писание\|Писании]] у Всевышнего Аллаха есть тайна, а тайна Аллаха в Коране — начало (некоторых) из сур''». А четвёртый Праведный халиф [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} говорил: «''У каждого Писания есть что-то особенное, особенное в данном Писании — буквы [[алфавит]]а''»{{sfn\|А. аш-Шидди\|2010\|name="Аш-Шидди Адиль"}}. Богословы считают любое толкование значения этих букв только предположением толкователя, поэтому [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] считает, что лучше всего [[Воздержание\|воздержаться]] от их толкования, поскольку все имеющиеся комментарии не опираются на священные тексты{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}.		Толкователи Корана по-разному комментируют буквенные зачины. Большинство мусульманских учёных считает что, ''хуруф мукатта‘а'' относятся к [[Ясные и двусмысленные аяты\|неясным]], трудно понимаемым аятам Корана (''[[муташабихат]]'') и являются тайной, которую Аллах скрыл от людей. На это указывают слова многих праведных предшественников. Так, первый Праведный халиф [[Абу Бакр]] {{ра}} говорил: «''В каждом [[Писание\|Писании]] у Всевышнего Аллаха есть тайна, а тайна Аллаха в Коране — начало (некоторых) из сур''». А четвёртый Праведный халиф [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} говорил: «''У каждого Писания есть что-то особенное, особенное в данном Писании — буквы [[алфавит]]а''»{{sfn\|А. аш-Шидди\|2010\|name="Аш-Шидди Адиль"}}. Богословы считают любое толкование значения этих букв только предположением толкователя, поэтому [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] считает, что лучше всего [[Воздержание\|воздержаться]] от их толкования, поскольку все имеющиеся комментарии не опираются на священные тексты{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}.

	Хотя внешне буквы ''мукатта‘а'' не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыслы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что [[язычник]]и мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран [[народ]]у, говоря: {{~~hqa10~~\|Не слушайте (чтения) Корана, а говорите о нём несообразное. Быть может, вы одолеете (Мухаммада)\|41\|26}}. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв ''мукатта‘а'', которые привлекли внимание язычников и они стали слушать Коран<ref name="Али-заде" />.		Хотя внешне буквы ''мукатта‘а'' не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыслы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что [[язычник]]и мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран [[народ]]у, говоря: {{hqa11\|Не слушайте (чтения) Корана, а говорите о нём несообразное. Быть может, вы одолеете (Мухаммада)\|41:26}}. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв ''мукатта‘а'', которые привлекли внимание язычников и они стали [[Слушание чтения Корана\|слушать Коран]]<ref name="Али-заде" />.

	Со времён сподвижников Пророка {{сас}} в мусульманской традиции закрепилось представление о том, что смыслы этих букв ведомы лишь Аллаху и их постигнуть невозможно, а любые толкования смыслов этих букв не допустимы. Такого мнения придерживался, например [[Фахр ад-дин ар-Рази]]. [[Ибн Таймиййа]] считал, что смыслы этих букв были открыты только лишь пророку Мухаммаду {{сас}}. Однако некоторые мусульманские богословы (в основном [[калам\|мутакалимы]]) не соглашались с этим и считали возможным попытку объяснения смыслов ''мукатта‘а''. Обоснованием своего мнения они считали то, что в некоторых аятах Корана говорится о том, чтобы люди [[размышление над Кораном\|размышляли]] над его смыслами. Они считали, что если бы эти буквы не имели бы явного смысла, то в них не было бы необходимости и Аллах не ниспослал бы их. Некоторые из них пытались объяснить смыслы букв, применяя при этом методы [[Аллегория\|аллегорий]] (''[[та’виль]]'')<ref name="Али-заде" />.		Со времён сподвижников Пророка {{сас}} в мусульманской традиции закрепилось представление о том, что смыслы этих букв ведомы лишь Аллаху и их постигнуть невозможно, а любые толкования смыслов этих букв не допустимы. Такого мнения придерживался, например [[Фахр ад-дин ар-Рази]]. [[Ибн Таймиййа]] считал, что смыслы этих букв были открыты только лишь пророку Мухаммаду {{сас}}. Однако некоторые мусульманские богословы (в основном [[калам\|мутакалимы]]) не соглашались с этим и считали возможным попытку объяснения смыслов ''мукатта‘а''. Обоснованием своего мнения они считали то, что в некоторых аятах Корана говорится о том, чтобы люди [[размышление над Кораном\|размышляли]] над его смыслами. Они считали, что если бы эти буквы не имели бы явного смысла, то в них не было бы необходимости и Аллах не ниспослал бы их. Некоторые из них пытались объяснить смыслы букв, применяя при этом методы [[Аллегория\|аллегорий]] (''[[та’виль]]'')<ref name="Али-заде" />.

← Предыдущая версия		Версия от 21:17, 15 августа 2022
Строка 206:		Строка 206:
	[[Файл:Huruf-Muqattaa.jpg\|мини]]		[[Файл:Huruf-Muqattaa.jpg\|мини]]

	Толкователи Корана по-разному комментируют буквенные зачины. Большинство мусульманских учёных считает что, ''хуруф мукатта‘а'' относятся к [[Ясные и двусмысленные аяты\|неясным]], трудно понимаемым аятам Корана (''[[муташабихат]]'') и являются тайной, которую Аллах скрыл от людей. На это указывают слова многих праведных предшественников. Так, первый Праведный халиф [[Абу Бакр]] {{ра}} говорил: «''В каждом [[Писание\|Писании]] у Всевышнего Аллаха есть тайна, а тайна Аллаха в Коране — начало (некоторых) из сур''». А четвёртый Праведный халиф [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} говорил: «''У каждого Писания есть что-то особенное, особенное в данном Писании — буквы [[алфавит]]а''»{{sfn\|А. аш-Шидди\|2010\|name="Аш-Шидди Адиль"}}. Богословы считают любое толкование значения этих букв только предположением толкователя, поэтому [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] считает, что лучше всего воздержаться от их толкования, поскольку все имеющиеся комментарии не опираются на священные тексты{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}.		Толкователи Корана по-разному комментируют буквенные зачины. Большинство мусульманских учёных считает что, ''хуруф мукатта‘а'' относятся к [[Ясные и двусмысленные аяты\|неясным]], трудно понимаемым аятам Корана (''[[муташабихат]]'') и являются тайной, которую Аллах скрыл от людей. На это указывают слова многих праведных предшественников. Так, первый Праведный халиф [[Абу Бакр]] {{ра}} говорил: «''В каждом [[Писание\|Писании]] у Всевышнего Аллаха есть тайна, а тайна Аллаха в Коране — начало (некоторых) из сур''». А четвёртый Праведный халиф [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} говорил: «''У каждого Писания есть что-то особенное, особенное в данном Писании — буквы [[алфавит]]а''»{{sfn\|А. аш-Шидди\|2010\|name="Аш-Шидди Адиль"}}. Богословы считают любое толкование значения этих букв только предположением толкователя, поэтому [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] считает, что лучше всего [[Воздержание\|воздержаться]] от их толкования, поскольку все имеющиеся комментарии не опираются на священные тексты{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}.

	Хотя внешне буквы ''мукатта‘а'' не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыслы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что [[язычник]]и мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран [[народ]]у, говоря: {{hqa10\|Не слушайте (чтения) Корана, а говорите о нём несообразное. Быть может, вы одолеете (Мухаммада)\|41\|26}}. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв ''мукатта‘а'', которые привлекли внимание язычников и они стали слушать Коран<ref name="Али-заде" />.		Хотя внешне буквы ''мукатта‘а'' не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыслы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что [[язычник]]и мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран [[народ]]у, говоря: {{hqa10\|Не слушайте (чтения) Корана, а говорите о нём несообразное. Быть может, вы одолеете (Мухаммада)\|41\|26}}. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв ''мукатта‘а'', которые привлекли внимание язычников и они стали слушать Коран<ref name="Али-заде" />.

← Предыдущая версия		Версия от 12:08, 16 апреля 2022
Строка 9:		Строка 9:
	\| см. также = буквенные зачины ([[Зачины сур\|зачины сур]], [[особенности буквенных зачинов\|особенности]], [[Возможность истолкования буквенных зачинов\|возможность истолкования]], [[варианты истолкования буквенных зачинов\|варианты истолкования]]), [[структура Корана\|структура Корана]], [[таджвид]]		\| см. также = буквенные зачины ([[Зачины сур\|зачины сур]], [[особенности буквенных зачинов\|особенности]], [[Возможность истолкования буквенных зачинов\|возможность истолкования]], [[варианты истолкования буквенных зачинов\|варианты истолкования]]), [[структура Корана\|структура Корана]], [[таджвид]]
	}}		}}
	'''Буквенные зачины''' ({{lang-ar\|ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة\|«раздельно [читаемые] буквы»\|х̣урӯф мук̣ат̣т̣а‘ат̈}}; {{ar\|فَوَاتِحُ السُّوَرِ\|«[буквы], открывающие суры [Корана]»\|фава̄тих̣ ас-сувар}}) — [[буквы]], стоящие в начале некоторых [[Сура\|сур]] Священного [[Коран]]а, которые пишутся слитно, но читаются раздельно. Это явление в [[арабская письменность\|арабской письменности]] является само по себе не~~обыч~~ным. Особенностью чтения этих букв является соблюдение правил [[таджвид]]а при чтении каждой буквы, как будто они являются отдельными словами. Поэтому чтение их отличается от обычного произношения букв{{Ссылка\|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=11299&id=1558&sid=1559&ssid=1572&sssid=1584\|title=الحروف المقطعة\|site=Nabulsi.com\|info=nabulsi.com\|дата=13.08.2016\|язык=ar}}.{{Превью}}		'''Буквенные зачины''' ({{lang-ar\|ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة\|«раздельно [читаемые] буквы»\|х̣урӯф мук̣ат̣т̣а‘ат̈}}; {{ar\|فَوَاتِحُ السُّوَرِ\|«[буквы], открывающие суры [Корана]»\|фава̄тих̣ ас-сувар}}) — [[буквы]], стоящие в начале некоторых [[Сура\|сур]] Священного [[Коран]]а, которые пишутся слитно, но читаются раздельно. Это явление в [[арабская письменность\|арабской письменности]] является само по себе необычным. Особенностью чтения этих букв является соблюдение правил [[таджвид]]а при чтении каждой буквы, как будто они являются отдельными словами. Поэтому чтение их отличается от обычного произношения букв{{Ссылка\|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=11299&id=1558&sid=1559&ssid=1572&sssid=1584\|title=الحروف المقطعة\|site=Nabulsi.com\|info=nabulsi.com\|дата=13.08.2016\|язык=ar}}.{{Превью}}
	<!-- [[Файл:Мукаттаа-схема.PNG\|thumb\|Схема букв мукатта‘а]]-->		<!-- [[Файл:Мукаттаа-схема.PNG\|thumb\|Схема букв мукатта‘а]]-->

Строка 206:		Строка 206:
	[[Файл:Huruf-Muqattaa.jpg\|мини]]		[[Файл:Huruf-Muqattaa.jpg\|мини]]

	Толкователи Корана по-разному комментируют буквенные зачины. Большинство мусульманских учёных считает что, ''хуруф мукатта‘а'' относятся к [[Ясные и двусмысленные аяты\|неясным]], трудно понимаемым аятам Корана (''[[муташабихат]]'') и являются тайной, которую Аллах скрыл от ~~людей~~. На это указывают слова многих праведных предшественников. Так, первый ~~Праведный~~ халиф [[Абу Бакр]] {{ра}} говорил: «''В каждом [[Писание\|Писании]] у Всевышнего Аллаха есть ~~тайна~~, а тайна Аллаха в Коране — начало (некоторых) из сур''». А четвёртый Праведный ~~халиф~~ [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} говорил: «''У каждого Писания есть что-то особенное, особенное в данном Писании — буквы [[алфавит]]а''»{{sfn\|А. аш-Шидди\|2010\|name="Аш-Шидди Адиль"}}. Богословы считают любое толкование зна~~чения~~ этих букв только предположением толкователя, поэтому [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] считает, что лучше всего воздержаться от их толкования, поскольку все имеющиеся комментарии не опираются на священные тексты{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}.		Толкователи Корана по-разному комментируют буквенные зачины. Большинство мусульманских учёных считает что, ''хуруф мукатта‘а'' относятся к [[Ясные и двусмысленные аяты\|неясным]], трудно понимаемым аятам Корана (''[[муташабихат]]'') и являются тайной, которую Аллах скрыл от людей. На это указывают слова многих праведных предшественников. Так, первый Праведный халиф [[Абу Бакр]] {{ра}} говорил: «''В каждом [[Писание\|Писании]] у Всевышнего Аллаха есть тайна, а тайна Аллаха в Коране — начало (некоторых) из сур''». А четвёртый Праведный халиф [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} говорил: «''У каждого Писания есть что-то особенное, особенное в данном Писании — буквы [[алфавит]]а''»{{sfn\|А. аш-Шидди\|2010\|name="Аш-Шидди Адиль"}}. Богословы считают любое толкование значения этих букв только предположением толкователя, поэтому [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] считает, что лучше всего воздержаться от их толкования, поскольку все имеющиеся комментарии не опираются на священные тексты{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}.

	Хотя внешне буквы ''мукатта‘а'' не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыслы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что [[язычник]]и мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран [[народ]]у, говоря: {{hqa10\|Не слушайте (чтения) Корана, а говорите о нём несообразное. Быть может, вы одолеете (Мухаммада)\|41\|26}}. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв ''мукатта‘а'', которые привлекли внимание язычников и они стали слушать Коран<ref name="Али-заде" />.		Хотя внешне буквы ''мукатта‘а'' не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыслы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что [[язычник]]и мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран [[народ]]у, говоря: {{hqa10\|Не слушайте (чтения) Корана, а говорите о нём несообразное. Быть может, вы одолеете (Мухаммада)\|41\|26}}. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв ''мукатта‘а'', которые привлекли внимание язычников и они стали слушать Коран<ref name="Али-заде" />.
Строка 220:		Строка 220:
	* Большинство толкователей Корана и знатоков [[арабский язык\|арабского языка]] считали данный факт одним из [[чудеса Корана\|чудес Корана]], посредством которого Аллаха бросил [[Вызов неверующим\|вызов]] [[Человек\|человечеству]] и продемонстрировал бессилие (''и‘джаз'') людей привести [[Неподражаемость Корана\|подобное этим буквам]], остальным аятам и сурам Корана. Ар-Рагиб сказал: «''Всевышний Аллах привёл в Своем Писании данные буквы, чтобы указать человечеству на то, что аяты Корана состоят из таких же букв, и если они не могут привести подобное, то это означает, Коран — Слово Аллаха''»<ref name="Аш-Шидди Адиль" />. При этом, никто из богословов или языковедов не утверждал, что данные буквы бессмысленны, наоборот, они говорили: «''Аллах знает, что Он имел в виду, когда упомянул данные буквы''»<ref name="Аш-Шидди Адиль" />.		* Большинство толкователей Корана и знатоков [[арабский язык\|арабского языка]] считали данный факт одним из [[чудеса Корана\|чудес Корана]], посредством которого Аллаха бросил [[Вызов неверующим\|вызов]] [[Человек\|человечеству]] и продемонстрировал бессилие (''и‘джаз'') людей привести [[Неподражаемость Корана\|подобное этим буквам]], остальным аятам и сурам Корана. Ар-Рагиб сказал: «''Всевышний Аллах привёл в Своем Писании данные буквы, чтобы указать человечеству на то, что аяты Корана состоят из таких же букв, и если они не могут привести подобное, то это означает, Коран — Слово Аллаха''»<ref name="Аш-Шидди Адиль" />. При этом, никто из богословов или языковедов не утверждал, что данные буквы бессмысленны, наоборот, они говорили: «''Аллах знает, что Он имел в виду, когда упомянул данные буквы''»<ref name="Аш-Шидди Адиль" />.
	* Согласно другому мнению, эти буквы использованы для обращения внимания (''танбих'') и предупреждения язычников, которые мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран народу {{hqa6\|41\|26}}<ref name="Али-заде" /><ref name="Аш-Шидди Адиль" />.		* Согласно другому мнению, эти буквы использованы для обращения внимания (''танбих'') и предупреждения язычников, которые мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран народу {{hqa6\|41\|26}}<ref name="Али-заде" /><ref name="Аш-Шидди Адиль" />.
	* Согласно третьему мнению, ''хуруф мукатта‘а'' служат для обозначения начала суры или для определения конца одной и начала следующей за ней суры. Данное мнение принадлежит аль-Хасану<!-- аль-Басри?-->, [[Муджахид ибн Джабр\|Муджахиду]], [[Абу ‘Убайда\|Абу ‘Убайде]] и [[аль-Ахфаш]]у<ref name="Аш-Шидди Адиль" />.		* Согласно третьему мнению, ''хуруф мукатта‘а'' служат для обозначения начала суры или для определения конца одной и начала следующей за ней суры. Данное мнение принадлежит аль-Хасану<!-- аль-Басри?-->, [[Муджахид ибн Джабр\|Муджахиду]], [[Абу ‘Убайда\|Абу ‘Убайде]] и [[аль-Ахфаш\|аль-Ахфашу]]<ref name="Аш-Шидди Адиль" />.
	<!--		<!--
	Что такое хуруф аль-мукаттаа?		Что такое хуруф аль-мукаттаа?
Строка 242:		Строка 242:
	* {{ЭКорана\|K. Massey\|Mysterious Letters\|EQCOM_00128\|том=\|стр=}}		* {{ЭКорана\|K. Massey\|Mysterious Letters\|EQCOM_00128\|том=\|стр=}}
	* {{ТДВИА\|M. Zeki Duman, M. Altundağ\|Hurûf-ı mukattaa\|huruf-i-mukattaa\|год=1998\|basılan=18\|cildinde=401-408}}		* {{ТДВИА\|M. Zeki Duman, M. Altundağ\|Hurûf-ı mukattaa\|huruf-i-mukattaa\|год=1998\|basılan=18\|cildinde=401-408}}
	* {{Энис/2\|\|Muḳaṭṭaʿāt\|SIM_5462\|том=\|стр=}}		* {{Энис/2\|\|Muḳaṭṭaʿāt\|SIM_5462\|том=\|стр=}}<!--
	* {{IEQ\|\|Opening Letters}}		* {{IEQ\|\|Opening Letters}}-->

	{{Инфо10\|автор = MaxAK		{{Инфо10\|автор = MaxAK

← Предыдущая версия		Версия от 03:54, 21 марта 2022
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = {{hqa5\|2:1\|3:1\|7:1\|10:1\|11:1}}; {{hqa5\|12:1\|13:1\|14:1\|15:1\|19:1\|20:1}}; {{hqa5\|26:1\|27:1\|28:1\|29:1\|30:1\|31:1}}; {{hqa5\|32:1\|36:1\|38:1\|40:1\|41:1\|42:1-2}}; {{hqa5\|43:1\|44:1\|45:1\|46:1\|50:1\|68:1}}		\| в Коране = {{hqa5\|2:1\|3:1\|7:1\|10:1\|11:1}}; {{hqa5\|12:1\|13:1\|14:1\|15:1\|19:1\|20:1}}; {{hqa5\|26:1\|27:1\|28:1\|29:1\|30:1\|31:1}}; {{hqa5\|32:1\|36:1\|38:1\|40:1\|41:1\|42:1-2}}; {{hqa5\|43:1\|44:1\|45:1\|46:1\|50:1\|68:1}}
	\| синонимы = мукаттаа, фаватих ас-сувар, хуруф мукаттаа		\| синонимы = мукаттаа, фаватих ас-сувар, хуруф мукаттаа
	\| см. также = буквенные зачины ([[Зачины сур\|зачины сур]], [[особенности буквенных зачинов\|особенности]], [[Возможность истолкования буквенных зачинов\|~~возможность~~ истолкования]], [[варианты истолкования буквенных зачинов\|~~варианты~~ истолкования]]), [[структура Корана]], [[таджвид]]		\| см. также = буквенные зачины ([[Зачины сур\|зачины сур]], [[особенности буквенных зачинов\|особенности]], [[Возможность истолкования буквенных зачинов\|возможность истолкования]], [[варианты истолкования буквенных зачинов\|варианты истолкования]]), [[структура Корана\|структура Корана]], [[таджвид]]
	}}		}}
	'''Буквенные зачины''' ({{lang-ar\|ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة\|«раздельно [читаемые] буквы»\|х̣урӯф мук̣ат̣т̣а‘ат̈}}; {{ar\|فَوَاتِحُ السُّوَرِ\|«[буквы], открывающие суры [Корана]»\|фава̄тих̣ ас-сувар}}) — [[буквы]], стоящие в начале некоторых [[Сура\|сур]] Священного [[Коран]]а, которые пишутся слитно, но чи~~таются~~ раздельно. Это явление в [[арабская письменность\|арабской письменности]] является само по себе необычным. Особенностью чтения этих букв является соблюдение правил [[таджвид]]а при чтении каждой буквы, как будто они являются отдельными словами. Поэтому чтение их ~~отличается~~ от обычного произношения букв{{Ссылка\|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=11299&id=1558&sid=1559&ssid=1572&sssid=1584\|title=الحروف المقطعة\|site=Nabulsi.com\|info=nabulsi.com\|дата=13.08.2016\|язык=ar}}.{{Превью}}		'''Буквенные зачины''' ({{lang-ar\|ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة\|«раздельно [читаемые] буквы»\|х̣урӯф мук̣ат̣т̣а‘ат̈}}; {{ar\|فَوَاتِحُ السُّوَرِ\|«[буквы], открывающие суры [Корана]»\|фава̄тих̣ ас-сувар}}) — [[буквы]], стоящие в начале некоторых [[Сура\|сур]] Священного [[Коран]]а, которые пишутся слитно, но читаются раздельно. Это явление в [[арабская письменность\|арабской письменности]] является само по себе необычным. Особенностью чтения этих букв является соблюдение правил [[таджвид]]а при чтении каждой буквы, как будто они являются отдельными словами. Поэтому чтение их отличается от обычного произношения букв{{Ссылка\|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=11299&id=1558&sid=1559&ssid=1572&sssid=1584\|title=الحروف المقطعة\|site=Nabulsi.com\|info=nabulsi.com\|дата=13.08.2016\|язык=ar}}.{{Превью}}
	<!-- [[Файл:Мукаттаа-схема.PNG\|thumb\|Схема букв мукатта‘а]]-->		<!-- [[Файл:Мукаттаа-схема.PNG\|thumb\|Схема букв мукатта‘а]]-->

Строка 203:		Строка 203:

	== Значение буквенных зачинов и толкование их смыслов ==		== Значение буквенных зачинов и толкование их смыслов ==
	Несмотря на то, что ни в тексте Корана, ни в достоверных [[хадис]]ах нет ни одного указания на значение этих букв на протяжении многих лет сакральное значение этих букв стало предметом исследования многих учёных. Выдающиеся богословы и правоведы, а также четыре Праведные халифы считали, что буквы ''мукатта‘а'' относятся к категории [[тайна\|тайн]] [[Аллах]]а в Коране. Учитывая последнее, а также то, что в первоисточниках (Коран и [[Сунна]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}) не существует ни одного сведения относительно значения буквенных зачин и других суждений вокруг этого вопроса, большое количество трактовок ''мукатта‘а'' не ~~имеет~~ эвристического значения. Вместе с тем историографический обзор по этой теме носит достаточно ~~обширный~~ и разноплановый характер.		Несмотря на то, что ни в тексте Корана, ни в достоверных [[хадис]]ах нет ни одного указания на значение этих букв на протяжении многих лет сакральное значение этих букв стало предметом исследования многих учёных. Выдающиеся богословы и правоведы, а также четыре Праведные халифы считали, что буквы ''мукатта‘а'' относятся к категории [[тайна\|тайн]] [[Аллах]]а в Коране. Учитывая последнее, а также то, что в первоисточниках (Коран и [[Сунна]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}) не существует ни одного сведения относительно значения буквенных зачин и других суждений вокруг этого вопроса, большое количество трактовок ''мукатта‘а'' не имеет эвристического значения. Вместе с тем историографический обзор по этой теме носит достаточно обширный и разноплановый характер.
	[[Файл:Huruf-Muqattaa.jpg\|мини]]		[[Файл:Huruf-Muqattaa.jpg\|мини]]

Строка 218:		Строка 218:
	== Мудрость, связанная с буквенными зачинами ==		== Мудрость, связанная с буквенными зачинами ==
	По поводу смысла упоминания ''хуруф мукатта‘а'' в Коране и [[мудрость\|мудрости]], связанной с этим, учёные озвучивали различные точки зрения:		По поводу смысла упоминания ''хуруф мукатта‘а'' в Коране и [[мудрость\|мудрости]], связанной с этим, учёные озвучивали различные точки зрения:
	* Большинство толкователей Корана и знатоков [[арабский язык\|арабского языка]] считали данный факт одним из [[чудеса Корана\|чудес Корана]], посредством которого Аллаха бросил [[Вызов неверующим\|вызов]] [[Человек\|человечеству]] и продемонстрировал бессилие (''и‘джаз'') людей привести [[Неподражаемость Корана\|подобное этим буквам]], остальным аятам и сурам Корана. Ар-Рагиб сказал: «''Всевышний Аллах привёл в Своем Писании данные буквы, чтобы указать человечеству на то, что аяты Корана состоят из таких же букв, и если они не могут привести подобное, то это означает, Коран — Слово Аллаха''»<ref name="Аш-Шидди Адиль" />. При этом, никто из богословов или языковедов не утверждал, что данные буквы бессмысленны, наоборот, они говорили: «''Аллах знает, что Он имел в виду, когда ~~упомянул~~ данные буквы''»<ref name="Аш-Шидди Адиль" />.		* Большинство толкователей Корана и знатоков [[арабский язык\|арабского языка]] считали данный факт одним из [[чудеса Корана\|чудес Корана]], посредством которого Аллаха бросил [[Вызов неверующим\|вызов]] [[Человек\|человечеству]] и продемонстрировал бессилие (''и‘джаз'') людей привести [[Неподражаемость Корана\|подобное этим буквам]], остальным аятам и сурам Корана. Ар-Рагиб сказал: «''Всевышний Аллах привёл в Своем Писании данные буквы, чтобы указать человечеству на то, что аяты Корана состоят из таких же букв, и если они не могут привести подобное, то это означает, Коран — Слово Аллаха''»<ref name="Аш-Шидди Адиль" />. При этом, никто из богословов или языковедов не утверждал, что данные буквы бессмысленны, наоборот, они говорили: «''Аллах знает, что Он имел в виду, когда упомянул данные буквы''»<ref name="Аш-Шидди Адиль" />.
	* Согласно другому мнению, эти буквы использованы для обращения внимания (''танбих'') и предупреждения язычников, которые мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран народу {{hqa6\|41\|26}}<ref name="Али-заде" /><ref name="Аш-Шидди Адиль" />.		* Согласно другому мнению, эти буквы использованы для обращения внимания (''танбих'') и предупреждения язычников, которые мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран народу {{hqa6\|41\|26}}<ref name="Али-заде" /><ref name="Аш-Шидди Адиль" />.
	* Согласно третьему мнению, ''хуруф мукатта‘а'' служат для обозначения начала суры или для определения конца одной и начала следующей за ней суры. Данное мнение принадлежит аль-Хасану<!-- аль-Басри?-->, [[Муджахид ибн Джабр\|Муджахиду]], [[Абу ‘Убайда\|Абу ‘Убайде]] и [[аль-Ахфаш]]у<ref name="Аш-Шидди Адиль" />.		* Согласно третьему мнению, ''хуруф мукатта‘а'' служат для обозначения начала суры или для определения конца одной и начала следующей за ней суры. Данное мнение принадлежит аль-Хасану<!-- аль-Басри?-->, [[Муджахид ибн Джабр\|Муджахиду]], [[Абу ‘Убайда\|Абу ‘Убайде]] и [[аль-Ахфаш]]у<ref name="Аш-Шидди Адиль" />.
Строка 236:		Строка 236:
	{{Литература}}		{{Литература}}
	* {{ВТ-ИЭС\|Хуруф аль-Мукаттаа}}		* {{ВТ-ИЭС\|Хуруф аль-Мукаттаа}}
	* {{Корановедение 2010\|часть=Буквенные зачины сур\|стр=237~~, 244, 245~~\|ref=Кулиев, Муртазин}}		* {{Корановедение 2010\|1=237, 244, 245\|часть=Буквенные зачины сур\|стр=237\|ref=Кулиев, Муртазин}}
	* {{Ас-Саади\|том=1\|стр=29}}		* {{Ас-Саади\|том=1\|стр=29}}
	* {{публикация\|книга\|автор= [[Адиль аш-Шидди\|А. аш-Шидди]]\|часть= \|заглавие= аль-Ахруф аль-мукатта‘а фи аваиль ас-сувар. Учебное пособие\|ссылка=\|ответственный= Университет Короля Сауда\|место=Эр-Рияд \|издательство= Мадар аль-Ватан\|год=2010\|страницы=15, 123, 124\|язык=ar\|ref=А. аш-Шидди}}		* {{публикация\|книга\|автор= [[Адиль аш-Шидди\|А. аш-Шидди]]\|часть= \|заглавие= аль-Ахруф аль-мукатта‘а фи аваиль ас-сувар. Учебное пособие\|ссылка=\|ответственный= Университет Короля Сауда\|место=Эр-Рияд \|издательство= Мадар аль-Ватан\|год=2010\|страницы=15, 123, 124\|язык=ar\|ref=А. аш-Шидди}}