Апостолы - История изменений

Maqivi в 11:43, 12 января 2023

2023-01-12T11:43:47Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:43, 12 января 2023
Строка 8:		Строка 8:
	\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}		\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}
	\| синонимы = хавариййун, хавари		\| синонимы = хавариййун, хавари
	\| см. также = [[‘Иса]], [[Инджиль]], [[ансары]], [[богоявление\|богоявление]], [[обитатели пещеры]], [[распятие\|распятие]], [[сподвижники]], [[христианство]]		\| см. также = [[‘Иса]], [[Инджиль]], [[ансары]], [[богоявление\|богоявление]], [[обитатели пещеры]]<!-- , [[распятие\|распятие]]-->, [[сподвижники]], [[христианство]]
	}}		}}
	{{QAS\|Кто такие апостолы?\|1}}'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}		{{QAS\|Кто такие апостолы?\|1}}'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}
Строка 21:		Строка 21:

	{{QAS\|Кого называли аль-хавариййун?\|4}}		{{QAS\|Кого называли аль-хавариййун?\|4}}
	Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|мединцам]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды ~~сказал~~: «''У каждого из воздвигнутых Аллахом до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.		Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|мединцам]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды сказал: «''У каждого из воздвигнутых Аллахом до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.
	{{AnswerEnd\|4}}		{{AnswerEnd\|4}}

Maqivi в 11:41, 12 января 2023

2023-01-12T11:41:40Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:41, 12 января 2023
Строка 8:		Строка 8:
	\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}		\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}
	\| синонимы = хавариййун, хавари		\| синонимы = хавариййун, хавари
	\| см. также = [[‘Иса]], [[Инджиль]], [[ансары]], [[богоявление]], [[обитатели пещеры]], [[распятие]], [[сподвижники]], [[христианство]]		\| см. также = [[‘Иса]], [[Инджиль]], [[ансары]], [[богоявление\|богоявление]], [[обитатели пещеры]], [[распятие\|распятие]], [[сподвижники]], [[христианство]]
	}}		}}
	{{QAS\|Кто такие апостолы?\|1}}'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}		{{QAS\|Кто такие апостолы?\|1}}'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}

Maqivi в 11:40, 12 января 2023

2023-01-12T11:40:53Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:40, 12 января 2023
Строка 8:		Строка 8:
	\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}		\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}
	\| синонимы = хавариййун, хавари		\| синонимы = хавариййун, хавари
	\| см. также = [[Инджиль]], [[ансары]], [[обитатели пещеры]], [[распятие]], [[сподвижники]], [[христианство]]		\| см. также = [[‘Иса]], [[Инджиль]], [[ансары]], [[богоявление]], [[обитатели пещеры]], [[распятие]], [[сподвижники]], [[христианство]]
	}}		}}
	{{QAS\|Кто такие апостолы?\|1}}'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}		{{QAS\|Кто такие апостолы?\|1}}'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}

Maqivi в 11:38, 12 января 2023

2023-01-12T11:38:45Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:38, 12 января 2023
Строка 8:		Строка 8:
	\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}		\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}
	\| синонимы = хавариййун, хавари		\| синонимы = хавариййун, хавари
	\| см. также = [[Инджиль]], [[~~сподвижники~~]], [[~~ансары~~]], [[христианство]]		\| см. также = [[Инджиль]], [[ансары]], [[обитатели пещеры]], [[распятие]], [[сподвижники]], [[христианство]]
	}}		}}
	{{QAS\|Кто такие апостолы?\|1}}'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}		{{QAS\|Кто такие апостолы?\|1}}'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}
Строка 21:		Строка 21:

	{{QAS\|Кого называли аль-хавариййун?\|4}}		{{QAS\|Кого называли аль-хавариййун?\|4}}
	Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|мединцам]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды сказал: «''У каждого из воздвигнутых ~~Аллахом~~ до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.		Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|мединцам]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды сказал: «''У каждого из воздвигнутых Аллахом до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.
	{{AnswerEnd\|4}}		{{AnswerEnd\|4}}

Строка 30:		Строка 30:

	{{QAS\|Сколько апостолов в христианстве?\|6}}		{{QAS\|Сколько апостолов в христианстве?\|6}}
	Апостолами названы два безымянных «брата» {{Библия\|2Кор\|8:23}}, а также несколько христианских [[Проповедь\|проповедников]], включая ~~Варнаву~~ {{Библия\|Деян\|14:14}} и Епафродита {{Библия\|Фил\|2:25}}, чьи [[имена]] не встречаются в списках двенадцати апостолов. Наконец, в ~~одном~~ случае самого Иисуса {{ас}} называют апостолом в смысле представителя, посланного Богом {{Библия\|Евр\|3:1}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Помимо ~~двенадцати~~ апостолов и Павла, христиане почитают ещё 70 менее значимых апостолов{{sfn\|Н. Квливидзе\|2001}}.{{AnswerEnd\|6}}		Апостолами названы два безымянных «брата» {{Библия\|2Кор\|8:23}}, а также несколько христианских [[Проповедь\|проповедников]], включая Варнаву {{Библия\|Деян\|14:14}} и Епафродита {{Библия\|Фил\|2:25}}, чьи [[имена]] не встречаются в списках двенадцати апостолов. Наконец, в одном случае самого Иисуса {{ас}} называют апостолом в смысле представителя, посланного Богом {{Библия\|Евр\|3:1}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Помимо двенадцати апостолов и Павла, христиане почитают ещё 70 менее значимых апостолов{{sfn\|Н. Квливидзе\|2001}}.{{AnswerEnd\|6}}

	== В Коране ==		== В Коране ==
	{{QAS\|Кто назван апостолом в Коране?\|7}}		{{QAS\|Кто назван апостолом в Коране?\|7}}
	Слово ''х̣ава̄риййӯн'' встречается в трёх [[Мединские суры\|мединских]] [[сура]]х, где оно приходит четыре раза: {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}. Из контекста видно, что этим словом обозначаются близкие ученики пророка ‘Исы {{ас}}. Они сплачиваются вокруг него как «[[Помощь\|помощники]]» Бога (''анс̣а̄р''), подтверждают свою веру, и заявляют о себе как о «покорных» ~~(''~~муслимӯн~~'')~~ {{hqa0\|3:52}}. Апостолы спросили пророка ‘Ису {{ас}}, может ли Бог отправить им стол с [[Еда\|едой]]. Этот отрывок отражает евангельский рассказ о последнем ужине Христа с апостолами ({{вп\|Тайная вечеря}}). Возможно, эти аяты служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией пророка Мухаммада {{сас}} и ситуацией пророка ‘Исы {{ас}}, который в одном из рассказов предупредил своих учеников о готовности к ~~конфликту~~ {{Библия\|Лк\|22:25\|-38}}. Однако, согласно [[Теология\|теологии]] Корана, сама еда не связана с жертвенной [[смерть]]ю ‘Исы {{ас}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. В аяте {{hqa5\|57:27}} сообщается, что Аллах вложил в [[сердца]] тех, кто последовал за пророком ‘Исой {{ас}} [[сострадание]] и [[милосердие]]{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}.		Слово ''х̣ава̄риййӯн'' встречается в трёх [[Мединские суры\|мединских]] [[сура]]х, где оно приходит четыре раза: {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}. Из контекста видно, что этим словом обозначаются близкие ученики пророка ‘Исы {{ас}}. Они сплачиваются вокруг него как «[[Помощь\|помощники]]» Бога (''анс̣а̄р''), подтверждают свою веру, и заявляют о себе как о «покорных» [муслимӯн] {{hqa0\|3:52}}. Апостолы спросили пророка ‘Ису {{ас}}, может ли Бог отправить им стол с [[Еда\|едой]]. Этот отрывок отражает евангельский рассказ о последнем ужине Христа с апостолами ({{вп\|Тайная вечеря}}). Возможно, эти аяты служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией пророка Мухаммада {{сас}} и ситуацией пророка ‘Исы {{ас}}, который в одном из рассказов предупредил своих учеников о готовности к конфликту {{Библия\|Лк\|22:25\|-38}}. Однако, согласно [[Теология\|теологии]] Корана, сама еда не связана с жертвенной [[смерть]]ю ‘Исы {{ас}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. В аяте {{hqa5\|57:27}} сообщается, что Аллах вложил в [[сердца]] тех, кто последовал за пророком ‘Исой {{ас}} [[сострадание]] и [[милосердие]]{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}.
	{{AnswerEnd\|7}}		{{AnswerEnd\|7}}

Maqivi в 10:14, 30 июля 2022

2022-07-30T10:14:43Z

← Предыдущая версия		Версия от 10:14, 30 июля 2022
Строка 58:		Строка 58:
	* {{book-en\|N. Robinson\|часть=Jesus in the Qurʾan, the Jesus of history, and the myth of God incarnate\|Essays in honour of Frances Young\|London, 2005\|p=186-197}}		* {{book-en\|N. Robinson\|часть=Jesus in the Qurʾan, the Jesus of history, and the myth of God incarnate\|Essays in honour of Frances Young\|London, 2005\|p=186-197}}
	* {{book-en\|N. Robinson\|Christ in Islam and Christianity\|Albany, 1991\|p=31-38}}		* {{book-en\|N. Robinson\|Christ in Islam and Christianity\|Albany, 1991\|p=31-38}}
			* {{TDV\|O. Cilacı\|Havâri\|havari\|yıl=1997\|cilt=16\|sayfa=513-516}}
	* {{book\|R. Arnaldez\|Jésus fils de Marie prophète de l’Islam\|Paris, 1980\|lang=fr}}		* {{book\|R. Arnaldez\|Jésus fils de Marie prophète de l’Islam\|Paris, 1980\|lang=fr}}

Maqivi в 11:22, 26 марта 2022

2022-03-26T11:22:19Z

Maqivi в 12:05, 5 августа 2021

2021-08-05T12:05:16Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:05, 5 августа 2021
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Библии = {{вп\|Двенадцать апостолов}}		\| в Библии = {{вп\|Двенадцать апостолов}}
	\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}		\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}
	\| теги = ~~‘Иса {{ас}}~~		\| теги =
	\| синонимы = хавариййун, хавари		\| синонимы = хавариййун, хавари
	\| см. также = [[сподвижники Пророка]] {{сас}}~~, [[Инджиль]]~~, [[христианство]], [[ансары]]		\| см. также = [[Инджиль]], [[сподвижники Пророка]] {{сас}}, [[христианство]], [[ансары]]
	}}		}}
	'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{Превью}}		{{QAS\|Кто такие апостолы?\|1}}'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}

	== Этимология ==		== Этимология ==
			{{QAS\|Как переводится слово апостол?\|2}}
	Слово «апостол» в европейских языках происходит от греческого ''апостолос'' ({{lang-grc\|ἀπόστολος}}), что буквально означает «тот, кто послан», «посол», «посланник». Западные лингвисты считают, что термин ''х̣ава̄риййӯн'' является [[Заимствованные слова в Коране\|заимствованием]] из [[Эфиопия\|эфиопского]] слова ''х̣ава̄рйа'', которое означает «посланник». В эфиопском переводе Нового Завета это слово используется для двенадцати апостолов Иисуса {{ас}}{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}. Значение слова ''х̣ава̄рӣ'' близко к слову ''расуль'' («посланнник»), которое, как правило, означает человека, которому поручено специальное задание от Бога. Этого звания удостоились [[Нух]] (Ной) {{ас}}, [[Лут]] (Лот) {{ас}}, [[Исма‘иль]] (Измаил) {{ас}}, [[Муса]] (Моисей) {{ас}}, [[Шу‘айб]] {{ас}}, [[Худ]] {{ас}}, [[‘Иса]] {{ас}} и [[Мухаммад]] {{сас}}.		Слово «апостол» в европейских языках происходит от греческого ''апостолос'' ({{lang-grc\|ἀπόστολος}}), что буквально означает «тот, кто послан», «посол», «посланник». Западные лингвисты считают, что термин ''х̣ава̄риййӯн'' является [[Заимствованные слова в Коране\|заимствованием]] из [[Эфиопия\|эфиопского]] слова ''х̣ава̄рйа'', которое означает «посланник». В эфиопском переводе Нового Завета это слово используется для двенадцати апостолов Иисуса {{ас}}{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}. Значение слова ''х̣ава̄рӣ'' близко к слову ''расуль'' («посланнник»), которое, как правило, означает человека, которому поручено специальное задание от Бога. Этого звания удостоились [[Нух]] (Ной) {{ас}}, [[Лут]] (Лот) {{ас}}, [[Исма‘иль]] (Измаил) {{ас}}, [[Муса]] (Моисей) {{ас}}, [[Шу‘айб]] {{ас}}, [[Худ]] {{ас}}, [[‘Иса]] {{ас}} и [[Мухаммад]] {{сас}}.
			{{AnswerEnd\|2}}

	Относительно происхождения этого названия высказывались различные мнения. Большинство [[Комментатор\|комментаторов]] Корана считают слово ''х̣ава̄риййӯн'' арабским, обычно получая его от ''х̣ава̄рӣ'' или ''х̣авар'' («яркая белизна»), ''х̣а̄ра'' («вернуться») или ''х̣ав̌ира'' («быть сверкающим белым»). Наиболее распространёнными являются мнения о том, что апостолы носили ослепительно белые [[одежды]]; что они были незапятнанными [[лицемерие]]м и [[неверие]]м; до того, как последовать за ‘Исой {{ас}} они были белильщиками или валяльщиками{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.		{{QAS\|Как переводится слово хавариййун?\|3}}
			Относительно происхождения этого названия высказывались различные мнения. Большинство [[Комментатор\|комментаторов]] Корана считают слово ''х̣ава̄риййӯн'' арабским, обычно получая его от ''х̣ава̄рӣ'' или ''х̣авар'' («яркая белизна»), ''х̣а̄ра'' («вернуться») или ''х̣ав̌ира'' («быть сверкающим белым»). Наиболее распространёнными являются мнения о том, что апостолы носили ослепительно белые [[одежды]]; что они были незапятнанными [[лицемерие]]м и [[неверие]]м; до того, как последовать за ‘Исой {{ас}} они были белильщиками или валяльщиками{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.{{AnswerEnd\|3}}

			{{QAS\|Кого называли аль-хавариййун?\|4}}
	Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|мединцам]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды сказал: «''У каждого из воздвигнутых Аллахом до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.		Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|мединцам]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды сказал: «''У каждого из воздвигнутых Аллахом до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.
			{{AnswerEnd\|4}}

	== В христианстве ==		== В христианстве ==
			{{QAS\|Кто такие апостолы в Библии?\|5}}
	В [[Христианство\|христианстве]] апостолами обычно называют членов группы Иисуса Христа {{ас}}, состоящей из {{вп\|Двенадцать апостолов\|двенадцати учеников}} {{Библия\|Мр\|3:14}}, в числе которых был Матфий (не путать с Матвеем), который был избран вместо Иуды Искариота {{Библия\|Деян\|1:26}} и Павла, который утверждал, что [[Воскрешение\|воскресший]] Христос поручил ему особую миссию {{Библия\|Рим\|1:1}}. Однако в Новом Завете этот термин встречается около восьмидесяти раз в более широком смысле.		В [[Христианство\|христианстве]] апостолами обычно называют членов группы Иисуса Христа {{ас}}, состоящей из {{вп\|Двенадцать апостолов\|двенадцати учеников}} {{Библия\|Мр\|3:14}}, в числе которых был Матфий (не путать с Матвеем), который был избран вместо Иуды Искариота {{Библия\|Деян\|1:26}} и Павла, который утверждал, что [[Воскрешение\|воскресший]] Христос поручил ему особую миссию {{Библия\|Рим\|1:1}}. Однако в Новом Завете этот термин встречается около восьмидесяти раз в более широком смысле.
			{{AnswerEnd\|5}}

	Апостолами названы два безымянных «брата» {{Библия\|2Кор\|8:23}}, а также несколько христианских [[Проповедь\|проповедников]], включая Варнаву {{Библия\|Деян\|14:14}} и Епафродита {{Библия\|Фил\|2:25}}, чьи [[имена]] не встречаются в списках двенадцати апостолов. Наконец, в одном случае самого Иисуса {{ас}} называют апостолом в смысле представителя, посланного Богом {{Библия\|Евр\|3:1}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Помимо двенадцати апостолов и Павла, христиане почитают ещё 70 менее значимых апостолов{{sfn\|Н. Квливидзе\|2001}}.		{{QAS\|Сколько апостолов в христианстве?\|6}}
			Апостолами названы два безымянных «брата» {{Библия\|2Кор\|8:23}}, а также несколько христианских [[Проповедь\|проповедников]], включая Варнаву {{Библия\|Деян\|14:14}} и Епафродита {{Библия\|Фил\|2:25}}, чьи [[имена]] не встречаются в списках двенадцати апостолов. Наконец, в одном случае самого Иисуса {{ас}} называют апостолом в смысле представителя, посланного Богом {{Библия\|Евр\|3:1}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Помимо двенадцати апостолов и Павла, христиане почитают ещё 70 менее значимых апостолов{{sfn\|Н. Квливидзе\|2001}}.{{AnswerEnd\|6}}

	== ~~Коран~~ ==		== В Коране ==
			{{QAS\|Кто назван апостолом в Коране?\|7}}
	Слово ''х̣ава̄риййӯн'' встречается в трёх [[Мединские суры\|мединских]] [[сура]]х, где оно приходит четыре раза: {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}. Из контекста видно, что этим словом обозначаются близкие ученики пророка ‘Исы {{ас}}. Они сплачиваются вокруг него как «[[Помощь\|помощники]]» Бога (''анс̣а̄р''), подтверждают свою веру, и заявляют о себе как о «покорных» (''муслимӯн'') {{hqa0\|3:52}}. Апостолы спросили пророка ‘Ису {{ас}}, может ли Бог отправить им стол с [[Еда\|едой]]. Этот отрывок отражает евангельский рассказ о последнем ужине Христа с апостолами ({{вп\|Тайная вечеря}}). Возможно, эти аяты служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией пророка Мухаммада {{сас}} и ситуацией пророка ‘Исы {{ас}}, который в одном из рассказов предупредил своих учеников о готовности к конфликту {{Библия\|Лк\|22:25\|-38}}. Однако, согласно [[Теология\|теологии]] Корана, сама еда не связана с жертвенной [[смерть]]ю ‘Исы {{ас}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. В аяте {{hqa5\|57:27}} сообщается, что Аллах вложил в [[сердца]] тех, кто последовал за пророком ‘Исой {{ас}} [[сострадание]] и [[милосердие]]{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}.		Слово ''х̣ава̄риййӯн'' встречается в трёх [[Мединские суры\|мединских]] [[сура]]х, где оно приходит четыре раза: {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}. Из контекста видно, что этим словом обозначаются близкие ученики пророка ‘Исы {{ас}}. Они сплачиваются вокруг него как «[[Помощь\|помощники]]» Бога (''анс̣а̄р''), подтверждают свою веру, и заявляют о себе как о «покорных» (''муслимӯн'') {{hqa0\|3:52}}. Апостолы спросили пророка ‘Ису {{ас}}, может ли Бог отправить им стол с [[Еда\|едой]]. Этот отрывок отражает евангельский рассказ о последнем ужине Христа с апостолами ({{вп\|Тайная вечеря}}). Возможно, эти аяты служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией пророка Мухаммада {{сас}} и ситуацией пророка ‘Исы {{ас}}, который в одном из рассказов предупредил своих учеников о готовности к конфликту {{Библия\|Лк\|22:25\|-38}}. Однако, согласно [[Теология\|теологии]] Корана, сама еда не связана с жертвенной [[смерть]]ю ‘Исы {{ас}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. В аяте {{hqa5\|57:27}} сообщается, что Аллах вложил в [[сердца]] тех, кто последовал за пророком ‘Исой {{ас}} [[сострадание]] и [[милосердие]]{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}.
			{{AnswerEnd\|7}}

	Комментаторы Корана идентифицируют ''х̣ава̄риййӯн'' как спутников ‘Исы {{ас}} и рассказывают о них истории, похожие на те, что в Евангелиях{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.		{{QAS\|С кем считают идентифицируют х̣ава̄риййӯн комментаторы Корана?\|8}}
			Комментаторы Корана идентифицируют ''х̣ава̄риййӯн'' как спутников ‘Исы {{ас}} и рассказывают о них истории, похожие на те, что в Евангелиях{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.{{AnswerEnd\|8}}

			{{DidYouKnow
			\|Кто такие х̣ава̄риййӯн в Коране?
			\|
			\|
			}}

	{{Литература}}		{{Литература}}
Строка 45:		Строка 62:

	{{Инфо10\|автор = Maqivi		{{Инфо10\|автор = Maqivi
	\|сортировка =\|ссылка =		\|сортировка =\|ссылка = hawariyyun
	\|публикация =2021-04-03\|обновление =		\|публикация =2021-04-03\|обновление =
	\|ИЭК = Disciples of ʿĪṣā\|ЭК = EQSIM_00024		\|ИЭК = Disciples of ʿĪṣā\|ЭК = EQSIM_00024

Maqivi в 18:58, 27 мая 2021

2021-05-27T18:58:18Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:58, 27 мая 2021
Строка 11:		Строка 11:
	\| см. также = [[сподвижники Пророка]] {{сас}}, [[Инджиль]], [[христианство]], [[ансары]]		\| см. также = [[сподвижники Пророка]] {{сас}}, [[Инджиль]], [[христианство]], [[ансары]]
	}}		}}
	'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (~~Марии~~). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении ~~спутников~~ пророка ‘Исы {{ас}}.{{Превью}}		'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{Превью}}

	== Этимология ==		== Этимология ==
	Слово «апостол» в европейских языках происходит от греческого ''апостолос'' ({{lang-grc\|~~ἀπόστολος~~}}), что буквально означает «тот, кто послан», «посол», «посланник». Западные лингвисты ~~считают~~, что термин ''х̣ава̄риййӯн'' является [[Заимствованные слова в Коране\|заимствованием]] из [[Эфиопия\|эфиопского]] слова ''х̣ава̄рйа'', которое ~~означает~~ «посланник». В эфиопском переводе Нового Завета это слово используется для ~~двенадцати апостолов~~ Иисуса {{ас}}{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}. Значение слова ''х̣ава̄рӣ'' близко к слову ''расуль'' («посланнник»), ~~которое~~, как ~~правило~~, означает человека, которому поручено специальное задание от Бога. Этого ~~звания удостоились~~ [[Нух]] (Ной) {{ас}}, [[Лут]] (Лот) {{ас}}, [[Исма‘иль]] (Измаил) {{ас}}, [[Муса]] (Моисей) {{ас}}, [[Шу‘айб]] {{ас}}, [[Худ]] {{ас}}, [[‘Иса]] {{ас}} и [[Мухаммад]] {{сас}}.		Слово «апостол» в европейских языках происходит от греческого ''апостолос'' ({{lang-grc\|ἀπόστολος}}), что буквально означает «тот, кто послан», «посол», «посланник». Западные лингвисты считают, что термин ''х̣ава̄риййӯн'' является [[Заимствованные слова в Коране\|заимствованием]] из [[Эфиопия\|эфиопского]] слова ''х̣ава̄рйа'', которое означает «посланник». В эфиопском переводе Нового Завета это слово используется для двенадцати апостолов Иисуса {{ас}}{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}. Значение слова ''х̣ава̄рӣ'' близко к слову ''расуль'' («посланнник»), которое, как правило, означает человека, которому поручено специальное задание от Бога. Этого звания удостоились [[Нух]] (Ной) {{ас}}, [[Лут]] (Лот) {{ас}}, [[Исма‘иль]] (Измаил) {{ас}}, [[Муса]] (Моисей) {{ас}}, [[Шу‘айб]] {{ас}}, [[Худ]] {{ас}}, [[‘Иса]] {{ас}} и [[Мухаммад]] {{сас}}.

	Относительно происхождения этого названия высказывались различные мнения. Большинство [[Комментатор\|~~комментаторов~~]] Корана считают слово ''х̣ава̄риййӯн'' арабским, обычно получая его от ''х̣ава̄рӣ'' или ''~~х̣авар~~'' («яркая белизна»), ''х̣а̄ра'' («вернуться») или ''х̣ав̌ира'' («быть сверкающим белым»). Наиболее распространёнными являются мнения о том, что апостолы носили ослепительно белые [[одежды]]; что они были незапятнанными [[лицемерие]]м и [[неверие]]м; до того, как последовать за ‘Исой {{ас}} они были белильщиками или валяльщиками{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.		Относительно происхождения этого названия высказывались различные мнения. Большинство [[Комментатор\|комментаторов]] Корана считают слово ''х̣ава̄риййӯн'' арабским, обычно получая его от ''х̣ава̄рӣ'' или ''х̣авар'' («яркая белизна»), ''х̣а̄ра'' («вернуться») или ''х̣ав̌ира'' («быть сверкающим белым»). Наиболее распространёнными являются мнения о том, что апостолы носили ослепительно белые [[одежды]]; что они были незапятнанными [[лицемерие]]м и [[неверие]]м; до того, как последовать за ‘Исой {{ас}} они были белильщиками или валяльщиками{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.

	Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время ~~второй~~ [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|мединцам]], были известны вместе как ''аль-~~х̣ава̄риййӯн~~''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды сказал: «''У каждого из воздвигнутых Аллахом до ~~меня пророков~~ были апостолы и ~~спутники~~, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.		Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|мединцам]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды сказал: «''У каждого из воздвигнутых Аллахом до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.

	== В христианстве ==		== В христианстве ==
	В [[Христианство\|христианстве]] апостолами обычно называют членов группы Иисуса Христа {{ас}}, состоящей из {{вп\|Двенадцать апостолов\|двенадцати учеников}} {{Библия\|Мр\|3:14}}, в числе которых был Матфий (не путать с Матвеем), который был избран вместо Иуды Искариота {{Библия\|Деян\|1:26}} и Павла, который ~~утверждал~~, что [[Воскрешение\|воскресший]] Христос поручил ему особую миссию {{Библия\|Рим\|1:1}}. Однако в Новом Завете этот термин встречается около ~~восьмидесяти~~ раз в более широком смысле.		В [[Христианство\|христианстве]] апостолами обычно называют членов группы Иисуса Христа {{ас}}, состоящей из {{вп\|Двенадцать апостолов\|двенадцати учеников}} {{Библия\|Мр\|3:14}}, в числе которых был Матфий (не путать с Матвеем), который был избран вместо Иуды Искариота {{Библия\|Деян\|1:26}} и Павла, который утверждал, что [[Воскрешение\|воскресший]] Христос поручил ему особую миссию {{Библия\|Рим\|1:1}}. Однако в Новом Завете этот термин встречается около восьмидесяти раз в более широком смысле.

	Апостолами названы два безымянных «брата» {{Библия\|2Кор\|8:23}}, а также несколько христианских [[Проповедь\|проповедников]], включая Варнаву {{Библия\|Деян\|14:14}} и Епафродита {{Библия\|Фил\|2:25}}, чьи [[имена]] не встречаются в списках двенадцати апостолов. Наконец, в одном случае самого Иисуса {{ас}} называют апостолом в смысле представителя, посланного Богом {{Библия\|Евр\|3:1}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Помимо двенадцати апостолов и Павла, ~~христиане~~ почитают ещё 70 менее значимых апостолов{{sfn\|Н. Квливидзе\|2001}}.		Апостолами названы два безымянных «брата» {{Библия\|2Кор\|8:23}}, а также несколько христианских [[Проповедь\|проповедников]], включая Варнаву {{Библия\|Деян\|14:14}} и Епафродита {{Библия\|Фил\|2:25}}, чьи [[имена]] не встречаются в списках двенадцати апостолов. Наконец, в одном случае самого Иисуса {{ас}} называют апостолом в смысле представителя, посланного Богом {{Библия\|Евр\|3:1}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Помимо двенадцати апостолов и Павла, христиане почитают ещё 70 менее значимых апостолов{{sfn\|Н. Квливидзе\|2001}}.

	== Коран ==		== Коран ==
	Слово ''х̣ава̄риййӯн'' встречается в трёх [[Мединские суры\|мединских]] [[сура]]х, где оно приходит четыре раза: {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}. Из контекста видно, что этим словом обозначаются близкие ученики пророка ‘Исы {{ас}}. Они сплачиваются вокруг него как «[[Помощь\|помощники]]» Бога (''анс̣а̄р''), ~~подтверждают~~ свою веру, и заявляют о себе как о «покорных» (''муслимӯн'') {{hqa0\|3:52}}. Апостолы спросили пророка ‘Ису {{ас}}, может ли Бог ~~отправить~~ им стол с [[Еда\|едой]]. Этот отрывок отражает евангельский рассказ о последнем ужине Христа с апостолами ({{вп\|Тайная вечеря}}). ~~Возможно~~, эти аяты служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией пророка Мухаммада {{сас}} и ситуацией пророка ‘Исы {{ас}}, ~~который~~ в одном из рассказов предупредил своих учеников о готовности к конфликту {{Библия\|Лк\|22:25\|-38}}. Однако, согласно [[Теология\|~~теологии~~]] ~~Корана~~, сама еда не связана с жертвенной [[смерть]]ю ‘Исы {{ас}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. В аяте {{hqa5\|57:27}} сообщается, что Аллах вложил в [[сердца]] тех, кто ~~последовал~~ за ~~пророком~~ ‘Исой {{ас}} [[сострадание]] и [[милосердие]]{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}.		Слово ''х̣ава̄риййӯн'' встречается в трёх [[Мединские суры\|мединских]] [[сура]]х, где оно приходит четыре раза: {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}. Из контекста видно, что этим словом обозначаются близкие ученики пророка ‘Исы {{ас}}. Они сплачиваются вокруг него как «[[Помощь\|помощники]]» Бога (''анс̣а̄р''), подтверждают свою веру, и заявляют о себе как о «покорных» (''муслимӯн'') {{hqa0\|3:52}}. Апостолы спросили пророка ‘Ису {{ас}}, может ли Бог отправить им стол с [[Еда\|едой]]. Этот отрывок отражает евангельский рассказ о последнем ужине Христа с апостолами ({{вп\|Тайная вечеря}}). Возможно, эти аяты служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией пророка Мухаммада {{сас}} и ситуацией пророка ‘Исы {{ас}}, который в одном из рассказов предупредил своих учеников о готовности к конфликту {{Библия\|Лк\|22:25\|-38}}. Однако, согласно [[Теология\|теологии]] Корана, сама еда не связана с жертвенной [[смерть]]ю ‘Исы {{ас}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. В аяте {{hqa5\|57:27}} сообщается, что Аллах вложил в [[сердца]] тех, кто последовал за пророком ‘Исой {{ас}} [[сострадание]] и [[милосердие]]{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}.

	Комментаторы Корана идентифицируют ''х̣ава̄риййӯн'' как спутников ‘Исы {{ас}} и рассказывают о них истории, похожие на те, что в ~~Евангелиях~~{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.		Комментаторы Корана идентифицируют ''х̣ава̄риййӯн'' как спутников ‘Исы {{ас}} и рассказывают о них истории, похожие на те, что в Евангелиях{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.

	{{Литература}}		{{Литература}}
Строка 57:		Строка 57:
	{{Категория		{{Категория
	\|‘Иса		\|‘Иса
			\|Группы людей
	}}		}}

Maqivi в 22:58, 2 апреля 2021

2021-04-02T22:58:09Z

← Предыдущая версия		Версия от 22:58, 2 апреля 2021
Строка 14:		Строка 14:

	== Этимология ==		== Этимология ==
	Слово «апостол» в европейских языках происходит от греческого ''апостолос'' ({{lang-grc\|ἀπόστολος}}), что буквально означает «тот, кто послан», «посол», «посланник». Западные лингвисты считают, что термин ''х̣ава̄риййӯн'' является [[Заимствованные слова в Коране\|заимствованием]] из [[Эфиопия\|эфиопского]] слова ''х̣ава̄рйа'', которое означает «посланник». В эфиопском переводе Нового Завета это слово используется для двенадцати апостолов Иисуса {{ас}} {{sfn\|M. Zahniser\|2001}}. Значение слова ''х̣ава̄рӣ'' близко к слову ''расуль'' («посланнник»), которое, как правило, означает человека, которому поручено специальное задание от Бога. Этого звания удостоились [[Нух]] (Ной) {{ас}}, [[Лут]] (Лот) {{ас}}, [[Исма‘иль]] (Измаил) {{ас}}, [[Муса]] (Моисей) {{ас}}, [[Шу‘айб]] {{ас}}, [[Худ]] {{ас}}, [[‘Иса]] {{ас}} и [[Мухаммад]] {{сас}}.		Слово «апостол» в европейских языках происходит от греческого ''апостолос'' ({{lang-grc\|ἀπόστολος}}), что буквально означает «тот, кто послан», «посол», «посланник». Западные лингвисты считают, что термин ''х̣ава̄риййӯн'' является [[Заимствованные слова в Коране\|заимствованием]] из [[Эфиопия\|эфиопского]] слова ''х̣ава̄рйа'', которое означает «посланник». В эфиопском переводе Нового Завета это слово используется для двенадцати апостолов Иисуса {{ас}}{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}. Значение слова ''х̣ава̄рӣ'' близко к слову ''расуль'' («посланнник»), которое, как правило, означает человека, которому поручено специальное задание от Бога. Этого звания удостоились [[Нух]] (Ной) {{ас}}, [[Лут]] (Лот) {{ас}}, [[Исма‘иль]] (Измаил) {{ас}}, [[Муса]] (Моисей) {{ас}}, [[Шу‘айб]] {{ас}}, [[Худ]] {{ас}}, [[‘Иса]] {{ас}} и [[Мухаммад]] {{сас}}.

	Относительно происхождения этого названия высказывались различные мнения. Большинство [[Комментатор\|комментаторов]] Корана считают слово ''х̣ава̄риййӯн'' арабским, обычно получая его от ''х̣ава̄рӣ'' или ''х̣авар'' («яркая белизна»), ''х̣а̄ра'' («вернуться») или ''х̣ав̌ира'' («быть сверкающим белым»). Наиболее распространёнными являются мнения о том, что апостолы носили ослепительно белые [[одежды]]; что они были незапятнанными [[лицемерие]]м и [[неверие]]м; до того, как последовать за ‘Исой {{ас}} они были белильщиками или валяльщиками{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.		Относительно происхождения этого названия высказывались различные мнения. Большинство [[Комментатор\|комментаторов]] Корана считают слово ''х̣ава̄риййӯн'' арабским, обычно получая его от ''х̣ава̄рӣ'' или ''х̣авар'' («яркая белизна»), ''х̣а̄ра'' («вернуться») или ''х̣ав̌ира'' («быть сверкающим белым»). Наиболее распространёнными являются мнения о том, что апостолы носили ослепительно белые [[одежды]]; что они были незапятнанными [[лицемерие]]м и [[неверие]]м; до того, как последовать за ‘Исой {{ас}} они были белильщиками или валяльщиками{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.
Строка 26:		Строка 26:

	== Коран ==		== Коран ==
	Слово ''х̣ава̄риййӯн'' встречается в трёх [[Мединские суры\|мединских]] [[сура]]х, где оно приходит четыре раза: {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}. Из контекста видно, что этим словом обозначаются близкие ученики пророка ‘Исы {{ас}}. Они сплачиваются вокруг него как «[[Помощь\|помощники]]» Бога (''анс̣а̄р''), подтверждают свою веру, и заявляют о себе как о «покорных» (''муслимӯн'') {{hqa0\|3:52}}. Апостолы спросили пророка ‘Ису {{ас}}, может ли Бог отправить им стол с [[Еда\|едой]]. Этот отрывок отражает евангельский рассказ о последнем ужине Христа с апостолами ({{вп\|Тайная вечеря}}). Возможно, эти аяты служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией пророка Мухаммада {{сас}} и ситуацией пророка ‘Исы {{ас}}, который в одном из рассказов предупредил своих учеников о готовности к конфликту {{Библия\|Лк\|22:25\|-38}}. Однако, согласно [[Теология\|теологии]] Корана, сама еда не связана с жертвенной [[смерть]]ю ‘Исы {{ас}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. В аяте {{hqa5\|57:27}} сообщается, что Аллах вложил в [[сердца]] тех, кто последовал за пророком ‘Исой {{ас}} [[сострадание]] и [[милосердие]].		Слово ''х̣ава̄риййӯн'' встречается в трёх [[Мединские суры\|мединских]] [[сура]]х, где оно приходит четыре раза: {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}. Из контекста видно, что этим словом обозначаются близкие ученики пророка ‘Исы {{ас}}. Они сплачиваются вокруг него как «[[Помощь\|помощники]]» Бога (''анс̣а̄р''), подтверждают свою веру, и заявляют о себе как о «покорных» (''муслимӯн'') {{hqa0\|3:52}}. Апостолы спросили пророка ‘Ису {{ас}}, может ли Бог отправить им стол с [[Еда\|едой]]. Этот отрывок отражает евангельский рассказ о последнем ужине Христа с апостолами ({{вп\|Тайная вечеря}}). Возможно, эти аяты служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией пророка Мухаммада {{сас}} и ситуацией пророка ‘Исы {{ас}}, который в одном из рассказов предупредил своих учеников о готовности к конфликту {{Библия\|Лк\|22:25\|-38}}. Однако, согласно [[Теология\|теологии]] Корана, сама еда не связана с жертвенной [[смерть]]ю ‘Исы {{ас}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. В аяте {{hqa5\|57:27}} сообщается, что Аллах вложил в [[сердца]] тех, кто последовал за пророком ‘Исой {{ас}} [[сострадание]] и [[милосердие]]{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}.

	Комментаторы Корана идентифицируют ''х̣ава̄риййӯн'' как спутников ‘Исы {{ас}} и рассказывают о них истории, похожие на те, что в Евангелиях{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.		Комментаторы Корана идентифицируют ''х̣ава̄риййӯн'' как спутников ‘Исы {{ас}} и рассказывают о них истории, похожие на те, что в Евангелиях{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.
Строка 35:		Строка 35:
	* {{публикация\|книга\|автор=Н.В. Квливидзе\|часть=Апостолы \|заглавие= Православная энциклопедия\|ссылка часть=http://www.pravenc.ru/text/75732.html\|ответственный= \|место=М. \|издательство= \|том=III\|год=2001\|страницы=103—112\|lang=ru\|ref= Н. Квливидзе}}		* {{публикация\|книга\|автор=Н.В. Квливидзе\|часть=Апостолы \|заглавие= Православная энциклопедия\|ссылка часть=http://www.pravenc.ru/text/75732.html\|ответственный= \|место=М. \|издательство= \|том=III\|год=2001\|страницы=103—112\|lang=ru\|ref= Н. Квливидзе}}
	{{Литература1}}		{{Литература1}}
	* {{book-ar\|~~Fakhr al-Dīn~~ al-Rāzī\|al-Tafsīr al-kabīr\|Beirut, 1978\|2/455—456}}		* {{book-ar\|al-Rāzī\|al-Tafsīr al-kabīr\|Beirut, 1978\|2/455—456}}
	* {{book-ar\|Ṭabarī\|Tafsīr\|Cairo, 1961—1969\|6/442—452}}		* {{book-ar\|Ṭabarī\|Tafsīr\|Cairo, 1961—1969\|6/442—452}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}

Maqivi в 22:54, 2 апреля 2021

2021-04-02T22:54:51Z

← Предыдущая версия		Версия от 22:54, 2 апреля 2021
Строка 8:		Строка 8:
	\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}		\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}
	\| теги = ‘Иса {{ас}}		\| теги = ‘Иса {{ас}}
	\| синонимы = хавариййун		\| синонимы = хавариййун, хавари
	\| см. также = [[сподвижники Пророка]] {{сас}}, [[Инджиль]], [[христианство]], [[ансары]]		\| см. также = [[сподвижники Пророка]] {{сас}}, [[Инджиль]], [[христианство]], [[ансары]]
	}}		}}
	'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (~~Марии~~). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении ~~спутников~~ пророка ‘Исы {{ас}}.{{Превью}}		'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{Превью}}

	== Этимология ==		== Этимология ==
Строка 18:		Строка 18:
	Относительно происхождения этого названия высказывались различные мнения. Большинство [[Комментатор\|комментаторов]] Корана считают слово ''х̣ава̄риййӯн'' арабским, обычно получая его от ''х̣ава̄рӣ'' или ''х̣авар'' («яркая белизна»), ''х̣а̄ра'' («вернуться») или ''х̣ав̌ира'' («быть сверкающим белым»). Наиболее распространёнными являются мнения о том, что апостолы носили ослепительно белые [[одежды]]; что они были незапятнанными [[лицемерие]]м и [[неверие]]м; до того, как последовать за ‘Исой {{ас}} они были белильщиками или валяльщиками{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.		Относительно происхождения этого названия высказывались различные мнения. Большинство [[Комментатор\|комментаторов]] Корана считают слово ''х̣ава̄риййӯн'' арабским, обычно получая его от ''х̣ава̄рӣ'' или ''х̣авар'' («яркая белизна»), ''х̣а̄ра'' («вернуться») или ''х̣ав̌ира'' («быть сверкающим белым»). Наиболее распространёнными являются мнения о том, что апостолы носили ослепительно белые [[одежды]]; что они были незапятнанными [[лицемерие]]м и [[неверие]]м; до того, как последовать за ‘Исой {{ас}} они были белильщиками или валяльщиками{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.

	Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|мединцам]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды сказал: «''У каждого из воздвигнутых Аллахом до меня пророков были апостолы и ~~спутники~~, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.		Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|мединцам]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды сказал: «''У каждого из воздвигнутых Аллахом до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.

	== В христианстве ==		== В христианстве ==

← Предыдущая версия		Версия от 11:43, 12 января 2023
Строка 8:		Строка 8:
	\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}		\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}
	\| синонимы = хавариййун, хавари		\| синонимы = хавариййун, хавари
	\| см. также = [[‘Иса]], [[Инджиль]], [[ансары]], [[богоявление\|богоявление]], [[обитатели пещеры]], [[распятие\|распятие]], [[сподвижники]], [[христианство]]		\| см. также = [[‘Иса]], [[Инджиль]], [[ансары]], [[богоявление\|богоявление]], [[обитатели пещеры]]<!-- , [[распятие\|распятие]]-->, [[сподвижники]], [[христианство]]
	}}		}}
	{{QAS\|Кто такие апостолы?\|1}}'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}		{{QAS\|Кто такие апостолы?\|1}}'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}
Строка 21:		Строка 21:

	{{QAS\|Кого называли аль-хавариййун?\|4}}		{{QAS\|Кого называли аль-хавариййун?\|4}}
	Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|мединцам]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды ~~сказал~~: «''У каждого из воздвигнутых Аллахом до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.		Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|мединцам]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды сказал: «''У каждого из воздвигнутых Аллахом до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.
	{{AnswerEnd\|4}}		{{AnswerEnd\|4}}

← Предыдущая версия		Версия от 11:38, 12 января 2023
Строка 8:		Строка 8:
	\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}		\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}
	\| синонимы = хавариййун, хавари		\| синонимы = хавариййун, хавари
	\| см. также = [[Инджиль]], [[~~сподвижники~~]], [[~~ансары~~]], [[христианство]]		\| см. также = [[Инджиль]], [[ансары]], [[обитатели пещеры]], [[распятие]], [[сподвижники]], [[христианство]]
	}}		}}
	{{QAS\|Кто такие апостолы?\|1}}'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}		{{QAS\|Кто такие апостолы?\|1}}'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}
Строка 21:		Строка 21:

	{{QAS\|Кого называли аль-хавариййун?\|4}}		{{QAS\|Кого называли аль-хавариййун?\|4}}
	Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|мединцам]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды сказал: «''У каждого из воздвигнутых ~~Аллахом~~ до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.		Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|мединцам]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды сказал: «''У каждого из воздвигнутых Аллахом до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.
	{{AnswerEnd\|4}}		{{AnswerEnd\|4}}

Строка 30:		Строка 30:

	{{QAS\|Сколько апостолов в христианстве?\|6}}		{{QAS\|Сколько апостолов в христианстве?\|6}}
	Апостолами названы два безымянных «брата» {{Библия\|2Кор\|8:23}}, а также несколько христианских [[Проповедь\|проповедников]], включая ~~Варнаву~~ {{Библия\|Деян\|14:14}} и Епафродита {{Библия\|Фил\|2:25}}, чьи [[имена]] не встречаются в списках двенадцати апостолов. Наконец, в ~~одном~~ случае самого Иисуса {{ас}} называют апостолом в смысле представителя, посланного Богом {{Библия\|Евр\|3:1}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Помимо ~~двенадцати~~ апостолов и Павла, христиане почитают ещё 70 менее значимых апостолов{{sfn\|Н. Квливидзе\|2001}}.{{AnswerEnd\|6}}		Апостолами названы два безымянных «брата» {{Библия\|2Кор\|8:23}}, а также несколько христианских [[Проповедь\|проповедников]], включая Варнаву {{Библия\|Деян\|14:14}} и Епафродита {{Библия\|Фил\|2:25}}, чьи [[имена]] не встречаются в списках двенадцати апостолов. Наконец, в одном случае самого Иисуса {{ас}} называют апостолом в смысле представителя, посланного Богом {{Библия\|Евр\|3:1}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Помимо двенадцати апостолов и Павла, христиане почитают ещё 70 менее значимых апостолов{{sfn\|Н. Квливидзе\|2001}}.{{AnswerEnd\|6}}

	== В Коране ==		== В Коране ==
	{{QAS\|Кто назван апостолом в Коране?\|7}}		{{QAS\|Кто назван апостолом в Коране?\|7}}
	Слово ''х̣ава̄риййӯн'' встречается в трёх [[Мединские суры\|мединских]] [[сура]]х, где оно приходит четыре раза: {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}. Из контекста видно, что этим словом обозначаются близкие ученики пророка ‘Исы {{ас}}. Они сплачиваются вокруг него как «[[Помощь\|помощники]]» Бога (''анс̣а̄р''), подтверждают свою веру, и заявляют о себе как о «покорных» ~~(''~~муслимӯн~~'')~~ {{hqa0\|3:52}}. Апостолы спросили пророка ‘Ису {{ас}}, может ли Бог отправить им стол с [[Еда\|едой]]. Этот отрывок отражает евангельский рассказ о последнем ужине Христа с апостолами ({{вп\|Тайная вечеря}}). Возможно, эти аяты служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией пророка Мухаммада {{сас}} и ситуацией пророка ‘Исы {{ас}}, который в одном из рассказов предупредил своих учеников о готовности к ~~конфликту~~ {{Библия\|Лк\|22:25\|-38}}. Однако, согласно [[Теология\|теологии]] Корана, сама еда не связана с жертвенной [[смерть]]ю ‘Исы {{ас}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. В аяте {{hqa5\|57:27}} сообщается, что Аллах вложил в [[сердца]] тех, кто последовал за пророком ‘Исой {{ас}} [[сострадание]] и [[милосердие]]{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}.		Слово ''х̣ава̄риййӯн'' встречается в трёх [[Мединские суры\|мединских]] [[сура]]х, где оно приходит четыре раза: {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}. Из контекста видно, что этим словом обозначаются близкие ученики пророка ‘Исы {{ас}}. Они сплачиваются вокруг него как «[[Помощь\|помощники]]» Бога (''анс̣а̄р''), подтверждают свою веру, и заявляют о себе как о «покорных» [муслимӯн] {{hqa0\|3:52}}. Апостолы спросили пророка ‘Ису {{ас}}, может ли Бог отправить им стол с [[Еда\|едой]]. Этот отрывок отражает евангельский рассказ о последнем ужине Христа с апостолами ({{вп\|Тайная вечеря}}). Возможно, эти аяты служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией пророка Мухаммада {{сас}} и ситуацией пророка ‘Исы {{ас}}, который в одном из рассказов предупредил своих учеников о готовности к конфликту {{Библия\|Лк\|22:25\|-38}}. Однако, согласно [[Теология\|теологии]] Корана, сама еда не связана с жертвенной [[смерть]]ю ‘Исы {{ас}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. В аяте {{hqa5\|57:27}} сообщается, что Аллах вложил в [[сердца]] тех, кто последовал за пророком ‘Исой {{ас}} [[сострадание]] и [[милосердие]]{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}.
	{{AnswerEnd\|7}}		{{AnswerEnd\|7}}

← Предыдущая версия		Версия от 10:14, 30 июля 2022
Строка 58:		Строка 58:
	* {{book-en\|N. Robinson\|часть=Jesus in the Qurʾan, the Jesus of history, and the myth of God incarnate\|Essays in honour of Frances Young\|London, 2005\|p=186-197}}		* {{book-en\|N. Robinson\|часть=Jesus in the Qurʾan, the Jesus of history, and the myth of God incarnate\|Essays in honour of Frances Young\|London, 2005\|p=186-197}}
	* {{book-en\|N. Robinson\|Christ in Islam and Christianity\|Albany, 1991\|p=31-38}}		* {{book-en\|N. Robinson\|Christ in Islam and Christianity\|Albany, 1991\|p=31-38}}
			* {{TDV\|O. Cilacı\|Havâri\|havari\|yıl=1997\|cilt=16\|sayfa=513-516}}
	* {{book\|R. Arnaldez\|Jésus fils de Marie prophète de l’Islam\|Paris, 1980\|lang=fr}}		* {{book\|R. Arnaldez\|Jésus fils de Marie prophète de l’Islam\|Paris, 1980\|lang=fr}}

← Предыдущая версия		Версия от 12:05, 5 августа 2021
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Библии = {{вп\|Двенадцать апостолов}}		\| в Библии = {{вп\|Двенадцать апостолов}}
	\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}		\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}
	\| теги = ~~‘Иса {{ас}}~~		\| теги =
	\| синонимы = хавариййун, хавари		\| синонимы = хавариййун, хавари
	\| см. также = [[сподвижники Пророка]] {{сас}}~~, [[Инджиль]]~~, [[христианство]], [[ансары]]		\| см. также = [[Инджиль]], [[сподвижники Пророка]] {{сас}}, [[христианство]], [[ансары]]
	}}		}}
	'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{Превью}}		{{QAS\|Кто такие апостолы?\|1}}'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}

	== Этимология ==		== Этимология ==
			{{QAS\|Как переводится слово апостол?\|2}}
	Слово «апостол» в европейских языках происходит от греческого ''апостолос'' ({{lang-grc\|ἀπόστολος}}), что буквально означает «тот, кто послан», «посол», «посланник». Западные лингвисты считают, что термин ''х̣ава̄риййӯн'' является [[Заимствованные слова в Коране\|заимствованием]] из [[Эфиопия\|эфиопского]] слова ''х̣ава̄рйа'', которое означает «посланник». В эфиопском переводе Нового Завета это слово используется для двенадцати апостолов Иисуса {{ас}}{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}. Значение слова ''х̣ава̄рӣ'' близко к слову ''расуль'' («посланнник»), которое, как правило, означает человека, которому поручено специальное задание от Бога. Этого звания удостоились [[Нух]] (Ной) {{ас}}, [[Лут]] (Лот) {{ас}}, [[Исма‘иль]] (Измаил) {{ас}}, [[Муса]] (Моисей) {{ас}}, [[Шу‘айб]] {{ас}}, [[Худ]] {{ас}}, [[‘Иса]] {{ас}} и [[Мухаммад]] {{сас}}.		Слово «апостол» в европейских языках происходит от греческого ''апостолос'' ({{lang-grc\|ἀπόστολος}}), что буквально означает «тот, кто послан», «посол», «посланник». Западные лингвисты считают, что термин ''х̣ава̄риййӯн'' является [[Заимствованные слова в Коране\|заимствованием]] из [[Эфиопия\|эфиопского]] слова ''х̣ава̄рйа'', которое означает «посланник». В эфиопском переводе Нового Завета это слово используется для двенадцати апостолов Иисуса {{ас}}{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}. Значение слова ''х̣ава̄рӣ'' близко к слову ''расуль'' («посланнник»), которое, как правило, означает человека, которому поручено специальное задание от Бога. Этого звания удостоились [[Нух]] (Ной) {{ас}}, [[Лут]] (Лот) {{ас}}, [[Исма‘иль]] (Измаил) {{ас}}, [[Муса]] (Моисей) {{ас}}, [[Шу‘айб]] {{ас}}, [[Худ]] {{ас}}, [[‘Иса]] {{ас}} и [[Мухаммад]] {{сас}}.
			{{AnswerEnd\|2}}

	Относительно происхождения этого названия высказывались различные мнения. Большинство [[Комментатор\|комментаторов]] Корана считают слово ''х̣ава̄риййӯн'' арабским, обычно получая его от ''х̣ава̄рӣ'' или ''х̣авар'' («яркая белизна»), ''х̣а̄ра'' («вернуться») или ''х̣ав̌ира'' («быть сверкающим белым»). Наиболее распространёнными являются мнения о том, что апостолы носили ослепительно белые [[одежды]]; что они были незапятнанными [[лицемерие]]м и [[неверие]]м; до того, как последовать за ‘Исой {{ас}} они были белильщиками или валяльщиками{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.		{{QAS\|Как переводится слово хавариййун?\|3}}
			Относительно происхождения этого названия высказывались различные мнения. Большинство [[Комментатор\|комментаторов]] Корана считают слово ''х̣ава̄риййӯн'' арабским, обычно получая его от ''х̣ава̄рӣ'' или ''х̣авар'' («яркая белизна»), ''х̣а̄ра'' («вернуться») или ''х̣ав̌ира'' («быть сверкающим белым»). Наиболее распространёнными являются мнения о том, что апостолы носили ослепительно белые [[одежды]]; что они были незапятнанными [[лицемерие]]м и [[неверие]]м; до того, как последовать за ‘Исой {{ас}} они были белильщиками или валяльщиками{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.{{AnswerEnd\|3}}

			{{QAS\|Кого называли аль-хавариййун?\|4}}
	Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|мединцам]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды сказал: «''У каждого из воздвигнутых Аллахом до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.		Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|мединцам]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды сказал: «''У каждого из воздвигнутых Аллахом до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.
			{{AnswerEnd\|4}}

	== В христианстве ==		== В христианстве ==
			{{QAS\|Кто такие апостолы в Библии?\|5}}
	В [[Христианство\|христианстве]] апостолами обычно называют членов группы Иисуса Христа {{ас}}, состоящей из {{вп\|Двенадцать апостолов\|двенадцати учеников}} {{Библия\|Мр\|3:14}}, в числе которых был Матфий (не путать с Матвеем), который был избран вместо Иуды Искариота {{Библия\|Деян\|1:26}} и Павла, который утверждал, что [[Воскрешение\|воскресший]] Христос поручил ему особую миссию {{Библия\|Рим\|1:1}}. Однако в Новом Завете этот термин встречается около восьмидесяти раз в более широком смысле.		В [[Христианство\|христианстве]] апостолами обычно называют членов группы Иисуса Христа {{ас}}, состоящей из {{вп\|Двенадцать апостолов\|двенадцати учеников}} {{Библия\|Мр\|3:14}}, в числе которых был Матфий (не путать с Матвеем), который был избран вместо Иуды Искариота {{Библия\|Деян\|1:26}} и Павла, который утверждал, что [[Воскрешение\|воскресший]] Христос поручил ему особую миссию {{Библия\|Рим\|1:1}}. Однако в Новом Завете этот термин встречается около восьмидесяти раз в более широком смысле.
			{{AnswerEnd\|5}}

	Апостолами названы два безымянных «брата» {{Библия\|2Кор\|8:23}}, а также несколько христианских [[Проповедь\|проповедников]], включая Варнаву {{Библия\|Деян\|14:14}} и Епафродита {{Библия\|Фил\|2:25}}, чьи [[имена]] не встречаются в списках двенадцати апостолов. Наконец, в одном случае самого Иисуса {{ас}} называют апостолом в смысле представителя, посланного Богом {{Библия\|Евр\|3:1}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Помимо двенадцати апостолов и Павла, христиане почитают ещё 70 менее значимых апостолов{{sfn\|Н. Квливидзе\|2001}}.		{{QAS\|Сколько апостолов в христианстве?\|6}}
			Апостолами названы два безымянных «брата» {{Библия\|2Кор\|8:23}}, а также несколько христианских [[Проповедь\|проповедников]], включая Варнаву {{Библия\|Деян\|14:14}} и Епафродита {{Библия\|Фил\|2:25}}, чьи [[имена]] не встречаются в списках двенадцати апостолов. Наконец, в одном случае самого Иисуса {{ас}} называют апостолом в смысле представителя, посланного Богом {{Библия\|Евр\|3:1}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Помимо двенадцати апостолов и Павла, христиане почитают ещё 70 менее значимых апостолов{{sfn\|Н. Квливидзе\|2001}}.{{AnswerEnd\|6}}

	== ~~Коран~~ ==		== В Коране ==
			{{QAS\|Кто назван апостолом в Коране?\|7}}
	Слово ''х̣ава̄риййӯн'' встречается в трёх [[Мединские суры\|мединских]] [[сура]]х, где оно приходит четыре раза: {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}. Из контекста видно, что этим словом обозначаются близкие ученики пророка ‘Исы {{ас}}. Они сплачиваются вокруг него как «[[Помощь\|помощники]]» Бога (''анс̣а̄р''), подтверждают свою веру, и заявляют о себе как о «покорных» (''муслимӯн'') {{hqa0\|3:52}}. Апостолы спросили пророка ‘Ису {{ас}}, может ли Бог отправить им стол с [[Еда\|едой]]. Этот отрывок отражает евангельский рассказ о последнем ужине Христа с апостолами ({{вп\|Тайная вечеря}}). Возможно, эти аяты служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией пророка Мухаммада {{сас}} и ситуацией пророка ‘Исы {{ас}}, который в одном из рассказов предупредил своих учеников о готовности к конфликту {{Библия\|Лк\|22:25\|-38}}. Однако, согласно [[Теология\|теологии]] Корана, сама еда не связана с жертвенной [[смерть]]ю ‘Исы {{ас}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. В аяте {{hqa5\|57:27}} сообщается, что Аллах вложил в [[сердца]] тех, кто последовал за пророком ‘Исой {{ас}} [[сострадание]] и [[милосердие]]{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}.		Слово ''х̣ава̄риййӯн'' встречается в трёх [[Мединские суры\|мединских]] [[сура]]х, где оно приходит четыре раза: {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}. Из контекста видно, что этим словом обозначаются близкие ученики пророка ‘Исы {{ас}}. Они сплачиваются вокруг него как «[[Помощь\|помощники]]» Бога (''анс̣а̄р''), подтверждают свою веру, и заявляют о себе как о «покорных» (''муслимӯн'') {{hqa0\|3:52}}. Апостолы спросили пророка ‘Ису {{ас}}, может ли Бог отправить им стол с [[Еда\|едой]]. Этот отрывок отражает евангельский рассказ о последнем ужине Христа с апостолами ({{вп\|Тайная вечеря}}). Возможно, эти аяты служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией пророка Мухаммада {{сас}} и ситуацией пророка ‘Исы {{ас}}, который в одном из рассказов предупредил своих учеников о готовности к конфликту {{Библия\|Лк\|22:25\|-38}}. Однако, согласно [[Теология\|теологии]] Корана, сама еда не связана с жертвенной [[смерть]]ю ‘Исы {{ас}}{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. В аяте {{hqa5\|57:27}} сообщается, что Аллах вложил в [[сердца]] тех, кто последовал за пророком ‘Исой {{ас}} [[сострадание]] и [[милосердие]]{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}.
			{{AnswerEnd\|7}}

	Комментаторы Корана идентифицируют ''х̣ава̄риййӯн'' как спутников ‘Исы {{ас}} и рассказывают о них истории, похожие на те, что в Евангелиях{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.		{{QAS\|С кем считают идентифицируют х̣ава̄риййӯн комментаторы Корана?\|8}}
			Комментаторы Корана идентифицируют ''х̣ава̄риййӯн'' как спутников ‘Исы {{ас}} и рассказывают о них истории, похожие на те, что в Евангелиях{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.{{AnswerEnd\|8}}

			{{DidYouKnow
			\|Кто такие х̣ава̄риййӯн в Коране?
			\|
			\|
			}}

	{{Литература}}		{{Литература}}
Строка 45:		Строка 62:

	{{Инфо10\|автор = Maqivi		{{Инфо10\|автор = Maqivi
	\|сортировка =\|ссылка =		\|сортировка =\|ссылка = hawariyyun
	\|публикация =2021-04-03\|обновление =		\|публикация =2021-04-03\|обновление =
	\|ИЭК = Disciples of ʿĪṣā\|ЭК = EQSIM_00024		\|ИЭК = Disciples of ʿĪṣā\|ЭК = EQSIM_00024

← Предыдущая версия		Версия от 11:22, 26 марта 2022
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Библии = {{вп\|Двенадцать апостолов}}		\| в Библии = {{вп\|Двенадцать апостолов}}
	\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}		\| в Коране = {{hqa5\|3:52\|5:111-112\|61:14}}
	~~\| теги =~~
	\| синонимы = хавариййун, хавари		\| синонимы = хавариййун, хавари
	\| см. также = [[Инджиль]], [[сподвижники ~~Пророка~~]] ~~{{сас}}~~, [[~~христианство~~]], [[~~ансары~~]]		\| см. также = [[Инджиль]], [[сподвижники]], [[ансары]], [[христианство]]
	}}		}}
	{{QAS\|Кто такие апостолы?\|1}}'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в ~~отношении~~ спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}		{{QAS\|Кто такие апостолы?\|1}}'''Апо́столы''' ({{lang-ar\|حواريون\|\|х̣ава̄риййӯн}}) — ученики [[пророк]]а [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}}, сына [[Марйам]] (Марии). Термин ''х̣ава̄риййӯн'' (ед. ч. ''х̣ава̄рӣ'') встречается в [[Коран]]е четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}

	== Этимология ==		== Этимология ==
	{{QAS\|Как переводится слово апостол?\|2}}		{{QAS\|Как переводится слово апостол?\|2}}
	Слово «апостол» в европейских языках происходит от греческого ''апостолос'' ({{lang-grc\|ἀπόστολος}}), что буквально означает «тот, кто послан», «посол», «посланник». Западные лингвисты считают, что термин ''х̣ава̄риййӯн'' является [[Заимствованные слова в Коране\|заимствованием]] из [[Эфиопия\|эфиопского]] слова ''х̣ава̄рйа'', которое означает «посланник». В эфиопском переводе Нового Завета это слово используется для двенадцати апостолов Иисуса {{ас}}{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}. Значение слова ''~~х̣ава̄рӣ~~'' близко к слову ''расуль'' («посланнник»), которое, как правило, означает человека, которому поручено специальное задание от Бога. Этого звания удостоились [[Нух]] (Ной) {{ас}}, [[Лут]] (Лот) {{ас}}, [[Исма‘иль]] (Измаил) {{ас}}, [[Муса]] (Моисей) {{ас}}, [[Шу‘айб]] {{ас}}, [[Худ]] {{ас}}, [[‘Иса]] {{ас}} и [[Мухаммад]] {{сас}}.		Слово «апостол» в европейских языках происходит от греческого ''апостолос'' ({{lang-grc\|ἀπόστολος}}), что буквально означает «тот, кто послан», «посол», «посланник». Западные лингвисты считают, что термин ''х̣ава̄риййӯн'' является [[Заимствованные слова в Коране\|заимствованием]] из [[Эфиопия\|эфиопского]] слова ''х̣ава̄рйа'', которое означает «посланник». В эфиопском переводе Нового Завета это слово используется для двенадцати апостолов Иисуса {{ас}}{{sfn\|M. Zahniser\|2001}}. Значение слова ''х̣ава̄рӣ'' близко к слову ''расуль'' («посланнник»), которое, как правило, означает человека, которому поручено специальное задание от Бога. Этого звания удостоились [[Нух]] (Ной) {{ас}}, [[Лут]] (Лот) {{ас}}, [[Исма‘иль]] (Измаил) {{ас}}, [[Муса]] (Моисей) {{ас}}, [[Шу‘айб]] {{ас}}, [[Худ]] {{ас}}, [[‘Иса]] {{ас}} и [[Мухаммад]] {{сас}}.
	{{AnswerEnd\|2}}		{{AnswerEnd\|2}}

	{{QAS\|Как переводится слово хавариййун?\|3}}		{{QAS\|Как переводится слово хавариййун?\|3}}
	Относительно происхождения этого названия высказывались различные мнения. ~~Большинство~~ [[Комментатор\|комментаторов]] Корана считают слово ''х̣ава̄риййӯн'' арабским, обычно ~~получая~~ его от ''х̣ава̄рӣ'' или ''х̣авар'' («яркая белизна»), ''х̣а̄ра'' («вернуться») или ''х̣ав̌ира'' («быть сверкающим белым»). Наиболее распространёнными являются мнения о том, что апостолы носили ослепительно белые [[одежды]]; что они были незапятнанными [[лицемерие]]м и [[неверие]]м; до того, как последовать за ‘Исой {{ас}} они были ~~белильщиками~~ или валяльщиками{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.{{AnswerEnd\|3}}		Относительно происхождения этого названия высказывались различные мнения. Большинство [[Комментатор\|комментаторов]] Корана считают слово ''х̣ава̄риййӯн'' арабским, обычно получая его от ''х̣ава̄рӣ'' или ''х̣авар'' («яркая белизна»), ''х̣а̄ра'' («вернуться») или ''х̣ав̌ира'' («быть сверкающим белым»). Наиболее распространёнными являются мнения о том, что апостолы носили ослепительно белые [[одежды]]; что они были незапятнанными [[лицемерие\|лицемерием]] и [[неверие]]м; до того, как последовать за ‘Исой {{ас}} они были белильщиками или валяльщиками{{sfn\|N. Robinson\|2009}}.{{AnswerEnd\|3}}

	{{QAS\|Кого называли аль-хавариййун?\|4}}		{{QAS\|Кого называли аль-хавариййун?\|4}}
	Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|~~мединцам~~]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды сказал: «''У каждого из ~~воздвигнутых~~ Аллахом до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.		Согласно исламскому преданию, сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам {{ра}} получил [[прозвище]] ''аль-Х̣ава̄рӣ''<ref name="Муслим">{{Муслим\|}}</ref><ref>{{Ибн Касир\|том=2\|стр=42—43}}</ref>. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй [[Присяга\|присяги]] при [[аль-‘Акаба\|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи [[Ансары\|мединцам]], были известны вместе как ''аль-х̣ава̄риййӯн''{{sfn\|N. Robinson\|2009}}. Пророк Мухаммад {{сас}} однажды сказал: «''У каждого из воздвигнутых Аллахом до меня пророков были апостолы и спутники, которые перенимали его [[сунна\|Сунну]] и следовали его [[приказ]]у''»<ref name="Муслим" />.
	{{AnswerEnd\|4}}		{{AnswerEnd\|4}}

Строка 55:		Строка 54:
	* {{book-ar\|Ṭabarī\|Tafsīr\|Cairo, 1961—1969\|6/442—452}}		* {{book-ar\|Ṭabarī\|Tafsīr\|Cairo, 1961—1969\|6/442—452}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{book-en\|A. Jefferey\|The foreign vocabulary of the Qurʾān\|Baroda, 1938}}		* {{book-en\|A. Jefferey\|The foreign vocabulary of the Qurʾān\|Baroda, 1938}}<!--
	* {{IEQ\|E. Hamdeh\|Disciples of ʿĪṣā\|том=2}}		* {{IEQ\|E. Hamdeh\|Disciples of ʿĪṣā\|том=2\|№=265}}-->
	* {{book-en\|N. Robinson\|часть=Jesus in the Qurʾan, the Jesus of history, and the myth of God incarnate\|Essays in honour of Frances Young\|London, 2005\|p=186-197}}		* {{book-en\|N. Robinson\|часть=Jesus in the Qurʾan, the Jesus of history, and the myth of God incarnate\|Essays in honour of Frances Young\|London, 2005\|p=186-197}}
	* {{book-en\|N. Robinson\|Christ in Islam and Christianity\|Albany, 1991\|p=31-38}}		* {{book-en\|N. Robinson\|Christ in Islam and Christianity\|Albany, 1991\|p=31-38}}