Ан-Нази‘ат - История изменений

Maqivi в 00:52, 8 апреля 2023

2023-04-08T00:52:47Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:52, 8 апреля 2023
Строка 43:		Строка 43:

	{{QAS\|Какие сотрясения произойдут перед Судным днём?\|5}}		{{QAS\|Какие сотрясения произойдут перед Судным днём?\|5}}
	Далее в суре описываются картины Судного дня {{hqa0\|79:6-14}}. Аллах говорит о двух «сотрясениях»: это два [[Трубный глас\|Трубных гласа]]. После первого всё живое на земле [[смерть\|умрёт]], а после второго начнётся [[воскрешение]] {{hqa0\|79:6-7}}. Далее говорится о состоянии людей в Судный день {{hqa0\|79:8-9}}. Люди скажут: {{hqa11\|Неужели мы вернёмся в прежнее состояние? Ведь мы будем истлевшими [[Кости\|костями]]! Если так, то это будет проигрышное [[Возвращение\|возвращение]]\|79:10-12}}. Из этих аятов становится ясно, что Аллах говорит о неверующих, потому что именно мекканские язычники задавали мусульманам такие [[~~вопросы~~]], не веря в воскрешение после смерти. Они сомневались во [[Всемогущество\|Всемогуществе]] Аллаха. Завершая часть суры, посвящённую картинам Судного дня, Аллах упоминает о том, что раздастся один лишь [[звук]] и все окажутся на поверхности земли {{hqa0\|79:13-14}}.{{AnswerEnd\|5}}		Далее в суре описываются картины Судного дня {{hqa0\|79:6-14}}. Аллах говорит о двух «сотрясениях»: это два [[Трубный глас\|Трубных гласа]]. После первого всё живое на земле [[смерть\|умрёт]], а после второго начнётся [[воскрешение]] {{hqa0\|79:6-7}}. Далее говорится о состоянии людей в Судный день {{hqa0\|79:8-9}}. Люди скажут: {{hqa11\|Неужели мы вернёмся в прежнее состояние? Ведь мы будем истлевшими [[Кости\|костями]]! Если так, то это будет проигрышное [[Возвращение\|возвращение]]\|79:10-12}}. Из этих аятов становится ясно, что Аллах говорит о неверующих, потому что именно мекканские язычники задавали мусульманам такие [[вопрос]]ы, не веря в воскрешение после смерти. Они сомневались во [[Всемогущество\|Всемогуществе]] Аллаха. Завершая часть суры, посвящённую картинам Судного дня, Аллах упоминает о том, что раздастся один лишь [[звук]] и все окажутся на поверхности земли {{hqa0\|79:13-14}}.{{AnswerEnd\|5}}

	{{QAS\|За что Аллах наказал фараона?\|6}}		{{QAS\|За что Аллах наказал фараона?\|6}}

Maqivi в 04:14, 3 ноября 2022

2022-11-03T04:14:54Z

← Предыдущая версия		Версия от 04:14, 3 ноября 2022
Строка 1:		Строка 1:
	{{УК-сура		{{УК-сура
	\| название =		\| название = ан-Нази‘ат<!-- -->
	\| изображение = Al-Naziat.png		\| изображение = Al-Naziat.png
	\| ссылка =		\| ссылка =
Строка 27:		Строка 27:
	\| см. также = <!-- [[Судный день]]-->		\| см. также = <!-- [[Судный день]]-->
	}}		}}
	{{QAS\|Что такое ан-Назиат?\|1}}		{{QAS\|Что такое ан-Назиат?\|1}}'''ан-На́зи‘ат''' ({{lang-ar\|النازعات\|букв. «вырывающие»\|ан-на̄зи‘а̄т}}) — 79-я [[сура]] [[Коран]]а. Состоит из сорока шести [[аят]]ов, которые были [[Ниспослание Корана\|ниспосланы]] в [[Мекканские суры\|мекканский период]]. Сура повествует об основах [[вероучение\|вероучения]]: Единственность [[Бог]]а ([[Аллах]]а), признание [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}} [[пророк]]ом и [[посланник\|посланником]], [[воскрешение]], [[Судный день]], [[воздаяние]]. В суре говорится об истории пророка [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, о [[Наказание Аллаха\|наказании]] [[грешник]]ам и [[Награда\|награде]] [[праведник\|праведникам]].{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}
	'''ан-На́зи‘ат''' ({{lang-ar\|النازعات\|букв. «вырывающие»\|ан-на̄зи‘а̄т}}) — 79-я [[сура]] [[Коран]]а. Состоит из сорока шести [[аят]]ов, которые были [[Ниспослание Корана\|ниспосланы]] в [[Мекканские суры\|мекканский период]]. Сура повествует об основах [[вероучение\|вероучения]]: Единственность [[Бог]]а ([[Аллах]]а), признание [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}} [[пророк]]ом и [[посланник\|посланником]], [[воскрешение]], [[Судный день]], [[воздаяние]]. В суре говорится об истории пророка [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, о [[Наказание Аллаха\|наказании]] [[грешник]]ам и [[Награда\|награде]] [[праведник\|праведникам]].{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}

	== Название ==		== Название ==

Maqivi в 19:06, 1 ноября 2022

2022-11-01T19:06:35Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:06, 1 ноября 2022
Строка 5:		Строка 5:
	\| подпись =		\| подпись =
	\| по-арабски = النازعات		\| по-арабски = النازعات
	\| значение = Вырывающие		\| значение = Вырывающие [души]
	\| альтернатива =		\| альтернатива =

Строка 28:		Строка 28:
	}}		}}
	{{QAS\|Что такое ан-Назиат?\|1}}		{{QAS\|Что такое ан-Назиат?\|1}}
	'''ан-На́зи‘ат''' ({{lang-ar\|النازعات\|«вырываю~~щие [души]»~~\|ан-на̄зи‘а̄т}}) — 79-я [[сура]] [[Коран]]а. Состоит из сорока шести [[аят]]ов, которые были [[Ниспослание Корана\|ниспосланы]] в [[Мекканские суры\|мекканский период]]. Сура повествует об основах [[вероучение\|вероучения]]: Единственность [[Бог]]а ([[Аллах]]а), признание [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}} [[пророк]]ом и [[посланник\|посланником]], [[воскрешение]], [[Судный день]], [[воздаяние]]. В суре говорится об истории пророка [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, о [[Наказание Аллаха\|наказании]] [[грешник]]ам и [[Награда\|награде]] [[праведник\|праведникам]].{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}		'''ан-На́зи‘ат''' ({{lang-ar\|النازعات\|букв. «вырывающие»\|ан-на̄зи‘а̄т}}) — 79-я [[сура]] [[Коран]]а. Состоит из сорока шести [[аят]]ов, которые были [[Ниспослание Корана\|ниспосланы]] в [[Мекканские суры\|мекканский период]]. Сура повествует об основах [[вероучение\|вероучения]]: Единственность [[Бог]]а ([[Аллах]]а), признание [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}} [[пророк]]ом и [[посланник\|посланником]], [[воскрешение]], [[Судный день]], [[воздаяние]]. В суре говорится об истории пророка [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, о [[Наказание Аллаха\|наказании]] [[грешник]]ам и [[Награда\|награде]] [[праведник\|праведникам]].{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}

	== Название ==		== Название ==

Maqivi в 15:32, 1 ноября 2022

2022-11-01T15:32:53Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:32, 1 ноября 2022
Строка 47:		Строка 47:

	{{QAS\|За что Аллах наказал фараона?\|6}}		{{QAS\|За что Аллах наказал фараона?\|6}}
	Аллах рассказывает историю о [[Муса\|Мусе]] {{ас}} и [[Фир‘аун]]е (фараоне), который преступил все границы в своем неверии, жестокости, [[высокомерие\|высокомерии]], грехах {{hqa0\|79:15-26}}. Муса должен был пойти к фараону и предложить ему путь к [[Истина\|истине]], к [[Очищение\|очищению]]. Муса {{ас}} призывал фараона к [[Единобожие\|Единобожию]], к [[поклонение\|поклонению]] Единому Богу, чтобы фараон стал [[Благочестие\|благочестивым]], [[Богобоязненность\|богобоязненным]] верующим {{hqa0\|79:15-19}}. Когда фараон отказался уверовать, Муса {{ас}} показал ему [[знамения]] {{hqa0\|79:20}}: [[посох]] превратился в [[Змея\|змею]], а [[рука]] Мусы {{ас}} стала [[Белый\|белой]] и сияющей{{sfn\|M.ʻA. Quṭb\|1987\|p=3/572}}. Фараона же не убедили [[Чудеса\|чудеса]] и он отказался уверовать {{hqa0\|79:21-23}}. Более того, он собрал своих подданных и сказал им: {{hqa11\|Я — ваш всевышний господь!\|79:24}}. За эти [[слова]] Аллах наказал фараона как в Мирской жизни тем, что [[Потопление\|утопил]] его вместе с его [[войско]]м, так и в Последней — [[Вечность\|вечным]] пребыванием в [[Ад\|Аду]]{{sfn\|M.ʻA. Quṭb\|1987\|p=3/572}}. В этой истории содержится назидание для богобоязненных: Аллах говорит об исходе тех, кто откажется уверовать из-за своего высокомерия, упрямства и [[Невежество\|невежества]] {{hqa0\|79:25-26}}.{{AnswerEnd\|6}}		Аллах рассказывает историю о [[Муса\|Мусе]] {{ас}} и [[Фир‘аун]]е (фараоне), который преступил все границы в своем неверии, жестокости, [[высокомерие\|высокомерии]], грехах {{hqa0\|79:15-26}}. Муса должен был пойти к фараону и предложить ему путь к [[Истина\|истине]], к [[Очищение\|очищению]]. Муса {{ас}} призывал фараона к [[Единобожие\|Единобожию]], к [[поклонение\|поклонению]] Единому Богу, чтобы фараон стал [[Благочестие\|благочестивым]], [[Богобоязненность\|богобоязненным]] верующим {{hqa0\|79:15-19}}. Когда фараон отказался уверовать, Муса {{ас}} показал ему [[знамения]] {{hqa0\|79:20}}: [[посох]] превратился в [[Змея\|змею]], а [[рука]] Мусы {{ас}} стала [[Белый\|белой]] и сияющей{{sfn\|M.ʻA. Quṭb\|1987\|loc=3/572}}. Фараона же не убедили [[Чудеса\|чудеса]] и он отказался уверовать {{hqa0\|79:21-23}}. Более того, он собрал своих подданных и сказал им: {{hqa11\|Я — ваш всевышний господь!\|79:24}}. За эти [[слова]] Аллах наказал фараона как в Мирской жизни тем, что [[Потопление\|утопил]] его вместе с его [[войско]]м, так и в Последней — [[Вечность\|вечным]] пребыванием в [[Ад\|Аду]]{{sfn\|M.ʻA. Quṭb\|1987\|loc=3/572}}. В этой истории содержится назидание для богобоязненных: Аллах говорит об исходе тех, кто откажется уверовать из-за своего высокомерия, упрямства и [[Невежество\|невежества]] {{hqa0\|79:25-26}}.{{AnswerEnd\|6}}

	{{QAS\|Каковы свидетельства могущества Аллаха?\|7}}		{{QAS\|Каковы свидетельства могущества Аллаха?\|7}}

Maqivi в 20:34, 19 октября 2022

2022-10-19T20:34:45Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:34, 19 октября 2022
Строка 8:		Строка 8:
	\| альтернатива =		\| альтернатива =

	\| номер = 79		\| номер = {{hqa5\|79}}
	\| предыдущая = [[ан-Наба]]		\| предыдущая = [[ан-Наба]]
	\| следующая = [[Абаса]]		\| следующая = [[Абаса]]
Строка 25:		Строка 25:

	\| синонимы =		\| синонимы =
	\| см. также = [[Судный день]]		\| см. также = <!-- [[Судный день]]-->
	}}		}}
	{{QAS\|Что такое ан-Назиат?\|1}}		{{QAS\|Что такое ан-Назиат?\|1}}

Maqivi в 19:07, 19 октября 2022

2022-10-19T19:07:09Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:07, 19 октября 2022
Строка 50:		Строка 50:

	{{QAS\|Каковы свидетельства могущества Аллаха?\|7}}		{{QAS\|Каковы свидетельства могущества Аллаха?\|7}}
	В следующей части суры приводятся [[Свидетельство\|свидетельства]] [[Могущество\|могущества]] Аллаха {{hqa0\|79:27-33}}. Всевышний Аллах задаёт вопрос мекканским [[Язычники\|язычникам]], кого труднее [[Создание\|создать]]: [[Слабость\|слабого]] [[человек]]а или огромные [[небеса]]? {{hqa0\|79:27}}. Отвечая на этот вопрос, язычники должны [[Размышление\|задуматься]] над тем, почему они отрицают Всемогущество Аллаха, Его способность воскресить людей, которые стали [[Прах\|прахом]], если Аллах создал Вселенную из небытия. Ведь воссоздать творение легче, чем сотворить в первый раз. Для Аллаха же нет ничего невозможного. Он описывает, как сделал [[небо]], [[ночь]], [[день]], [[Земля\|землю]], вывел из нее [[Вода\|воду]] и сделал [[растения\|растения]], [[горы\|горы]] {{hqa0\|79:28-33}}. Всё это Аллах сделал на [[Польза\|пользу]] человеку и мы ~~должны~~ понимать, что Тот, Кто все это сотворил, может воскресить все человечество и ~~призвать~~ к ответу.{{AnswerEnd\|7}}		В следующей части суры приводятся [[Свидетельство\|свидетельства]] [[Могущество\|могущества]] Аллаха {{hqa0\|79:27-33}}. Всевышний Аллах задаёт вопрос мекканским [[Язычники\|язычникам]], кого труднее [[Создание\|создать]]: [[Слабость\|слабого]] [[человек]]а или огромные [[небеса]]? {{hqa0\|79:27}}. Отвечая на этот вопрос, язычники должны [[Размышление\|задуматься]] над тем, почему они отрицают Всемогущество Аллаха, Его способность воскресить людей, которые стали [[Прах\|прахом]], если Аллах создал Вселенную из небытия. Ведь воссоздать творение легче, чем сотворить в первый раз. Для Аллаха же нет ничего невозможного. Он описывает, как сделал [[небо]], [[ночь]], [[день]], [[Земля\|землю]], вывел из нее [[Вода\|воду]] и сделал [[растения\|растения]], [[горы\|горы]] {{hqa0\|79:28-33}}. Всё это Аллах сделал на [[Польза\|пользу]] человеку и мы должны понимать, что Тот, Кто все это сотворил, может воскресить все человечество и призвать к ответу.{{AnswerEnd\|7}}

	{{QAS\|Почему Аллах назвал Судный день Величайшим бедствием?\|8}}		{{QAS\|Почему Аллах назвал Судный день Величайшим бедствием?\|8}}
Строка 59:		Строка 59:

	{{QAS\|Каким покажется время после наступления Судного дня?\|10}}		{{QAS\|Каким покажется время после наступления Судного дня?\|10}}
	Последний аят говорит о том, что людям после наступления Судного дня [[время]], проведённое на земле, покажется очень коротким, будто они провели в Этом мире [[вечер]] или [[утро]] {{hqa0\|79:46}}. Это означает, что людям надо запастись багажом [[Праведные дела\|праведных дел]] на Судный день, ведь сколько бы мы ни ~~прожили~~, какой долгой и плодотворной ни была бы [[жизнь]], после смерти каждому человеку будет казаться мало ~~совершенных~~ им ~~деяний~~.{{AnswerEnd\|10}}		Последний аят говорит о том, что людям после наступления Судного дня [[время]], проведённое на земле, покажется очень коротким, будто они провели в Этом мире [[вечер]] или [[утро]] {{hqa0\|79:46}}. Это означает, что людям надо запастись багажом [[Праведные дела\|праведных дел]] на Судный день, ведь сколько бы мы ни прожили, какой долгой и плодотворной ни была бы [[жизнь]], после смерти каждому человеку будет казаться мало совершённых им деяний.{{AnswerEnd\|10}}

	== Достоинства суры ==		== Достоинства суры ==

Maqivi в 19:05, 19 октября 2022

2022-10-19T19:05:34Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:05, 19 октября 2022
Строка 50:		Строка 50:

	{{QAS\|Каковы свидетельства могущества Аллаха?\|7}}		{{QAS\|Каковы свидетельства могущества Аллаха?\|7}}
	В следующей части суры приводятся [[Свидетельство\|свидетельства]] [[Могущество\|могущества]] Аллаха {{hqa0\|79:27-33}}. Всевышний Аллах задаёт вопрос мекканским [[Язычники\|язычникам]], кого труднее [[Создание\|создать]]: [[Слабость\|слабого]] [[человек]]а или огромные [[небеса]]? {{hqa0\|79:27}}. Отвечая на этот вопрос, язычники должны [[Размышление\|~~задуматься~~]] над тем, почему они отрицают Всемогущество Аллаха, Его способность ~~воскресить~~ людей, которые стали [[Прах\|прахом]], если Аллах создал Вселенную из небытия. Ведь ~~воссоздать~~ творение легче, чем сотворить в первый раз. Для Аллаха же нет ничего ~~невозможного~~. Он описывает, как сделал [[небо]], [[ночь]], [[день]], [[Земля\|землю]], вывел из нее [[Вода\|воду]] и сделал [[растения\|растения]], [[горы\|горы]] {{hqa0\|79:28-33}}. Всё это Аллах сделал на [[Польза\|пользу]] человеку и мы должны ~~понимать~~, что Тот, Кто все это сотворил, может воскресить все человечество и призвать к ~~ответу~~.{{AnswerEnd\|7}}		В следующей части суры приводятся [[Свидетельство\|свидетельства]] [[Могущество\|могущества]] Аллаха {{hqa0\|79:27-33}}. Всевышний Аллах задаёт вопрос мекканским [[Язычники\|язычникам]], кого труднее [[Создание\|создать]]: [[Слабость\|слабого]] [[человек]]а или огромные [[небеса]]? {{hqa0\|79:27}}. Отвечая на этот вопрос, язычники должны [[Размышление\|задуматься]] над тем, почему они отрицают Всемогущество Аллаха, Его способность воскресить людей, которые стали [[Прах\|прахом]], если Аллах создал Вселенную из небытия. Ведь воссоздать творение легче, чем сотворить в первый раз. Для Аллаха же нет ничего невозможного. Он описывает, как сделал [[небо]], [[ночь]], [[день]], [[Земля\|землю]], вывел из нее [[Вода\|воду]] и сделал [[растения\|растения]], [[горы\|горы]] {{hqa0\|79:28-33}}. Всё это Аллах сделал на [[Польза\|пользу]] человеку и мы должны понимать, что Тот, Кто все это сотворил, может воскресить все человечество и призвать к ответу.{{AnswerEnd\|7}}

	{{QAS\|Почему Аллах назвал Судный день Величайшим бедствием?\|8}}		{{QAS\|Почему Аллах назвал Судный день Величайшим бедствием?\|8}}
	Далее в суре сообщается о наступлении Дня воскрешения и Суда {{hqa0\|79:34-41}}. Этот День Всевышний Аллах назвал «Величайшим бедствием» {{hqa0\|79:34}}. [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}} говорил, что этот день назван так, потому что он будет полон [[Страх\|страха]] и ужаса<ref>{{Ибн Касир\|4/566}}</ref>. Человек вспомнит всё, что он совершал {{hqa0\|79:35}}. Люди увидят Ад и он станет пристанищем для тех, кто преступал [[Границы\|границы]] и предпочитал Земную жизнь, радуясь и совершая грехи {{hqa0\|79:36-39}}. Следующие аяты говорят о богобоязненных [[Раб Бога\|рабах]], которые удерживали себя от [[Запретное\|~~запретных~~]] [[Желание\|желаний]]. Их пристанищем станет [[Рай]] {{hqa0\|79:40-41}}.{{AnswerEnd\|8}}		Далее в суре сообщается о наступлении Дня воскрешения и Суда {{hqa0\|79:34-41}}. Этот День Всевышний Аллах назвал «Величайшим бедствием» {{hqa0\|79:34}}. [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}} говорил, что этот день назван так, потому что он будет полон [[Страх\|страха]] и ужаса<ref>{{Ибн Касир\|4/566}}</ref>. Человек вспомнит всё, что он совершал {{hqa0\|79:35}}. Люди увидят Ад и он станет пристанищем для тех, кто преступал [[Границы\|границы]] и предпочитал Земную жизнь, радуясь и совершая грехи {{hqa0\|79:36-39}}. Следующие аяты говорят о богобоязненных [[Раб Бога\|рабах]], которые удерживали себя от [[Запретное\|запретных]] [[Желание\|желаний]]. Их пристанищем станет [[Рай]] {{hqa0\|79:40-41}}.{{AnswerEnd\|8}}

	{{QAS\|Кто знает время наступления Судного дня?\|9}}		{{QAS\|Кто знает время наступления Судного дня?\|9}}
	[[Многобожники]] спрашивают пророка Мухаммада {{сас}} о времени наступления Судного дня {{hqa0\|79:42-45}}. Аллах отвечает, что Мухаммад {{сас}} не может знать о [[Сокровенное\|сокровенном]]. Об этом знает только Господь {{hqa0\|79:42-44}}. Это [[знание]] Аллах не открыл никому и мы не должны задавать тех вопросов, которые не принесут нам пользы. Пророк Мухаммад {{сас}} является [[Предостерегатель\|предостерегающим]] от наказания. Он [[Наставление\|наставляет]] людей и [[Помощь\|помогает]] им [[Спасение\|спастись]]. [[Тайна\|~~Тайное~~]] знание же ему не принадлежит, это не входило в его пророческую миссию {{hqa0\|79:45}}.{{AnswerEnd\|9}}		[[Многобожники]] спрашивают пророка Мухаммада {{сас}} о времени наступления Судного дня {{hqa0\|79:42-45}}. Аллах отвечает, что Мухаммад {{сас}} не может знать о [[Сокровенное\|сокровенном]]. Об этом знает только Господь {{hqa0\|79:42-44}}. Это [[знание]] Аллах не открыл никому и мы не должны задавать тех вопросов, которые не принесут нам пользы. Пророк Мухаммад {{сас}} является [[Предостерегатель\|предостерегающим]] от наказания. Он [[Наставление\|наставляет]] людей и [[Помощь\|помогает]] им [[Спасение\|спастись]]. [[Тайна\|Тайное]] знание же ему не принадлежит, это не входило в его пророческую миссию {{hqa0\|79:45}}.{{AnswerEnd\|9}}

	{{QAS\|Каким покажется время после наступления Судного дня?\|10}}		{{QAS\|Каким покажется время после наступления Судного дня?\|10}}
	Последний аят говорит о том, что людям после наступления Судного дня [[время]], ~~проведённое~~ на земле, покажется очень коротким, будто они провели в Этом мире [[вечер]] или [[утро]] {{hqa0\|79:46}}. Это означает, что ~~людям надо~~ запастись багажом [[Праведные дела\|праведных дел]] на Судный день, ведь сколько бы мы ни прожили, какой долгой и ~~плодотворной~~ ни была бы [[жизнь]], после смерти каждому человеку будет казаться мало совершенных им деяний.{{AnswerEnd\|10}}		Последний аят говорит о том, что людям после наступления Судного дня [[время]], проведённое на земле, покажется очень коротким, будто они провели в Этом мире [[вечер]] или [[утро]] {{hqa0\|79:46}}. Это означает, что людям надо запастись багажом [[Праведные дела\|праведных дел]] на Судный день, ведь сколько бы мы ни прожили, какой долгой и плодотворной ни была бы [[жизнь]], после смерти каждому человеку будет казаться мало совершенных им деяний.{{AnswerEnd\|10}}

	== Достоинства суры ==		== Достоинства суры ==

Maqivi в 19:03, 19 октября 2022

2022-10-19T19:03:03Z

Внесённые изменения

Maqivi в 22:22, 16 октября 2022

2022-10-16T22:22:29Z

← Предыдущая версия		Версия от 22:22, 16 октября 2022
Строка 36:		Строка 36:
	== Обстоятельства ниспослания ==		== Обстоятельства ниспослания ==
	{{QAS\|В связи с чем была ниспослана сура ан-Назиат?\|3}}		{{QAS\|В связи с чем была ниспослана сура ан-Назиат?\|3}}
	Мекканские [[язычники]] не верили в наступление Судного дня и [[воскрешение]] [[Мёртвые\|мёртвых]]. Они отказывались [[Вера\|уверовать]] в Единого Аллаха и отказаться от [[идол]]ов. Пророк Мухаммад {{сас}} был расстроен их [[Упрямство\|упрямством]] и нежеланием принимать [[ислам]] и Аллах послал в утешение ему [[аяты]] о пророке Мусе {{ас}} и [[Фир‘аун]]е (фараоне). Эти аяты показывают, что до пророка Мухаммада {{сас}} были другие пророки и посланники и они тоже сталкивались с непониманием со стороны [[Соплеменник\|соплеменников]] и трудностями [[Призыв к Аллаху\|призыва]]{{sfn\|M.Sh. ʿUt̲h̲mānī\|loc=8/698}}. Но конец всех неверующих печален, и те, кто причинял [[Страдания\|страдания]] [[Верующие\|верующим]], сами оказались наказаны и в [[Земная жизнь\|Земной жизни]], и в [[Вечная жизнь\|Вечной]]. Аллах [[Предупреждение\|предупреждает]] [[мекка]]нцев, что, если они не уверуют, они будут прокляты и стерты с лица земли, как и [[~~Прошлые~~ народы\|прежние народы]]{{sfn\|А. Сакр\|2007\|с=220-221}}.{{AnswerEnd\|3}}		Мекканские [[язычники]] не верили в наступление Судного дня и [[воскрешение]] [[Мёртвые\|мёртвых]]. Они отказывались [[Вера\|уверовать]] в Единого Аллаха и отказаться от [[идол]]ов. Пророк Мухаммад {{сас}} был расстроен их [[Упрямство\|упрямством]] и нежеланием принимать [[ислам]] и Аллах послал в утешение ему [[аяты]] о пророке Мусе {{ас}} и [[Фир‘аун]]е (фараоне). Эти аяты показывают, что до пророка Мухаммада {{сас}} были другие пророки и посланники и они тоже сталкивались с непониманием со стороны [[Соплеменник\|соплеменников]] и трудностями [[Призыв к Аллаху\|призыва]]{{sfn\|M.Sh. ʿUt̲h̲mānī\|loc=8/698}}. Но конец всех неверующих печален, и те, кто причинял [[Страдания\|страдания]] [[Верующие\|верующим]], сами оказались наказаны и в [[Земная жизнь\|Земной жизни]], и в [[Вечная жизнь\|Вечной]]. Аллах [[Предупреждение\|предупреждает]] [[мекка]]нцев, что, если они не уверуют, они будут прокляты и стерты с лица земли, как и [[Древние народы\|прежние народы]]{{sfn\|А. Сакр\|2007\|с=220-221}}.{{AnswerEnd\|3}}

	== Содержание ==		== Содержание ==

Maqivi в 08:35, 11 октября 2022

2022-10-11T08:35:55Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:52, 8 апреля 2023
Строка 43:		Строка 43:

	{{QAS\|Какие сотрясения произойдут перед Судным днём?\|5}}		{{QAS\|Какие сотрясения произойдут перед Судным днём?\|5}}
	Далее в суре описываются картины Судного дня {{hqa0\|79:6-14}}. Аллах говорит о двух «сотрясениях»: это два [[Трубный глас\|Трубных гласа]]. После первого всё живое на земле [[смерть\|умрёт]], а после второго начнётся [[воскрешение]] {{hqa0\|79:6-7}}. Далее говорится о состоянии людей в Судный день {{hqa0\|79:8-9}}. Люди скажут: {{hqa11\|Неужели мы вернёмся в прежнее состояние? Ведь мы будем истлевшими [[Кости\|костями]]! Если так, то это будет проигрышное [[Возвращение\|возвращение]]\|79:10-12}}. Из этих аятов становится ясно, что Аллах говорит о неверующих, потому что именно мекканские язычники задавали мусульманам такие [[~~вопросы~~]], не веря в воскрешение после смерти. Они сомневались во [[Всемогущество\|Всемогуществе]] Аллаха. Завершая часть суры, посвящённую картинам Судного дня, Аллах упоминает о том, что раздастся один лишь [[звук]] и все окажутся на поверхности земли {{hqa0\|79:13-14}}.{{AnswerEnd\|5}}		Далее в суре описываются картины Судного дня {{hqa0\|79:6-14}}. Аллах говорит о двух «сотрясениях»: это два [[Трубный глас\|Трубных гласа]]. После первого всё живое на земле [[смерть\|умрёт]], а после второго начнётся [[воскрешение]] {{hqa0\|79:6-7}}. Далее говорится о состоянии людей в Судный день {{hqa0\|79:8-9}}. Люди скажут: {{hqa11\|Неужели мы вернёмся в прежнее состояние? Ведь мы будем истлевшими [[Кости\|костями]]! Если так, то это будет проигрышное [[Возвращение\|возвращение]]\|79:10-12}}. Из этих аятов становится ясно, что Аллах говорит о неверующих, потому что именно мекканские язычники задавали мусульманам такие [[вопрос]]ы, не веря в воскрешение после смерти. Они сомневались во [[Всемогущество\|Всемогуществе]] Аллаха. Завершая часть суры, посвящённую картинам Судного дня, Аллах упоминает о том, что раздастся один лишь [[звук]] и все окажутся на поверхности земли {{hqa0\|79:13-14}}.{{AnswerEnd\|5}}

	{{QAS\|За что Аллах наказал фараона?\|6}}		{{QAS\|За что Аллах наказал фараона?\|6}}

← Предыдущая версия		Версия от 15:32, 1 ноября 2022
Строка 47:		Строка 47:

	{{QAS\|За что Аллах наказал фараона?\|6}}		{{QAS\|За что Аллах наказал фараона?\|6}}
	Аллах рассказывает историю о [[Муса\|Мусе]] {{ас}} и [[Фир‘аун]]е (фараоне), который преступил все границы в своем неверии, жестокости, [[высокомерие\|высокомерии]], грехах {{hqa0\|79:15-26}}. Муса должен был пойти к фараону и предложить ему путь к [[Истина\|истине]], к [[Очищение\|очищению]]. Муса {{ас}} призывал фараона к [[Единобожие\|Единобожию]], к [[поклонение\|поклонению]] Единому Богу, чтобы фараон стал [[Благочестие\|благочестивым]], [[Богобоязненность\|богобоязненным]] верующим {{hqa0\|79:15-19}}. Когда фараон отказался уверовать, Муса {{ас}} показал ему [[знамения]] {{hqa0\|79:20}}: [[посох]] превратился в [[Змея\|змею]], а [[рука]] Мусы {{ас}} стала [[Белый\|белой]] и сияющей{{sfn\|M.ʻA. Quṭb\|1987\|p=3/572}}. Фараона же не убедили [[Чудеса\|чудеса]] и он отказался уверовать {{hqa0\|79:21-23}}. Более того, он собрал своих подданных и сказал им: {{hqa11\|Я — ваш всевышний господь!\|79:24}}. За эти [[слова]] Аллах наказал фараона как в Мирской жизни тем, что [[Потопление\|утопил]] его вместе с его [[войско]]м, так и в Последней — [[Вечность\|вечным]] пребыванием в [[Ад\|Аду]]{{sfn\|M.ʻA. Quṭb\|1987\|p=3/572}}. В этой истории содержится назидание для богобоязненных: Аллах говорит об исходе тех, кто откажется уверовать из-за своего высокомерия, упрямства и [[Невежество\|невежества]] {{hqa0\|79:25-26}}.{{AnswerEnd\|6}}		Аллах рассказывает историю о [[Муса\|Мусе]] {{ас}} и [[Фир‘аун]]е (фараоне), который преступил все границы в своем неверии, жестокости, [[высокомерие\|высокомерии]], грехах {{hqa0\|79:15-26}}. Муса должен был пойти к фараону и предложить ему путь к [[Истина\|истине]], к [[Очищение\|очищению]]. Муса {{ас}} призывал фараона к [[Единобожие\|Единобожию]], к [[поклонение\|поклонению]] Единому Богу, чтобы фараон стал [[Благочестие\|благочестивым]], [[Богобоязненность\|богобоязненным]] верующим {{hqa0\|79:15-19}}. Когда фараон отказался уверовать, Муса {{ас}} показал ему [[знамения]] {{hqa0\|79:20}}: [[посох]] превратился в [[Змея\|змею]], а [[рука]] Мусы {{ас}} стала [[Белый\|белой]] и сияющей{{sfn\|M.ʻA. Quṭb\|1987\|loc=3/572}}. Фараона же не убедили [[Чудеса\|чудеса]] и он отказался уверовать {{hqa0\|79:21-23}}. Более того, он собрал своих подданных и сказал им: {{hqa11\|Я — ваш всевышний господь!\|79:24}}. За эти [[слова]] Аллах наказал фараона как в Мирской жизни тем, что [[Потопление\|утопил]] его вместе с его [[войско]]м, так и в Последней — [[Вечность\|вечным]] пребыванием в [[Ад\|Аду]]{{sfn\|M.ʻA. Quṭb\|1987\|loc=3/572}}. В этой истории содержится назидание для богобоязненных: Аллах говорит об исходе тех, кто откажется уверовать из-за своего высокомерия, упрямства и [[Невежество\|невежества]] {{hqa0\|79:25-26}}.{{AnswerEnd\|6}}

	{{QAS\|Каковы свидетельства могущества Аллаха?\|7}}		{{QAS\|Каковы свидетельства могущества Аллаха?\|7}}

← Предыдущая версия		Версия от 19:07, 19 октября 2022
Строка 50:		Строка 50:

	{{QAS\|Каковы свидетельства могущества Аллаха?\|7}}		{{QAS\|Каковы свидетельства могущества Аллаха?\|7}}
	В следующей части суры приводятся [[Свидетельство\|свидетельства]] [[Могущество\|могущества]] Аллаха {{hqa0\|79:27-33}}. Всевышний Аллах задаёт вопрос мекканским [[Язычники\|язычникам]], кого труднее [[Создание\|создать]]: [[Слабость\|слабого]] [[человек]]а или огромные [[небеса]]? {{hqa0\|79:27}}. Отвечая на этот вопрос, язычники должны [[Размышление\|задуматься]] над тем, почему они отрицают Всемогущество Аллаха, Его способность воскресить людей, которые стали [[Прах\|прахом]], если Аллах создал Вселенную из небытия. Ведь воссоздать творение легче, чем сотворить в первый раз. Для Аллаха же нет ничего невозможного. Он описывает, как сделал [[небо]], [[ночь]], [[день]], [[Земля\|землю]], вывел из нее [[Вода\|воду]] и сделал [[растения\|растения]], [[горы\|горы]] {{hqa0\|79:28-33}}. Всё это Аллах сделал на [[Польза\|пользу]] человеку и мы ~~должны~~ понимать, что Тот, Кто все это сотворил, может воскресить все человечество и ~~призвать~~ к ответу.{{AnswerEnd\|7}}		В следующей части суры приводятся [[Свидетельство\|свидетельства]] [[Могущество\|могущества]] Аллаха {{hqa0\|79:27-33}}. Всевышний Аллах задаёт вопрос мекканским [[Язычники\|язычникам]], кого труднее [[Создание\|создать]]: [[Слабость\|слабого]] [[человек]]а или огромные [[небеса]]? {{hqa0\|79:27}}. Отвечая на этот вопрос, язычники должны [[Размышление\|задуматься]] над тем, почему они отрицают Всемогущество Аллаха, Его способность воскресить людей, которые стали [[Прах\|прахом]], если Аллах создал Вселенную из небытия. Ведь воссоздать творение легче, чем сотворить в первый раз. Для Аллаха же нет ничего невозможного. Он описывает, как сделал [[небо]], [[ночь]], [[день]], [[Земля\|землю]], вывел из нее [[Вода\|воду]] и сделал [[растения\|растения]], [[горы\|горы]] {{hqa0\|79:28-33}}. Всё это Аллах сделал на [[Польза\|пользу]] человеку и мы должны понимать, что Тот, Кто все это сотворил, может воскресить все человечество и призвать к ответу.{{AnswerEnd\|7}}

	{{QAS\|Почему Аллах назвал Судный день Величайшим бедствием?\|8}}		{{QAS\|Почему Аллах назвал Судный день Величайшим бедствием?\|8}}
Строка 59:		Строка 59:

	{{QAS\|Каким покажется время после наступления Судного дня?\|10}}		{{QAS\|Каким покажется время после наступления Судного дня?\|10}}
	Последний аят говорит о том, что людям после наступления Судного дня [[время]], проведённое на земле, покажется очень коротким, будто они провели в Этом мире [[вечер]] или [[утро]] {{hqa0\|79:46}}. Это означает, что людям надо запастись багажом [[Праведные дела\|праведных дел]] на Судный день, ведь сколько бы мы ни ~~прожили~~, какой долгой и плодотворной ни была бы [[жизнь]], после смерти каждому человеку будет казаться мало ~~совершенных~~ им ~~деяний~~.{{AnswerEnd\|10}}		Последний аят говорит о том, что людям после наступления Судного дня [[время]], проведённое на земле, покажется очень коротким, будто они провели в Этом мире [[вечер]] или [[утро]] {{hqa0\|79:46}}. Это означает, что людям надо запастись багажом [[Праведные дела\|праведных дел]] на Судный день, ведь сколько бы мы ни прожили, какой долгой и плодотворной ни была бы [[жизнь]], после смерти каждому человеку будет казаться мало совершённых им деяний.{{AnswerEnd\|10}}

	== Достоинства суры ==		== Достоинства суры ==

← Предыдущая версия		Версия от 19:05, 19 октября 2022
Строка 50:		Строка 50:

	{{QAS\|Каковы свидетельства могущества Аллаха?\|7}}		{{QAS\|Каковы свидетельства могущества Аллаха?\|7}}
	В следующей части суры приводятся [[Свидетельство\|свидетельства]] [[Могущество\|могущества]] Аллаха {{hqa0\|79:27-33}}. Всевышний Аллах задаёт вопрос мекканским [[Язычники\|язычникам]], кого труднее [[Создание\|создать]]: [[Слабость\|слабого]] [[человек]]а или огромные [[небеса]]? {{hqa0\|79:27}}. Отвечая на этот вопрос, язычники должны [[Размышление\|~~задуматься~~]] над тем, почему они отрицают Всемогущество Аллаха, Его способность ~~воскресить~~ людей, которые стали [[Прах\|прахом]], если Аллах создал Вселенную из небытия. Ведь ~~воссоздать~~ творение легче, чем сотворить в первый раз. Для Аллаха же нет ничего ~~невозможного~~. Он описывает, как сделал [[небо]], [[ночь]], [[день]], [[Земля\|землю]], вывел из нее [[Вода\|воду]] и сделал [[растения\|растения]], [[горы\|горы]] {{hqa0\|79:28-33}}. Всё это Аллах сделал на [[Польза\|пользу]] человеку и мы должны ~~понимать~~, что Тот, Кто все это сотворил, может воскресить все человечество и призвать к ~~ответу~~.{{AnswerEnd\|7}}		В следующей части суры приводятся [[Свидетельство\|свидетельства]] [[Могущество\|могущества]] Аллаха {{hqa0\|79:27-33}}. Всевышний Аллах задаёт вопрос мекканским [[Язычники\|язычникам]], кого труднее [[Создание\|создать]]: [[Слабость\|слабого]] [[человек]]а или огромные [[небеса]]? {{hqa0\|79:27}}. Отвечая на этот вопрос, язычники должны [[Размышление\|задуматься]] над тем, почему они отрицают Всемогущество Аллаха, Его способность воскресить людей, которые стали [[Прах\|прахом]], если Аллах создал Вселенную из небытия. Ведь воссоздать творение легче, чем сотворить в первый раз. Для Аллаха же нет ничего невозможного. Он описывает, как сделал [[небо]], [[ночь]], [[день]], [[Земля\|землю]], вывел из нее [[Вода\|воду]] и сделал [[растения\|растения]], [[горы\|горы]] {{hqa0\|79:28-33}}. Всё это Аллах сделал на [[Польза\|пользу]] человеку и мы должны понимать, что Тот, Кто все это сотворил, может воскресить все человечество и призвать к ответу.{{AnswerEnd\|7}}

	{{QAS\|Почему Аллах назвал Судный день Величайшим бедствием?\|8}}		{{QAS\|Почему Аллах назвал Судный день Величайшим бедствием?\|8}}
	Далее в суре сообщается о наступлении Дня воскрешения и Суда {{hqa0\|79:34-41}}. Этот День Всевышний Аллах назвал «Величайшим бедствием» {{hqa0\|79:34}}. [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}} говорил, что этот день назван так, потому что он будет полон [[Страх\|страха]] и ужаса<ref>{{Ибн Касир\|4/566}}</ref>. Человек вспомнит всё, что он совершал {{hqa0\|79:35}}. Люди увидят Ад и он станет пристанищем для тех, кто преступал [[Границы\|границы]] и предпочитал Земную жизнь, радуясь и совершая грехи {{hqa0\|79:36-39}}. Следующие аяты говорят о богобоязненных [[Раб Бога\|рабах]], которые удерживали себя от [[Запретное\|~~запретных~~]] [[Желание\|желаний]]. Их пристанищем станет [[Рай]] {{hqa0\|79:40-41}}.{{AnswerEnd\|8}}		Далее в суре сообщается о наступлении Дня воскрешения и Суда {{hqa0\|79:34-41}}. Этот День Всевышний Аллах назвал «Величайшим бедствием» {{hqa0\|79:34}}. [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}} говорил, что этот день назван так, потому что он будет полон [[Страх\|страха]] и ужаса<ref>{{Ибн Касир\|4/566}}</ref>. Человек вспомнит всё, что он совершал {{hqa0\|79:35}}. Люди увидят Ад и он станет пристанищем для тех, кто преступал [[Границы\|границы]] и предпочитал Земную жизнь, радуясь и совершая грехи {{hqa0\|79:36-39}}. Следующие аяты говорят о богобоязненных [[Раб Бога\|рабах]], которые удерживали себя от [[Запретное\|запретных]] [[Желание\|желаний]]. Их пристанищем станет [[Рай]] {{hqa0\|79:40-41}}.{{AnswerEnd\|8}}

	{{QAS\|Кто знает время наступления Судного дня?\|9}}		{{QAS\|Кто знает время наступления Судного дня?\|9}}
	[[Многобожники]] спрашивают пророка Мухаммада {{сас}} о времени наступления Судного дня {{hqa0\|79:42-45}}. Аллах отвечает, что Мухаммад {{сас}} не может знать о [[Сокровенное\|сокровенном]]. Об этом знает только Господь {{hqa0\|79:42-44}}. Это [[знание]] Аллах не открыл никому и мы не должны задавать тех вопросов, которые не принесут нам пользы. Пророк Мухаммад {{сас}} является [[Предостерегатель\|предостерегающим]] от наказания. Он [[Наставление\|наставляет]] людей и [[Помощь\|помогает]] им [[Спасение\|спастись]]. [[Тайна\|~~Тайное~~]] знание же ему не принадлежит, это не входило в его пророческую миссию {{hqa0\|79:45}}.{{AnswerEnd\|9}}		[[Многобожники]] спрашивают пророка Мухаммада {{сас}} о времени наступления Судного дня {{hqa0\|79:42-45}}. Аллах отвечает, что Мухаммад {{сас}} не может знать о [[Сокровенное\|сокровенном]]. Об этом знает только Господь {{hqa0\|79:42-44}}. Это [[знание]] Аллах не открыл никому и мы не должны задавать тех вопросов, которые не принесут нам пользы. Пророк Мухаммад {{сас}} является [[Предостерегатель\|предостерегающим]] от наказания. Он [[Наставление\|наставляет]] людей и [[Помощь\|помогает]] им [[Спасение\|спастись]]. [[Тайна\|Тайное]] знание же ему не принадлежит, это не входило в его пророческую миссию {{hqa0\|79:45}}.{{AnswerEnd\|9}}

	{{QAS\|Каким покажется время после наступления Судного дня?\|10}}		{{QAS\|Каким покажется время после наступления Судного дня?\|10}}
	Последний аят говорит о том, что людям после наступления Судного дня [[время]], ~~проведённое~~ на земле, покажется очень коротким, будто они провели в Этом мире [[вечер]] или [[утро]] {{hqa0\|79:46}}. Это означает, что ~~людям надо~~ запастись багажом [[Праведные дела\|праведных дел]] на Судный день, ведь сколько бы мы ни прожили, какой долгой и ~~плодотворной~~ ни была бы [[жизнь]], после смерти каждому человеку будет казаться мало совершенных им деяний.{{AnswerEnd\|10}}		Последний аят говорит о том, что людям после наступления Судного дня [[время]], проведённое на земле, покажется очень коротким, будто они провели в Этом мире [[вечер]] или [[утро]] {{hqa0\|79:46}}. Это означает, что людям надо запастись багажом [[Праведные дела\|праведных дел]] на Судный день, ведь сколько бы мы ни прожили, какой долгой и плодотворной ни была бы [[жизнь]], после смерти каждому человеку будет казаться мало совершенных им деяний.{{AnswerEnd\|10}}

	== Достоинства суры ==		== Достоинства суры ==

← Предыдущая версия		Версия от 08:35, 11 октября 2022
Строка 32:		Строка 32:
	== Название ==		== Название ==
	{{QAS\|Почему сура называется ан-Назиат?\|2}}		{{QAS\|Почему сура называется ан-Назиат?\|2}}
	[[Названия сур\|Название суре]] дано по её {{hqa5\|name=первому\|79:1}} аяту, в котором повествуется об [[ангел]]ах, вырывающих [[души]] [[Неверующие\|неверующих]]. Её также называют ''Са̄хират̈'' («ровная поверхность», «место суда») {{hqa0\|79:14}}, а также ''ат̣-Т̣а̄ммат̈'' («бедствие», ~~«всеобъемлющее»~~) {{hqa0\|79:34}}<ref>{{аль-Алюси\|30/22}}</ref>{{sfn\|A. Birışık\|2006\|p=}}.{{AnswerEnd\|2}}		[[Названия сур\|Название суре]] дано по её {{hqa5\|name=первому\|79:1}} аяту, в котором повествуется об [[ангел]]ах, вырывающих [[души]] [[Неверующие\|неверующих]]. Её также называют ''Са̄хират̈'' («ровная поверхность», «место суда») {{hqa0\|79:14}}, а также ''ат̣-Т̣а̄ммат̈'' («бедствие», «всеобъемлющее») {{hqa0\|79:34}}<ref>{{аль-Алюси\|30/22}}</ref>{{sfn\|A. Birışık\|2006\|p=}}.{{AnswerEnd\|2}}

	== Обстоятельства ниспослания ==		== Обстоятельства ниспослания ==
Строка 40:		Строка 40:
	== Содержание ==		== Содержание ==
	{{QAS\|Почему Аллах клянётся ангелами?\|4}}		{{QAS\|Почему Аллах клянётся ангелами?\|4}}
	В первых пяти аятах '''Аллах [[Клятва\|клянётся]]''' пятью видами [[ангел]]ов {{hqa0\|79:1-5}}. Существует мнение, что Аллах клянётся ангелами, чтобы подтвердить их существование, ведь [[вера\|вера]] в ангелов является ~~одном~~ из шести столпов веры{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|p=}}. В начале суры Аллах клянётся ангелами и говорит о том, как ангелы забирают [[души]] [[грешник]]ов и [[Верующий\|верующих]] {{hqa0\|79:1-2}}. В последующих аятах Аллах клянётся ангелами, несущими [[Повеление Аллаха\|повеления Аллаха]], выполняющими Его приказы и поручения {{hqa0\|79:3-5}}. Аллах не говорит того, о чём именно Он клянётся, но последующие аяты проясняют смысл этих клятв. Речь идет об истинности [[Судный день\|Судного дня]], [[Воскрешение\|воскрешении]], отчёте за совершённые [[поступки]] и [[Воздаяние\|воздаянии]]{{sfn\|M.ʿA. al-Ṣābūnī\|1980\|loc=3/513}}.{{AnswerEnd\|4}}		В первых пяти аятах '''Аллах [[Клятва\|клянётся]]''' пятью видами [[ангел]]ов {{hqa0\|79:1-5}}. Существует мнение, что Аллах клянётся ангелами, чтобы подтвердить их существование, ведь [[вера\|вера]] в ангелов является одним из шести столпов веры{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|p=}}. В начале суры Аллах клянётся ангелами и говорит о том, как ангелы забирают [[души]] [[грешник]]ов и [[Верующий\|верующих]] {{hqa0\|79:1-2}}. В последующих аятах Аллах клянётся ангелами, несущими [[Повеление Аллаха\|повеления Аллаха]], выполняющими Его приказы и поручения {{hqa0\|79:3-5}}. Аллах не говорит того, о чём именно Он клянётся, но последующие аяты проясняют смысл этих клятв. Речь идет об истинности [[Судный день\|Судного дня]], [[Воскрешение\|воскрешении]], отчёте за совершённые [[поступки]] и [[Воздаяние\|воздаянии]]{{sfn\|M.ʿA. al-Ṣābūnī\|1980\|loc=3/513}}.{{AnswerEnd\|4}}

	{{QAS\|Какие сотрясения произойдут перед Судным днём?\|5}}		{{QAS\|Какие сотрясения произойдут перед Судным днём?\|5}}
Строка 46:		Строка 46:

	{{QAS\|За что Аллах наказал фараона?\|6}}		{{QAS\|За что Аллах наказал фараона?\|6}}
	Аллах рассказывает '''историю о [[Муса\|Мусе]]''' {{ас}} '''и [[Фир‘аун]]е''' (фараоне), который преступил все границы в своем неверии, жестокости, [[высокомерие\|высокомерии]], грехах {{hqa0\|79:15-26}}. Муса должен был пойти к фараону и предложить ему путь к [[Истина\|истине]], к [[Очищение\|очищению]]. Муса {{ас}} призывал фараона к [[Единобожие\|Единобожию]], к [[поклонение\|поклонению]] Единому Богу, чтобы фараон стал [[Благочестие\|благочестивым]], [[Богобоязненность\|~~богобоязненным~~]] верующим {{hqa0\|79:15-19}}. Когда фараон отказался уверовать, Муса {{ас}} показал ему [[знамения]] {{hqa0\|79:20}}: [[посох]] превратился в [[Змея\|змею]], а [[рука]] Мусы {{ас}} стала [[Белый\|белой]] и сияющей{{sfn\|M.ʻA. Quṭb\|1987\|p=3/572}}. Фараона же не убедили [[Чудеса\|чудеса]] и он отказался уверовать {{hqa0\|79:21-23}}. Более того, он собрал своих подданных и сказал им: {{hqa11\|Я — ваш всевышний господь!\|79:24}}. За эти [[слова]] Аллах наказал фараона как в Мирской жизни тем, что [[Потопление\|утопил]] его вместе с его [[войско]]м, так и в Последней — [[Вечность\|вечным]] пребыванием в [[Ад\|Аду]]{{sfn\|M.ʻA. Quṭb\|1987\|p=3/572}}. В этой истории содержится назидание для богобоязненных: Аллах говорит об исходе тех, кто откажется уверовать из-за своего высокомерия, упрямства и [[Невежество\|невежества]] {{hqa0\|79:25-26}}.{{AnswerEnd\|6}}		Аллах рассказывает '''историю о [[Муса\|Мусе]]''' {{ас}} '''и [[Фир‘аун]]е''' (фараоне), который преступил все границы в своем неверии, жестокости, [[высокомерие\|высокомерии]], грехах {{hqa0\|79:15-26}}. Муса должен был пойти к фараону и предложить ему путь к [[Истина\|истине]], к [[Очищение\|очищению]]. Муса {{ас}} призывал фараона к [[Единобожие\|Единобожию]], к [[поклонение\|поклонению]] Единому Богу, чтобы фараон стал [[Благочестие\|благочестивым]], [[Богобоязненность\|богобоязненным]] верующим {{hqa0\|79:15-19}}. Когда фараон отказался уверовать, Муса {{ас}} показал ему [[знамения]] {{hqa0\|79:20}}: [[посох]] превратился в [[Змея\|змею]], а [[рука]] Мусы {{ас}} стала [[Белый\|белой]] и сияющей{{sfn\|M.ʻA. Quṭb\|1987\|p=3/572}}. Фараона же не убедили [[Чудеса\|чудеса]] и он отказался уверовать {{hqa0\|79:21-23}}. Более того, он собрал своих подданных и сказал им: {{hqa11\|Я — ваш всевышний господь!\|79:24}}. За эти [[слова]] Аллах наказал фараона как в Мирской жизни тем, что [[Потопление\|утопил]] его вместе с его [[войско]]м, так и в Последней — [[Вечность\|вечным]] пребыванием в [[Ад\|Аду]]{{sfn\|M.ʻA. Quṭb\|1987\|p=3/572}}. В этой истории содержится назидание для богобоязненных: Аллах говорит об исходе тех, кто откажется уверовать из-за своего высокомерия, упрямства и [[Невежество\|невежества]] {{hqa0\|79:25-26}}.{{AnswerEnd\|6}}

	{{QAS\|Каковы свидетельства могущества Аллаха?\|7}}		{{QAS\|Каковы свидетельства могущества Аллаха?\|7}}
Строка 55:		Строка 55:

	{{QAS\|Кто знает время наступления Судного дня?\|9}}		{{QAS\|Кто знает время наступления Судного дня?\|9}}
	'''[[Многобожники]] спрашивают''' пророка Мухаммада {{сас}} о времени наступления Судного дня {{hqa0\|79:42-45}}. Аллах отвечает, что Мухаммад {{сас}} не может знать о [[Сокровенное\|сокровенном]]. Об этом знает только Господь {{hqa0\|79:42-44}}. Это [[знание]] Аллах не открыл никому и мы не должны задавать тех вопросов, которые не принесут нам пользы. Пророк Мухаммад {{сас}} является [[Предостерегатель\|~~предостерегающим~~]] от наказания. Он [[Наставление\|наставляет]] людей и [[Помощь\|помогает]] им [[Спасение\|спастись]]. [[Тайна\|Тайное]] знание же ему не принадлежит, это не входило в его пророческую миссию {{hqa0\|79:45}}.{{AnswerEnd\|9}}		'''[[Многобожники]] спрашивают''' пророка Мухаммада {{сас}} о времени наступления Судного дня {{hqa0\|79:42-45}}. Аллах отвечает, что Мухаммад {{сас}} не может знать о [[Сокровенное\|сокровенном]]. Об этом знает только Господь {{hqa0\|79:42-44}}. Это [[знание]] Аллах не открыл никому и мы не должны задавать тех вопросов, которые не принесут нам пользы. Пророк Мухаммад {{сас}} является [[Предостерегатель\|предостерегающим]] от наказания. Он [[Наставление\|наставляет]] людей и [[Помощь\|помогает]] им [[Спасение\|спастись]]. [[Тайна\|Тайное]] знание же ему не принадлежит, это не входило в его пророческую миссию {{hqa0\|79:45}}.{{AnswerEnd\|9}}

	{{QAS\|Каким покажется время после наступления Судного дня?\|10}}		{{QAS\|Каким покажется время после наступления Судного дня?\|10}}
Строка 62:		Строка 62:
	== Достоинства суры ==		== Достоинства суры ==
	{{QAS\|К чему призывает сура ан-Назиат?\|11}}		{{QAS\|К чему призывает сура ан-Назиат?\|11}}
	Сура имеет важное значение в призыве к Единобожию — Аллах показывает Свое Могущество и Единственность, задаёт вопрос для размышления язычникам о возможности воссоздания человека после смерти; рассказывает для извлечения пользы историю Мусы {{ас}} и фараона и повествует о печальном конце неверующих; сообщает о Рае, ~~уготованном~~ верующим рабам и о том, что время наступления [[Час]]а является тайной, известной только Аллаху Всевышнему. Люди должны извлечь из этих аятов урок: время на этой земле ограничено и Рая достигнут только богобоязненные верующие, отказывающиеся от следования страстям и грехов, а упрямых и высокомерных грешников ждёт вечное наказание в Аду. В Судный день человек пожелает, чтобы его благих дел стало больше, но изменить будет ничего невозможно, поэтому человеку нужно стараться совершать благодеяния пока он находится в Мирской жизни.{{AnswerEnd\|11}}		Сура имеет важное значение в призыве к Единобожию — Аллах показывает Свое Могущество и Единственность, задаёт вопрос для размышления язычникам о возможности воссоздания человека после смерти; рассказывает для извлечения пользы историю Мусы {{ас}} и фараона и повествует о печальном конце неверующих; сообщает о Рае, уготованном верующим рабам и о том, что время наступления [[Час]]а является тайной, известной только Аллаху Всевышнему. Люди должны извлечь из этих аятов урок: время на этой земле ограничено и Рая достигнут только богобоязненные верующие, отказывающиеся от следования страстям и грехов, а упрямых и высокомерных грешников ждёт вечное наказание в Аду. В Судный день человек пожелает, чтобы его благих дел стало больше, но изменить будет ничего невозможно, поэтому человеку нужно стараться совершать благодеяния пока он находится в Мирской жизни.{{AnswerEnd\|11}}

	{{QAS\|Кому приносят пользу увещевания?\|12}}		{{QAS\|Кому приносят пользу увещевания?\|12}}