<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%90%D0%BB%D1%8C-%D0%9A%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B9%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8</id>
	<title>Аль-Кафийаджи - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%90%D0%BB%D1%8C-%D0%9A%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B9%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D1%8C-%D0%9A%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B9%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-14T06:12:23Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.8</generator>
	<entry>
		<id>https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D1%8C-%D0%9A%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B9%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8&amp;diff=65524&amp;oldid=prev</id>
		<title>Maqivi в 11:59, 13 декабря 2021</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D1%8C-%D0%9A%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B9%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8&amp;diff=65524&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-12-13T11:59:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая версия&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия от 11:59, 13 декабря 2021&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l23&quot;&gt;Строка 23:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 23:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Rosenthal, F., “al-Kāfiyad̲j̲ī”, in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Consulted online on 28 January 2017 &amp;lt;http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_SIM_3779&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Rosenthal, F., “al-Kāfiyad̲j̲ī”, in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Consulted online on 28 January 2017 &amp;lt;http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_SIM_3779&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{DEFAULTSORT:Кафийаджи}}&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Категория&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Категория&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Корановеды&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Корановеды&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Maqivi</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D1%8C-%D0%9A%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B9%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8&amp;diff=65523&amp;oldid=prev</id>
		<title>Maqivi: Новая страница: «{{заготовка}} &#039;&#039;&#039;Мухйи ад-дин Мухаммад ибн Суляйман аль-Ханафи ль-Кафйаджи&#039;&#039;&#039; — ученый IX-XV ве...»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D1%8C-%D0%9A%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B9%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8&amp;diff=65523&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-02-11T23:21:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «{{заготовка}} &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Мухйи ад-дин Мухаммад ибн Суляйман аль-Ханафи ль-Кафйаджи&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — ученый IX-XV ве...»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{заготовка}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Мухйи ад-дин Мухаммад ибн Суляйман аль-Ханафи ль-Кафйаджи&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — ученый IX-XV веков и плодовитый писатель по многим предметам. Родившийся или, вернее, после 788 / 1386-87 гг. В Шарукшхане [см.] В местечке под названием Кёкдзйеки, очевидно расположенном недалеко от Бергамы, на что указывает дополнительная нисба аль-Баргухтами, он прибыл в Египет после 830/1427 и вскоре был принят в ведущие научные круги там. Чакмак назначил его профессором Завии аль-Ашраф Ша‘бан, а затем повысил его до академического декана (mas̲h̲yak̲h̲at al-tadrīs) Турбы Ша‘бана. Такой же пост в S̲h̲aykh̲ūniyya был предоставлен ему Иналом в 858/1454 году. Он был успешным учителем, о чем свидетельствуют имена его учеников, а также привязанность и уважение, проявленные к нему ас-Сахави и ас-Суюти. Он умер в пятницу утром 4 Ḏj̲umādā I 879/16 сентября 1474 года.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Его нисба, Kāfiyadj̲ī или Kāfiyādjī, была заработана его любовью к Kāfiya, знаменитому грамматическому трактату Ибн аль-Хадиба. Грамматический труд, комментарий к Кawāʿid al-iʿrāb Ибн Хишама, был оценен биографами аль-Кафияджи как его самая важная публикация. Но его интересы были необычайно широкими и включали, помимо вопросов права и религии, весь спектр лингвистических дисциплин, истории, математических наук и астрономии, и, прежде всего, логики. Его основная работа по логике - это комментарий к Тахзибу ат-Тафтазани. Его многочисленные трактаты (часто с датой их написания в конце) сохранились в значительной степени, но, за одним исключением, не редактировались и не изучались. Большинство из них представляют собой краткие эссе, в которых основное внимание уделяется конкретным проблемам и делается попытка организовать предмет в общих чертах, основанных на формальной логике. Как отмечал ас-Сахави, аль-Кафияджи тем самым основал или произвел впечатление основателя новых дисциплин, как в случае его трактата по историографии или, например, в небольшом эссе под названием ар-Равх фи ‘ильм ар-рух, который определяет мистически окрашенное знание дух как особая дисциплина. Его чувство краткости противоречило господствовавшей в то время науке, так что его трактовка науки Корана Ат-Тайсир фи Каваид ‘илм ат-тафсир (написанный для Абу Саида Тимурбуга в 856/1452 г.) вызвал в предисловии к «Итхан» слова неудовлетворенности со стороны благожелательно настроенного Суйути. Но в целом, похоже, что сочинения аль-Кафиядджни заслуживают признания и изучения, поскольку усилия их автора были интересными и оригинальными.&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
 , muḥyī al-dīn muḥammad b. sulaymān al-ḥanafī , 9th-15th century scholar and prolific writer on many subjects. Born in, or rather, after, 788/1386-87 in Ṣarūk̲h̲ān [q.v.] in a place called Kökd̲j̲ekī, apparently situated near Bergama as indicated by the additional nisba al-Barg̲h̲amī, he came to Egypt after 830/1427 and was soon welcomed into the leading scholarly circles there. Čaḳmaḳ appointed him a professor in the Zāwiyat al-As̲h̲raf S̲h̲aʿbān and later promoted him to the academic deanship ( mas̲h̲yak̲h̲at al-tadrīs ) of S̲h̲aʿbān’s Turba. The identical post at the S̲h̲ayk̲h̲ūniyya was given him by Īnāl in 858/1454. He was a successful teacher as indicated by the names of his students and also by the affection and esteem shown to him by al-Sak̲h̲āwī and al-Suyūṭī. He died on Friday morning, 4 Ḏj̲umādā I 879/16 September 1474.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
His nisba, Kāfiyad̲j̲ī or Kāfiyād̲j̲ī, was earned by his fondness for the Kāfiya , the famous grammatical treatise by Ibn al-Ḥād̲j̲ib [q.v.]. A grammatical work, a commentary on the Ḳawāʿid al-iʿrāb of Ibn His̲h̲ām (Brockelmann, II, 29, S II, 18), was praised by al-Kāfiyad̲j̲ī’s biographers as his most important publication. But his interests were unusually wide, comprising, in addition to points of law and religion, the full range of the linguistic disciplines, history, the mathematical sciences and astronomy, and, above all, logic. His basic work on logic is a commentary on the Tahd̲h̲īb of al-Taftāzānī (Brockelmann, II, 278, also mss. Laleli 2592 and Bursa Haraççı 1378). His numerous treatises (often carrying the date of their composition at the end) are preserved to a large part but, with one exception, have been neither edited nor studied. Most of them are brief essays that focus on specific problems and try to organize the subject matter along general lines based on formal logic. As was noted by al-Sak̲h̲āwī, al-Kāfiyad̲j̲ī thereby founded, or gave the impression of founding, new disciplines as in the case of his treatise on historiography (cf. Bibliography) or, for instance, in a little essay entitled al-Rawḥ fī ʿilm al-ruḥ , (ms. Atif Ef. 2828, 167a-169b, also Berlin or. fol. 4249, cf. M. Weisweiler, Der islamische Bucheinband , Wiesbaden 1962, 83), which defines a mystically tinged knowledge of the spirit as a special discipline. His sense of brevity ran in a way contrary to the dominant scholarship of the time, so that his treatment of Kurʾān science, al-Taysīr fī ḳawāʿid ʿilm al-tafsīr (written for Abū Saʿīd Timurbug̲h̲ā in 856/1452) provoked words of dissatisfaction by the otherwise well-disposed Suyūṭī in the introduction of the Itḳān . But in sum, it would seem that al-Kāfiyad̲j̲ī’s writings deserve recognition and study for their author’s effort to be interesting and original.&lt;br /&gt;
Bibliography&lt;br /&gt;
al-Sak̲h̲āwī, Ḍawʾ, vii, 259-61&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ʿAlī b. Dāwūd al-D̲j̲awharī, Inbāʾ al-haṣr, Cairo 1970, index&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
al-Suyūṭī, Bug̲h̲ya, 48 f., and Ḥusn al-muḥāḍara, Cairo 1299, i, 317 f.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ibn Iyās, in Bibliotheca Islamica, 5c, 94 f.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Brockelmann, II, 138-140, S II, 140 f.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
F. Rosenthal, A history of Muslim historiography 2, Leiden 1968, 245-62, 547-80, containing the text and translation of the Muk̲h̲taṣar fī ʿilm al-taʾrīk̲h̲.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cite this page--&amp;gt;&lt;br /&gt;
* Rosenthal, F., “al-Kāfiyad̲j̲ī”, in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Consulted online on 28 January 2017 &amp;lt;http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_SIM_3779&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Категория&lt;br /&gt;
|Корановеды&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Maqivi</name></author>
	</entry>
</feed>